헤루리

Heruli
서기 125년의 로마 제국과 현대의 토착 유럽 지도. 덴마크 섬에서의 헤룰리의 제안된 위치를 보여줍니다.

헤룰리족은 초기 게르만족이었다.스칸디나비아에서 기원한 것으로 보이는 헤룰리족은 로마 작가들에 의해 발칸반도와 에게해의 로마 속주를 습격하고 육로로, 특히 바다로 공격하는 여러 "스키티아" 집단 중 하나로 처음 언급되었다.이 기간 동안 그들은 아조프해 근처에 살았다고 한다.

서기 4세기 후반부터 헤룰리족은 아틸라 훈족 연합에 편입된 민족 중 하나였다.454년, 아틸라가 죽은 후, 그들은 중부 다뉴브 강에 그들만의 왕국을 세웠고, 헤룰리는 또한 오도아케르, 테오데릭 대왕, 나르세, 그리고 아마도 롱고바르드족에 의한 연속적인 이탈리아 정복에 참여했다.하지만, 그들의 독립 왕국은 서기 6세기 초에 롱고바드에 의해 파괴되었다.이 인구의 일부는 이후 베오그라드 근처의 로마 제국 내에 정착하였고, 계속해서 동로마 제국에 전사들을 기여하였고, 발칸과 이탈리아 분쟁에 참여하였다.

그들의 마지막 왕국이 결국 로마에 의해 지배되고 작은 집단들이 더 큰 정치적 실체에 통합되면서, 헤룰리족은 롬바르드족에 의한 이탈리아 정복 무렵 역사에서 사라졌다.

이름.

Heruli의 이름은 Heruls, Herules,[1] Herulians 또는 Eruli로 표기되기도 합니다.4세기 기록에서 가장 먼저 언급되는 것은 엘루리라고 불리는데, 이들이 동일 [2]인물인지에 대한 의구심이 들게 한다.

헤룰리라는 이름은 종종 그리스어(έυυιι ', '에룰리')와 라틴어(에룰리)에서 "h" 없이 쓰였으며, 때때로 게르만어이며, 영어 단어 얼(Erilaz 참조)과 관련이 있다고 여겨져 존댓말의 [3]병칭임을 암시한다.헤룰리족은 평범한 부족 집단이 아니라 기동전사들의 형제단이라는 추측도 있지만, 이름 어원과 [4]군인으로서의 명성만을 근거로 한 이 오래된 제안에 대해서는 공감대가 형성되지 않았다.

언어

헤룰리족은 게르만어를 [5]사용했다고 믿어진다.개인 이름은 [6]헤룰리족의 언어에 대한 중요한 증거를 제공한다.많은 헤룰리 이름들이 증명되고 있으며, 이들 중 많은 것들은 고딕 [6]이름과 비슷한 게르만어 [7][8]이름들이다.

헤룰리족은 특히 동게르만어를 사용했다고 믿어진다.이 언어들은 고트족, 부르고뉴족, 루기족, 반달족, 게피드족 그리고 [9][10][11]다른 사람들에 의해서도 사용되었다.그러나 그들이 북게르만어를 [12]사용했다는 주장도 제기되었다.

분류

서기 3세기에 로마 작가들에 의해 처음 언급되었을 때, 헤룰리족은 고트족과 연합 [13]부족들과 함께 "스키티아인"으로 언급되었다.Heruli와 Goths에 대한 이 용어의 사용은 아마도 Dexippus에 이미 시작되었고, 지금은 대부분의 작품이 [14]사라졌습니다.이 용어의 사용은 우리에게 명확한 언어 [15]분류를 주지 않는다.

고대 말기에 게피드족, 반달족, 루기족, 스키리족, 비게르만족, 그리고 실제 고트족은 모두 로마 민족학자에 의해 "고딕" 민족으로 분류되었고, 현대 역사학자들은 일반적으로 헤룰리족을 이들 [16]중 하나로 간주한다.발터 고파르트와 같은 역사학자들은 헤룰족이 프로코피우스의 "고딕족" 목록에 결코 포함되지 않는다고 지적했지만, 미하일 자하리아데는 라틴과 그리스의 자료들이 그들의 첫 3세기 해상 공세 동안 고트족과 구별되는 것을 보여주었을 뿐만 아니라, 아래의 조른을 참조하십시오.헤룰리족은 고딕계라고 구체적으로 언급했듯이 고트족에 [17]대해 언급할 때 다른 연대기 작가들에 의해 암시된 분류이다.

그 [18]당시 로마의 민족학자들이 게르만족으로 여기던 동양인들은 아무도 없었다.그러나 현대 학회에서 헤룰리족은 보통 게르만족으로 [19][20][21][22]분류된다.동게르만어를 사용했을 가능성이 있기 때문에 헤룰리족은 종종 동게르만족으로 [23][24]더 구체적으로 분류된다.

역사

오리진스

스웨덴 남부 또는 덴마크 섬에 위치한 헤룰리아 고향 조르다네스의 해석에 기초한 스칸자 지도입니다.

헤룰리강의 기원은 전통적으로 북중부 유럽,[5] 아마도 스칸디나비아에서 [22][25][26][27]찾을 수 있다.

콘스탄티노플에 기반을 둔 역사학자 조르다네스는 6세기 작품에서 헤룰리족이 덴마크인에 [28]의해 스칸디나비아에 있는 그들의 고국에서 쫓겨났다고 썼다.이것은 헤룰리가 덴마크 섬이나 스웨덴 최남단에서 기원했음을 암시하는 것으로 읽혀져 왔다.그러나 게티카의 이 구절의 신뢰성과 올바른 해석은 논란의 [29][30]여지가 있다.한편, 그의 동시대 프로코피우스는 6세기 헤룰리 귀족 집단이 다뉴브 [31]중부의 그들의 "고향"에서 툴레로 이주한 것을 회상했다.나중에, 다누비안 헤룰리는 북부 [31]헤룰리에서 새로운 왕족들을 발견했어요.이 설명은 헤룰리 왕국과 스칸디나비아 사이의 오래되고 지속적인 관계를 암시하는 것으로 보여져 왔지만, 최근의 일부 학자들은 이러한 해석에 회의적이며, 프로코피우스는 헤룰리 왕국을 고국으로 돌아가는 것이 아니라 그들의 [30][29]고국을 떠나는 것으로 묘사하고 있다는 점에 주목했다.

엘레고드는 덴마크의 헤룰리 강 추방은 6세기에 일어났을 수 있으며 다뉴브 강에서 이민자들을 추방한 것이라고 주장했다."우리가 합리적으로 확실하게 말할 수 있는 유일한 것은 에룰리의 작은 무리가 서기 6세기 전반기에 약 38-40년 동안 그곳에 살았다는 것입니다."그는 그 증거가 "3세기 후반에 생겨난 게르만족 전사 무리"가 파사우에서 [27]비엔나까지 대략적으로 뻗어 있는 다뉴브 라임 강 북쪽 지역에 존재했을 가능성이 가장 높다고 제안한다.

폰틱-카스피안 초원에서

헤룰리족은 서기 3세기에 흑해 북쪽 지역으로 이주한 것으로 추정된다.루기족과 고트족과 같은 다른 게르만족들도 비슷한 이주를 한 것으로 여겨진다.이 민족들은 사르마티아인들을 대신하여 흑해 북쪽의 지배적인 세력이 되었다.사르마티아인들은 기원후 1세기에 게르만족으로 추정되는 바스타르나를 대체했다.헤룰리족의 도래는 이 지역의 더 큰 문화적 변화의 일부로 여겨져 왔으며, 이는 사르마티아인을 대신해 이 [32]지역의 지배적인 세력이 된 게르만족들의 북서쪽으로부터의 이주를 포함한다.

그라에코 로마 작가들이 헤룰리에 대해 비교적 명확하게 언급한 첫 번째 사건은 267/268년과 269/[33]270년의 발칸 반도에 대한 두 가지 주요 캠페인에 관한 것이다.고트족, 헤룰리족, 그리고 아조프해 지역에서 온 다른 "스키티아족"들은 흑해 그리스 도시들을 장악하고 북 흑해와 멀리 그리스와 소아시아까지 급습하는 데 사용한 함대를 얻었다.이러한 침략은 갈리에누스 (서기 260-268년) 치세에 시작되었고, 마르쿠스 아우렐리우스 클라우디우스 치세 동안 적어도 269년까지 계속되었고, 마르쿠스 아우렐리우스 클라우디우스는 그의 [34][35]승리로 인해 "고티쿠스"라는 칭호를 얻었다.

267년 헤룰리는 아조프해에서 다뉴브 삼각주를 지나 보스포루스 해협(현 이스탄불 지역)으로 해군의 공격을 지휘했다.그들은 흑해로 후퇴하기 전에 비잔티움과 크리소폴리스의 지배권을 장악했다.키지쿠스를 습격하기 위해 나타난 그들은 펠로폰네소스에 상륙하기 전에 에게해로 들어가 렘노스, 스카이로스, 임브로스를 괴롭혔다.그곳에서 그들은 그들의 상륙지점에서 가장 가까운 도시인 스파르타뿐만 아니라 코린트, 아르고스, 올림피아에 있는 제우스의 성지까지 약탈했다.아직 267년 안에 그들은 아테네에 도착했고, 그곳에서는 지역 민병대가 도시를 방어해야 했다.발레리안의 통치 기간 불과 한 세대 전에 새로운 성벽을 건설했음에도 불구하고 아테네를 약탈한 것은 헤룰리족이었던 것으로 보인다.이것은 후대의 [36]역사학자들의 자료가 된 데시푸스에 의해 만들어진 유명한 변론의 계기가 되었다.

더 북쪽인 268년, 갈리에누스는 새로운 기동 기병을 사용하여 네스토스 강에서 헤룰리를 물리쳤지만, 항복의 일환으로 나울로바투스라는 이름의 헤룰리 족장은 로마인으로부터 제국 휘장을 받은 최초의 야만인이 되어 로마 집정관의 지위를 얻었다.패배한 헤룰리는 로마 [37][38]군대의 일부가 되었을 가능성이 높다.

슈타인허와 같은 최근 연구진은 269년에 시작되어 [39]270년에 끝난 뚜렷한 두 번째 캠페인이 있었다는 확신을 증가시켰다.후대의 로마 작가들은 푸치, 그루퉁이, 아우스트로고티, 테르빙기, 베시, 게피드, 켈트, 헤룰리를 포함한 다양한 스키타이 민족의 거대한 힘에 의해 이끌려 드니퍼 강의 입구에서 수천 척의 배가 떠났다고 보고했다.이 세력들은 헬레스폰트에서 두 부분으로 나뉘었다.한 군대가 테살로니키를 공격했고, 현재 클라우디우스가 이끄는 로마군은 269년 나이소스 전투(세르비아 니시)에서 대승을 거두었다.이것은 분명히 네소스에서의 전투와는 다른 전투였다.안도노발루스라는 헤룰리 족장이 로마 편으로 넘어갔다고 하는데, 헤룰리가 다시 로마 군대에 들어간 것처럼 보이는 경우였다.두 번째 그룹은 남쪽으로 항해하여 로도스, 크레타, 키프로스를 급습했고 많은 고트족과 헤룰리는 안전하게 크림반도로 돌아왔다.적은 공격은 [40][41]276년까지 계속되었다.

헤룰리족은 고트족과 다른 [20]게르만족에 의해 지배되었지만 바스타르나, 다키아인,[43] 카르피족도 포함되었던 체르냐호프 문화의 [42]일부를 형성한 것으로 여겨진다.그래서 헤룰리족은 고고학적으로 [42][44]고트족과 구별이 안 된다.

Jordanes는 서기 4세기 후반에 Heruli가 Greuthungian Goths의 [45][46][47]왕인 Ermanaric에 의해 정복되었다고 보고한다.에르마나릭의 왕국에는 핀란드, 슬라브, 알란, [43]사르마티아인도 포함되었을 것이다.에르마나릭에 의해 정복되기 전에, 조르다네스는 헤룰리족이 알라릭 [47]왕에 의해 이끌렸다고 말한다.헤르위그 울프람은 미래의 비시고딕 왕 알라리크 1세가 이 헤룰리아 [48]왕의 이름을 따서 지어졌을지도 모른다고 제안했다.

헤룰리강의 역사에서 가장 이른 흑해 시대에 대한 의구심이 제기되었다.이 "에룰리"를 후대의 "에룰리"와 동일시 한 최초의 작가는 6세기 [27]조르다네이다.

"서쪽" 헤룰리, 병사들과 해적들은

헤룰리로 구성된 후기 로마 군사 유닛인 헤룰리 세니오레스의 방패 무늬입니다.

서양의 헤룰리 왕국이 있었을지도 모른다는 제안은 학자들에게 문제가 되었다.이 질문은 서로마 제국에서의 헤룰리 활동의 증거 때문에 발생한다.이 서양 왕국의 존재에 대한 [49][50]의구심이 커지고 있다.

헤룰리는 아틸라 제국 이전에 이미 서유럽에서 발견되었는데, 그 당시 아틸라는 동쪽에서 야심차게 전투를 벌였습니다.268년 클라우디우스 마메르티누스는 갈리아를 공격하는 헤룰리와 카이보네스(이 보고서에서만[a] 알려진) 무리들에 대한 막시미아누스의 승리를 보고했다.

로마인들이 북부 이탈리아에 주둔하는 헤룰리족 보조 부대인 헤룰리족(Heruli seniores)을 창설한 것은 이때부터라고 여겨진다.이 에룰로룸은 종종 바타비아 바타비 세니오레스와 관련된 가벼운 장비를 갖춘 부대였다.366년 바타비안과 헤룰리는 라인강 근처에서 샤리에토의 지도 아래 알라만니족과 싸웠고, 그 후 영국의 픽트와 스코티족과 싸웠습니다.그들은 후에 [51][41]동쪽의 파르티아인들과 싸우기 위해 보내졌다.

405년 또는 406년에 많은 야만인들이 라인강을 건너 로마 제국에 들어왔고 헤룰리족은 역사가 제롬이 준 민족 목록에 등장한다.하지만, 이 목록은 때때로 문학적인 효과를 위해 역사적 목록에 그려졌다고 생각됩니다.

로마 군대와 명확하게 관련되지 않은 서양 사건에서 헤룰리에 대한 나중에 언급되는 것은 450년대 스페인 북부에서의 두 번의 해상 공격과 475년경 [49]유리카의 비시고트 궁정에 헤룰리가 있었다는 것이다.그 습격은 히다티우스에 의해 보고되었다.Sidonius Apolinaris는 476년 비시고딕 궁정에서 Heruli를 언급하지만, 이것은 시적인 편지이다.스타인허와 할살과 같은 최근의 학자들은 이러한 유형의 증거가 이 기간 동안 로마 제국에서 일어났던 내부 군사 분쟁과 일치한다고 지적했다.예를 들어 Halsall은 "적어도 그들의 습격은 같은 [52]지역에 대한 침략의 일부였던 수베인에 대한 로마노-비시고틱 공세의 일부였을 가능성이 있다"고 쓰고 있다.스타이나허는 차리에토의 인생 이야기를 포함한 그 시대의 예를 들어 야만 병사들이 로마 병사에서 해적, 그리고 다시 [53]병사로 전환할 수 있다는 것을 보여준다.

그리스 시인 Sidonius Apolinaris는 그가 Euric의 궁정에서 본 Heruli를 대양 항해자로 구체적으로 상상했지만, Steinacher는 이 해상의 습격은 단순히 이베리아 Suevi에 대한 비시고틱 원정을 위한 논리적인 전략일 뿐이며,[54][55] Heruli가 북쪽 어딘가에 해안 왕국을 가지고 있다는 증거로 사용하기 어렵다고 주장한다.

사실 바다로부터의 공격은 특별한 것이 아니다. 다양한 습격자들이 역사의 여러 지점에서 그러한 전술을 사용했다.그것은 단지 더 쉽고 너무 [56]위험하지 않다.

시도니우스의 글쓰기 스타일로 볼 때, 이 언급은 "바다에서 공격한 헤룰레스의 3세기 서술에 대한 책 같은 언급에 지나지 않을 수 있다."[57]

다뉴브 강 중류의 왕국

서기 450년 훈족의 지배하에 있는 대략적인 영토

서기 5세기 초에, 405년에 라인강을 건넌 사람들을 포함하여, 많은 사람들의 집단들이 중 다뉴브 지역을 떠났고, 그들 중 다수는 결국 이베리아에 도달했다.다른 사람들은 이탈리아를 침략한 라다가이수스의 군대처럼 다뉴브 강을 건넜다.이 기간 동안,[58] 훈족과 그들의 동맹들은 동쪽에서 카르파티아를 건너온 이 지역에서 발견되기 시작했다.서기 450년까지 헤룰리족은 아틸라의 훈족 제국의 일부가 되었다.게피드족, 루기족, 스키리족, 그리고 많은 고트족, 알란족, 사르마티아인들도 아틸라 제국의 [59]일부였다.그들은 카탈라우니아 평원 전투에서 아틸라를 위해 싸웠다고 전해지는 사람들 중 하나였다.

아틸라가 죽은 후, 그의 아들들은 454년 네다오 전투에서 그의 제국의 여러 민족에 대한 권력을 잃었다.이 동맹의 중심은 이제 다뉴브 강 중류의 로마 국경지대에 정착했다.헤룰리는 게피드족과 함께 승리할 가능성이 있는 편에 섰고, 그 후 그 지역에서 왕국을 형성할 수 있는 여러 민족 중 하나가 되었다.헤룰리아 왕국은 현대 비엔나와 브라티슬라바 북쪽, 모라바 강 근처, 그리고 아마도 리틀 카르파티아인까지 확장되었다.그들은 수에비, 훈족, [60]알란족을 포함한 혼혈인구를 통치했다.피터 헤더는 이 시기의 다른 중세 다누비 왕국과 비교하여 헤룰리 왕국을 루기 왕국과 비슷하게 "중간 규모"라고 묘사했지만, "예를 들어, 고딕, 롬바르드, 게피드 연합만큼 군사적으로 강력하지 않다"며 "더 오래 존속한 정치적 실체를 만들어냈고, 루기 왕국과 그녀의 울리의 요소들이 어느 쪽에 포함되었는가"라고 묘사했다.결국 흡수되었다"[61]고 말했다.

노리쿰의 세베리누스의 일대기는 헤룰리족이 [60]480년 파사우 근처의 이오비아코를 공격했다고 전한다.헤룰리족은 네다오 이후 오도아케르의 동맹군 목록에는 등장하지 않지만, 오도아케르의 종족인 쉬리의 몰락으로 이득을 보았다.그들은 남쪽에서 [62]그들의 오랜 동맹국을 계속 압박해 온 동고트족으로부터 압박을 받아온 수에비족과 쉬리족의 왕국을 확실히 차지할 수 있었을 때, 현대 헝가리의 발라톤 호수 북쪽의 다뉴브 강 로마 쪽에 지배권을 확립했다.

서기 476년 마지막 로마 황제 로물루스 아우구스투스를 폐위시킨 제국 포데라티 군대의 사령관 오도아케르는 헤룰리 왕국을 포함한 다누비아 민족의 왕으로 보여졌고, 헤룰리 왕국은 그의 이탈리아 왕국과 강한 연관이 있었다.다뉴브강의 헤룰리족은 또한 오도아케르의 경쟁자가 되어 488년에 그에게 패배한 루기안 영토를 장악했다.그러나 헤룰리는 오도아케르의 충신으로서 동고스 테오데릭에게 패배했을 때 이탈리아에서 심한 고통을 받았다.

500년이 되자 로둘프라는 이름의 왕이 통치하고 있는 다뉴브강의 헤룰리아 왕국은 테오데릭과 화해하고 그의 [63]동맹국이 되었다.집사 바울은 동고트족 [64]통치하에 이탈리아에 살았던 헤룰리에 대해서도 언급하고 있다.피터 헤더는 헤룰리아 왕국이 5,000명에서 10,000명의 [65]군대를 모을 수 있을 것으로 추정한다.

헤룰리아 왕국의 롬바르드족이 멸망하기 전인 서기 500년 남동부 유럽의 정치

서유럽에서 동맹 체제를 구축하려는 테오데릭의 노력은, 예를 들어 메로빙거 프랑크인과 비잔틴 제국 사이의 대항 외교와, 또한 초기에 헤를레 패권 하에 있던 다누비아 지역에 새로운 게르만 민족이 들어옴으로써, 둘 다 어렵게 되었다.헤룰리아 왕 로둘프는 494년에서 508년 [66]사이에 롬바르드족에게 왕국을 빼앗겼다.

후대의 역사

508년 혹은 그 이전에 중세 다누비안 헤룰리아 왕국이 롬바르드족에 의해 멸망한 후 헤룰리아의 운명은 쇠퇴했다.프로코피우스에 따르면, 512년에 왕족을 포함한 집단이 북쪽으로 가서 툴레에 정착했는데, 프로코피우스에게 스칸디나비아를 [29]의미했다.프로코피우스는 이 헤룰리가 처음에는 슬라브족의 땅을, 그 다음에는 빈 땅을, 그 다음에는 덴마크인의 땅을 [67][31]거쳐 마침내 기트족 근처에 정착했다고 언급했다.Peter Heather는 다른 사람들이 "요정 이야기"라고 이름 붙였다는 것을 지적했지만, 이 설명이 "완전히 그럴듯하다"고 간주하고 있으며, 한 가지 출처에서만 그 타당성을 [61]부인할 수 있다.

또 다른 헤룰리 그룹은 북부 이탈리아의 [68]파비아에 있는 테오데릭 대왕에 의해 민·군 사무소를 배정받았다.

다누비안 헤룰리의 주요 지역에 일어난 일은 프로코피우스로부터 재건하는 것이 어려웠지만, 스타이나허에 따르면 그들은 488년 루기족이 피난처를 찾았던 다뉴브 강 하류로 처음 이동했다.이곳에서 그들은 기근에 시달렸다.그들은 게피드들 사이에서 피난처를 찾았지만, 그들에게 학대받는 것을 피하고 싶어 다뉴브 강을 건너는 것은 동로마 [69][70]지배하에 들어갔다.

아나스타시우스 시저는 그들이 512년에 제국의 인구 감소된 "토지와 도시"를 재정착하는 것을 허락했다.현대의 학자들은 유스티니아누스에 [71]의해 그들이 싱기두눔(현 베오그라드)으로 옮겨졌는지, 아니면 바시아나에로 먼저 옮겨졌는지, 그리고 몇 십 년 후에 싱기두눔으로 옮겨졌는지를 논의한다.이 지역은 제국에 의해 고트족으로부터 다시 획득되었고,[72] 고트족은 라벤나로부터 이탈리아를 지배했다.유스티니아누스는 로마인들과 북쪽의 더 독립적인 롬바르드족과 게피드족 사이의 완충지로서 그들을 제국에 통합시켰다.그의 격려로 헤룰레 왕 그레페스는 528년 몇몇 귀족들과 12명의 [73]친척들과 함께 정교회로 개종했다.이것이 그들을 좀 더 온화하게 만든다고 느낀 프로코피우스는 또한 아프리카 반달족과의 전쟁에 대한 그의 설명에서 그들 중 일부가 아리안 [74]기독교인이라는 것을 보여주었다.

헤룰리족은 이탈리아, 시리아, 북아프리카를 포함한 많은 나라에서 그의 광범위한 군사작전에 사용했던 유스티니아누스 시대에 자주 언급되었다.파라스는 이 기간 동안 유명한 헤룰리아 사령관이었다.수천 명의 헤룰리는 전역 내내 벨리사리우스의 개인 경호원으로 복무했고, 나르세스도 그들로부터 모집했다.그들은 앙글론 전투와 같은 비잔틴-사산 전쟁 참전자였다.

그레페스와 그의 가족 대부분은 540년대 초 유스티니아누스 전염병으로 사망한 것으로 보인다.[75][76]프로코피우스는 540년대에 로마 발칸반도에 정착한 헤룰리족이 자신들의 왕 오쿠스를 죽였고, 황제로부터 임명받은 수아르투아스를 원치 않아, 그들은 새로운 왕을 찾기 위해 수십 년 전에 툴레로 간 헤룰리족과 접촉했다고 말했다.그들의 첫 번째 선택은 그들이 다니라는 나라에 왔을 때 병에 걸려 죽었고, 두 번째 선택은 이루어졌다.새로운 왕 다티우스는 그의 형제 아오르두스와 200명의 [77][78]젊은이들과 함께 도착했다.수아투아스에 대항하기 위해 파견된 헤룰리 가문은 그와 함께 망명했고 제국의 지원을 받았다.헤룰리의 3분의 2인 다티우스의 지지자들은 게피드에게 [75]굴복했다.로마에 대한 이 반란은 약 545-548년 지속되었는데, 이는 그들의 더 큰 이웃인 게피드족과 롬바르드족 사이에 분쟁이 일어나기 직전이었지만, 유스티니아누스에 [79]의해 이 반란은 진압되었다.

549년, 게피드가 로마와 싸웠을 때, 헤룰리는 [80]양쪽에서 싸웠다.어쨌든 베오그라드 지역에서 1세대를 보낸 후, 발칸반도의 헤룰리아 연방 정치는 남아있는 역사적 기록에서 사라졌고, 명백히 다가오는 [78]아바르족으로 대체되었다.

피터 헤더는 다음과 같이 썼다.

540년경 헤룰리족은 개인의 행동의 주요 결정 요인이 되지 않게 되었다; 헤룰리족은 그 공유된 유산에 근거해 함께 운영되지 않게 되었고, 다른 헤룰리족은 심지어 반대편에서 싸우게 된 새로운 정치적 상황에서 생존을 위한 다른 전략을 채택하고 있었다.540년 이후, 우리는 여전히 이탈리아에서 동로마인들을 위해 싸우고 있는 헤룰리라고 불리는 작은 집단을 발견했고, 로마 지휘관들이 그들을 위해 그들 민족의 지도자를 임명하는 것에 신중했다는 것이 눈에 띈다.그래서 아마도 정체성이 남아있을 것이다.그렇긴 하지만, 우리는 분명히 원래의 그룹의 몇몇 조각들을 다루고 있고, 현재 상황에서 헤룰의 정체성은 [81]미래가 없었다.

그러나 사란티스는 베오그라드 지역 헤룰리가 550년대까지 계속 모집되었고 게피드와 롬바르드가 관련된 지역 분쟁에서 역할을 수행했음을 보여준다.예를 들어,[82] 로마의 헤룰레 장군인 수아르타스는 552년에 게피드에 대항하는 헤룰레 군대를 이끌었다.그러나 이 시기에 베오그라드 근처의 반독립 헤룰리는 로마의 [83]속주가 된 것으로 보인다.

566년, 나르세스 휘하의 헤룰리 군 지도자인 신두알드는 이탈리아 북부 트렌티노에서 헤룰리 왕으로 선포되었지만, 그는 나르세스에 의해 처형되었다.신두알드는 오도아케르 [84][85]휘하에 이미 이탈리아에 들어온 헤룰 가문의 후손이라고 한다.

폴 더 디콘은 많은 헤룰리가 롬바르드 왕 알보인과 함께 [86]서기 6세기 후반에 마침내 제국으로부터 이탈리아를 정복했다고 기록한다.

루기족과 쉬리족과 함께 헤룰리족이 [87]바바리족 형성에 기여했을 수도 있다.

문화

종교

헤룰리의 초기 종교는 프로코피우스가 그의 전쟁사에서 생생하게 묘사하고 있다.그는 이들을 인간의 [88][89]희생을 실천하는 것으로 알려진 다신교 사회라고 묘사한다.헤룰리족은 오딘을 숭배했던 것으로 보이며,[90] 북유럽에 이러한 숭배의 전파에 책임이 있는 것으로 보인다.

유스티니아누스 시대에, 프로코피우스는 많은 헤룰리가 아리안 기독교인이 되었다고 보고한다.어쨌든, 유스티니아누스는 그들을 칼케도니아 [74]기독교로 개종시키려는 정책을 추구한 것으로 보인다.

사회의

프로코피우스는 헤룰리족이 노인과 병자를 상대적이지 않은 방법으로 죽이고 유골을 나무 [88][89]장작더미 위에서 태우는 일종의 노인을 살해했다고 쓰고 있다.프로코피우스는 또한 그들의 남편들의 죽음 이후 헤룰리아 여성들이 목을 [91][89]매 자살할 것으로 예상되었다고 말한다.

게다가 프로코피우스는 헤룰리족이 동성애나 야수를 행했다고[92] 주장한다.

그러나 그들은 여전히 그들에게 불성실하고, 탐욕에 빠졌기 때문에, 그러한 행동에 부끄러움을 느끼지 않고 이웃에게 폭력을 행사하고 싶어 한다.그리고 그들은 성스러운 방식으로 짝짓기를 한다. 특히 당나귀와 함께 있는 인간들은 모든 인간들 중에서 가장 천박하고 완전히 버려진 [89]악당들이다.

The translated "especially men with asses" is from the original Greek text (provided next to Dewing's translation) "ἂλλας τε καί ἀνδρῶν καί ὄνων"[89] where ὄνων is genitive plural of ὄνος, meaning donkeys.

프로코피우스는 헤룰리를 싫어했고 가능한 한 부정적인 시각으로 표현하고 싶었던 것으로 보인다.그러므로 헤룰리족 사이의 야수에 대한 그의 설명은 [92]사실이 아닐 수 있다.

전쟁

헤룰리족은 다른 모든 [93]민족에 의해 용병으로 고용된 보병의 자질로 유명했다.그들은 특히 빠르기로 유명했고, 아마도 찌르는 [94]기병대에 사용되었을 것이다.프로코피우스는 페르시아와의 전투에서 방패와 두꺼운 재킷 외에는 어떤 보호 [95][91][96]갑옷도 가지고 있지 않은 헤룰리족을 묘사했다.이러한 형태의 전쟁은 바이킹 [97]시대의 버서커들의 그것과 비교되어 왔다.

헤룰리안 노예들은 전투에 그들과 동행한 것으로 알려져 있다.노예들은 전쟁터에서 용감함을 증명할 때까지 방패를 착용하는 것이 금지되었다.이 관습은 고대 인도-유럽 [92]전통의 유물일 수도 있다.스타이나허는 이 발언이 "개시 의식"의 증거로 보여지는 것은 당연하지만, 입회 의식은 너무 일반적이기 때문에 주의가 요구된다고 지적했다.

물론 프로코피우스가 헤룰의 '노예'에 대해 글을 쓸 때 정확히 무엇을 염두에 두었는지는 명확하지 않다.하지만 그는 확실히 어떤 씨족이라도 새로 온 사람들에게 열려있다는 많은 증거를 제공했어요.과거나 현재나 다른 어떤 인류 공동체와 마찬가지로, 그러한 새로운 공동체는 그 공동체의 정식 회원 자격을 얻기 전에 자신이 가치 있다는 것을 증명해야 했다.이것은 전쟁에 [98]맞춰진 공동체에게 더 진실이었을 것이다.

물질 문화

6세기 초 다뉴브강 중류의 헤룰리강의 고분은 스웨덴 [99]남부에서 건설된 현대의 고분과 매우 유사하다.이 시기에 헤룰리족은 발트해 [99]근처에 사는 사람들과 긴밀한 무역 관계를 맺고 있었던 것으로 보인다.

외관

게티카에서 조르다네스는 헤룰리족이 스칸자에서 가장 키가 큰 민족이라고 주장했다고 쓰고 있다.조르다네스는 또한 스칸자의 모든 민족이 "규모와 [28]정신에서 독일을 능가했다"고 쓰고 있다.Sidonius Apolinaris는 Heruli가 푸른 회색 눈을 [100]가졌다고 썼다.

프로코피우스의 음의 Excursus

학자들은 역사학자 프로코피우스가 헤룰에 대한 그의 묘사를 색칠하는 주목할 만한 매력을 가지고 있었다고 말한다.슈타인허의 말처럼

"프로코피우스의 헤룰 Excursus [...]는 이 원시인과 그 오래된 관습에 대한 고정관념과 부정적인 태도로 가득합니다."[101]

그의 묘사를 증거로 삼을 때 주의가 필요하다는 뜻이다.월터 고파트의 말을 빌리자면:

그들의 군사적 자질을 높이 평가하면서도, 그는 그들의 인격을 더럽히려고 애쓴다 - "그들은 모든 사람들 중 가장 천박하고 완전히 버려진 악당들이다," "세상 어느 누구도 인습에 덜 얽매이거나 더 불안정한 사람은 없다."프로코피우스가 싫어하는 [102]유스티니아의 내시 장군 나르세스와 헤룰이 맺었던 "특별한 관계"에서 비롯된 것일 수도 있다.

프로코피우스는 북아프리카 반달 왕 겔리머의 항복을 가져온 파라스라는 이름의 헤룰레를 칭찬했지만, 헤룰레로 태어났음에도 불구하고 과음하지 않았고 신뢰할 [103]수 없는 사람이 아니었다는 점에 주목했다.

프로코피우스는 진정되지 않았다.헤룰은 유스티니아누스의 무시로 인해 540년대 후반에 야만인들이 차지하게 된 서부 전경의 일부였다.[...] 역사학자의 견해에 따르면, 헤룰들이 로마 신민들을 약탈하고 로마 [104]황제로부터 돈을 받아냈기 때문이다.

헤룰리가 약탈한 곳

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

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원천

고대 자료

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최신 소스

외부 링크

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