만모디 동굴

만모디 동굴(萬모디 동굴)은 인도의 준나르 시에서 남쪽으로 약 3km 떨어진 곳에 있는 바위절단 동굴의 복합체다.^[1] 준나르 시를 둘러싼 다른 동굴들은 다음과 같다. 툴자 동굴, 시브네리 동굴, 레나드리 동굴.^[1]

이 동굴들은 해안에서 서부 가츠의 기초 고원까지 이어지는 통로로 형성된 자연 교역로에 위치해 있었던 것으로 생각된다.^[1] 만모디 동굴 중 한 곳에는 마학샤트라파(위대한 삿갓라파)라는 제목이 새겨진 서사트랩 나하파나(Western Satrap Nahapana)를 가리키는 비문이 새겨져 있다.^[2]

설명

만모디 언덕은 준나르에서 남쪽으로 3km 정도 떨어져 있다. 여기에는 세 그룹의 발굴이 담겨 있는데, 그 중 두 번째는 도로와 가장 가까운 곳에 있고, 첫 번째는 북동쪽으로 방향을 튼 언덕의 북서쪽 면을 따라 상당한 길이 있다.^[3]

이 동굴들은 세 그룹으로 분류되며, 또한 다음과 같은 구체적인 이름을 가지고 있다.^[4]

• 부탈링가 그룹(Butalinga, भेतण group)에는 야바나 공여자의 비문이 새겨져 있다.
• 암바-암비카(अं--अ-बकिा) 그룹
• Bhimasankar (asankar group groupक) 그룹은 만모디 언덕에서 남동쪽에 있으며, CE 124년에 나하파나 장관 아야마의 비문이 새겨져 있다.

부탈링가 동굴군

'차이타'요

이 동굴들은 만모디 집단에서 가장 서양적인 동굴이다(19°11 ′17″N 73°5).2′42″E / 19.1880°N 73.8784°E / 19.1880; 73.8784). 이곳의 주요 동굴은 미완성 채티케이브다. 문은 거의 나브의 전폭으로 되어 있고, 그 위에 작은 반원형 구멍이나 창문이 있는 것이 분명하지만 보풀이 떨어져 있다. 그러나 이 창문의 아치는 훨씬 높은 안쪽 지붕의 아치에 맞춰져 있지 않으며, 후대의 아잔타, 나식 등에서 창문에 배정된 파사드의 큰 아치에 상대적인 위치를 차지하지도 않는다.^[3] 만모디 언덕 위의 차이타 홀은 칼라 동굴의 대차이타 시대와 마찬가지로 서부 새트랩 지배자 나하파나 시대에 속한다고 한다.^[6]

입구의 개구부를 넘어 창문이 주로 차지하고 있는 곳은 부채꼴 모양으로 반원형의 7개의 꽃잎 모양의 칸막이로 나뉘는데, 그 안쪽 부재의 가장자리를 둥글게 둥글게 하여 브라미 문자의 한 줄에 비문이 새겨져 있다. 이것은 야바나 공여자의 비문으로, 입구의 연꽃 중앙 평지에 나타나는데, 찬다라는 이름의 야바나 공여자가 삼하 법당 앞면을 세우는 것을 말한다.^[7]

"야바나사 차이다나 드야다마 가바다"

𑀬𑀯𑀦𑀲 𑀙𑀁𑀤𑀸𑀦𑀁 𑀟𑁂𑀬𑀥𑀫 𑀕𑀪𑀤𑀸𑀭

"야바나찬다가 (가르바) 홀의 파사드 공훈선물"

— Inscription on the façade of the Manmodi Chaitya.^{[5][8][9][10]}

더 큰 반원형의 가운데 칸에는 양쪽에 연꽃을 피우고 서 있는 여성상이 있고, 다음 칸에는 옛 불교 작품에 나오는 스리나 락슈미의 인물 옆에 흔히 나타나듯이 연꽃 위에 서서 물자루를 들고 있는 코끼리들이 있다. 양쪽 옆 칸에는 남자 형상이 서 있고, 그의 손은 머리 위나 머리 앞에서 중앙 형상을 향해 부자를 하고, 두 바깥 공간에는 연꽃과 봉오리가 나란히 놓여 있다. 여기 스리 락슈미의 인물이 나타내는 예술 스타일은 바르후트에 같은 목적으로 고용된 것과 너무나 비슷해서, 그들이 거의 동갑이라는 것에는 의심의 여지가 거의 없다. 그러나 그들이 처형되는 물질과 그들의 목적은 너무나 다르기 때문에 그것만으로는 둘 중 누가 가장 이른 것인지 말할 수 없을 것이다.^[3]

이 거대한 아치 프로젝트들의 전면과 바깥에는 갈비뼈가 나무로 만든 서까래를 모방한 것이 있다. 양 옆에는 수컷이 그려져 있다. 왼쪽에는 초리가 있고 날개가 있으며, 어떤 동물의 머리는 그의 요란한 터번 위에 있다. 다른 한 마리는 오른손에 어떤 물체를 들고 있고, 양쪽 어깨 뒤에는 혀를 내밀고 있는 두 마리의 뱀 머리가 있다. 이것들의 오른쪽과 왼쪽은 높은 안도의 다고바이지만 대략적으로 형성되어 있다; 아치 오른쪽에는 물체가 걸려 있는 나무가 있지만, 아직 완전히 완성된 적은 없지만, 부분들은 윤곽만 드러나 있다.^[3]

모두 7개의 차이트 창으로 된 장식품이 있는데, 그 중 작은 장식품은 피니얼 사이에 있고, 각 잼의 얼굴에는 2개가 있다. 동굴 내부에는 다고바와 마찬가지로 오른쪽에 있는 팔각형 기둥 세 개가 막혀 있지만 수도는 없다. 바위에는 수평으로 부드러운 층층이 있는데, 그것은 아마도 그 작품이 현재의 미완성 상태에서 포기되도록 만들었을 것이다. 이 동굴의 전체 디자인은 비록 가장 성공적이라고는 할 수 없지만, 초기 동굴 건축가들의 입장에서 석판적 목적에 적응하려고 했던 목조 양식의 트램멜로부터 자신을 해방시키려고 시도하고 있는 것이 분명하기 때문에, 이것은 매우 유감스러운 일이다.^[3]

로마스 리시에 있는 바라바르에서는 코끼리와 트렐리스 작업만을 소개했는데, 우리는 산치 관문을 통해 아마도 나무로 처형되었을 것이며 그렇게 쉽게 소개될 수 있었을 것이라고 알고 있다. 그러나 이렇게 일곱 잎의 꽃을 이렇게, 뚫은 일에서도, 나무에서도 실행하기는 매우 어려웠을 것이지만, 이 경우처럼 실제 건설적인 개방 위에, 거짓 전선으로 도입하는 것은 예술적인 실수였다. 여기서 시작된 시스템은 이후 간데하라 수도원에서 극한 문제로 옮겨졌는데, 이 수도원에서는 도처에 인물들이 소개되었고, 건축은 우리가 그림을 위해 고용하는 것과 같은 프레임으로만 사용되었다. 이곳에서의 고용은 독단적인 것이지만, 이 기초 구조물은 서양 동굴의 전 범위에서 발견될 수 있는 예술 역사에 있어 가장 흥미로운 조각품 중 하나이다.^[3]

불교 세포

바위의 동쪽이나 왼쪽에 있는 바위의 위쪽에는 정면 4칸이 있고, 문마다 차이트와 창문이 각각 15인치씩 돌출되어 있으며, 아치 사이에는 차이트리스가 있는 두 개의 다고바가 있고, 아치 어깨 위에는 장식물로 작은 것이 있고, 불교의 철로 된 무늬가 있다.꼭대기에 있다. 이것들 너머에는 평범한 세포가 하나 있고, 다섯 개 아래에는 흙으로 가득 찬 다른 세포들도 있다. 반면에 동쪽의 높은 곳은 네 개가 더 있다. 이들 후자 밑에 뒤쪽에 2개의 세포가 있고 왼쪽이나 동쪽에 2개의 세포가 있는 비하라가 있지만, 앞쪽은 없어졌다. 그 서쪽으로는 다른 쪽과 통로로 통신하며, 거의 진흙으로 가득 차 있고, 차이트아케이브 서쪽은 바위에 높이 솟아 있는 두 개의 작은 세포가 있다.^[3]

암바-암비카 동굴군

언덕의 남동쪽 끝 부근에는 미완성 채트케이브와 다수의 폐허가 된 세포와 비하라(19°11′09″N 73°5)로 구성된 두 번째 그룹이 있다.3′03″E / 19.1858°N 73.8843°E / 19.1858; 73.8843). 이 차이트타 케이브는 베드사 1의 계획에 어느 정도 있다, 즉 앞쪽에 두 개의 팔각 기둥이 있어, 큰 창문 위의 엔테이블을 받치고 있다. 이 기둥들은 물솥 베이스와 수도와 함께 가네사 레나에서 일어나는 스타일이다. 그러나 그렇지 않으면 이 동굴은 꽤 미완성인 것이다. 통로가 시작되지 않았고, 다고바의 수도는 대략 봉쇄되었다. 그리고 그 돔을 잘라낼 사각형 바위 덩어리의 일부분이다. 하지만 티의 뒷부분에 있는 바위에 큰 결점이 있다.그의 동굴은 더 이상의 수술을 멈춘 것 같다.^[3]

앞쪽은 꽤 거칠지만, 완성되었다면 아마도 베사차이티아 동굴과 비슷했을 것이다. 그것은 거의 비문으로 덮여 있지만, 그들의 위치와 조각된 표면의 거칠기로 보아, 아마도 작품이 포기한 지 오래지 않아 방문자들의 작품일 뿐이라는 것을 자연스럽게 유추할 수 있을 것이다. 그것들 중 거의 확실한 것은 만들어 낼 수 없다. 동굴은 동쪽으로 북쪽을 향하고, 바닥은 진흙으로 가득 차 있다. 그 동쪽에는 세포가 있고, 또한 땅속 깊숙한 곳에 있는데, 다고바, 샤토바 또는 우산이 지붕에 새겨져 있지만, 스태프는 부서져 있어, 분명히 그것을 일반적인 사이바 문장으로 개조하려는 시각으로 보인다.

재이니즘 셀

다른 세포의 일부가 있고, 위의 5개 세포까지 이어지는 일부 현대적인 단계 옆에 비문의 조각이 있다. 서쪽 끝에 있는 두 사람은 칸막이를 잘라내어 하나로 변환되고, 벽에는 자인 형상의 세 가지 어긋난 형상이 그려져 있다.^[11] 이것은 암비카 여신에게 바쳐진 것으로서 또한 제23대 티르코파라 네미나타의 사사나데비 또는 후원 여신에게 바쳐진 것이다. 여기서 브라만스는 자인의 훼손된 모습을 시바 여신으로 숭배한다.^[3]

이 세포들 중 또 다른 세포의 외벽에는 서 있는 (카요타르가)와 티르코파라의 앉아 있는 모습이 있었지만, 이것들은 이제 거의 없어졌다.^[12][3]

비마산카르 동굴군

세 번째 그룹은 이 마지막 그룹의 남동쪽으로 향하는 언덕의 한 바퀴를 돌고 있으며, 상당히 높은 수준에서 그들 중 일부는 거의 접근할 수 없다(19°10′49).″N 73°53′13″E / 19.1803°N 73.8870°E / 19.1803; 73.8870). 가장 먼저 도달한 것은 세포나 구덩이 위의 휴식처로서 다음과 같은 비명이 있다.^[3]

Sivasamaputasa Simtabhati ? diyadhama pati는 아니다.
"자선의 경건한 선물로, 시바사르만의 아들 심타바티로부터"

이것의 조금 너머, 물시스터의 옆면을 가로지르는 휴식처 왼쪽에는 세 줄로 된 또 다른 비문이 있는데, 그 중 첫 글자는 지워져 있다. 그러나 여전히 「마학샤트라파 스바미 나하파파나의 장관 아야마」^[3]라고 되어 있는 것으로 알 수 있다. 이 비문에는 사카(Saka)의 연대가 46년으로 되어 있는데, 이 연대는 124CE이다.^[13] 이 비문은 동굴 7의 만모디 언덕 동쪽에 있는 네 번째 발굴에 있다. 시궁창과 두 개의 작은 휴식처를 지나면 삼면이 둥글게 벤치로 된 또 하나의 휴식처가 있는데, 그 왼쪽 벽에는 비문이 새겨져 있다.^[14] 나식동굴과 칼라동굴에서도 볼 수 있는 나하파나 왕명을 담은 유일한 작품으로 시리즈 중 가장 중요한 것 중 하나이다. 그것은 길이가 약 4피트인 세 줄로 되어 있다. 각 행의 처음 몇 글자는 상당히 부패하여 희미하다. 다음과 같이 적혀 있다.^[15]

【라뇨】j마하타파사 사미나하타나사

[A]마티아사 바흐하사고타사 아야마사
[de]yadhama cha [po?] ḍ히 마아포 차 푸냐타야 꽃병 46카토^[16][15]

"바차고트라 아야마의 만다파와 시스텐의 공훈선물,
대왕 사트라프 대왕 나하파파나 경은 46년에 공적을 위해 만들었소."

— Inscription of Nahapana, Manmodi Caves.^[15]

남쪽으로 벼랑의 얼굴을 따라 뒤엉키면 처음에는 세포나 조각이 없는 작은 비하라에 이르고, 다음에는 베란다 앞쪽에 팔각형의 기둥 두 개가 있는 또 다른 동굴, 그리고 끝에는 약혼한 두 개의 동굴이 벤치에서 솟아 있다. 그 문은 폭이 5피트 10인치이고, 복도 지붕까지 닿아 있는데, 그것은 프레스코화가 되어 있다. 베란다 앞의 좌석 뒷면이나 낮은 스크린에는 레일 장식이 새겨져 있다. 기둥은 일반적인 나식 문양이지만 위의 동물 형상은 없다. 그 위에 나식(Frieze)이 상당히 돌출되어 있고, 나식(Nasik)의 동굴4의 양식으로, 아래쪽 페시아에 돌출되어 있는 서까래들의 끝부분과 위쪽이 자동차로 되어 있다.철로 무늬가 있는 이 위에는 약 2, 3피트 깊이의 빈 공간이 있고, 차이트아 아치가 그 위에 있지만, 조각은 전혀 없다.^[3]

홀의 깊이는 33피트, 너비는 약 12피트지만, 뒤쪽에는 가로 8피트, 세로 5.5피트가 넘는 바위 덩어리가 서 있고, 그 앞쪽에 쭈그리고 앉아 있는 모습이 대충 스케치되어 있다. 이 덩어리는 뒤쪽에 매우 썩어 있으며, 왼쪽에는 훌륭한 물이 있는 우물이 있다.^[3]

이곳의 다른 동굴들은 작고 흥미가 없다.^[3]

• 

  만모디 동굴 암비카 그룹

• 

  만모디 동굴 – Butleni Chaitya

• 

  만모디 차이타 홀 파사드 메달리온

• 

  만모디 동굴 2층 비하라

• 

  비마산카르 동굴

• 

  비마산카르 집단의 차우타

참조

외부 링크

• 케빈 스탠다지, 인도 여행 사진 블로그 (만모디 동굴)