샤카 시대

Shaka era
서부 새트랩의 통치자 다마스나. 따라서 231 CE 231 CE의 이곳 사카 시대의 153(브라미 문자 숫자로 100-50-3)인 채광일이 왕의 머리 뒤에 선명하게 나타난다.
1685년 샤카 시대의 고르할리 왕 프리트비 나라얀 샤의 모하르(AD 1763년)

샤카 시대(IAST: śaka, śaka) 또는 샬리바하나 akaaka는 역사적 달력 시대(년 번호 부여)이며, 그 중 시대(그 해 0)[2]줄리앙 78년에 해당한다. 인도어로는 흔히 샬리바하나 akaaka("샬리바하나의 시대") 또는 RTGS 마하사카랏("그레이터 시대")으로 알려져 있으며, 전통 달력에 계속 사용되고 있다.[1]

역사

샤카 시대의 기원은 크게 논란이 되고 있다.[3] 학문으로 쓰이는 샤카 시대 체계는 두 가지가 있는데, 하나는 구샤카 시대라고 하는데, 그 시대적 기조가 불확실한 것으로 보아 기원전 1천년경에는 고대 불교와 자이나 비문, 문헌이 그것을 사용하였기 때문일 것이다만, 이것은 학자들 사이에서 논쟁의 대상이 되고 있다. 다른 하나는 78 CE의 사카 시대, 또는 단순히 남부 인도에서 온 경구적 증거에 흔히 나타나는 제도인 사카 시대라고 불린다. 평행 북인도 제도는 비크라마디티아와 연결된 비크라마이 달력에 의해 사용되는 비크라마 시대다.[4]

샤카 시대의 시작은 현재 CE 78년 차슈타나 왕이 즉위한 것과 널리 동일시되고 있다.[5] 11년과 52년으로 거슬러 올라가는 그의 비문은 쿠치 지역의 안다우에서 발견되었다. 이 해들은 샤카 11년(89 CE)과 52년(130 CE)으로 해석된다.[6] 이전에 더 일반적인 견해는 샤카 시대의 시작은 78 CE에 가니슈카 1세가 등극한 것과 일치한다는 것이었다.[3] 그러나 헨리 포크의 최근 연구는 카니쉬카가 CE 127년에 왕위에 올랐다는 것을 보여준다.[7] 더구나 카니슈카는 샤카가 아니라 쿠샤나 지배자였다.[8] 다른 역사적 후보로는 비마 카디스, 보노네스, 나하파나와 같은 통치자들이 포함되어 있다.[8]

역사학자 디네슈찬드라 시르카에 따르면 역사적으로 부정확한 '샬리바하나 시대'라는 개념은 사타바하나의 통치자 고타미푸트라 사타카르니가 일부 샤카(서부 크샤트라파) 왕에 대한 승리에 바탕을 둔 것으로 보인다. 시르카는 또한 북방왕 비크라마디타(Vikramaditya)와 바이크라마(Vikrama) 시대(역사적으로도 부정확함)의 연관성이 남방 학자들이 그들 자신의 비슷한 전설을 날조하게 만들었을지도 모른다고 제안한다.[9] 또 다른 유사한 설명은 전설적인 황제 비크라마디티의 손자 [10][11]샬리바하나 황제가 78년 샤카족을 패배시켰고 샤카 시대는 이 정복의 날을 기념한다고 주장한다. 이 전설은 브라마굽타(7세기 CE), 알비루니(973-1048 CE) 등의 저술에서 언급되어 왔다.[3] 시간이 흐르면서 샤카라는 단어는 일반적이 되었고, 비열한 "시대"가 되었고, 그 시대는 "샤리바하나 샤카"[12]로 알려지게 되었다.

사용법

그 시대의 가장 초기의 알려진 사용자는 우자인샤카(인도-시티안) 통치자인 서부 새트랩스다. 루드라시마 1세(178~197년)부터 샤카 시대에 동전을 채굴한 날짜를 기록했는데, 대개는 왕의 머리 뒤편 오보에 브라미 숫자로 쓰여 있었다.[13]

달력 시대의 사용은 굽타 시대까지 존속했고 인도의 불교 쇠퇴에 따라 힌두 전통의 일부가 되었다. 6세기에서 7세기에 걸쳐 널리 사용되었고, 예를 들어 바라하미히라브라마굽타의 작품에도 사용되었으며, 7세기에 이르러서는 힌두 동남 아시아에서도 경구에도 나타난다.

달력 시대는 중세 내내 인도와 동남아시아에서 계속 사용되었는데, 힌두 전통 시간 기록의 주요 대안 시대는 비크람 삼바트 시대(기원전 56년)이다. 1633년까지 자바 법정에서 사용되었는데, 그 때 혼성 자바-이슬람 시스템인 안노 자바니코로 대체되었다.[14] 1957년 인도 국가 달력(일명 "śaka 달력")의 시대로 채택되었지만 널리 쓰이지 않았다.

샤카 시대는 서기 78년의 춘분이다. 공식 샤카 달력의 연도는 3월 21일에 시작하는 그레고리 윤년을 제외하고 매년 3월 22일로 그레고리력으로 묶여 있다. 루니솔라 샬리바하나 사카는 파종과 농업과 같은 많은 종교적이고 세속적인 목적을 위해 인도 남부와 서부에서 널리 사용되고 있다.

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ a b Government of India (1955), "The Saka Era", Report of the Calendar Reform Committee, pp. 255–256
  2. ^ 대부분의 인도 시대와 마찬가지로, 챠카 시대는 만료, 경과, 완료 연도를 사용하는데, 여기서 1년이 경과해야 헤아릴 수 있다. 이것은 서양의 나이 결정법과 비슷한데, 그 사람의 첫 해가 한 살이 되기 전에 완성되었을 것이다. 그 시대의 미개척 원년은 0년으로 기록되어 있다. 이것은 현재 연도를 사용하는 서양 시대와는 다르다.[1]
  3. ^ a b c 리처드 살로몬 1998, 페이지 182–184.
  4. ^ 리처드 살로몬 1998, 181–183 페이지.
  5. ^ Shailendra Bhandare (2006). "Numismatics and History: The Maurya-Gupta interlude in the Gangetic Plains". In Patrick Olivelle (ed.). Between the Empires : Society in India 300 BCE to 400 CE: Society in India 300 BCE to 400 CE. Oxford University Press. p. 69. ISBN 9780199775071.
  6. ^ Adalbert J. Gail; Gerd J. R. Mevissen; Richard Salomon, eds. (2006). Script and Image: Papers on Art and Epigraphy. Motilal Banarsidass. p. 193. ISBN 9788120829442.
  7. ^ Ladislav Stančo (2012). Greek Gods in the East. Karolinum Press. p. 18. ISBN 9788024620459.
  8. ^ a b Krishna Chandra Sagar (1992). Foreign Influence on Ancient India. Northern Book Centre. pp. 135–136. ISBN 9788172110284.
  9. ^ D. C. Sircar (1965). Indian Epigraphy. Motilal Banarsidass. pp. 262–266. ISBN 9788120811669.
  10. ^ kamlesh kapur (2010). History of Ancient India. Sterling Publishers Pvt Ltd. p. 321. ISBN 978-81-207-5212-2.
  11. ^ RajendraSingh Kushwaha (2003). Glimpses of Bhartiya History. Ocean books. p. 184. ISBN 9788188322404.
  12. ^ P. V. Jagadisa Ayyar (1982). South Indian Shrines: Illustrated. Asian Educational Services. pp. 80–81. ISBN 978-81-206-0151-2.
  13. ^ 랩슨, "영국 박물관의 인도 동전 카탈로그" 안드라스 등." 페이지 CCVIII
  14. ^ Ricklefs, Merle Calvin (1993). A history of modern Indonesia since c. 1300 (2nd ed.). Stanford University Press and Macmillans. pp. 5 and 46. ISBN 9780804721950.

원천