주트

Jutes
거친 식물성 섬유는 Jute를 참조하십시오.
주트족의 고향인 유틀란 반도

주트족(/duutsts/), 이우티족 또는 이우테족(덴마크어: Yyder, 고대 노르웨이어:고대 영어: 오타스)는 로마인들이 떠난 후 대영제국에 정착한 게르만 부족 중 하나였다.베데에 따르면, 그들은 앵글족, 색슨족과 함께 가장 강력한 게르만 국가 중 하나였다.

건너온 사람들은 독일의 가장 강력한 세 나라, 즉 색슨족, 앵글족, 주트족 중 하나였다.주트족은 켄트족과 와이트족, 그리고 오늘날까지 와이트족과 마주보고 앉아있는 주트족이라고 불리는 웨스트 색슨족 출신입니다.

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주트족의 [1]기원에 대해서는 역사가들 사이에 합의가 이루어지지 않았다.하지만, 그들이 유틀란 반도에서 유래했고 북 프리지안 해안의 일부 지역에 거주했다는 이론을 뒷받침하는 고고학적 증거가 있다.동시대의 자료들에 따르면, 그들은 에우도세, 에오테나스,[3] 이우태[1], 안락사라고도 불리는 혼합된 구토네족, 킴브리족, 튜톤족,[4] 그리고 카루데족으로 보인다.

주트족은 5세기 후반 이주기 동안 영국 남부에 침입하여 정착했는데, 이는 영국에 대한 게르만족 정착의 더 큰 물결의 일부였다.

영국 남부 정착촌

다음 항목도 참조하십시오.앵글로색슨인의 브리튼 정착지
575년경 영국의 유트인 정착촌 지도

로마 점령 이후와 노르만 정복 이전 기간 동안,[5] 게르만계 사람들이 영국에 도착했다.앵글로색슨 연대기는 역사학자들이 앵글로색슨 [6][7]정착의 기초 전설로 여기는 것을 제공한다.

앵글로색슨 연대기는 449년에 어떻게 헹기스트와 호사 형제가 픽트족과 싸우는 그의 군대를 돕기 위해 보티게른에 의해 서브로마 브리튼으로 초대되었는지를 묘사하고 있다.그들은 빕스플릿(엡스플릿)에 상륙했고, 픽트족과 싸우던 곳마다 그들을 물리쳤다.헹기스트와 호사는 도움을 요청하기 위해 독일로 전갈을 보냈다.그들의 요청이 받아들여지고 지원이 도착했다.그 후, "독일의 3대 강국; 올드 색슨족, 앵글족, 주트족"에서 더 많은 사람들이 영국에 도착했다.색슨족은 에식스, 서식스, 웨섹스, 주테스 켄트, 와이트 섬, 햄프셔, 앵글스 이스트 앵글리아, 머시아, 노섬브리아에 거주했다.[8]

앵글로색슨 연대기는 또한 위트가와 스튜프를 위트하라(와이트섬)의 창시자로, 포트라는 이름의 남자와 그의 두 아들 비에다와 마에글라프를 멘와라(햄프셔 남부)의 창시자로 열거하고 있다.[9][10] 686년 베데는 주트 햄프셔가 신숲의 서쪽 가장자리까지 뻗어 있었다고 우리에게 말한다. 그러나 그것은 또 다른 주트족인 [a][b]이텐족을 포함하는 것으로 보이며, 이 두 지역이 지속적인 해안 [13]블록을 형성했는지 확실하지 않다.로마의 잉글랜드 점령이 끝나갈 무렵, 동해안에서의 습격은 더욱 격렬해졌고, 로마노-영국 지도자들에 의해 채택된 편법은 그들이 영토를 양도한 용병들의 도움을 얻는 것이었다.용병들은 이르면 [14]5세기부터 서섹스에 도착하기 시작했을 것으로 생각된다.

7세기 이전에는 앵글로색슨족의 [c]도착에 관한 현대의 기록 자료가 부족했다.존재하는 대부분의 자료는 사건 발생 후 수백 년 후에 쓰여졌다.앵글로색슨 연대기에 의해 제공된 정착 시작의 이전 날짜는 고고학에서 [15][16]뒷받침되지 않았다.7세기 이전에 쓰여진 역사가 없었기 때문에 역사학자들이 결정적인 이야기를 만드는 것을 어렵게 만들었다.고고학에 기초한 건국 전설에 대한 한 가지 대체 가설은 프리지안과 북독일 해안에서 이전에 거주하던 유적지가 홍수로 인해 거주할 수 없게 되었기 때문에 가족과 공동체가 영국으로 대거 이주했다는 것을 시사한다.영국은 평화 공존과 군사 [15]협력의 대가로 난민들에게 정착할 땅을 제공했다.

2, 3세기 선박 건조는 유틀란 반도의 판자로 만든 배를 하나로 묶기 위해 기존의 바느질 고정 장치 대신 철제 고정 장치를 사용했다.이것은 그들이 더 강한 항해 선박을 만들 수 있게 해주었다.유틀란드에서 영국으로 가는 선박들은 해협을 건너기 전에 로어 작센과 네덜란드의 해안 지역을 따라 항해했을 것이다.그 당시의 항해 기술로는 하룻밤 사이에 배를 정박시켜야 했기 때문이다.해양 고고학에서는 이주하는 배들이 항로상의 다양한 강 하구에 은신했을 것이라고 추측하고 있다.이 [17]이론을 뒷받침하는 유물들과 그 시대의 선박 부분들이 발견되었다.

주트족은 처음에 켄트에 거주했고 그곳에서부터 햄프셔 남부의 와이트 섬과 이스트 서섹스의 헤이스팅스 [18][19][20]주변 지역을 점령했을 가능성이 있다.JE A 졸리프는 5세기 서식스의 농업과 농업 관행을 5세기 켄트와 비교했다.그는 켄트식 제도가 서식스의 5세기 농업 관행을 뒷받침한다고 제안했다.그는 색슨족이 도착하기 전에 주트족의 영토가 켄트에서 새로운 [21]숲까지 뻗어 있는 주트족이 서식스를 정착시켰을 것이라는 가설을 세웠다.북부 솔렌트 해안은 로마 시대부터 무역 지역이었다.시들샴과[d] 치체스터 사이, 치체스터와 윈체스터 사이 로마의 옛길은 햄프셔의 주트족 정착촌으로 가는 길을 제공했을 것이다.따라서, 셀시 지역에 상륙한 5세기에 도착한 독일인들은 북쪽으로 사우샘프턴 워터로 향했을 가능성이 있다.거기서부터 먼 계곡 어귀까지, 기존의 로마노계 영국인 [23][24]근처에 정착하는 것이 허가되었을 것이다.베드가 묘사한 햄프셔의 주트[e] 왕국은 그 장소를 주트 왕국으로 식별하는 다양한 플래카드를 가지고 있다.여기에는 Bishopstoke(Yingstoc)와 Meon Valley(Yedene)[25]가 포함됩니다.

메르시아와 사우스 색슨 합병

켄트에서는 673/4년 이래로 흘로테르가 통치하고 있었다.676년 메르시아의 왕 애델레드가 켄트를 침공했기 때문에 그는 머시아와 갈등을 빚게 된 것이 틀림없다고 베데는 말했다.

676년, 머시아의 왕 에델레드가 강력한 군대를 이끌고 켄트를 파괴하고 교회와 수도원을 더럽혔을 때, 그는 다른 사람들과 함께 로체스터 시를 파괴했다.

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681년 머시아의 울프는 햄프셔 남부와 와이트 섬으로 진격했다.얼마 지나지 않아 그는 와이트 섬과 먼와라를 [26][27]서섹스의 에델윌에게 주었다.

켄트에서 에드릭은 삼촌 흐로체어와 함께 한동안 공동 통치자로 활동했고 그들의 이름으로 법령이 발행되었다.결국, 이드릭은 685년 그의 삼촌과 사우스 색슨 군대의 도움으로 반란을 일으켰고, 흐로테어를 죽이고 [29]켄트의 통치자로 그를 대체할 수 있었다.

웨스트 색슨 침공

680년대에 웨식스 왕국이 우세한 시기였고, 사우스 색슨족과 머시아족 사이의 동맹과 잉글랜드 남부에 대한 그들의 지배는 웨스트 색슨족을 [30]압박했다.그들의 왕 케드왈라는 아마도 영국 남부에서 메르시아와 사우스 색슨의 영향을 우려하여 사우스 색슨의 땅을 정복하고 햄프셔의 쥐트족 지역과 와이트 섬을 점령했다.베데는 케드왈라가 어떻게 남색슨족을 잔인하게 탄압하고 와이트 섬의 주트족을 학살하고 그들을 "자신의 지역"의 사람들로 대체하려 했는지를 묘사하지만, 그는 그렇게 할 수 없었고,[g][32] 주트는 섬의 대다수로 남아있었다.

코에드왈라는 게위새 왕국을 손에 넣은 뒤 와이트 섬도 점령했다.와이트 섬은 우상 숭배에 완전히 사로잡혀 모든 주민을 파괴하고 자신의 지방에서 사람들을 대신하려는 잔인한 살육에 의해 점령됐다."

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케드왈라는 와이트 섬의 왕 아루알드를 죽였다.왕위계승자인 아루알드의 두 남동생은 섬에서 탈출했지만 쫓겨 햄프셔주 스톤햄에서 발견되었다.그들은 쎄드왈라의 명령에 의해 살해되었다.그 후 와이트 섬은 영구적으로 웨스트 색슨의 지배하에 있었고 먼와라는 웨섹스에 [33][34]통합되었다.Caedwalla는 또한 켄트를 침공하여 그의 형제 Mul을 지도자로 임명했다.하지만 머지않아 멀과 12명이 켄티쉬맨에 [29]의해 불에 타 죽었다.케드왈라가 웨섹스의 잉에 의해 대체된 후, 켄트는 멀의 죽음에 대한 보상금을 웨섹스에 지급하기로 동의했지만,[34] 그들은 독립을 유지했습니다.

영향과 문화

5세기 중반 무렵, 유트 왕국인 켄트 왕국이 세워졌을 때, 로마의 방식과 영향력은 여전히 강한 존재감을 가지고 있었을 것이다.두로베르눔 칸티아코룸의 로마 정착촌은 캔터베리가 되었다.켄트 사람들은 라틴 [35]칸티아키족의 독일어화된 형태인 칸타와라로 묘사되었다.

비록 모든 역사학자들이 영국을 앵글리아, 주트, 색슨 지역으로 정착시키려는 베드의 계획을 완벽하게 [36]받아들이는 것은 아니지만, 고고학적 증거는 켄트 서부의 사람들이 켄트 동부의 사람들과 문화적으로 구별되었다는 것을 보여준다.웨스트 켄트는 잉글랜드 [37]남동쪽에 있는 이웃들의 '색슨족' 특성을 공유한다.켄트 동부와 와이트 섬 그리고 햄프셔 남부에서 발견된 브로치와 브락티어는 앵글로색슨 영국의 [39]다른 곳에서 발견된 북독일과 비교하여 5세기 중반부터 6세기 후반까지 강한[h] 프랑크와 북해의 영향을 보여주었다.[37][40] (켄트의 고고학 유적지에서 발견된) 보석을 누가 만들었는지에 대한 논의가 있다.제안에는 갈리아 북부나 라인랜드의 로마 작업장에서 훈련을 받은 공예가들이 포함되어 있다.그 장인들이 그들만의 스타일을 [41]발전시켰을 수도 있다.6세기 후반까지 무덤은 웨스트 켄트가 독특한 동부 켄트 물질 [37]문화를 받아들였다는 것을 보여준다.

프랑크 공주 Bertha는 580년경 켄트의 Athelberht 왕과 결혼하기 위해 켄트에 도착했다.베르타는 이미 기독교인이었고, 해협을 건너는 주교 류다르드를 데려왔다.애설버트는 오래된 로마노-영국 건축물을 재건하여 성 마르틴에게 바쳐 그녀의 기독교 신앙을 계속 실천할 수 있도록 하였다.[42][43] 597년 교황 그레고리오 1세는 어거스틴을 켄트로 보내 앵글로색슨족을 개종시키는 임무를 맡겼는데, 에델베르트가 교황의 사명을 "정성으로 받아들였을 때" 이미 세례를 받았다는 암시가 있다.애설버트는 세례를 [46][44]받은 앵글로색슨 통치자들 중 첫 번째였다.

기독교의 간결한 장례식이 이때 도입되었다.기독교의 무덤은 보통 동서로 정렬되어 있는 반면, 이교도들의 매장지는 그렇지 않았다.[47]헤스팅가스의 땅에서 고고학적 무덤 증거가 부족하다는 것은 그곳에 있는 사람들이 [20]켄트에서 이주한 기독교 주트들이었을 것이라는 가설을 뒷받침하는 것으로 보인다.켄트와는 대조적으로, 와이트 섬은 686년에 [48][33]전파된 앵글로색슨족의 영국의 마지막 지역이었다.

켄트 사레에서 발견된 쿠잇 브로치.대영박물관 소장품 중 일부입니다.
켄트가 정복자 윌리엄과 합의한 스완스의 기념비.
성 아우구스티누스의 수도원에 있는 아우구스티누스의 무덤.

Jutes는 Gavelkind라고 알려진 분할 상속 제도를 사용했고 이것은 20세기까지 켄트에서 실행되었다.개벨킨드의 풍습은 또한 유트인 [i][50][19]정착지의 다른 지역에서도 발견되었다.잉글랜드와 웨일즈에서는 1925년 [51]유산관리법에 의해 가벨킨트가 폐지되었다.1925년 폐지되기 전 켄트의 모든 땅은 그 반대임이 [51]증명될 때까지 게벨킨드가 소유하고 있는 것으로 추정되었다.이 관습이 오랫동안 남아 있는 이유는 "스완스콤 전설" 때문인데, 이에 따르면 켄트는 정복자 윌리엄과 협상을 해서 평화를 [52]얻는 대가로 지역 풍습을 지키도록 허락했다.

국토 및 역사적 설명

북유럽 해안 지역에서 현대 영국 지역으로의 게르만족 초기 이주.정착 지역은 대략 고대 영어의 후기 방언 분할과 일치한다.

역사학자들은 주트족이 영국에서 어디에서 정착했는지는 확신하지만,[j][1] 그들이 실제로 어디에서 왔는지에 대해서는 의견이 분분하다.

연대기 작가 프로코피우스, 리옹의 콘스탄티우스, 길다스, 베데, 네니우스, 그리고 앵글로색슨 연대기, 알프레드 대왕과 아서는 5세기 중엽 브리튼에 정착한 부족의 이름을 제공하고 있으며, 이들의 증언을 종합하면 앵글리족, 색슨족, 이우태족,[k][1] 프리지아족이다.

로마의 역사학자 타키투스는 [53]유도세라고 불리는 민족을 지칭하는데, 유도세족은 아마도 [1]유트족으로 발전했을 것이다.

유테족은 또한 고대 영시 [54]베어울프의 핀네스버그 에피소드에서 묘사된 것처럼 프리지아와의 분쟁에 관여한 에오테나족(ottenas)과 동일시되고 있다.프랑크족의 왕 테우데베르트는 유스티니아누스 황제에게 편지를 썼고 편지에서 그가 색슨족 유키라고 불리는 나라에 대한 통치권을 가지고 있다고 주장했다.Eucii 족은 Jutes [4]족으로 생각되며 안락사라고 불리는 문서화된 부족과 같을 수 있다.안락사는 베난티우스 포르투나투스(583)의 시에서 프랑크족 칠페릭 1세의 종주권 아래 있다고 언급된다.안락사는 [4][55]켄트와 반대편인 유럽 본토 지역인 오늘날 플랜더스 북부 프랑시아 어딘가에 위치해 있었다.

베데는 유틀란드 반도에 유틀란드 고향이 있다고 추정했다.그러나 당시 무덤에 대한 분석은 이스트 켄트, 사우스 햄프셔, 와이트 섬 사이의 연관성을 제공했지만, 윌랜드와의 연관성에 대한 증거는 거의 없었다.[56] 영국으로 이주한 주트족이 북부 프랑시아 또는 프리지아 [1]출신이라는 증거가 있다.역사학자들은 유틀란드가 유트족의 고향이라고 추정해 왔지만, 서기 200년경에 덴마크인들이 유트란 반도를 침략했을 때, 일부 유트족은 덴마크 문화에 흡수되었을 것이고 다른 사람들은 북부 프랑시아와 [1]프리지아로 이주했을지도 모른다.

1884년 폰투스 팔벡에 의해 제안된 기트족은 주트족이었다는 가설이 있다.이 가설에 따르면 기트족은 스웨덴 남부와 유틀란드(베오울프가 [l][59]살았을 곳)에 살았다.

이 가설에 대해 제시된 증거는 다음과 같습니다.

  • 기트족(게타스)을 이우탄, 이오타스,[60] 에오타스와 같은 대체 이름으로 지칭하는 주요 출처.
  • 알프레드의 생애에서 아세르(2장)는 주트족과 고트족을[m] 동일시한다(알프레드 대왕은 어머니 오스부르가를 통해 [62]와이트섬에 있는 위트바라 왕국의 지배왕조의 후손이라고 주장한다).
  • 구타사가는 기독교 이전의 고틀란드 역사를 그린 사가이다.그것은 13세기 또는 14세기에 쓰여진 구타 라그(고틀랜드 법)의 부록이다.Gotland의 몇몇 주민들은 유럽 본토로 떠났다고 한다.고트족이나 게피드족의 것으로 추정되는 대형 매장지가 19세기 [n][63]프러시아의 빌렌베르크 근처에서 발견되었다.

그러나 베오울프(8~11세기)와 위디스(7~10세기 후반)의 문헌에서는 부족명이 혼동되었을 가능성이 있다.핀 구절의 어텐족은 [12][57]게타족과 뚜렷이 구별된다.

핀란드의 성씨 쥬틸라이넨은 유틀란드나 [64]유트족과 관련이 있을 것으로 추측된다.

언어 및 쓰기

룬 문자는 로마제국과 접촉한 게르만족의 본고장에서 유래한 것으로 생각되며, 이는 라틴 문자에 대한 반응이었다.사실 몇몇 룬들은 그들의 라틴어를 모방했다.룬 문자는 앵글로색슨족과 바다를 건너왔고 [65][66]켄트에서 그 사용 예가 발견되었다.앵글로색슨 왕국이 전도되면서 아일랜드 기독교 선교사들에 의해 라틴 문자 문자가 도입되었다.하지만, 그들이 앵글로색슨 음성학 중 일부에 해당하는 라틴어를 찾을 수 없을 때 문제에 부딪혔다.그들은 몇몇 룬 문자를 포함하도록 라틴 알파벳을 수정함으로써 이것을 극복했다.이것이 고대 영어의 라틴 알파벳이 되었다.룬 문자는 결국 [66][67]14세기 말까지 오늘날 우리에게 친숙한 문자로 대체되었다.

대문자 또는 대문자라고도 함)
A ᄋ B C D ð E F δ/G H I L M N O P R S T Þ U Ω/W X Y
마이너스 형식(소문자 또는 작은 문자라고도 함)
a æ b c d ð e f µ/g h i l m n o p r s/module(스위치) t þ u //w x y

앵글로색슨 정착민들이 사용한 언어는 고대 영어라고 알려져 있다.메르시아어, 노섬브리아어, 웨스트 색슨어, 켄트어 [68]등 네 가지 주요 방언 형태가 있습니다.주트족이 정착한 곳에 대한 베디의 묘사에 근거해, 켄트어는 현재의 켄트, 서리, 햄프셔 남부, [69]와이트섬에서 사용되고 있다.그러나 역사학자들은 그것이 어떤 방언이었을지, 어디에서 유래했는지에 대해 의견이 분분하다.[70] 유트 반도는 역사학자들에 의해 북부 게르만 방언과 서부 게르만 방언 사이의 중추적인 지역으로 여겨져 왔다.유트어가 서게르만 방언의 영향을 많이 받은 스칸디나비아 방언이었는지, 아니면 유트란드가 원래 서게르만 방언 [71]연속체의 일부였는지는 입증할 수 없었다.언어학자들의 켄트 방언 분석은 켄트어와 프리지아어 사이에 유사성이 있었다는 것을 보여준다.이 두 가지가 같은 방언으로 분류될 수 있는지, 아니면 켄트어가 프리지아와 다른 방언의 영향을 많이 받은 유트어 버전이었는지는 [70][72]추측의 여지가 있다.

메모들

  1. ^ Yten은 Yt의 속칭 복수로 "Jute", 즉 "Jutes"[11]를 뜻한다.
  2. ^ 우스터의 플로렌스는 윌리엄 루퍼스가 어떻게 새로운 숲에서 살해당했는지에 대해 이야기하며, 영어로는 새로운 숲의 용어가 Yten이었다고 한다.
  3. ^ 한 가지 주목할 만한 예외는 길다스의 예외이다.
  4. ^ Sidlesham Roman Road로 가는 치체스터가 Selsey [22]Bill까지 연장되었을 가능성이 있다.
  5. ^ 이우타룸나티오[25]
  6. ^ Eadric이 그의 삼촌과 함께 통치했다는 확실한 증거는 없다.둘 다 공동으로 명명된 헌장이 있지만, 이전의 두 개별 코드가 결합된 것일 수 있습니다.
  7. ^ 몇몇 사람들은 이 행위를 "인종 청소"라고 표현했다.역사학자 로빈 부시는 BBC 라디오 4의 "Who wer the Jutes"에서 인용되었다.역사 프로그램 11(2008)을 이 주장의 주요 지지자로서 [31]만든다.
  8. ^ 몇몇 고대 자료들은 프랑크족이 어느 시점에 [4][38][39]켄트의 지배권을 가지고 있었을지도 모른다고 시사했다.
  9. ^ 예를 들어, 헤이스팅스의 강간 사건이 되어 헤스팅가스로 [49]알려진 사람들에 의해 점령된 이스트 서섹스 지역입니다.
  10. ^ 역사학자 바바라 요크는 주트족이 식별할 수 있는 유럽 [31]공동체라기보다는 영국의 건축물일 수도 있다고 주장한다.
  11. ^ 영어: 앵글, 색슨, 주트, 프리지안.
  12. ^ 그 가설은 50년 이상 지속된 논쟁을 낳았다.그러나 팔벡이 [57][58]틀렸다는 것이 현재의 일치된 의견이다.
  13. ^ 케인즈와 라피지는 아세르가 고트족이 인종적으로 주트족과 동일하다고 잘못 제안했지만 실제로는 [61]그렇지 않았다고 추정했다.
  14. ^ 윌렌버그는 1945년 [63]이후 폴란드에서 비엘바크가 되었다.

레퍼런스

인용문

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외부 링크

  • 타임팀, 시즌9, 13화 시작은 이 비디오의 최소 21시 30분입니다.로빈 부시가 헬렌 지크와 인종 청소 문제를 논의하다