중세 스칸디나비아의 법칙

Medieval Scandinavian law

중세의 스칸디나비아 법(North German law)은 북 게르만족이 행하는 게르만 법(North German law)의 일부였다.[1][2][3] 원래는 법학자들에 의해 암기되었으나 바이킹 시대가 끝난 후에는 주로 스칸디나비아의 기독교화 이후 기독교 승려들에 의해 집필에 전념하였다. 초기에는 작은 관할구역(뢰제구르)에 국한되었고, 비야르키 법은 여러 상업도시와 관련이 있었지만, 나중에는 스칸디나비아 왕국 전체에 적용되는 법률이 있었다. 각 관할 구역은 자유인 집회인 calleding에 의해 지배되었다.

법원집회, 그거는 법을 써서 증인을 들어 피고인의 유무죄를 판결했다. 처벌에는 보통 두 가지 유형이 있었다: 불법과 벌금이었다. 그러나 가장 흔한 정의의 수단은 벌금이었다; 그 액수는 범죄의 심각성에 따라 달랐다. 이 시스템은 매우 복잡했고, 특이하게도 "물건"[4]인 벌금 그 자체도 피고인이나 피해자의 사회적 지위에 따라 달라졌다. 무죄 시비는 재판으로 해결되는 경우가 많았다. 이 시험들은 남성과 여성을 위한 다른 시험들로 구성되었다. 그러나 법원이 범죄 사실을 인지하지 못하는 한 처벌받지 않을 수도 있고, 지불에 의해 법적 테두리 밖에서 해결될 수도 있다. 바이킹 시대 이후까지 법전은 없었지만, 벌금, 결투, 범죄자 불기소 등의 규범이 스칸디나비아 전역의 표준이었다.

아이슬란드

바이킹 법체계에 관한 가장 좋은 정보원은 아이슬란드에서 찾아볼 수 있는데, 아이슬란드는 가장 높은 기록을 가지고 있었다. 예를 들어 에어비그자 사가는 알싱에서 이루어진 타협에 대한 이야기를 그린다. 이 소설의 46장에서 중재자와 그의 배심원은 다음과 같은 해결을 촉진한다.

"알프타 피오르드에서 Thord Bling이 받은 상처는 Sorodd Snorrason에게 준 상처를 취소하는 것으로 합의되었다. 마르 홀바르드손의 상처와 스타인토르가 스노리 신부에게 한 일격은 알프타 피오르드에서 살해된 세 사람의 죽음과 맞먹는다고 한다. 한편 스티르에 의한 살인은 버거토르의 살인과 비그라 피오르드와의 싸움에서 토르브란트손들의 상처와 마찬가지로 서로를 결딴내게 했다. 프리스타인 보피 살해는 알프타 피오르드에서 스타인토르의 부하 중 한 명이 살해되는 것에 반대했다. 소렐리프 김비는 잃어버린 다리에 대한 보상을 받았다. 알프타 피오르드에서 스노리의 부하 중 한 명을 살해한 것은 소렐리프 킴비가 싸움을 시작함으로써 저지른 불법적인 폭행과 맞먹었다. 다른 부상은 모두 균등하게 처리되었고, 모든 현저한 차이가 보상되어, 그들은 우호적인 관계로 헤어졌다. 스타인토르와 스노리가 둘 다 살아 있는 한 모두들 이 정착지에 영광을 돌렸소."[5]

1117년 알싱은 모든 법률을 적어야 한다고 결정했고 이것은 그해 겨울 하플리치 마손의 농장에서 이루어졌고 이듬해에 출판되었다. 그 결과 만들어진 코덱스는 회색 거위법(아이슬란드어: 그라가스)으로 알려져 있으며, 그들은 아이슬란드 민법과 아이슬란드 기독교 교회를 지배하는 법들로 구성된 아이슬란드 영연방 시대의 법률 모음집이었다.

노르웨이

Magnus Lagabøts의 페이지는 노르웨이의 Riksarkivet에서 열린 c. 1590의 복사본으로 로브에 착륙했다.

중세의 다른 스칸디나비아 국가들과 마찬가지로 노르웨이는 수많은 왕들이 모여 법적 분쟁을 해결하는 þ 제도의 지배를 받았다. 중세 노르웨이는 네 개의 고대 지역 의회를 개발했다. 서리맞추기, 응고, 에이드바이팅, 보르가르트. 주요 입법회의로 발전하지 못한 하우게팅과 같은 소규모의 þ도 있었다. 배심원단은 보통 문제의 중요성에 따라 12명, 24명, 36명으로 구성되었다.[6]

중세 초기 노르웨이에서 사건의 결과를 결정하는 가장 일반적인 관행 중 하나는 홀름강이었는데,[7] 이것은 고발자와 피고 사이의 결투였다. 승자는 신들에게 유리하고 따라서 무고한 당에게 유리하다고 여겨졌다. 비록 흔하지는 않지만, 불법적인 남성들도 행해졌다. 케틸 플랫-노세의 아들인 비요른은 에르비자 사가 초창기에 하랄드왕이 조립한 물건에 의해 무법자로 선언되었다.

노르웨이 왕국의 왕권이 통합되면서 약 11세기부터 법률이 점점 더 문서화되었고, 후에 왕명에 의해 공표되었다. 그리하여 도시에서의 무역은 비야르키 법에 의해 규제되었다. 13세기 동안 4개의 þ의 법칙이 성문화되어 서리경화법과 같은 문헌을 만들었다. 노르웨이의 마그누스 1세("좋은")가 이것에 핵심적인 역할을 했다. 그 후 노르웨이의 마그누스 6세("법률가") 통치 기간 동안 1274년부터 1276년 사이에 노르웨이 전체에 대한 최초의 주법이 발표되었다. 이것은 마그누스 라고베테스 란드슬로브라고 알려져 있다; 그것은 1276년부터 마그누스 라고베테스 bylov로 알려진 그 나라의 도시들을 위한 추가적인 법 코드로 보완되었다.

마그누스 라고보테스 란드슬로프는 1688년 덴마크의 크리스티안 5세가 발행한 노르웨이 법전까지 노르웨이 법의 핵심 조항으로 다소 변동이 없었다. 그러나, 현재 노르웨이법의 많은 특징들은 여전히 고대 노르웨이 재산법에서 직계적으로 내려오는 것으로 생각된다. 예를 들어 우달법은 이런 종류의 고대 기원을 가지고 있다고 생각된다.

퍼스 조약은 외측 헤브리데스와 맨섬을 스코틀랜드 법으로 이전시켰고, 셰틀랜드와 오르크니에는 여전히 노르웨이의 법과 규칙이 적용되었다.

덴마크

SKB B74의 Leaf F91r가 열정적인 범죄를 논하고 있다.

중세 덴마크는 각각 자신의 지방법에 의해 통치되는 세 개의 관할구역으로 나뉘었는데, 그것은 스캐니안 땅에서 사용되는 스캐니안법, 뉴질랜드와 롤랜드에서 사용되는 뉴질랜드법, 주틀란드(남북 모두)와 푸넨에서 사용되는 주틀란도법이었다. 스캐니안 땅은 17세기 중반까지 덴마크 땅이었고, 스캐니안 법은 스웨덴의 유사한 지방법보다 앞서 있다. 1200년경에 기록되었으며 여러 법률 원고지에 존재한다. 현존하는 최초의 필사본인 SKB B74는 1225년에서 1275년 사이에 만들어졌고 현재 스웨덴 왕립 도서관에 소장되어 있다. 또 다른 사본인 코덱스 러니쿠스는 1300년경 완전히 런닉 레터링으로 쓰여졌고 현재 코펜하겐 대학의 아르나마난 학회에서 열리고 있다. 그러나 이 원고들은 오래된 법률문서를 복사한 것이고 따라서 스캐니안 법은 북유럽 국가들에서 가장 오래된 지방법 중 하나로 간주된다.

세 지방법은 모두 승리자 발데마르 왕이 내렸다. 세 사람 중 막내인 주틀란도법은 1241년에 주어졌다.[8] 후에, 뉴질랜드는 두 개의 추가 법률이 주어졌다: 에릭 왕의 뉴질랜드법과 뉴질랜드의 교회법. 전법왕 에릭이 어떤 왕을 지칭하는지는 여전히 불분명하다.

이 3법은 1683년 크리스티안 5세의 덴마크 법으로 대체되었지만 슐레스비히에서는 이 법이 도입되지 않았기 때문에 주틀란도법은 이 관할권을 위해 계속 시행되고 있다. Jutlandic Law의 가장 오래된 것으로 알려진 사본인 Codex Holmiensis 37은 현재 스웨덴 왕립도서관이 소유하고 있다. 최근의 연구는 이 책이 18세기 초 덴마크 소유의 것으로 보이기 때문에 이 복제본을 1657년부터 1660년까지 스웨덴 전쟁으로 묘사했던 이전의 주장들을 거절했다.[9]

스웨덴

현재 스웨덴의 가장 초기의 문법은 포르사링겐(Forsaringen)으로 보이는데, 이 문에는 고색창연한 비문이 새겨져 있고, 오래 전부터 중세기 것으로 생각되었지만, 9세기나 10세기까지 거슬러 올라간다. 이 비문의 정확한 의미는 확실하지 않지만, 새로운 위반에 대한 벌금이 두 배로 증가하면서 벌금이 부과되는 것 같다.[10]

초기 스웨덴 법률 전문은 지방법(스웨덴 랜드스캡슬래그)으로 중세 스웨덴에서 법으로 보유하는 수단이었다. 스웨덴의 지방, 즉 랜드스캡은 사실상 별개의 나라였고 개별적인 법을 가지고 있었다. 지방법은 베스테르공트랜드, 외스테르공트랜드, 달라르나, 헬싱랜드, 쇠데르만랜드, 웁플랜드의 법칙, 베스트만랜드, 베름랜드, 네르케 지방에 존재했던 것으로 알려져 있다. 고틀랜드를 위한 지방법, 구탈라겐도 존재했다. 핀란드에서는 지역 공통법이 성문화되지 않았지만, 핀란드 일부에서는 적용법이 홀싱랜드법에 근거하고 있었다.

옛날에는 법률가(래그맨)에 의해 법이 암기되었다. 1200년경 법률이 문서 형태로 옮겨지기 시작했다. 이것은 아마도 사무적인 영향 때문일 것이다. 스웨덴의 지방법 중 가장 오래된 것은 웨스트로고트법(Westrogothic law) 또는 베스테르고탈라겐(Vestgötland)의 서스웨덴 지방법(Westgötalen)이다. 구탈라겐과 마찬가지로 1220년경 가장 오래된 버전으로 쓰여졌다. 어떤 규제는 바이킹 시대에 그 기원을 두고 있을 것 같다. 예를 들어, "그리스에 앉아 있는 동안에는 어떤 사람도 상속받을 수 없다"는 조항은 많은 스웨덴인들이 바랑가르 근위대에서 복무하던 바이킹 시대에는 유용했지만, 법이 성문화되었을 때는 그렇지 않았다. 그러한 서비스가 거의 중단되었던 시기였다.

벌금의 3분의 1은 잘못한 자에게, 3분의 1은 백에게, 3분의 1은 임금에게 지불하도록 하였다.

1347년 스웨덴 지방법은 마그누스 에릭손의 나라법으로 대체되었다. 구탈라겐은 1595년까지 사용되었고, 스캐니안 법은 1683년까지 사용되었다.

기독교와 노르웨이의 법

기독교는 처음에 샤를마뉴 통치기에 스칸디나비아 민족에게 온 것으로 생각되지만, 올라프 트리그바손에 의해 노르웨이의 공식 종교가 된 11세기나 12세기까지는 열리지 않았다. 그는 또한 스칸디나비아의 다른 지역들 중에서 파로 제도, 아이슬란드, 그린란드 등으로 종교를 확장한 공로를 인정받고 있다.

기독교인들과 함께 '불에 의한 시험'이었던 자른부르크르와 같은 새로운 법과 사상이 나왔다. 끓는 물에서 다리미를 골라 9보씩 옮기는 것으로 구성됐다. 일주일 후, 만약 그 수송기의 상처가 감염되지 않았다면 그들은 무죄 선고를 받았다. 이후 기독교인들도 이 법을 폐지했다. 그것은 또한 스칸디나비아의 노예제도와 "문화"들의 모임을 폐지했다. 그러나 바이킹 문화에 대한 기독교의 가장 큰 공헌은 아마도 그것이 제시하는 힘이었을 것이다. 바이킹 시대가 보다 군주적인 시대로 접어들면서 급속도로 막을 내렸다. Olaf Tryggvason, Swyn Forkbeard, Swyn의 아들 Cnut the Greative와 같은 왕들은 매우 강력했고 기독교인이었다.

스칸디나비아의 기독교화 이후 매년 열리는 꽹과리 의식은 계속되었는데, 특히 단순한 법정이 아닌 사교 모임이었던 아이슬란드에서는 더욱 그러했다.

참고 항목

참조

  1. ^ Hübner, Rudolf (2000). A History of Germanic Private Law. The Lawbook Exchange. p. 445. ISBN 1584770651.
  2. ^ Encyclopaedia Britannica, Incorporated (1981). The New Encyclopaedia Britannica: Macropaedia: knowledge in depth. 19 v. p. 33. ISBN 085229378X. For North Germanic law, see l.b. orfield, The Growth of Scandinavian Law (1953). (P.G.S.)
  3. ^ Library of Congress (1978). Foreign Approaches to the Division of Matrimonial Property. p. 1. Current Scandinavian laws on marital community property have their roots in the same ancient Scandinavian or North Germanic laws or customs...
  4. ^ http://sealvikings.wikispaces.com/Viking+Crime+and+Punishments[bare URL]
  5. ^ 헤르만, 팔손, 폴 에드워즈. 에르비그자 사가. 영국 런던: 펭귄, 1989년
  6. ^ "Hurstwic: Viking-age Laws and Legal Procedures".
  7. ^ "The Vikings and the Law".
  8. ^ "Codex Holmiensis: Jyske Lov".
  9. ^ http://runeberg.org/nfbo/0539.html 기사 Landskapslagar
  10. ^ Inger Larsson, 'Lay Litery 확산에 있어서의 스웨덴 법률가의 역할' 구술 연재: 텍스트 유형, 관계 및 시사점, 슬라비카 란코비치, 레이둘프 멜브, 그리고 중세 문맹, 위트레흐트 연구 20(턴아웃: Brepols, 2010), 페이지 411-27(pp. 416-18)의 ed.

관습법제도