탐빌루빌 칸나키 암만사
Thambiluvil Kannaki Amman Temple| 탐빌루빌 칸나키 암만 코빌 | |
|---|---|
தம்பிலுவில் ஸ்ரீ கண்ணகை அம்மன் ஆலயம் | |
 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 암파라 |
| 주 | 동양의 |
| 위치 | |
| 나라 | 스리랑카 |
  스리랑카의 위치 | |
| 지리 좌표 | 7°7′34″N 81°50′52″e / 7.12611°N 81.84778°E좌표: 7°7′34″N 81°50′52″E / 7.12611°N 81.84778°E/° |
Thambiluvil Kannaki Amman Kovil (Tamil: தம்பிலுவில் கண்ணகி அம்மன் ஆலயம்) is one of the most significant Hindu temples in the Ampara District of Eastern Province, Sri Lanka. 바티칼로아 마을에서 남쪽으로 약 70km, 악카라이파투에서 남쪽으로 약 11km 떨어져 있다. 이것은 위대한 타밀 서사시 실라파티카람의 여주인공 칸나키 암만을 위해 만들어진 마타크칼라푸 데삼(Batti - Ampara desam)의 고대 사원 중 하나로 여겨진다.
역사
탐빌루빌과 그 자매 마을인 십루코빌은 나가족의 고대 정착지로 여겨져 "나가르무나이"[1]라고 불린다. 칸나키 숭배는 나가스의 어머니 여신에 대한 부족 숭배의 연속성이 있다고 여겨진다. 탐빌루빌과 팻티메두의 문헌 기록에서만 칸나키에게 붙여진 대안명 '나가 망갈라이'(문학적으로 '상서로운 나가')는 같은 뜻을 나타낸다.
이 사원은 CE 113-135년 가자바후 1세에 의해 파티니 숭배 집단이 도착한 후 건설된 것으로 추정된다.[2] 또다른 신화는 칸나키, 칼리, 천바가 나치 등 세 여신들의 우상이 타밀라캄에서 온 상선을 통해 실론 동해안에 도착했고, 그들이 멈추는 곳마다 세 개의 사원이 세워졌다는 것이다. 그 세 장소는 오늘날 각각 탐빌루빌, 샘푸르, 그리고 에칠람파투로 확인된다.[3] 그러나, 너무나 많은 역사적 증거들은 탐빌루빌 사원이 14세기 CE 이후 이 섬을 통치한 스리랑카의 칸디얀과 코테 왕들에 의해 존경을 받았음을 증명한다. 이 절의 옛 위치는 삼빌루빌마을 서쪽의 논밭인 '우라크카이'로 장로들이 지목하고 있다. 이들은 한때 우라크카이의 황금 비둘기에 의해 여신의 우상이 기적적으로 보여졌고 우라크카이의 옛 사원은 몇 년 전 알 수 없는 이유로 현재로 옮겨졌다고 주장했다.
이 절에서는 "삼빌루빌 비문"으로 알려진 코테(1507-1521)의 비야야바후 7세의 비문이 발견되었다. 비야야바후가 시바냐 산카라르 코빌에게 '보빌'을 기증한 것에 대해 주장하고 있다. 휴 네빌(1848년 ~ 1897년)은 '시바냐나 산카라르 코빌'이 다름아닌 티루크코빌 시티라 벨라유타 스와미 코빌이라고 결론 내리고 그 비문을 그곳으로 옮겼다.[4] 이 비문에 따르면, 시바나 산가라르(시바 경)를 위해 지어진 오래된 신전이 16세기 포르투갈인에 의해 그 신전이 파괴된 후 우라크카이 출신의 칸나키 암만(Kannaki Amman)으로 대체되었다고 추측할 수 있다.
이 여신을 소재로 한 '탐빌루빌 마자이 카비얌'과 '탐빌루빌 암만 팔루' 두 편의 문학작품은 칸디안 왕 라자싱안(1635~1687)과 나렌드라 싱간(1707~1739)을 찬양하고, 이 신전의 칸나키 암만과 함께 종교적 영향을 끼쳤음을 알린다.
연례 축제
탐빌루빌 칸나키 암만 연례 축제는 바티칼로아 지역의 다른 칸나키 사원과 함께 타밀 달력의 "바이카시" 달(5~6월)에 기념된다. '카타부 십리탈'(문 오프닝), '바이카시 퐁갈', '암만 쿨리르티' 등으로 불린다. 그것은 Vaikasi 월의 보름달 이전 또는 포함 1주일 동안 시행된다. 축제의 마지막 날은 항상 월요일일 것이다. 마을을 관통하는 절의 전차 행렬은 축제 6일(항상 일요일 밤)에 행해지고, 다음날은 '쿨리르티 날'(문학적으로 냉각하는 날)로 알려져 있다. 수천 명의 신자들이 사원 구내에서 '퐁탈'을 요리하여 자정 '쿨리르티' 푸자에 여신에게 바친다.
그녀의 일생 동안의 분노와 슬픔을 그린 '암만 쿨리티 카아비얌'은 그녀의 마음을 진정시켜 달라고 부탁하는 푸자 시간에 낭송된다. 그리고 나서, "테헤르담" - 쿨리르티 의식 동안 여신을 목욕시킬 때 사용되는 신성한 물이 신자들에게 뿌려질 것이다. 이 축제는 헌신자들에게 바치는 Pongal과 "Kathavu Adtrathal"을 배포하는 것으로 마무리된다.
탐빌루빌의 칸나키 컬트
칸나키 암만사는 '카루바라이'(산ctum), '문만다팜'(Moon Mandapam), '나두만다팜', '마하만다팜'(Mah Mandapam)이라고 불리는 단순한 4개의 홀을 가진 비아그람 전통으로 지어졌다. 카루바라이와 문만다팜은 5월에서 6월 사이에 열리는 축제 시즌 외에는 항상 문을 닫는다. 필라야르, 바이라바르, 나가 탐비라난은 칸나키 성전 주변의 분리된 사당에 앉아 있다. 푸자 의식은 매주 화요일과 금요일 문만다팜의 닫힌 문 앞에서 행해진다.
스리랑카 파티니 컬트의 양상 - 콤부 빌라야투(혼 놀이)와 포르투젠가이(코오컷 놀이)는 1980년대까지 이곳에서 진행하다가 전쟁 갈등으로 중단됐다. 이 사원의 사제 중 한 명인 "칸나판"은 라자신하 2세가 끔찍한 가뭄에서 나라를 구해주었다는 이유로 여신 "암만 마자이 카비얌"을 노래한 시기에 살았다. 이 마을 주민들은 지금도 가뭄철에 정성을 다하여 이 구절이 낭송될 때마다 비가 와야 한다고 믿고 있다.
참조
- ^ 니르말라 라마찬드란(2004) "스리랑카에 대한 힌두 유산" 페이지 103
- ^ "INVOKING THE GODDESS Pattini - Kannaki Devotion in Sri Lanka".
- ^ V.C. 칸디야, "마타크칼라푸 사이바크 코빌칼 2세"(타밀)
- ^ S.Pathmanathan (2013) Ilangai Thamiz Sasannangal (Tamil) pp.430-434
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 탐빌루빌 칸나키 암만 코빌과 관련된 미디어가 있다. |
