잉게보네

Ingaevones
AD 1년 경에 유럽에서 제1차 게르만 방언 집단의 분포는 다음과 같다.
북게르만어
북해 게르만어 또는 잉바에오닉어
베서 라인 게르만어 또는 이스바에오닉어
엘베 게르만어 또는 이르미노어
동게르만어

잉게보네 족[ɪŋaeae̯wowoːnenes]은 고대 유트랜드, 홀슈타인, 프리시아 지역의 북해 연안을 따라 살고 있는 서 게르만 문화 집단이었다. 이 지역의 부족에는 프리시이족, 초치족, 작센족, 주테족 등이 포함되어 있었다.

현대의 편집자나 번역가들에 의해 때때로 잉그바에네로 붙여진 이름인데, 이것은 정확한 형태가 될 가능성이 더 높다는 가정 하에, 어원은 '잉그비의 아들'로 형성될 수 있고, Yngvi는 후에 스칸디나비아의 신성한 이름으로 일어난다.[1] 따라서 "잉바에오네"의 밀접하게 연관된 방언들의 가정된 공통 집단을 잉바에오니아어 또는 북해 게르만어라고 부른다.[2]

타키투스의 출처는 바다 근처의 잉개보네를 모든 게르만 민족의 시조인 투이스토의 아들인 마누스의 3남 중 한 명으로 분류하고, 나머지 두 부족은 이리노네와 이스태보네로 분류했다. 라파엘 폰 우슬라의 추측에 따르면, 이 서 게르만 부족의 세 갈래 분단은 후기 고대의 고고학적 증거에 해당한다. 플리니 ca 80 CE는 그의 자연사 (IV.28)에서 잉게보네를 반딜리족, 이스보네족, 헤르미온족, 바스타네족 등 5개 게르만족 중 하나로 열거하고 있다. 그에 따르면 잉게보네는 심브리, 테우톤, 초시로 이루어져 있었다.

라틴어 엔딩을 벗긴 잉그바에온은 베오울프에서 친숙한 잉그바인(Ingwine)으로, 흐로스가르(Hrothgar)는 "잉그바인(Lord of the Ingwine)"이다.

1645년 윌렘과 조안 블래우가 편집한 게르마니아 베터리의 타이푸스("구독의 이미지")이다. 지도 오른쪽 상단에 아미투이, 베네디, 자이스, 잉게보네 등이 표시되어 있다.

잉게보네/잉게바오네스의 전설적인 아버지 잉그(Ingaevones/잉게바오네스의 전설적인 아버지)는 그의 이름은 잉그, 잉고 또는 마누스의 아들 인귀오(Inguio)라고 하는 독일 원생 *잉와즈(Ingwaz)에서 유래하였다. 이것은 스웨덴에서 Yngvi-Freyr로[3] 알려져 있고 Snorri Sturluson의[4] Ynglinga 사극에서 Yngvi-Freyr로 언급된 바이킹 시대의 신 Freyr에도 적용되는 이름이다. 그의 테우토닉 신화에 나오는 제이콥 그림(Jacob Grimm)은 이 잉크가 원래 스웨덴 왕실인 잉글링가(Ynglinga)의 조상인 무명의 스칸디나비아인 잉그비(Yngvi)와 동일했다고 생각한다. 잉은 9세기 경에 작곡되어 1705년 조지 히키스의 "The Old English Rune Sheety"라는 제목으로 인쇄된 일련의 구절에 등장한다.[5]

잉그 Ws æ레스트 미드 에스트-덴
게즈웬 세쿰, 오헤 시샨 에스트
오펠 뷔그게왓; 뷔엔 뷔르틀이 달렸다;
usus engingas unone hone hæle nemdun.[6]

안인귀는 베르니시아의[7] 앵글로색슨 왕가에도 등재되어 있으며, 아마도 한때 모든 앙겔리아 왕들의 시조자로 여겨졌을 것이다.[8] 잉게보네는 영국의 앵글로색슨 정착지의 대부분을 형성하고 있기 때문에 노아 웹스터에 의해 영국에게 그 이름을 지어준 것으로 추측되었고,[9] 그리고 그리그스비는 대륙에서 "잉의 친구"로 알려진 동맹의 일부와 그들이 5세기와 6세기에 이주한 새로운 땅에서 형성되었다고 말했다. 때맞춰, 그들은 이 땅을 앵글랜드라고 이름지을 것이고, 앵글이라는 단어가 잉그 이름에서 유래되었거나 말장난으로 생각되었을 것이라고 추측하는 것은 유혹적이다.[8]

히스토리아 브리토넘의 트로이 족보에 따르면 마누스는 알라누스가 되고 아들 잉은 신경오가 된다. 신경오의 세 아들은 보구아루스, 반달로스, 색소라고 불리며, 이 세 아들은 보구아리족(바이우바리족), 반달족, 색슨족, 타링기족(튀링기족)에서 왔다. 이 계정은 타키투스로부터 직접 빌리는 6세기 프랑크식 국가 테이블을 통해 역사학계에 전해진다.[10]

참고 항목

메모들

  1. ^ 타키투스, 앵그리콜라, 게르마니아, 해롤드 매팅리 번역, J.B. 개정. Rives, Penguin Books 2009, 게르마니아, 2, 노트 6.
  2. ^ 손데레거, 스테판(1979년). 그룬쯔위게 데우트셔 스프래치히테. 디오타이레시 데스 스프래치시스템즈, vol. 나: 인후릉 – 족보 – 콘스탄틴. 베를린/뉴욕 주 : 월터 드 그루이테르; 인게리드 달, "2.1: 디터 뮌, 게르하르트 코데스의 알트니더데우치 우.세인 보르슈펜" Handbuch jur Nederdeutschen Sprach und Litaturwissenschaft.1983.
  3. ^ Freyr의 한 측면으로 Ig에 대한 내용은 R을 참조하십시오. 노스, 히텐 신스 고대 영문학 (Cambridge) 1997.
  4. ^ 존 그리그스비, 베어울프 & 그렌델(런던: 왓킨스) 2005:98 노트 6.
  5. ^ 히케스, 1705년, 그리그스비 2005:98에 의해 쓰여진 북방 고대 언어의 테사우루스.
  6. ^ 존 그리그스비는 "남성들 사이에서 처음 목격된 동다인 가운데 있었다"고 번역을 한다. 그는 [동? 뒤로?] 바다 위를 출발할 때까지 마차를 타고 달렸다. 그래서 강경파[워리어]들이 영웅이라고 이름 지었다." 그리그스비는 이 신에게 비스듬히 언급된 바다 위의 마차를 타고 돌아오는 길에 주목한다. "이 신의 존재는 허락되었을지도 모른다. 이 운명에 의해 잉이 위대한 대륙 조상으로 간주되었다는 이유로 다른 기독교 시에 남아 있다.
  7. ^ R. 북 1997:42f.
  8. ^ Jump up to: a b 그리즈비 2005:99.
  9. ^ 웹스터, 노아 교육을 시작하는 젊은 신사에게 보내는 편지. S. 컨버스, 1823:105.
  10. ^ Walter Goffart (1983), "The Supposedly 'Frankish' Table of Nations: An Edition and Study", Frühmittelalterliche Studien, 17 (1): 98–130, doi:10.1515/9783110242164.98, S2CID 201734002.

참조

  • 그림, 야곱(1835). 도이체 신화(독일 신화); 영어 버전 그림의 Teutonic 신화 (1888); Northvegr 2004-2007에 의해 온라인으로 이용 가능:15장, 2페이지, 3페이지. 파일이 09-26-2007을 검색했다.
  • (독일어로) 손데레거, 스테판(1979년): 그룬쯔위게 데우트셔 스프래치히테. 디오타이레시 데스 스프래치시스템스 밴드 1: Einführung – Grailie – Konstanten. 베를린/뉴욕 : 월터 드 그루터 ISBN 3-11-003570-7
  • 타키투스. 게르마니아(AD 1세기). (라틴어)