나바사리카의 찰루카스
Chalukyas of Navasarika구자라트의 역사 |
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나바사리카(현대판 나바사리)의 찰루카야스(IAST:Carlukya)는 바타피의 찰루카야스(Chalukyas)의 신하로서 7~8세기 동안 현재의 구자라트와 마하라슈트라 일부를 지배한 인도의 왕조였다. 이들은 '구자라트의 초기 찰루카스'(구자라트의 후기 찰루카스와는 반대로)로도 알려져 있다.
660년대 후반, 바타피 찰루키야 왕 비크라마디티타 1세는 동생 다라슈랴 자야심하바르만을 남구자라트(라타), 나시크 지방, 콘칸 북구 등 서북부의 총독으로 임명하였다. 다라슈랴의 장남 슈랴슈랴 실라디티타가 먼저 세상을 떠났고, 어린 아들들인 첫째 자야슈랴 망갈라라사와 그 뒤를 이어 아바니자나슈랴 풀라키신이 뒤를 이었다. 아바니자나샤랴는 나바사리 근처의 우마야드 칼리프하테로부터 아랍의 침략을 격퇴한 것으로 가장 잘 알려져 있는데, 그의 738-739 비문에 기록된 위업이다. 그의 통치 이후, 이 찰루키아 지부의 역사는 불확실하다. 그들의 영토는 그 후 라슈트라쿠타 지배하에 들어갔다.
다라슈랴 자야심하바르만
찰루카야스의 나바사리 지부는 바타피 찰루키아 왕 풀라신 2세의 아들이자 풀라키신 1세의 동생인 다라샤야 자야시하바만(IAST: Darahaśraya Jayi-siṃha-varman)이 설립하였다. 667-670 CE 이전, 비크라마디티타는 다라슈랴를 현재의 남부 구자라트의 일부와 마하라슈트라 주의 콘칸과 나시크 지역을 포함하는 북서부 찰루키아 영토의 총독으로 임명했다.[1]
다라슈랴는 685년(칼라추리 시대 436년) 3월 20일 또는 21일로 날짜가 된 나시크 비문으로 증명된다. 이 산스크리트어 비문은 나시크야 비샤야(나시크 지방)의 돈다카 마을이 트라이비크라마라는 이름의 브라흐마나에게 부여된 것을 기록하고 있다.[2]
나시크 비문에는 다라슈랴가 마히 강과 나르마다 강 사이에 있는 바야사다라는 왕의 군대를 물리치고 격파했다고 적혀 있다. 역사학자 V. V. 미라시는 바즈라타가 구르자라 왕국을 침공했다고 이론화하는데, 그의 통치자 다드다 3세는 찰루키아 신하였다. 찰루카 황제는 다라슈랴를 파견하여 침략자를 격퇴했다.[1] 그러나 이 이론을 뒷받침할 구체적인 증거는 없다. 역사학자 샤이암 마노하르 미샤라는 바자다가 다드다 3세의 또 다른 이름이었을지도 모른다는 이론을 내세운다.[3] 이 금강자다는 사망가드 비문에 의하면 라쉬트라쿠타 왕 단티두르가에게 패한 바즈라타와 동일할 가능성이 있다. 다라슈랴의 바자다 반대 운동은 북쪽의 찰루키아 세력을 확장하고자 했던 그의 오버로드이자 조카 비나야디티타(비크라마디티타 1세의 후계자)의 명령이었을 가능성이 높다.[4]
슈랴슈랴실라디티타
다라슈랴의 장남은 슈랴슈랴 실라디티야(IAST: ś랴랴랴야)이다.[3] 그가 황태자(유바라자)로 발행한 슈랴슈랴의 비문은 668년(칼라추리 시대 420년) 5월 23일로 날짜가 적혀 있다. 그것의 발견 장소는 알려지지 않았다. 그것은 텔루구-칸나다 알파벳의 초기 형태를 사용하여 산스크리트어로 쓰여졌다.[5] 다라슈랴와 슈랴슈랴가 이주한 브라흐마나 사촌 레바디티타와 바라시아카에게 무드가파드라 마을이 부여된 것을 기록하고 있다. 비문은 나바사리카(Navsari)에서 발행하였으며, 본문은 다난자야(Dhananjaya)가 지었다.[5][6]
산스크리트어로도 역시 슈라슈랴의 수라트 비문은 671년 1월 28일(칼라추리 421년)로 날짜가 적혀 있다. 보기카스바민에 대한 아사티 마을의 보조금을 기록하고 있다.[5] 그의 또 다른 산스크리트어 비문 중 692-693년(칼라추리 해 443년: 그 날짜는 692년 8월 2일, 칼라추리 해 443년 만료 후 비문이 발행되었다고 가정하면 693년 7월 23일로 읽을 수 있다.[7] 이 비문은 쿠스메슈바라에서 발행되었으며, 오섬발라 마을의 밭을 마트리슈바라 디크시타에게 부여한 것을 기록하고 있다.[8]
슈랴슈랴는 아버지 다라슈랴보다 먼저 세상을 떠난 것으로 보인다. 따라서 다라슈랴는 다라슈랴의 또 다른 아들인 아바니자나샤랴 풀케신(Avanijanasraya Pulakeshin)이 뒤를 이었다.[3] 다라슈랴의 넷째 아들인 트라이부바나슈랴 나가바르드하나가 마하라슈트라 니르판 마을에서 발견된 비문으로 증명되고 있다. 이 비문은 카팔레쉬바라 신사에 베레그라마 마을이 부여된 것을 기록하지만 역사학자들에게는 가짜로 여겨지고 있다.[2][9]
자야슈랴망갈라라사
자야샤랴 망갈라라사(IAST:Jayashraya Magalgalarasa-raja)는 명목상 찰루카 왕 비나야디티타의 신하였으나 사실상 독립한 것으로 보인다.[3]
망갈라라사의 마노르 비문은 691년(샤카 시대 613년) 4월 7일로 연대가 되어 있다. 이 산스크리트어 비문은 망갈라라사(망갈라라사)를 황태자로 묘사하고 있으며, 마나푸라에 있는 태양사에 마을과 다른 땅을 부여한 것을 기록하고 있다. 그것은 망갈라라사가 프리트비발라바, 유도다말라, 비나야디티타라는 칭호를 지니고 있었음을 나타낸다.[2]
만갈라라사 시대에 발행된 다이바가르 비문은 727-728(샤카 649)으로 연대가 되어 있다. 카다드로호보티네라의 사원 탱크 둑에 동상이 있던 여신 카타야니에게 다라샤야 자야심하 왕자가 탈라발리카 마을을 부여한 것을 기록하고 있다.[8]
망갈라라사의 발사드(발사르) 비문은 731-732(샤카 653)로 연대가 되어 있다. 그것은 그를 "라자 비나야디티타 유도다말라 만갈라사"라고 묘사한다.[10]
라슈트라쿠타 족장 인드라 1세는 만갈라라사의 딸이나 조카인 바바나가를 카이라의 결혼 팬덤에서 강제로 납치했다.[3] 카이라는 전통적인 마이트라카 영토에 위치하였기 때문에 역사가 A. S. 알테카르는 바바나가 마이트라카 왕자와 결혼할 것이라는 이론을 세운다. 반면 역사학자 샤이암 마노하르 미샤라는 망갈라라사가 이때까지 마이트라카스에서 카이라를 정복했다고 이론화한다.[11]
아바니자나샤랴 풀케신
망갈라라사의 동생이자 후계자인 아바니자나샤랴 풀케신(IAST: Avani-jani-janaya Pulakakei-raja)이 731년에서 739년 사이에 왕위에 올랐다.[12] 그는 나바리 비문으로 알려진 산스크리트어 비문을 통해 정확한 발견 지점은 알려지지 않았지만 이 비문을 통해 증명되었다.[10] 인도 에픽그래픽 협회는 나바사리 지구의 사템 마을에 사는 주민으로부터 그것을 받았다.[13] 그것은 칼라추리 시대 490년으로, 날짜는 11월 1일(즉, 칼라추리 시대 490년에 발행되었다고 가정) 또는 10월 21일(즉, 490년이 지난 후 발행되었다고 가정)으로 해석할 수 있다.[10]
이 비문에는 우마야드 칼리프하테로부터 아랍 침략을 당한 아바니자나샤랴의 거부가 기록되어 있다. 타지카스(아랍인)가 사인하바스, 카흐헬라스, 사우라슈트라, 차보트카스, 마우리아스, 구르자라스 등의 왕국을 약탈한 뒤 나바리로 진격했다는 내용이다. 아바니자나샤랴의 군대는 치열한 전투 끝에 침략자들을 물리쳤다.[14]
As a result of this success, Avanijanashraya's overlord conferred several titles upon him, including "solid pillar of Dakshinapatha" (Dakshinapathasadhara), "ornament of the Chalukya family" (Challuki-kulalankara), "beloved of the earth" (Prithvi-vallabha), and "the repeller of the unrepellable" (Anivartaka-nivartayitri).[12][14] 그 오버로드란 바타피 찰루키야의 통치자 비크라마디티타 2세였다. 비록 비문에는 그의 이름이 언급되어 있지 않지만,[15] 단순히 그를 "발라바 나렌드라"[10]라고 부르기만 했다.
아바니자나샤랴는 아랍인들을 격퇴한 후 구르자라 영토를 찰루키아 왕국에 합병한 것으로 보인다.[16] 그는 나바사리 찰루키야 가문의 가장 강력한 통치자가 되었고, 파라마바타라카라는 칭호를 맡았다.[12] 그가 주로 통치자들이 짊어지는 이 칭호를 사용한 것은 확실히 설명할 수 없다. 그의 독립선언을 의미하는 것일 수도 있고, 또는 그가 찰루키야 신자로 남아 있었을 가능성도 있으며, 칭호의 가정은 단지 미화를 위한 것이었다.[16]
나바사리카의 찰루카야스는 결국 8세기에 라슈트라쿠타스에 의해 대체되었다.[16]
참조
- ^ a b 시암 마노하르 미샤라 1977, 페이지 50.
- ^ a b c 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 309.
- ^ a b c d e 시암 마노하르 미샤라 1977, 페이지 51.
- ^ 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 152.
- ^ a b c 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 308.
- ^ 스와티 다타 1989, 페이지 168.
- ^ 듀가 프라사드 딕시 1980, 페이지 309–310.
- ^ a b 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 310.
- ^ D R Bhandarkar 1983, 페이지 383.
- ^ a b c d 더가 프라사드 딕시 1980, 페이지 311.
- ^ 시암 마노하르 미샤라 1977 페이지 51-52.
- ^ a b c 시암 마노하르 미샤라 1977 페이지 52.
- ^ 샤라다 스리니바산 1987 페이지 41.
- ^ a b 더가 프라사드 디크시 1980 페이지 166.
- ^ 시암 마노하르 미샤라 1977 페이지 52-53.
- ^ a b c 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 167.
참고 문헌 목록
- D R Bhandarkar, ed. (1983). Appendix to Epigraphia Indica Volumes XIX-XXIII. Archaeological Survey of India. OCLC 1568118.
- Durga Prasad Dikshit (1980). Political History of the Chālukyas of Badami. Abhinav. OCLC 8313041.
- Sharada Srinivasan (1987). "Satem copper plates of Avanijanasraya Pulakesiraja". Studies in Indian Epigraphy. 14.
- Shyam Manohar Mishra (1977). Yaśovarman of Kanauj. Abhinav. OCLC 557679616.
- Swati Datta (1989). Migrant Brāhmaṇas in Northern India. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0067-0.