프라디움나

Pradyumna
프라디움나
Pradyuman.jpg
나라다(왼쪽)와 크리슈나 - 룩미니(오른쪽)는 프라디움나와 마야바티(센트레)를 환영한다.
소속카마데바의 아바타
개인정보
부모님
배우자마야바티, 룩마바티, 프라바티
아이들.아니루다
왕조야다바와 찬드라반시
브리시니 영웅들
Kondamotu Vrishni heroes relief, 4th century CE, Hyderabad State Museum
다음에 대한 시리즈 일부
바이슈나비즘
Closeup of Vishnu, seated in the lotus position on a lotus. From depiction of the poet Jayadeva bowing to Vishnu, Gouache on paper Pahari, The very picture of devotion, bare-bodied, head bowed, legs crossed and hands folded, Jayadeva stands at left, with the implements of worship placed before the lotus-seat of Vishnu who sits there, blessing the poet.
최고신
중요한 신들
성서
삼프라다야스
교사-아카리아스
관련 전통
Vishnu.jpg 바이슈나비즘 포털
프라디움나는 활과 화살을 들고, 4세기 CE의 콘다모투 브리시니 영웅 구제에서.

프라디움나(산스크리트어: प्रदयुुननननन hindu)는 힌두교의 신 크리슈나와 뤼크미니(Rukmini)의 장남이다. 프라디움나는 비슈누의 4대 비우하 아바타 중 하나로 꼽힌다. 바르가바타 푸라나(칸토 10장 55장)에 따르면 프라디움나는 사랑의 신 카마데바의 화신이었다. 그러나 마하바라타는 프라디움나가 사나트 쿠마라 환생이었다고 언급한다.

하리밤사는 나중에 1차 4중 확장 즉 아바타라는 바이슈나바 개념을 형성하게 될 브리시니 영웅 크리슈나 바수데바, 산카사나, 프라디움나, 아니루다 사이의 복잡한 관계를 묘사하고 있다.

프라디움나는 힌두교의 신 비슈누의 이름이기도 하다. 그는 케샤바 나마스(이름) 24명 중 한 명이며, 모든 부야에서 찬사를 받았다. It is also the only name in Sanskrit with all the 3 letters joint (referred to as जोडाक्षर). धृष्््,,,, dhadyadyumna도 모두 합자체로 되어 있다.

출생과 조생

프라디움나가 삼바라를 죽인다.

프라디움나는 크리슈나 경의 아들이며 아디나라얀의 61번째 손자였다. 그의 어머니는 크리슈나 경이 그녀의 초대로 비다르바로부터 납치한 루크미니였다. 프라디움나는 드바라카에서 태어났다. 그는 데미고드 캄데바의 화신이었다. 그는 전에 시바 경의 노여움으로 불에 타 재가 되어 있었다.

바르가바타 푸라나에 따르면 프라디움나가 태어난 지 열흘도 되지 않아 악마 샨바라에게 납치되었다고 한다. 그 후 그는 바다에 던져졌고 물고기에 의해 삼켜졌다. 크리슈나 경의 보호 아래 그 물고기를 잡아서 샴바라에 의해 구입하였다. 프라디움나는 물고기 안에서 발견되었고, 삼바라의 요리사이자 카마데바의 아내 라티의 화신인 마야바티에 의해 길러졌다. 프라디움나가 얼마 지나지 않아 성장했을 때, 마야바티는 그에게 그들의 정체성에 대한 진실을 말했다. 그는 악마 삼바라와 싸웠고, 삼바라 머리를 칼로 베어 죽였다.[1][2]

결혼

프라디움나의 첫 부인은 카마의 아내 라티의 화신 마야바티였다. 처음에 프라디움나는 반대했지만, 그녀가 그에게 그와 결혼할 운명이라고 말했을 때 그는 확신했다.[3] 그는 또한 외삼촌인 루크미의 딸인 루크마바티와 결혼했다. 루크마바티는 말로는 표현할 수 없을 정도로 용맹함과 화려함, 매력을 발견하고 자신의 스웨이드암바라에서 결혼하자고 주장했다고 한다. 그녀와 함께 그는 크리슈나의 손자이자 애호가인 그는 비슈누의 비우하 아바타인 아니루다로도 여겨졌다. 프라브하바티는 아수라 공주였고, 그녀는 프라디움나와 사랑에 빠졌고 그는 그녀와 함께 도망쳤다.[4]

드바르카에서의 역할

발라라마는 아크루라, 프라디움나와 함께 유디쉬라(유디쉬라)를 끌어안고 순례길에 올랐다.

곧 프라디움나가 아버지 크리슈나의 지속적인 동반자가 되어 드바라카 사람들의 호감을 샀다. 프라디움나는 강력한 마하라티 전사였다. 그는 우주에서 가장 강력한 무기인 극히 희귀한 바이슈나바스트라를 가지고 있었다. 또한 그는 차크라부야의 비밀을 아는 극소수의 사람들 중 한 명이었다. 마하바라타에 따르면 프라디움나는 판다바족이 망명할 때 아비만유와 우파판다바스를 전쟁터로 훈련시켰다. 그러나 프라디움나는 삼촌 발라라마와 다른 야다바들과 함께 순례길에 나서면서 쿠루크셰트라 전쟁에 참가하지 않았다.[5] 그러나 그는 후에 유디쉬라(유디쉬라)에 의해 행해진 아슈하메다 야그나(Ashwamedha Yagna)의 적극적인 참여자였다.

디펜딩 드와르카

프라디움나는 살와 왕국의 왕 샬바와 그의 아버지, 삼촌, 형제들과 함께 드와르카를 변호했다. 하리밤사에서는 프라디움나 혼자 자라산다의 공격을 격퇴했다.

죽음

프라디움나는 후에 야다바 왕조의 다른 모든 구성원과 함께 만취한 싸움에서 살해되었다. 그의 손자 바즈라는 이 사건 이후 야두 왕조의 유일한 생존자였다.[6]

마카라드바하

마카라는 헬리오도로스 기둥 부지의 기둥 수도에서 발견된 것으로 프라디움나와 관련이 있다.[7][8][9][10] 기원전 [11]2세기그왈리오 박물관.[12][8]

하리밤사 99와 같이 문학에 등장하는 프라디무마의 비문 중 하나는 "악어가 깃발이나 기준이 되는 자"라는 뜻의 "마카라드바자"이다.[13] 바수데바 전용의 헬리오도로스 기둥 근처 베스나가르에서 발견된 마카라 악어의 효험이 있는 기둥 수도는 프라디움나(Pradyumna)라고도 한다.[13] 마하바라타에서도 마카라는 크리슈나의 아들, 사랑의 신 카마데바와 연관되어 있어 동일함을 암시하고 있다.[13]

후손

바르가바타 푸라나, 칸토 10장 61장에 따르면, 아니루다(Aniruddha)는 프라디움나와 룩마바티의 아들이었다.[14] 이후 자신과 결혼하기를 바랐던 우샤(바나 다이트아의 딸, 마하발리의 손녀)에게 납치되었다.[15] 우샤의 아버지 바나수라는 그러나 아니루다를 투옥하여 크리슈나 경과 시바 경의 싸움을 일으켰다. 이 전투에서 프라디움나는 시바의 아들 카르티케야를 무찌르고 그의 공작으로 도망쳤다. 전쟁이 끝나자 바나수라는 패하고 아니루다와 우샤는 결혼했다.[16] (바가바타 푸라나 62-63장 칸토 10 참조)

아니루다는 비슈누의 아바타인 야나 아바타라고 생각할 정도로 할아버지 크리슈나와 매우 닮았다고 한다. 아니루다의 아들은 바즈라였다. 바즈라는 무적의 전사로 알려졌으며 야두스의 전투 이후 야두 왕조의 유일한 생존자였다. 일부 소식통에 따르면, 그 후 바즈라는 희귀하고 불멸의 돌로 16개의 크리슈나와 다른 신들의 우상을 조각하여 마투라 주위에 이 우상을 모시기 위해 신전을 지어 크리슈나 경의 존재를 느끼게 했다고 한다. 프라디움나와 아르주나는 실력이 대등했다고 한다.

텍스트

프라디움나의 역사에 대한 힌두어 버전은 Bhagavata Purana (칸토 10장, 55장, 칸토 11장, 30장)에서 언급된다.

프라디움나에 대한 이야기의 자인(힌두교의 다른 종파) 버전은 서기 1878년에 쓰여진 라즈찬드라(Rajchandra)의 프라디움나차리트라(Pradyumna-charitra, 18캐논의 poem in 18 canon)에 언급되어 있다.[17]

참조

  1. ^ Ph.D, Lavanya Vemsani (13 June 2016). Krishna in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names. ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-211-3.
  2. ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Chapter 55".
  3. ^ Benton, Catherine (1 June 2006). God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-6566-0.
  4. ^ Ph.D, Lavanya Vemsani (13 June 2016). Krishna in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names. ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-211-3.
  5. ^ Saraswati, Swami Vidyanand. Droupadi Ka Chirharan Aur Shrikrishan (in Hindi). Kitabghar Prakashan. ISBN 978-81-88118-64-9.
  6. ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 11 - Chapter 30".
  7. ^ Indian History. Allied Publishers. 1988. p. A-222. ISBN 978-81-8424-568-4.
  8. ^ Jump up to: a b Ayyar, Sulochana (1987). Costumes and Ornaments as Depicted in the Sculptures of Gwalior Museum. Mittal Publications. p. 13. ISBN 978-81-7099-002-4.
  9. ^ Gupta, Vinay K. "Vrishnis in Ancient Literature and Art". Indology's Pulse Arts in Context, Doris Meth Srinivasan Festschrift Volume, Eds. Corinna Wessels Mevissen and Gerd Mevissen with Assistance of Vinay Kumar Gupta: 81.
  10. ^ Austin, Christopher R. (2019). Pradyumna: Lover, Magician, and Scion of the Avatara. Oxford University Press. p. 24. ISBN 978-0-19-005412-0.
  11. ^ VIENNOT, Odette (1958). "Le Makara dans la Décoration des Monuments de l'Inde Ancienne : Positions et Fonctions". Arts Asiatiques. 5 (3): 184. JSTOR 43484068.
  12. ^ "라이온 캐피탈 – 우다야기리 – 5세기" 이미지 뒷면에 표시됨:
  13. ^ Jump up to: a b c Austin, Christopher R. (2019). Pradyumna: Lover, Magician, and Son of the Avatara. Oxford University Press. p. 65. ISBN 978-0-19-005411-3.
  14. ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Chapter 61".
  15. ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Chapter 62".
  16. ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Chapter 63".
  17. ^ 크리슈나무차리르 1989, 페이지 294.

원천

외부 링크