아무르 드 소이
Amour de soi
아무르 드 소이(프랑스어: [a.mu d d sw swa]; '자아애'는 장자크 루소의 철학에 나오는 개념으로 인간이 짐승과 공유하는 일종의 자기애와 사회의 외모를 앞지르는 것을 가리킨다.
개념
루소는 에밀레에서 아무르 드 소이가 인간의 정열의 근원이자 다른 모든 욕망의 기원과 원리라고 유지했다.[1][2] 그것은 모든 동물이 자신의 생존을 감시하도록 몰아가는 자연적인 정서로서의 '자기 보존' 개념과 관련이 있다.[1] 철학자는 이러한 유형의 사랑은 우리의 능력이 발달되지 않은 단계에서 두드러지게 나타나기 때문에 여전히 짐승의 한 사람으로 간주된다고 말했다.[3] 이 개념은 인간과 나머지 동물 창조 사이의 괴리가 존재하지 않는다는 루소의 주장의 일부를 형성한다.[4]
아무르 드 소이에서 행해진 행위는 개인의 안녕을 위한 경향이 있다. 자기애로서의 아뮤르 드 소이는 타인을 희생하여 자신의 사리를 추구하지 않기 때문에 악의적이지 않기 때문에 "항상 선하고 항상 질서에 순응한다"[2]고 간주된다. 자신의 행복이 물질적으로 위협받는다면 타인의 행복을 무시하는 것은 정당하다.[2] 그 감정은 자신을 타인과 비교하는 것이 아니라 오로지 자신을 절대적이고 가치 있는 존재로 간주하는 것에만 관심을 갖는다. 그것은 자신의 미래에 대한 인식과 관련이 있고 현재의 충동을 억제할 수 있다. 루소는 그것에 대해 토마스 홉스의 철학에서 발견되는 그런 자기애, 즉 자신에 대한 자신의 의견이 다른 사람들이 생각하는 것에 의존하고 사회와 함께만 일어나는 아무르 프롭과 대조한다.
루소는 아무르 드 소이가 사회 이전 상태에서 사회로 이행하는 과정에서 상실되었지만, 사회적 계약으로 만들어진 '선(善) 제도'를 활용하면 회복될 수 있다고 제안했다. 자연 상태에서 문명국가로의 이 새로운 통로는 인간이 본능 대신에 정의를 선호하게 할 것이다.[5]
참고 항목
참조
- ^ Jump up to: a b Scott, John T. (2006). Jean-Jacques Rousseau: Human nature and history. Oxon: Taylor & Francis. p. 183. ISBN 978-0-415-35085-3.
- ^ Jump up to: a b c Warner, John M. (2016). Rousseau and the Problem of Human Relations. University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-07723-9.
- ^ Rawls, John (2009). Lectures on the History of Political Philosophy. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 197. ISBN 978-0-674-02492-2.
- ^ Porter, Former Professor of the Social History of Medicine Wellcome Trust Centre for the History of Medicine Roy (1995). Inventing Human Science: Eighteenth-Century Domains. Berkeley: University of California Press. p. 43. ISBN 0-520-20010-1.
- ^ 로버트 데라테, 장 자크 루소 외 과학 정치학 아들 템스, 파리, 리브라리 철학 J. 브린, 1995년 135-141페이지.
