스리칼라하스테스와라 사원

Srikalahasteeswara temple
스리칼라하스티 사원
스리칼라하스테스 와라 수영복 바아리 데바스타남
Sri Kala Hasti.jpg
종교
소속힌두교
치투어
스리칼라하스테스 와라(시바),
Gnana Prasunambika Devi,[1] (파르바티)
축제마하 시바라트리
위치
위치스리칼라하스티
안드라프라데시 주
나라인도
Srikalahasteeswara temple is located in Andhra Pradesh
Srikalahasteeswara temple
안드라프라데시 주의 위치
지리 좌표13°44′58″N 79°41′54″e / 13.74944°N 79.69833°E / 13.74944; 79.69833좌표: 13°44′58″N 79°41′54″E / 13.74944°N 79.69833°E / 13.74944; 79.698333
건축
유형드라비디안[2]
크리에이터라젠드라 초라 1세
웹사이트
스리칼라하스티

스리칼라하스티 사원은 인도 안드라프라데시 주에 있는 스리칼라하스티 마을에 있다. 남인도에서 가장 유명한 시바 신전 중 하나로, 시바가 그를 저지하고 목샤를 허가하기 전에 시바 링가에서 흐르는 피를 가리기 위해 칸나파가 두 눈을 모두 바칠 준비가 되어 있었던 장소라고 한다.

티루파티에서 36km 떨어진 곳에 위치한 스리칼라하스티 사원은 바람을 상징하는 판차부타 스탈람 중 하나인 바유링가로 유명하다. 이 절은 라후-케투 케일트라닭시나 카일라삼으로도 여겨진다. 내부 사원은 5세기경 건립되었으며, 외측 사원은 11세기에 라젠드라 초라 1세, 후기 초라 왕, 비자야나가라 왕에 의해 건립되었다. 바유로서의 시바는 칼라하스테스와라로 숭배된다.

레전설

창조의 초기에는 바유가 '카르푸오라링엄'(카르푸삼은 야영자를 의미한다)에 수천 년 동안 참회하는 모습을 보였다. 그의 참회를 기뻐한 시바는 그의 앞에 나타나서, "오 바유 데바유 데바! 자연은 역동적이지만, 당신은 움직이지 않고 여기에 머물며 나를 위해 참회했다. 나는 너의 헌신에 만족한다. 나는 너에게 세 냥을 주겠다." 바유가 "스와미! 나는 이 세상 어디에나 참석하고 싶다. 나는 다름아닌 파라마트마의 발현인 모든 지바의 필수적인 부분이 되고 싶다. 내 이름을 따서 카르푸라 링가라고 부르고 싶어. Samba Siva는 말했다."너는 이 세 깡통을 위한 자격이 있다. 네 소원대로 너는 이 세상에 널리 퍼질 것이다. 네가 없으면 생명도 없을 거야. 나의 이 언어는 너의 이름을 통해 영원히 모든 곳에 알려질 것이며, 모든 수라스, 아수라스, 가루다, 가안다르바스, 키네라스, 킴푸루샤, 시드하스, 사드비스, 인간 등 모든 사람들이 이 링암을 숭배할 것이다. 시바는 이 부온들을 허락한 후 사라졌다. 그 후 이 카르푸라 바유 링엄은 모든 로카스(세계)가 숭배한다.[3]

절의 영광과 관련된 다른 전설이 몇 개 있다. 그중에서도 눈에 띄는 것은 시바로부터 천체를 버리고 인간의 모습을 가정하라는 저주를 받은 파르바티다. 위의 저주를 없애기 위해 파르바티는 여기서 긴 참회를 했다. 그녀의 깊은 헌신에 만족한 시바는 이전의 천체보다 백 배는 더 나은 그녀의 몸을 다시 재현했고 판차크샤리를 포함한 다양한 만트라를 시작했다. 이에 따라 파르바티는 명성을 얻었고 시바-가나 프라수남바 또는 그나나 프라수남비카 데비(Gnana Prasunamba)로 알려지게 되었다.

귀신이 되라는 저주를 받은 가나칼라는 15년 동안 스리칼라하스티에서 기도했고, 바이라바 만트라(Bhairava Mantra)를 여러 번 외친 후 시바는 원형을 회복했다. 마유라와 찬드라, 데벤드라 역시 스와르나무키 강에서 목욕을 하고 스리칼라하스티에서 기도한 후 욕설에서 해방되었다. 바카타 마르칸데야에게 시바는 스리칼라하스티에 나타나 구루 한 사람만이 난해한 가르침을 줄 수 있다고 설교했고, 따라서 그는 브라흐마, 비슈누, 마에스와라라고 설교했다.

또 다른 전설에 따르면, 바유아디셰샤는 누가 우월한지를 알아내기 위해 논쟁을 벌였고, 아디셰샤가 카일라삼을 포위한 우월성을 증명하기 위해 바유는 트위스터를 만들어 이 포위망을 제거하려 했다. 트라이스터 때문에, 카일라삼의 8부분이 트린코말리, 스리칼라하스티, 티루치라마라이, 티루엔코말라이, 라자타기리, 네에르타기리, 라트나기리, 스웨타기리리 티루판젤리 등 8곳에 떨어졌다.[4]

역사

11세기경 초라왕 라젠드라 초라 1세가 사원을 개조하여 본관을 건축하였다.[5] 이 사찰은 초라 왕조비야야나가르 제국 같은 여러 지배 왕조로부터 기부를 받았다. 복잡한 조각이 있는 백 알갱이 홀은 서기 1516년에 크리슈나데바 라야 정권 동안 임관되었다.[6]

신전의 주신 Gnana Prasunambika Devi는 센군타 카이콜라의 벨라투라르 고트라에서 태어났다. 이곳에서 열린 시바 파르바티 결혼식에서 신부가 지참금을 집으로 가져와 벨라투라르 사람들에 의해 제출하는 것이 관례다.[7][8]

건축

신전은 라젠드라 초라 1세, 120피트(37m) 높이의 메인 고푸람과 100개의 기둥 만다팜이 1516년 비야야나가라 왕 크리슈나데바라야에 의해 건립되었다. 링가 형태의 시바의 주상은 코끼리의 줄기를 닮은 모양의 흰 돌로 만들어졌다. 사원은 남향이고, 생텀은 서향이다. 절은 언덕 기슭에 위치하고 있으며, 절은 일석일석 언덕을 깎아 만든 것이라는 믿음도 있다. 지하 9피트(2.7m) 아래 비냐야카의 바위 절단 사당이 있다. Vallaba Ganapathi, Mahalakshmi-Ganpathi, Sahasra Lingeswara는 이 절에서 발견된 희귀한 이미지들 중 하나이다. 칼라하티스바라의 왕비 지나나프라사남바(Janaprasammbba)의 큰 사당이 있다. 사원에는 카시 비스와나타, 안나푸르나, 수리아나라야나, 사도가나파티, 수브라마냐를 위한 작은 사당이 있다. 사디요기 만다파와 잘코티 만다파 두 개의 큰 홀이 있다. 수리아 푸시카라니와 찬드라 푸시카라니와 관련된 두 개의 수역이 있다.[6]

종교적 중요성

이 절은 판차 부타 석순의 하나로 존경받고 있는데, 그곳에서는 주재신을 바유 링가(공기)로 숭배하고 있다. 이 사원은 "남부의 가시"로 여겨진다.[9] 1세기의 사이바 성도들은 이 절에 대해 노래했다. 이곳은 인도에서 유일하게 일식과 월식이 진행되는 동안 문을 연 반면, 다른 모든 사찰들은 문을 닫는다.[10] 이 절은 라후케투푸자로 유명하다. 이 푸자를 공연하는 것은 라후와 케투의 점성술적 효과로부터 사람들을 보호해 줄 것이라고 믿어진다.[10] 힌두교의 전설에 따르면 칼라하티와라는 4개의 유가 모두에서 브라흐마로부터 숭배받았다. 마하바라타 시대의 판다바 왕자인 아르주나는 주님을 숭배했던 것으로 여겨진다. 사냥꾼으로 있다가 우연히 시바의 열렬한 신봉자로 변신한 칸나파의 전설이 신전과 결부되어 있다. 이 신전은 또한 나케라르와 날바르의 작품, 즉 티루무라의 정식 작품에서 아브르, 순다라르, 삼반다르, 마니카바사가르의 작품에서도 언급된 것을 발견한다.[6]사원은 테바람에서 추앙되고 있어 사이바 캐논에서 언급된 275개의 사원 중 하나인 파달 페트라 스탈람으로 분류된다.[11]

절의 역사도 여기서 언급된다.

문화

시바 신사와 평행하게 위치한 암만의 신사.

그 절은 사이비트의 전통을 따른다.[citation needed] 마하 시바라트리여러 신자들이 주의 축복을 구하고자 기도할 때 가장 중요한 축제다. 마하시바라트 브라모츠아밤스는 13일간 마하 시바라트리와 대등하게 기념되는데, 이 기간 동안 시바와 파르바티의 우타바 무르티스가 바하남스에 실려 성전 거리를 행진한다.[12]

사원탑 붕괴 및 재건

재건 중인 사찰, ...강 근처의 칸나파 언덕에서 바라본다 (2016)

스리 크리슈나데바라야가 지은 15세기 스리칼라하스티 사원의 상징 라자고푸람이 2010년 5월 26일 붕괴됐다.[13] [14] 고고학부에 따르면, 이 사원 탑은 깊이가 1.5피트 밖에 되지 않고 25년 전에 얇은 균열이 생긴 토대 위에 서 있었는데, 이것은 세월이 흐르면서 확장되었다.[15][16]

라자고푸람은 예산 45기로 같은 위치에 원래의 형태로 다시 재건되어 2017년 1월 18일에 성결된다.[13]

참조

  1. ^ "Srikalahasti Temple History".
  2. ^ Aguilar, Rafael; Torrealva, Daniel; Moreira, Susana; Pando, Miguel A.; Ramos, Luis F. (2018). Structural Analysis of Historical Constructions: An Interdisciplinary Approach. Springer. ISBN 9783319994413. Retrieved 26 February 2019.
  3. ^ "Official Wesbsite of Srikalahasti Temple". Retrieved 1 March 2017.
  4. ^ http://www.gneelivaneshwarartemple.tnhrce.in/History.html
  5. ^ Subramaniam, T. s. (4 June 2010). "History begin". The Hindu. Retrieved 1 March 2017.
  6. ^ Jump up to: a b c Harshananda, Swami (2012). Hindu Pilgrim centres (2nd ed.). Bangalore, India: Ramakrishna Math. pp. 53–7. ISBN 978-81-7907-053-6.
  7. ^ "வெள்ளாத்தூர் அம்மன் கோவில் பால்குட விழா - Dinamalar Tamil News".
  8. ^ "கடந்த ஆடியில் கேட்டது; நடப்பு ஆடியில் நடக்குது; வெள்ளாத்தூர் அம்மன் கோவில் தூர் வாரும் பணி - Dinamalar Tamil News".
  9. ^ "Sivaratri Brahmotsavams begin". Srikalahasteeswar Temple administration. Retrieved 1 March 2017.
  10. ^ Jump up to: a b "Temples, barring Srikalahasti, closed for lunar eclipse". The Hindu. 5 April 2015. Retrieved 1 March 2017.
  11. ^ Sundarar. "Seventh Thirumurai". Thevaram.org. Retrieved 30 November 2015.
  12. ^ "Srikalahasti gears up for Mahasivaratri Brahmotsavam". Retrieved 1 March 2017.
  13. ^ Jump up to: a b "Rajagopuram at Srikalahasti Temple to be opened on January 18". Retrieved 14 March 2017.
  14. ^ "Srikalahasti temple tower crashes". The Hindu. 27 May 2010. Retrieved 14 March 2017.
  15. ^ P 닐리마(2010년 9월 27일) 인도의 타임즈 오브 인디아 "Srikalahasti 'rajagopuram' 건축상의 불가사의"
  16. ^ Subramaniam, T. s. (4 June 2010). "Blow to History". The Hindu. Retrieved 1 March 2017.

외부 링크