트레베리

Treveri
Altburg에 있는 Treveran 주택의 현대적 재건.

트르베르족(Gaulish: *Truuerī/Trwerwer))은 기원전 150년경부터 [2][3]프랑크족에 의해 추방될 때까지 살았던 벨가이족켈트족이다[1].그들의 영토는 현재 룩셈부르크, 벨기에 남동부, 독일 [4]서부에 있는 광대한 실바 카르보나리아의 일부인 실바 아르두에나(아르덴 숲)의 남쪽 가장자리 안에 있었다.그 중심은 트레베리 왕가가 그들의 [5]이름을 붙인 트리에르(Augusta Treverorum) 도시였다.타키투스따르면 [6]켈트어는 [7]게르만계라고 한다.그들은 아마도 갈리아와 게르만족의 [8]영향을 모두 포함했을 것이다.

비록 로마[9]물질 문화를 일찍 받아들였지만, 트레베리 가문은 로마의 권력과도 관계가 있었다.그들의 지도자 인두티오마루스갈리아 [10]전쟁 동안 율리우스 시저에 대한 반란을 이끌었다; 훨씬 후에, 그들은 네 [11]황제의 동안 갈리아인들의 반란에서 중요한 역할을 했다.반면에, 트레베리족은 로마군에 가장 유명한 [10]기병 몇 명을 공급했고, 오거스타 트레베리룸은 미래의 황제 [12]가이우스를 포함한 게르마니쿠스 가족의 고향이었다.3세기의 위기 동안, 트레베리의 영토는 게르만족 알라만니와[13] 프랑크족에 의해 점령되었고 후에 갈리아 제국의 일부가 되었다.

포르타 니그라는 원래 로마 트리어의 기념비적인 성문 중 하나입니다.

콘스탄티누스와 그의 4세기 후계자들 아래, 아우구스타 트레베로룸은 로마 제국의 수도(현재의[citation needed] 터키 이즈미트), 에부라쿰(현재의 영국 요크), 메디올라눔(현재의 밀라노, 이탈리아 시르뮴) 중 하나였던 크고, 선호되고, 부유하고 영향력 있는 도시가 되었다.이 기간 동안, 기독교는 로마와 켈트 신들의 숭배와 제국 숭배의 뒤를 이어 도시가 선호하는 종교가 되기 시작했다.암브로즈, 제롬, 투르의 마르틴, 알렉산드리아의 아타나시우스 같은 기독교의 거물들은 아우구스타 [15]트레버럼에서 시간을 보냈다.

고대 트레베리의 잔존 유산으로는 룩셈부르크와 독일의 모젤 와인과 [16]트리에르의 많은 로마 유적과 인근 [17]룩셈부르크를 포함한 주변 지역이 있습니다.

지역 간 무역과 군사 배치 능력에서 매우 중요한 세 개의 로마 도로가 트레베리 지역을 통과했다.

  • 첫 번째는 남쪽에서 나와 디보두룸(프랑스 메츠)과 리치아쿠스(룩셈부르크 달하임)를 오거스타 트레버룸(독일 트리어)과 연결하고 로마제국의 국경인 북동쪽 라인강까지 나아갔다.
  • 두 번째는 남서쪽에서 왔고 듀로코르토룸(프랑스 림스)과 안데타나(룩셈부르크 니더란벤) 및 아우구스타 트레베로룸을 연결했다.
  • 세 번째는 현재의 벨기에와 룩셈부르크의 아르덴 강을 지나 라인 [18]강에 있는 콜로니아 아그리피넨시스(독일 콜로그네/쾰른)의 주요 도시와 수비대와 듀로코르토룸을 연결했다.

이름.

증명서

그들은 트레 베리족으로 시저(기원전 c. mid-1st), 대 플리니우스.(1cAD)과 스트라본(일찍 1cAD)[22]Tríbēroi(Τρίβηροι)에 의해 디오 카시우스에 의해 프톨레마이오스(2cAD)[23]Trēouḗrōn(Τρηουήρων)오로시(일찍 5C.AD)[25]에 의해(3C.AD)[24]Treuerorum(gen.)에 의해 타키투스(일찍 2cAD)[19][20][21]Trēoúēroi(Τρηούηροι)과 Triberorum 월의 거론되고 있다.E노티 티아 디그니 타툼(5일 C.AD.[26][27] 변종 TreberiPliny에서도 나타나며 Strabo의 Troosgroi(Triũrosgroi)나 Cassius [27]Dio의 Trirron(Trirron)처럼 매우 일탈적인 변종 형태도 거의 증명되지 않는다.

[28]음절은 라틴어 사전에서 길고 강세가 있는(Trverver)) 것으로 나타나 고전 라틴어 발음을 나타낸다.

어원학

그 이름은 일반적으로 '강을 건너다' 또는 '흐르는 강'[27]을 가리키는 것으로 여겨진다.언어학자 루돌프 투르니에센사비에르 들라마르는 민족명 트레베리갈리아어 tr--uer-i-('페리멘')로 해석할 것을 제안했다.위도 trans, Skt tirah)는 uer-('물, 강'; cf.에 첨부되어 있습니다.Skt varr, ON various 'water'). 이 사람들이 모젤 을 건너는 것을 도왔기 때문입니다.이 어원은 고대 아일랜드 동족treoir(*trori-uori-)에 의해 강화되는데, 이는 '포도, 강을 건너는 곳' 또는 '가이드, 리드'[29][30]를 의미한다.트레베리에는 또한 리토나라는 특별한 여신도 있었는데, 리토나는 '포드의 여신' 또는 '코스의 여신'이라는 뜻의 동음이의어 리투, 리토-코스의 여신'이라는 뜻의 '코스의 [31][30]여신'이라는 뜻의 신전이었다.

서기 1세기 트리에리스 오거스타로, 비문에 오거스타 트리에르(1065년 트리에리리스)로 기록된 트리에르는 [32][27]부족의 이름을 따왔다.

지리

영역

서기 70년 경 갈리아 북동부의 지도.Treveri는 지도의 중앙 근처에 위치해 있습니다.

율리우스 카이사르 시대에 그들의 영토는 트리보치 [33]강의 북쪽 라인 까지 확장되었다; 그들로부터 라인 강 건너편에 유비이 강이 살았다.카이사르는 세그니콘드루시가 트레베리강과 에부로네스강 사이에 살았고 콘드루시와 [34]에부로네스강은 트레베리강의 고객이었다고 언급한다.카이사르는 트레베리 [10][35]강의 영토에서 라인 강에 다리를 놓았다.그들은 북서쪽은 벨기크 퉁리족(카이사르 시대에 게르마니 시스레나니족이 살았던 곳과 타키투스에 따르면 같은 민족), 남서쪽은 레미족, 북쪽은 아르덴느족과 에이펠족, 에부로네족과 접해 있었다.남쪽에는 메디오마트리치[36] 이웃했다.

나중에 고대 자료에서 게르만인이라고 밝힌 방기오네스네메테스[37]라인 강을 따라 트레베리 강 동쪽에 정착했다. 그 후, 오늘날 독일의 트레베란 영토는 아마도 나중에 트리어 [38]교구가 된 것과 비슷했을 것이다.모젤 강 계곡의 북쪽과 인근 에이펠 지역에 의해 주로 형성되는 이 지역 외에도 트레베리족은 현재의 룩셈부르크 대공국과 인접한 벨기에 룩셈부르크 [39]지방의 주요 지역에도 거주했다.라인강 계곡은 서기 [40]80년대에 게르마니아 슈페리어 주가 형성되면서 트레베란 정부로부터 제거되었다.아흐르의 계곡은 북쪽 경계를 표시했을 것이다.

결산

모젤강의 건널목을 지키기 위해 기원전 17년 아우구스투스 시대에 세워진 콜로니아 오거스타 트레버룸(현재의 독일 트리어)은 제국 [5][41]하의 시민 활동의 수도였다.룩셈부르크 대공국 남서쪽 끝의 티텔베르크 고원에서 최근 발굴된 오피덤이 기원전 [42]1세기 트레베란의 수도였다는 강력한 증거가 있다.중요한 제2의 중심지는 오르로누눔(현재벨기에 룩셈부르크 주의 주도인 알론)으로, 에디트만(Edith Wightman)의 평가에 따르면, 이곳은 "서부 트레베리 지역의 수도"가 되었고, "시민 [43]수도가 아니면 도달할 수 없는 번영의 정도"를 달성했다.벨기에 최대 규모(100ha)인 에탈레 인근의 라 트랑제포르테 유적지는 아직 순위를 밝히지 않았다.최근의 연구는 그것이 [citation needed]기원전 4000년경에 이미 사람이 존재했다는 것을 보여준다.다른 중요한 로마 이전의 중심지는 마르트베르크, 도네스베르크, 왈렌도르프, 카스텔슈타트,[41] 그리고 오첸하우젠에 있었다.

이들의 활동이 트리에르로 이전된 것은 트리에르와 랭스를 잇는 아그리파의 도로 건설이 티텔베르크를 우회한 후였다.로마 시대 동안, 트리어는 로마의 식민지가 되었고 벨기카의 지방 수도가 되었다.그곳은 많은 [citation needed]황제들이 자주 거주하던 곳이었다.고고학적 증거에 따르면 트레베리 주는 티텔베르크, 왈렌도르프, 카스텔, 오첸하우젠, 마르트베르크의 [44]로마 이전 대립각을 중심으로 5개의 주로 나뉘어 있었다.로마 제국 시대의 비문은 시민권이 적어도 네 의 파지로 나뉘었음을 보여준다: 파구스 빌키아스, 파구스 테우코리아스, 비트부르크 북쪽의 파구스 카루쿰, 파구스 아크[...] 또는 아그[...] (비문이 불완전하다).Wightman은 잠정적으로 Pagus Vilcias가 Arlon과 Longuyon 주변의 서쪽 지역이고 Pagus TeucoriasTholey [45]주변의 남쪽 지역이었을 것이라고 시사한다.Wightman은 아레사케스케라카테스가 원래 트레베리족의 파기족이었는지는 불확실하다고 생각하지만, 모곤티악움(마인츠) 주변에 있는 그들의 영토는 항상 트레베리 [46]영토와 특히 가까운 문화적 유대관계를 보였다고 주장한다.트레베리 밖에는 에부로네스 가문케로에시 가문과 파마니 [47]가문도 있었다.

4세기 시인 아우소니우스그라티아누스의 후원 아래 트리에에 살았다. 그는 트레베리 강가의 [15]삶과 풍경을 떠올리게 하는 그의 시 모셀라로 가장 유명하다.

언어와 민족

트라벤트라바흐 울프모젤 계곡.

카이사르는 De Bello Galico에서 트레베리족이 갈리아 켈티카에 속하는지 갈리아 벨기카에 [38]속하는지 여부에 대해 명확히 밝히지 않았다.시저 이후 약 1세기 후에 쓴 퐁포니우스 멜라 씨는 트레베리를 벨가이 [48] "가장 유명한" 존재로 지목합니다(오늘날의 벨기에 사람들과 혼동하지 마세요).

기원전 1세기 로마의 집정관 아울루스 히르티우스에 따르면, 트레베리족은 그들의 생활 방식과 "잔인한"[49] 행동에서 게르만족과 거의 차이가 없었다.타키투스에 따르면 트레베리족은 갈리아 게으름으로부터 거리를 두기 위해 게르만족 기원을 자랑했다.그러나 타키투스는 그들을 방기오네스, 트리보치, 네메테스와 함께 "의문의 여지없이 독일인"[7]으로 포함하지 않는다.켈트족 별장과 함께 독일 북부 게르만족 영토에서 발견된 것과 같은 유형의 홀 별장의 존재는 그들이 켈트족과 게르만족 친화력을 [50]모두 가졌다는 생각을 뒷받침한다.

스트라보는 그들의 이웃인 네르비아인과 트리보칸인은 그 무렵 라인강 좌안에 정착한 게르만족이었고 트레베리족은 [35]갈리아인 것으로 암시된다고 말한다.

제롬은 4세기 무렵 그들의 언어가 소아시아의 켈트족(갈라티아인)[51]의 언어와 비슷했다고 말한다.제롬은 아마도 오거스타 트레버럼과 갈라티아[52]방문했기 때문에 이러한 켈트어들에 대한 직접적인 지식을 가지고 있었을 것이다.

트레베리족 중에서 게르만어에서 유래한 개인 이름은 거의 없다; 대신에 그들은 일반적으로 켈트족이나 라틴어이다.와이트먼에 따르면 트레베라의 독특한 이름은 분명히 세 가지 중 아무것도 아니며 켈트족 이전의 지층을 나타낼 수 있다(그녀는 이블리오마루스, 클레투스토, 아르가이포[53]예로 든다).

로마 정복 이후, 라틴어는 트레베리족에 의해 공공 [54]및 공식적인 목적으로 널리 사용되었다.

정치와 군사

로마 트레베리 이전 시대의 '수도'인 룩셈부르크의 티텔베르크 풍경.
Treveran stater, 금, 6.00g모나파리.

원래 티텔베르크, 왈렌도르프, 카스텔, 오첸하우젠, 마르트베르크의 대척점은 대체로 비슷했지만, 기원전 100년에서 80년 사이에 티텔베르크는 "트레베리 강의 중심 대척점"[55]이 된 급격한 성장을 경험했다.티텔베르크 중앙 광장에 있는 넓은 공터는 기원전 1세기 종교 또는 정치적 성질의 공공 모임에 사용되었을 것입니다.카이사르가 침략할 무렵, 트레베리 왕국은 [56]과두 정치 체제를 채택한 것으로 보였다.

트레베리족은 강력한 기병과 보병을 가지고 있었고, 갈리아 전쟁 동안 율리우스 시저에게 최고의 [57]기병을 제공했다.그들의 지도자 징게토릭스 아래에서, 트레베리 가문은 로마의 보좌관으로 일했다.하지만, 그들의 충성심은 Cingetorix의 경쟁자인 Indutiomarus[58]영향으로 기원전 54년에 바뀌기 시작했다.카이사르에 따르면, 인두티오마루스는 그 해 암비오릭스 휘하의 에부로네스족의 반란을 선동했고 트레베리족을 이끌고 반란에 가담하여 게르만 부족들이 [59]로마를 공격하도록 유인했다고 한다.티투스 라비에누스가 이끄는 로마인들은 인두티오마루스를 죽이고 트레베란의 반란을 진압했다. 그 후, 인두티오마루스의 친척들은 게르만 [60]부족들 사이에 정착하기 위해 라인 을 건넜다.트레베리족은 베르킨게토릭스의 반란 동안 중립을 지켰고,[61] 그 후 라비에누스의 공격을 받았다.전반적으로, 트레베리족은 대부분의 갈리아 부족들보다 로마인들과 협력하는데 더 성공적이었다.그들은 아마도 [62]조공에서 면제된 자유로운 시민으로서의 지위를 가지고 갈리아 전쟁에서 벗어났을 것이다.

기원전 30-29년, 트레베리족의 반란은 마르쿠스 노니우스 갈루스에 의해 진압되었고, 티텔베르크족은 로마군의 [63][41]수비대에 의해 점령되었다.아그리파아우구스투스는 기원전 39년 아그리파가 갈리아를 통치한 것을 시작으로 한 광범위한 도로들을 깔고, 기원전 27년 세금을 부과하기 위해 인구 조사를 실시하면서 갈리아에서 로마 행정 조직을 구성했다.로마인들은 트리에르에서 북쪽으로 마메르를 거쳐 랭스로 가는 새로운 도로를 건설하고 티텔베르크와 옛 켈트족의 길을 25km나 지나갔으며 수도는 아무런 [63]분쟁의 흔적도 없이 오거스타 트레베로룸(트라이어)으로 옮겨졌다.트리어 주변에는 로마인들이 살기 이전부터 고립된 농장과 마을이 있었지만,[15] 이곳에는 도시 거주지가 없었다.

기원전 16년 독일의 로마 속주가 재편된 후, 아우구스투스는 트레베리 왕국을 벨기카 속주의 일부가 되어야 한다고 결정했다.알려지지 않은 날짜에, 벨기카의 수도는 Durocortorum Remorum (Reims)에서 Augusta Treverorum으로 옮겨졌다.트레베란 엘라이트의 상당한 층은 카이사르나 아우구스투스 치하에서 로마 시민권을 부여받은 것으로 보인다.[56]

아우구스투스, 티베리우스, 클라우디우스의 통치 기간, 특히 드루수스와 게르마니쿠스가 갈리아에서 활동했을 때, 오거스타 트레베로룸은 독일에서의 전투의 거점과 보급 센터로서 상당한 중요성을 갖게 되었다.그 도시에는 원형극장, 목욕탕, 그리고 다른 [64]편의시설들이 있었고, 게르마니쿠스의 가족은 한동안 [12]그 도시에 살았다.대 플리니우스는 게르마니쿠스의 아들인 미래의 황제 가이우스(갈리굴라)가 "컨버센테스(코블렌츠) 위에 있는 암비아티누스 마을의 트레베리족 중"에서 태어났다고 보고하지만 수에토니우스는 이 출생지가 다른 자료들에 [65]의해 논란이 되고 있다고 지적한다.

율리우스 플로루스가 이끌고 아두안 율리우스 사크로비르와 연합한 트레베리 파벌은 서기 21년 로마에 대항하는 갈리아 채무자들의 반란을 이끌었다.플로루스는 경쟁자인 율리우스 인더스에게 패배했고, 사크로비르는 반란으로 [66]아두이족을 이끌었다.로마인들은 로마의 복종을 약속했던 인더스 치하의 트레베리족과 빠르게 우호적인 관계를 회복했다. 반면, 그들은 사크로비르의 편을 들었던 아두이족을 완전히 전멸시켰다.아마도 클라우디우스 치하에서, 트레베리 가문은 실제로 로마 참전 [67]용사들에 의해 식민지화되지 않고 식민지화되었고 아마도 라틴 우파의 지위를 얻었다.로마의 통치하에, 100개의 데쿠리온을 포함한 트레베리 상원이 있었고, 그 중 행정관은 두 [40]듀오비리로 구성되었다.

더 심각한 것은 네 명의 황제의 동안 일어난 시민권바타비안 반란이다.70년, 율리우스 클래식율리우스 튜터가 이끄는 트레베리족과 율리우스 사비누스가 이끄는 링고네스족바타비아의 반란에 가담하여 사비누스를 시저로 [68]선포하였다.반란은 이상의 반군 Treveran 양반들은 라인 강을 가로질러 그들의 게르만의 동맹국들에 합류하기 위해, 역사가 Jeannot Metzler의 평가에서 이 행사는 로마 군대에서 귀족 Treveran 기병대 서비스, 지역 중산층의 등장과"로마자 표기법 제2의 추력"의 시작의 마지막을 장식하는 도망 쳤다 각하되었다.[69]카밀 줄리언은 이 반란이 트레베리 [64]가문을 희생시켜 영원히 충성하는 레미의 수도 듀로코르토룸 레모룸(렘스)을 승격시킨 덕분이라고 본다.2세기와 3세기경에는 율리우스라는 이름을 가진 옛 엘리트의 대표들이 사실상 사라졌고 새로운 엘리트가 그들의 자리를 대신하게 되었다; 이것들은 주로 토착 중산층에서 비롯되었을 것이라고 Wightman은 [70]말했다.

트레베리강은 3세기 위기 때 라인강 국경과 가까워 어려움을 겪었다.250년대 동안 프랑크족과 알라만족의 침략은 상당한 파괴로 이어졌고, 특히 농촌 지역에서; 로마군이 게르만족의 침략에 대해 효과적으로 방어하지 못했기 때문에, 시골 거주자들은 종종 무덤과 무덤의 [13]돌들을 이용하여 그들의 요새를 즉흥적으로 만들었다.

트리어의 황실 목욕탕.

한편, 오거스타 트레버럼은 러그두넘(리온)을 제치고 가장 중요한 도시의 중심지가 되고 있었다.3세기의 위기 동안, 그 도시는 271년부터 274년까지 테트리쿠스 1세와 2세 황제 치하에서 갈리아 제국의 수도 역할을 했습니다.트레베리족은 275년 알라만니족으로부터 더 큰 피해를 입었고, 이에 따라, Jeannot Metzler에 따르면, "농경지의 대부분은 황폐화되었고 결코 재건되지 않을 것이다."[71]아우구스타 트레버럼 자체가 알라만족의 [15]침략의 희생양이 되었는지는 불분명하다.

285년부터 395년까지 아우구스타 트레베로룸은 막시미아누스, 콘스탄티우스 2세, 발렌티니아누스 1세, 마그누스 막시무스, 테오도시우스 [72]1세를 포함서로마 황제의 거주지 중 하나였으며 318년부터 407년까지 갈리아 현의 수도였다.4세기 중반까지, 그 도시는 로마, 알렉산드리아,[15] 콘스탄티노플과 함께 세계의 네 개의 수도 중 하나로 로마 사본에 기록되었다.노이마겐, 비트부르크, 알론의 요새를 포함한 새로운 방어 시설들이 게르만족의 침략으로부터 방어하기 위해 건설되었다.그러나 406년 반달의 침략 이후 황실은 밀란(Mediolanum)으로, 근위대는 아를라테(Arles)[73]로 철수했다.

종교

트레베란 지역의 룩셈부르크 달하임에서 온 로마 청동 조각상(61.5cm) 복사(룩셈부르크 국립역사미술관)[74]

트레베리족은 원래 다신교 신자들이었고, 로마의 정복 이후 그들의 많은 신들은 로마의 신들과 동등하거나 로마의 신들과 결합되었다.트레베란 영토에서 숭배되는 가장 중요한 신들 에는 수성과 로스메르타, 레누스안캄나, 주피터 옵티머스 막시무스, 아폴로, 인타라버스, 그리고 미네르바[75][76]있었다.트레베리 특유의 신들 중에는 인타라부스, 리토나, 잉키오나, 베라우두누스, 술시기애 [75]등이 있었다.J.-J. Hatt는 트레베리족이 그들의 이웃인 Mediomatrici, Leuci, Trivoci와 함께 "원주민 켈트족과 켈트족 이전의 전통을 보존하는 데 조종사로 나타났다"[77]고 생각한다.

로마 시대 동안, 레누스 마르스(또는 마르스 이반투카루스)는 "트레베리의 주요 신"으로 여겨져 왔는데, 이는 시비타스 트레베로룸의 다른 구역에서 발견된 헌신을 통해 증명된다.그들은 특히 수도 트리어의 바로 외곽[78]위치한 기념비적인 성소와 연결되어 있다.레너스 마르스의 숭배는 아마도 시민 단체[79]트리베로럼의 공식 달력에 공공 종교로 등록되었을 것이다.트리어의 바로 근처에 있는 세 개의 중요한 이교도 은신처는 잘 알려져 있습니다: 광활한 알트바흐탈 사원 단지, 근처의 사원 암 헤렌브룬첸, 그리고 모젤레 강 좌안에 있는 중요한 레누스 마르스 사원입니다.비문은 로마와 아우구스투스에 대한 트레버 숭배의 존재를 증명하지만, 신전의 위치는 불확실하다.Wightman은 완전히 고전적이고 훌륭한 신전인 Am Herrenbrünchen이 가능성이 [80]있다고 제안하고, Metzger는 그것이 모젤레 [81]다리에서 멀지 않은 곳에 있는 아스클레피우스 신전이라고 불리는 도시의 잘 알려지지 않은 네 번째 신전일 수 있다고 주장한다.

알트바흐탈 콤플렉스는 많은 비문과 극장, 12개 이상의 신전 또는 신전의 유적을 만들어 냈는데, 대부분 로마노-켈트족 신들에게 바쳐진 광신들이다.도시 밖에는 많은 성지가 알려져 있다; 그것들은 전형적으로 벽으로 둘러싸여 있다.이들 중 호흐셰이드의 아폴로 신전과 시로나 신전, 폰메른마르트베르크의 레누스 마르스 신전, 뫼른의 마르스 스메르트리우스안캄나의 신전과 극장, 드로네켄의 [82]어머니 여신 성지 등이 언급될 수 있다.로마의 영향 아래, 다양한 새로운 컬트가 도입되었다.미트라는 알트바흐탈에 [83]신전이 있었고, 시벨레아티스는 그곳에서 그리고 드로네켄에서 [84]숭배되었고, 비문과 예술품은 사바지우스,[85] 이시스,[86] 세라피스와 같은 다른 동양 신들을 증명한다.위에서 언급한 로마와 아우구스투스 신전 외에도, 황실 숭배는 "신성한 집을 기리는"[87] 수많은 종교적 비문에 의해서도 입증된다.

4세기에, 기독교는 아우구스타 트레버럼에서 두각을 나타냈다.이 도시는 3세기 [88]후반기에 기독교 대주교령의 소재지가 되었고 콘스탄티누스 1세 치하에는 기독교 전파의 중요한 중심지가 되었다.오늘날의 이 성당은 아마도 321년 경에, 그리고 아마도 헬레나 오거스타의 기부 덕분에 황궁 근처에 세워진 4세기 이중 교회에서 기원을 두고 있다.오늘날의 성당보다 약 4배 큰 이 교회는 로마, 콘스탄티노플, 예루살렘, [14][89]베들레헴의 다른 주요 교회들과 함께 콘스탄티누스의 위대한 제국주의 기반 중 하나였다.제롬, 알렉산드리아의 아타나시우스, 투르의 마르틴은 모두 4세기 동안 트리에에서 살았고 일했고 암브로스는 그곳에서 [15]태어났다.그라티아누스 시대에 알트바흐탈 복합시설은 "의도적으로 파괴된 것만큼은 아니다"; 컬트 동상들은 파괴되었고, 일부 사원들은 세속화되어 [90]집으로 만들어졌다.384년, 기독교의 이단자 프리실리언은 명목상 마법 혐의로 영국과 갈리아의 황제 마그누스 막시무스의 명령에 따라 아우구스타 트레버럼에서 처형되었다.452년의 갈리아 연대기에 따르면 프리실리아인들은 디오클레티아인 치하에서 이미 불법화된 다른 그노스의 이단인 "마니차이안"으로 묘사되며, 황제가 [citation needed][91]트레베리족 중에서 그들을 "최고의 열정으로 잡아서 말살"시켰다고 한다.

물질 문화

18세기 트레베란의 가장 유명한 장례 기념물 중 하나인 이겔의 기둥 조각품.
나중에 네우마겐 요새 벽에 세워진 유명한 와인 배 기념비입니다.

트레베리족의 영토는 Hallstatt D와 La Tene A-B 시대([92]기원전 600년부터 250년까지)에 걸쳐 훈스뤽-아이펠 문화의 일부를 형성했다.

기원전 250년부터 150년까지의 세기 동안, 라인강과 뫼세강 사이의 지역은 어떤 위기로 인해 대부분의 거주 흔적이 훈스뤽의 고지에 강제적으로 나타나면서 급격한 인구 재편을 겪었다.이 위기 이후, 인구가 저지대로 돌아왔고, 트레베리족의 이름을 자신 있게 말할 수 있게 되었다.트레베란 지방의 대부분은 기원전 2세기 말까지 시골 정착촌으로 조직된 것으로 보이며, 이 조직은 로마 [2]시대까지 지속되었다.

로마 시대 이전부터 트레베리족은 무역, 농업, 금속 가공을 발전시켰다.그들은 값싼 청동 또는 청동 납 동전과 함께 로마 데나리우스와 정렬된 은화를 기반으로 한 화폐 기반의 경제를 채택했다.무역 상품들은 에트루리아와 그리스 세계에서 트레베리 강으로 흘러들어갔다; 금전적 증거는 이웃나라 레미와의 강력한 무역 관계를 암시한다.트레베란 지역의 철광석 매장량은 많은 작업이 이루어졌고 그 지역의 부를 [93]위한 기초가 되었다.

로마 정복 이전과 이후 한동안 트레베란 귀족들은 수입암포래, 무기, 앤디론 [56]등 호화로운 물품들로 가득 찬 방 안의 무덤에 묻혔다.서기 2세기 무렵에는 부유한 트레베리가 세계문화유산으로 등재이겔기둥이나 알론, 노이마겐, 부제놀에서 발견된 조각된 묘비 같은 정교한 장례비를 건설하고 있었는데, 이 묘비들은 모두 고인의 생업과/또는 삶의 이익을 묘사하고 있다.로마 통치하에서 화장이 더 흔해지면서, 묘비들은 종종 무덤의 물건뿐만 아니라 재의 항아리를 받을 수 있는 특별한 틈새를 가지고 있었다.로마 시대의 무덤 용품에는 음식, 동전, 암포래, 도자기, 유리 그릇, 보석, 가위로 사용된 동물의 유골이 포함되어 있었다.3세기 [94]후반에 다시 화장이 화장을 대체했다.

부제놀바루스(기계식 리퍼)를 나타냅니다.

트레베리 족은 [95]기원전 30년 로마의 티텔베르크 점령 때부터 요리, 옷, 장식 예술에서 특정한 지중해 관행을 채택하면서 로마 문명에 쉽게 적응했다.그렉 울프(Greg Woolf)에 따르면, "트레베리족과 아데이족은 정복 이후 가장 큰 문화적 변화를 겪은 부족이었다."[9]로마인들은 모젤 계곡에 포도주를 도입했다.일반적으로 고고학적 기록은 서기 [40]3세기까지 지속적인 농촌 발전과 번영을 증명한다.이웃의 레미와 함께, 트레베리는 로마 기술에 있어서 중요한 혁신으로 인정받을 수 있다: 말이나 노새들이 밀을 수확하기 위해 끄는 기계인 발루스. 발루스는 장례 부조물들과 [96]문학적인 묘사들로 알려져 있다.다른 시민들 속에서 경구적으로 증명된 많은 Treveri는 제국의 [97]서부 지역 내에서 Treveran 상업 네트워크의 발전을 증명할 수 있다.서기 2세기 초, 오거스타 트레버럼은 (레주, 라인자베른과 함께) 고급 광택이 나는 붉은 도자기를 라인랜드에 공급하면서 사미안 도자기의 생산의 중요한 중심지였고, 종종 주형 [98]디자인으로 정교하게 장식되었다.

트레베란의 빌라 건축은 전형적인 갈리아와 게르만인의 특징을 공존과 혼합하는 것을 보여준다.오트랑과 에흐테르나흐와 같은 일부 빌라에서는 갈리아의 대부분의 장소처럼 정면 베란다가 아닌 큰 중앙 홀에 작은 방이 열려 있었다. 이 배열은 전형적으로 '독일식'으로 여겨져 왔고, 대가족과 고객들이 모두 후원자의 집에서 살았던 사회 구조를 반영할 수도 있다.반면에 전형적인 '갈리쉬' 별장은 트레베란 영토에서도 [50]발견된다.

트레베리 목록

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Drinkwater, John Frederick (2012). "Treveri". In Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (eds.). The Oxford Classical Dictionary (4 ed.). Oxford University Press. ISBN 9780191735257. Retrieved January 26, 2020. Treveri, a Celtic people in the Moselle basin
  2. ^ a b 메츨러(2003), 페이지 35.
  3. ^ 와이트먼(1970), 페이지 250~253.
  4. ^ 와이트먼(1970), 페이지 21-23.
  5. ^ a b 와이트먼(1970), 37페이지.
  6. ^ 와이트먼(1970), 19페이지.
  7. ^ a b 타키투스는 "Treveri와 Nervii는 심지어 이 혈통의 영광이 갈리아인의 여성스러움의 획일적인 수준과 구별된다고 생각하면서 독일 기원에 대한 자신들의 주장을 열심히 하고 있다"고 쓰고 있다.게르마니아 28세
  8. ^ Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Encyclopedia of European Peoples. Infobase Publishing. p. 802. ISBN 1438129181.
  9. ^ a b 울프(1998), 페이지 21.
  10. ^ a b c 시저, 드 벨로 갈리코
  11. ^ 타키투스, 역사.
  12. ^ a b 타키투스, 아날레스 I:40-41
  13. ^ a b Metzler (2003), 페이지 62.
  14. ^ a b 와이트먼(1970), 110페이지.
  15. ^ a b c d e f 에버하르트 잔 (신규)트라이브: Histoire et Curizités.Cusanus-Verlag Trier. (프랑스어)
  16. ^ 와이트먼(1970), 페이지 189.
  17. ^ 줄리안 (1892년) 페이지 296은 "이 모든 유적을 보면, 오늘날에도 여전히 훌륭하고, 야만적인 문에서 로마 세계의 최고의 노력을 느낄있다"고 말한다.
  18. ^ 틸(1973), 77-78페이지.
  19. ^ 시저. 코멘트리벨로 갈리코, 1:37
  20. ^ 플리니 내추럴리스 히스토리아 4:6
  21. ^ 타키투스. 이력, 1:53
  22. ^ 스트라보, 지오그래피카, 4:3:4
  23. ^ 프톨레마이오스지오그래픽히히피시스, 2:9:7
  24. ^ 카시우스 디오로마키히스토리아, XXXIX:47
  25. ^ 오로시우스파가노스 역사
  26. ^ Notitia Dignitatum.oc 9, 37 및 38; 11, 35, 44, 77
  27. ^ a b c d Falileyev 2010, s.v. Treveri and Col. 오거스타 트레버럼.
  28. ^ 콜린스 라틴 사전 플러스 문법(1997).하퍼콜린스.ISBN0-00-472092-X.
    Perseus 워드 스터디 도구.변형 라틴어의 형태학적 분석
  29. ^ 델라마라(2003), 페이지 301.
  30. ^ a b 짐머(2006), 페이지 174.
  31. ^ 델라마라(2003), 페이지 259-260, 301.
  32. ^ 기셀링(1960), 977페이지.
  33. ^ 시저, B.G. III:11, IV:3, IV:10
  34. ^ 시저, B.G. IV:6, VI:32
  35. ^ a b 스트라보. IV:3, 3항.
  36. ^ 탈버트 2000, 지도 11: 세카나-레누스
  37. ^ 플리니 IV.5
  38. ^ a b 조지 롱."Treveri"윌리엄 스미스 (ed., 1854) 그리스 로마 지리 사전.
  39. ^ 틸(1973), 페이지 54-55.
  40. ^ a b c Metzler (2003), 페이지 61.
  41. ^ a b c 빈스펠트(2012).
  42. ^ 엘리자베스 해밀턴.The Celts and Urbanization - Wayback Machine에서 2008-04-10년 아카이브된 Oppida영속적인 퍼즐.2007년 11월 21일 취득.
  43. ^ 와이트먼(1970), 135페이지.
  44. ^ 메츨러(2003), 페이지 36-37.
  45. ^ 와이트먼(1970), 페이지 124~125.
  46. ^ 와이트먼(1970), 페이지 127.
  47. ^ Metzler (2003), 페이지 43, Caesar 요약, B.G. IV:6, II:4.
  48. ^ 퐁포니우스 멜라(서기 43년경).시트 오르비스, III:22008-02-08 Wayback Machine에서 아카이브됨 인용된 용어는 "clarissimi"입니다.물론 이 단계에서 갈리아 벨기카의 행정 경계는 확정되었고 트레베리도 포함되었습니다.
  49. ^ 아울루스 히르티우스"제8권" 시저에서 B.G. VII:25.
  50. ^ a b 킹(1990), 페이지 153-155.
  51. ^ 제롬은 '갈라타스(Galatas excepto sermone Graeco, quo omnis oriens roquitur, propam linguam linguam eamdem pene habere quam Treviros)'라고 쓰고 있다.
  52. ^ 헬무트 비르칸(1997).켈텐: 베르수치 아이너 게삼트다스텔룽 일러 쿨투르.베르라크 데 외스터라이히ISBN 3-7001-2609-3. 페이지 301. (독일어)
  53. ^ 와이트먼(1970), 페이지 20, 51.
  54. ^ 에피그라픽 데이튼뱅크 클라우스/슬라비에는 오거스타 트레버럼 시에만 약 1100개의 라틴어 비문이 기록되어 있습니다.
  55. ^ Metzler (2003), "oppidum central des Trévires", 페이지 38.
  56. ^ a b c Metzler (2003), 페이지 41.
  57. ^ 시저, B.G. II:24, V:3
  58. ^ 시저, B.G. V:2
  59. ^ 시저, B.G. V:47, 55
  60. ^ 시저, B.G. VI:8
  61. ^ 시저, B.G. VI:63, VII:45
  62. ^ 메츨러(2003), 페이지 44.
  63. ^ a b Metzler (2003), 페이지 45.
  64. ^ a b 줄리안(1892), 페이지 293
  65. ^ C. 수에토니우스균(121). 비타 시저럼.IV:8
  66. ^ 타키투스, 아날레스 III:40-42
  67. ^ 메츨러(2003), 페이지 58.
  68. ^ Jona Lendering (2002). "Julius Sabinus". Livius.org: Articles on ancient history. Retrieved 2015-12-09.
  69. ^ Metzler (2003), "une deuxiéme poussée de 로마자 표기", 페이지 60.
  70. ^ 와이트먼(1970), 페이지 51.
  71. ^ Metzler(2003), "La grand majorité des domaines Agricoles restent en friche et ne seront plus jamais reconstruits.", 페이지 62.
  72. ^ 하이넨(1985), 페이지 211~265.
  73. ^ Metzler (2003), 페이지 65.
  74. ^ 원본은 달하임에서 로마 비쿠스를 발굴한 에르네스트 뒤파이 소장품에서 루브르 박물관을 위해 구입했다.(Luxemburg Musée National d'IRE et d'Art: Origines de la[permanent dead link] 컬렉션).
  75. ^ a b 니콜 주퍼 & 티에리 루긴뷔엘(2001).Les dieux galois : répertoire des noms de divinités connus par l'pigraphie, les textes 골동품 et la topony.파리: 에디션 오류.ISBN 2-87772-200-7.(프랑스어)
  76. ^ 윌리엄 반 안드링가(2002년).La Religion en Gaule Romaine : Piété et politique, Ier-IIIe siécle apr. J.-C. Editions Errance, ISBN 2-8772-228-7. (프랑스어)
  77. ^ Jean-Jacques Hatt, Mythes et dieux de la Gaule, tome 2 (미완성 원고, Wayback Machine 2011-07-20, 2006년 11월 29일 접속), "font figure de pilotes pour la conservation des celtions celtiques celtiques celtiques" (미완성 원고, 11페이지)
  78. ^ Derks(1998), 페이지 96: "이러한 이유로, Lenus Mars는 당연히 Treveri의 주요 신으로 여겨진다."
  79. ^ Derks(1998), 페이지 98.
  80. ^ 와이트먼(1970), 페이지 209.
  81. ^ 메츨러(2003), 페이지 51.
  82. ^ 와이트먼(1970), 페이지 215-218, 220, 223-224.
  83. ^ 쿤넨 연구진(1996), 페이지 211-214.
  84. ^ 쿤넨 연구진(1996), 페이지 217-221.
  85. ^ AE 1921:50.
  86. ^ 쿤넨 연구진(1996), 페이지 222–225.
  87. ^ 라틴어: treveran 영토에서 온 수십 개의 비문으로 증명된 honorem domus divinae.AE 1929:174가 그 예입니다.
  88. ^ 하이넨(1985), 페이지 327~347.
  89. ^ 킹(1990), 190~193쪽.
  90. ^ 와이트먼(1970), 페이지 229.
  91. ^ Ames, Christine Cadwell (15 April 2015). Medieval Heresies: Christianity, Judaism, and Islam. Cambridge: Cambridge University Press. p. 45-46. ISBN 9781107023369.
  92. ^ 메츨러(2003), 페이지 34-36.
  93. ^ Metzler (2003), 페이지 42.
  94. ^ 와이트먼(1970), 페이지 148-150, 244-248.
  95. ^ Metzler (2003), 페이지 46.
  96. ^ 킹(1990), 페이지 100-101.
  97. ^ 울프(1998), 페이지 134.
  98. ^ 킹(1990), 페이지 129-130.

레퍼런스

주요 소스

세컨더리 소스

추가 정보