그뤼퉁이

Greuthungi
3세기 초의 비엘바크 문화
4세기 초의 체르냐호프 문화

그뤼퉁이(그루퉁이라고도 한다)는 3세기에서 4세기 사이에 지금의 우크라이나인 드니스터 과 돈 강 사이의 폰틱 스텝에 살았던 고딕 민족이다.[1] 그들은 드니스터 강 서쪽에 사는 또 다른 고딕족인 테르빙기족과 긴밀한 관계를 맺고 있었다. 돈 강 근처에 사는 그뤼퉁이의 동쪽에는 알란족이 살고 있었다.

4세기 후반에 훈족이 유럽 스테페 지역에 도착했을 때, 처음에는 알란족이 그들과 합류하도록 강요당했고, 그 후 그뤼퉁이의 일부분이 되었다. 알란스와 고스는 다른 동유럽 민족들과 함께 아틸라 군대의 중요한 일부가 되었다. 많은 그뤼퉁이는 일부 알란스, 훈스 등과 함께 로어 다뉴브를 건너 376년 로마 제국에 입성한 테르빙기 대군에 합류했다. 이들 민족은 378년 아드리아노플 전투에서 제국군을 격파하고, 서기 382년까지 로마 제국 내에서 해결협정을 맺었다. 고트 족의 원래 부족 이름들은 제국 내에서 쓰이지 않게 되었다. 382명의 정착민들 중 많은 수가 알라리크 1세 아래에서 형성된 비시가트족의 중요한 구성 요소가 된 것으로 보인다.

6세기 작가 조단스게티카 해석에 근거해 그뤼퉁이는 결코 그뤼퉁이를 언급하지 않지만, 그뤼퉁이는 고딕 왕 에르마나릭과 아틸라의 고트족에 속했던 후기 아말 왕조 둘 다와 강하게 연관되어 있다. 아틸라의 제국이 멸망한 후, 아말족은 로마 발칸반도에 오스트로고트 왕국을 세웠다.

어원

뿌리는 아마도 "무덤, 그릿, 땅"이라는 뜻의 올드 잉글리쉬 그리트와 관련이 있을 것이며, 따라서 그 이름이 그뤼퉁이가 살았던 지리적 지역을 가리키고 있음을 암시한다.[2][3]

예를 들어, Herwig Wolfram은 이것이 흑해 북쪽에 사는 사람들을 구별하기 위해 일반적으로 지리적인 설명자들이 사용되었다는 증거의 일부라는 프란츠 알테임의 오래된 입장에 동의한다고 주장되어 왔다.[4]

보다 구체적으로, 울프람은 그뤼퉁이라는 이름이 그들이 땅딸막한 스텝 지대나 "귀여운 해안"에 살았다는 것을 나타낼 수 있으며, 그 이름이 영어 단어 "나무"와 관련이 있을 수 있고 숲의 기원을 나타내는 테르빙기 고트족과 대조되는 것으로 보아야 한다고 주장한다.[5]

또 다른 제안은 그뤼퉁이의 이름은 고트족이 비슬라 강 근처에 살았던 것으로 보이는 시대로 거슬러 올라가며, 그 이름이 그 강에 있는 폴란드 지명인 그루지드즈와 연결되어 있다는 것이다.[6][7]

그뤼퉁이라는 명칭이 비슬라 정착지보다 일찍 폰틱 스칸디나비아 이전의 유래를 가지고 있다는 제안도 나왔다.[4] 울프람은 예를 들어, J. 스벤룽이 그것이 "록 피플"을 의미할 수도 있다고 제안했고, 오늘날 스웨덴 남부의 괴탈란드에서 가우츠 서쪽에 있는 바위투성이의 고향을 언급했다고 언급한다.[4]

19세기 카를 뮐렌호프를 시작으로 스칸사 섬에 사는 사람들의 리스트에 조르다네스가 "성처럼 깎인 바위 속의 야생동물처럼 산다"[8]는 사람들 중 "믹시, 에바그레, 오팅시스"를 열거한 것도 일부 학자들에 의해 주목받았다. 뮐렌호프는 마지막 부분이 그루퉁이를 언급할 것을 제안했지만, 이 목록에 있는 모든 사람들의 이름을 설명하기 위한 어떠한 합의도 이루어지지 않았다.[9]

역사

믿을 수 없는 후기 문헌인 프로부스 황제에 관한 역사 오거스타 문자는 그뤼퉁이와 함께 반달족, 게피드족과 함께 10만 바스타르네를 언급하고 있다. 바스타르네는 충성을 다하는 동안 나머지 세 민족은 믿음을 깨뜨리고 프로부스에게 짓눌려 버렸다고 한다.[10] 더욱 의심스러운 것은 클라우디우스 고딕토스 황제를 위한 역사학 기사(268-270년 재위임)에서, 그 황제가 "고티쿠스"라는 칭호를 얻었을 때 정복당한 "시티아인" 사람들의 다음 목록이 주어진다: "peuci trutungi oustorgoti orgoti pedi sigy pedes selta etimum eri"이다. 이 단어들은 전통적으로 현대인들이 편집한 것으로 잘 알려진 민족들, 즉 "Peuci, Grutungi, Austrogothi, Tervingi, Visi, Gipedes, Celtae et Eruli"를 포함한다.[11]

그뤼퉁이에게 자신 있게 귀속될 수 있는 첫 번째 사건은 훨씬 후에, 발렌스 황제가 369년 고트족에 대항한 캠페인에서, 고리대금업자 프로코피우스(366년 사망)의 지지에 대한 보상으로 일어났다. 이것은 암미아누스 마르첼리누스가 수십 년 후인 390년대에 쓴 글에 의해 설명되었다.[12] 발렌스는 노비두눔에서 로어 다뉴브를 건너 고딕 영토 깊숙이 들어가 그곳에서 그리퉁이라고 불리는 전쟁 같은 사람들을 만나게 되었다. 이 대목에서 암미아누스가 가장 강력한 재판관인 '이우디켐 전위'라고 묘사한 그들의 겉으로 보이는 지도자인 아타나리치는 도망칠 수밖에 없었고, 그후 다뉴브 강 한가운데에서 평화협정을 맺으면서 로마 땅에 절대 발을 디디지 않겠다고 약속했다. 이와 같은 아타나리치는 후에 암미아누스에 의해 테르빙기의 판사로 묘사되어, 테르빙기와 그뤼퉁이의 구별의 본질에 대해 의문을 제기한다. Ammianus는 Greuthungi를 Goths로 구체적으로 묘사한다.[13]

그뤼퉁이는 370년대 초반에 침략한 흉노들에게 패배한 암미아누스에 의해 다음으로 언급되었다.[14] 훈족은 먼저 돈강의 알란족(고전 타나이스)을 약탈하고 포섭한 다음, 전쟁 같은 군주 에르메니릭 왕의 영역을 공격했는데, 그는 분명히 그리퉁이의 왕으로 보였는데, 결국 자살했다.

551년경에 쓰여진 고트족의 역사에서 조단스는 그뤼퉁이를 언급하지 않고 대신 5, 6세기의 오스트로고스비시가스는 3세기와 4세기에 이미 존재한 것처럼 쓰고 있다. 반면에 조단스는 에르마나릭에 의해 통치된 4세기 후반까지 하나의 거대한 고딕 제국을 묘사한다. 이와는 대조적으로 4세기 후반에 집필한 암미아누스 마르첼리누스는 에르마나릭을 그뤼퉁이의 지도자로 언급하여 그의 왕국이 조단스가 기술한 것만큼 크지 않았음을 암시한다.[15][16]

암미아누스에 따르면 흉노와 알란스에 대한 방어는 새로운 왕 비티머 에서 계속되었는데, 비티머는 훈닉 동맹군도 그의 편에 섰다. 그가 죽은 후, 방어는 두 명의 장군 알라테루스와 사프락스가 이끌었고, 비티머의 아들인 비데리쿠스는 소년이었다. 그 사이 현재 암미아누스가 테르빙기의 지도자로 묘사한 아타나리치는 처음에는 드니세터(Dniester)의 그뤼퉁기(Greuthungi) 지위로 이동하여 흉노의 서쪽 방향 운동을 막았으나 패배한 뒤, 그의 백성들을 카르파티아인 근방의 서쪽 더 방어할 수 있는 지위로 이동시켰다.

376년 테르빙기의 상당 부분이 아타나리치에서 갈라진 프리티게른의 지휘 아래 무기로 로마 제국에 진입하는 로어 다뉴브 강을 건너는 것이 허용되었다. 긴장이 고조되자 알라테우스와 사프락스도 허가 요청이 거절당했음에도 불구하고 그리우팅기 왕과 비데리쿠스와 교차했다. 그들이 건너기 전에 분명히 그들과 함께 있었던 것으로 보이는 아타나리치는 대신 카우칼란다라는 산지와 숲이 우거진 지역으로 이동하여 사르마티아인들을 이 지역에서 쫓겨나게 했다. 알란스와 훈스도 377년에 건넜다. 고트족이 발칸 반도로 전출되면서 376–382년의 고딕 전쟁으로 이어졌고, 이 기간 동안 알라테우스의 그뤼퉁이와 사프락스는 프리티게른의 테르빙기와 동맹을 맺었다. 그뤼퉁기병들은 378년 8월 9일 아드리아노플 전투에서의 결정적인 고딕 승리에 기여했다. 382년에는 많은 고트인들이 발칸반도에 평화적으로 정착하여 로마군에 기여하기 위한 보다 지속적인 정착협정이 이루어졌다. 불행히도 이 협정의 세부사항은 현재 불분명하다.

380년 알라테우스와 사프락스 휘하의 그뤼퉁이 일부가 테르빙기의 주력군과 분리되어 북발칸의 판노니아 교구를 침공하였으나 그라티아누스 황제에 의해 패배한 것으로 보인다. 이 침략의 결과는 분명치 않으며, 그라티안에게 패배하여 흩어졌을 수도 있고, 별도의 평화협정을 맺고 판노니아에 정착했을 가능성도 있다.[17]

몇몇 소식통들은 386년에 아직 제국 밖에 있었던 그뤼퉁이가 제국 밖에서 온 지도자 오도테루스 밑에서 더 많이 태어났다고 보고한다. 그는 로어 다뉴브 북쪽에서 멀리 떨어진 사람들을 포함한 대규모 병력을 집결시켰다. 강을 건너려 했으나 로마 장군인 프로미쿠스에 의해 학살당했다.[18]

그뤼퉁이는 그 후 프리지아에 정착하여 399-400년에 반란을 일으킨 것으로 보인다. 그들은 클라우디안의 시에서 언급되는데, 이 시에서는 오스트로고스와 그뤼퉁이가 그 땅에 함께 거주하며 로마 군을 위해 싸우며, 약간의 작은 공격 때문에 흥분할 준비가 되어 있고, 그들의 자연적인 방법으로 되돌아갈 준비가 되어 있다.[19] 이 시는 프리지아에 있는 이 반항적인 편대(alae)를 고딕 양식의 로마 장군 트리비길드와 결부시킨다. 클라우디안은 오스트로고스라는 용어를 한 번 사용하고, 이 같은 집단에 대한 다른 언급에서는 더 자주 그들을 그리퉁이 또는 "게티크"(이 시기에 일반적으로 고트족에게 사용되는 더 오래된 단어)라고 부른다. 또한 조시무스는 트리비길드와 프리지아에 근거한 야만 세력, 그리고 집정관 에우트로피우스에게 대한 그들의 반란(399년 사망)도 언급했다. 그와 싸우기 위해 파견된 굶주린 고딕 장군 가이아스는 에우트로피우스가 죽은 후 그와 힘을 합쳤다. 조시무스는 처음부터 그것이 두 고트족의 음모라고 믿었다.[20]

이와는 대조적으로, 후세에 더 잘 알려진 오토고딕 왕국이 형성되었던 아말 왕조는 4세기에 로마 제국에 들어온 이들 집단들 중 어느 쪽에도 속하지 않았다. 왜냐하면 5세기에 들어서면서 그들아틸라의 훈닉 제국 내에서 분명히 고딕 양식의 지도자들이었기 때문이다.

고고학

시기와 지리적 영역에서 그루퉁이와 그 이웃인 테르빙기는 고고학자인 체르냐호프 문화의 일부에 해당한다.

정산 패턴

체르냐호프 정착촌은 강 계곡의 탁 트인 땅에 군락을 이루고 있다. 그 집들에는 움푹 패인 주택, 지표 주택, 노점 주택 등이 있다. 가장 큰 것으로 알려진 정착지(부드름)는 35헥타르다.[21]

매장 관행

체르냐호프 묘지에는 머리가 북쪽에 있는 화장과 인휴먼 장묘가 모두 포함된다. 몇몇 무덤들은 비어 있었다. 무덤 물품은 종종 도자기, 뼈 빗, 철제 도구들을 포함하지만 거의 어떤 무기도 포함하지 않는다.[22]

오스트로고스와의 관계

테르빙기는 291년에 의해 처음 증명되었는데, 이는 다른 고딕 민족들이 이미 그 무렵에 뚜렷한 정체성과 이름을 가지고 있었다는 것을 보여준다.[23] 그뤼퉁이는 암미아누스 마르첼리누스에 의해 처음 이름 지어졌는데, 392년 이전까지 그리고 아마도 395년 이전까지 쓰일 것이다.[23] 그가 그레퉁이를 묘사한 가장 초기 사건은 360년대였다.[13] 오스트로고스는 또한 프리지아 땅에 살고 있는 오스트로고스와 그뤼퉁이를 묘사한 클라우디안의 시에서 처음 언급된다.[24][25]

헤르비히 울프람에 따르면 오스트로고스와 그뤼퉁이가 뚜렷한 것으로 보이는 그러한 기록에도 불구하고, 주요 출처들은 테르빙기/그루퉁기 또는 베시/오스트로고티의 용어를 사용하며 그 쌍들을 절대 섞지 않는다고 한다.[23] 이 이름들이 함께 사용되었을 때, 울프람은 그뤼퉁이, 오스트로고티, 테르빙기, 비시처럼 페어링이 항상 보존되었다는 것이 의미 있다고 주장한다.[5]

그뤼퉁이와 테르빙기의 명칭은 400년 직후에 쓰이지 않게 되었다.[23] 일반적으로 분열된 고딕 민족의 용어는 로마 제국에 들어온 후 점차 사라졌다.[5] 울프람은 그루퉁이라는 용어가 지리적 식별자였기 때문에 고트족이 흉노 침략으로 쫓겨난 후에 그 용어는 사용되지 않게 되었다고 믿는다.[5][26] 울프람은 이를 뒷받침하기 위해 386년 다뉴브강 북쪽의 야만인들에 의해 그뤼퉁이(Gruthungi)라고 불리던 시티모스(Scythians) 집단을 지칭하는 말로 조시무스를 인용한다.[27] 울프람은 이들이 사실 훈닉 정복 후 뒤에 남아 있던 테르빙기였다고 결론짓는다.[27] 이러한 이해에 따라 그뤼퉁이와 오스트로고티는 어느 정도 같은 민족이었다.[26]

그뤼퉁이가 오스트로고티였다는 것은 중세 작가 조단스로부터 파생된 사상이다.[28] 그는 테오도리아 대왕에서 테오도하드에 이르는 오스트로고딕 왕들을 그뤼퉁 왕 에르마나릭의 후계자로 지목했다. 조르다네스의 가업승계에 대한 설명은 보다 믿을 만하고 현대적인 암미아누스의 정보와 직접적인 상충되고 있지만, 두 가지 계정을 조화시키려는 학구적인 시도의 전통은 오래 전부터 있었지만, 이것들은 아무런 공감대를 형성하는 데 성공하지 못했다.[29] 예를 들어 피터 헤더는 "테오데릭이 이끄는 집단의 의미에서의 오스트로고스는 다양한 집단이 관여하는 분열과 통일의 복잡한 과정의 끝에 서 있다 - 대부분 고딕처럼 보이지는 않지만 - 그리고 더 현대적일수록 조단으로부터 파생된 함축적 의미에 반대한다."고 썼다.오스트로고스가 다른 이름으로 그리퉁이라는 것"[30]이라고 말했다.

사람


참조

  1. ^ Heather, Peter (2018). "Greuthungi". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press. ISBN 9780191744457. Retrieved January 26, 2020.
  2. ^ 슐펠트, 뷔르테르부흐 데르 알테르마니첸 페르소나멘- 언발케르나멘, 페이지 113
  3. ^ Burns, Thomas S. (1984), A History of the Ostrogoths, Bloomington: Indiana University Press, p. 30, ISBN 0253206006
  4. ^ a b c 울프람(1988, 페이지 388n58)
  5. ^ a b c d Wolfram, Herwig (1988), History of the Goths, translated by Dunlap, Thomas J., Berkeley: University of California Press, p. 25, ISBN 9780520069831
  6. ^ Green, Dennis (1999). "Linguistic and Literary Traces for the Early Migrations of the Goths". In Heather, Peter (ed.). The Visigoths from the Migration Period to the Seventh Century. Boydell & Brewer Ltd. p. 17. ISBN 9781843830337.
  7. ^ 울프램 1988, 페이지 21.
  8. ^ 라틴어 및 번역:
  9. ^ 2002년 크리스텐슨 페이지 296–298.
  10. ^ 히스토리아 아우구스타, "프로버스" Christensen(2002, 페이지 212)을 참조하라.
  11. ^ Christensen 2002 페이지 201-205.
  12. ^ 암미아누스 마르첼리누스, 레스 게슈타, 27권 5.6.
  13. ^ a b 2002년 크리스텐슨 페이지 212.
  14. ^ 암미아누스 마르첼리누스, 레스 게슈타, 31권
  15. ^ 헤더, 피터, 1998년 고츠, 블랙웰, 몰든, 53-55쪽
  16. ^ 쿨리코프스키, 마이클, 2007년, 로마의 고딕 전쟁, 케임브리지 대학 출판부: 케임브리지, 페이지 54-56, 111-112.
  17. ^ 피터 헤더, 로마 제국의 몰락 로마와 바바리아의 새로운 역사 (2005년), 183–185.
  18. ^ 2002년 크리스텐슨 페이지 213–216.
  19. ^ Prygian Greuthungi 관련:
    • 클라우디안, 어트로피우스 대항, 2.141
    • Greutungi와 관련된 해설: 울프람(1988, 페이지 24, 387fn52), 크리스텐슨(2002, 페이지 216–217)
    • 386 그리퉁이와의 연관성에 대해서는
    • 클라우디안의 시의 연대에 대해서는 을 보라.
  20. ^ 조시무스, 새 역사, 5권 이 문제에 대한 자세한 내용은 을 참조하십시오.
  21. ^ Heather, Peter; Matthews, John (1991), The Goths in the Fourth Century, Liverpool: Liverpool University Press, pp. 52–54, ISBN 9780853234265
  22. ^ 헤더 & 매튜스 1991, 54-56페이지.
  23. ^ a b c d 울프람, 24세
  24. ^ 울프램 1988, 페이지 24 & 페이지 387 fn52.
  25. ^ 2002년 크리스텐슨 페이지 216–217.
  26. ^ a b 번즈, 44세
  27. ^ a b 울프램, 387n57.
  28. ^ 헤더, 52-57, 300-301
  29. ^ 크리스텐슨 2002 페이지 147.
  30. ^ Heather, Peter (2007), Barnish; Marazzi (eds.), Linguistic and Literary Traces of the Ostrogoths, The Ostrogoths from the Migration Period to the Sixth Century: An Ethnographic Perspective, Studies in Historical Archaeoethnology, 7, p. 404, ISBN 9781843830740

참고 항목