안나말라이 (힐)

Annamalai (Hill)
아루나찰라
안나말라이
Picture of Arunachala hill taken from outside town
최고점
표고814m(2,671ft)
좌표12°11°N 79°02°E / 12.18°N 79.04°E / 12.18; 79.04좌표: 12°11′N 79°02′E / 12.18°N 79.04°E / 12.18; 79.04
지리
Arunachala is located in Tamil Nadu
Arunachala
아루나찰라
타밀나두의 아루나찰 위치
위치인도 타밀나두 티루반나말라이
상위 범위이스턴가츠

아루나찰라(IAST: Aruṇácalam [əɾʊaaaːttlə, "Red Mountain")는 타밀 나두티루반나말라이에 있는 언덕으로 남인도의 5대 샤이바 성지 중 하나이다.[1] 언덕 아래에는 시바이르는 아루나찰스바라 사원이 자리 잡고 있다.[2] 이 언덕은 안나말라이, 아루나기리, 아루나찰람, 아루나이, 소나기리, 소나찰람으로도 알려져 있다.

매년 카르티카이 타밀월(11~12월)에는 언덕 꼭대기에서 카르티카이 ī팜 조명이 켜진다.

스리 라마나 아슈람이 기슭에 자리 잡고 있어 라마나 마하르시 신자들에게도 중요한 곳이다.

종교문헌의 참고문헌

신전과 관련된 전설에 따르면, 창조자인 브라흐마와 보호자인 비슈누 사이에 분쟁이 일어났는데, 그 중 누가 더 우월하다고 한다. 논쟁을 수습하기 위해 시바 경은 빛의 기둥으로, 그 다음 아루나찰라의 형태로 나타났다고 한다.[3]

스칸다 푸라나의 마에스와라 칸다에서 현자 베다 비야사는 아루나찰라의 경이로움을 아주 자세하게 묘사하고 있다.[4]

수세기에 걸쳐 많은 성인과 현자들이 아루나찰라에 끌려왔다. 5~10대 CE 마니카바차가르, 아령, 삼반다르, 순다라르사이바이트 성도들이 네 가지 예다. 15세기에는 구하이 나마시바야(Guhai Namasivaya), 구루 나마시바야(Guru Namasivaya), 비루팍샤 데바가 카르나타카(Karnataka)[3]에서 나와 아루나찰라에 정착하였다. 성 나마시바야는 아루나찰라의 동굴 중 하나에서 살았는데, 이 동굴은 아직도 그의 이름으로 알려져 있다. 비루팍샤 데바는 언덕 위에 있는 OM 모양의 동굴에서 살았고, 이 동굴에는 아직도 그의 이름이 새겨져 있다.[5] 아루나찰라의 남동쪽 비탈에 위치한 이곳은 1899년부터 1916년까지 스리 라마나 마하르시가 살았던 동굴이었다.[6]

아루나찰라 마하트미엄이 말한다.

"치담바람보거나, 티루바루르에서 태어나거나, 카시에서 죽거나, 아루나찰라를 생각만 해도 반드시 해방을 이룰 것이다."

스리 라마나 마하르시에 의해 산스크리트어에서 타밀로 번역된 아루나찰라 마하트미엄의 또 다른 구절은 다음과 같이 말하고 있다.

"아루나찰라는 정말 성스러운 곳이야. 모든 성지 중에서 가장 성스러운 곳이야! 그것이 세계의 심장이라는 것을 알아라. 그것은 정말로 시바 자신이다! 그것은 그의 심장 마비, 비밀의 크셰트라다. 곳에서 여호와께서 아루나찰라라는 빛의 언덕을 내리시느니라."[7]

라마나 마하르시는 아루나찰라의 특별한 신성성에 대한 질문에 카일라시, 바라나시, 리시케시 등 다른 성지들은 시바 경의 모신들이기 때문에 신성하다고 답한 반면 아루나찰라는 시바 경 그 자신이라고 말했다.[8][9] 그러나 아루나찰라 마하트미암의 위 구절처럼 아루나찰라는 비밀의 크셰트라다. jnana(자기 지식)를 베푸는 곳이 바로 이곳인데, 대부분의 사람들은 다른 욕망이 너무 많고 jnana를 진정으로 원하지 않기 때문에 아루나찰라는 항상 비교적 거의 알려지지 않았다. 그러나 jnana를 찾는 소수의 사람들에게 아루나찰라는 항상 어떤 수단을 통해서 자신을 알려준다.

"그곳에 있는 모든 돌은 아루나찰라(Arunachala)는 모두 수문장이다. 그것은 실로 시바 경의 거처다. 모든 나무는 인드라 천국의 소원을 비는 나무들이다. 그 물결치는 물은 갠지스 강으로, 주님의 돗자리 자물쇠를 통해 흐른다. 그곳에서 먹는 음식은 신들의 암브로시아다. 프라다크시나에서 그것을 돌고 있는 세계의 프라다크시나를 공연하는 것이다. 거기서 말하는 말은 성경이 있고, 거기에서 잠들기 위해서마음의 망상을 넘어서 사마디에 흡수되어야 한다. 그 대등한 곳이 또 있을까?"
-소스: 타밀 아루나찰라 푸라남,[10][11]

말라이 수트루 / 기리 발람 / 기리 프라다크신암

겨울과 장마철에 구름으로 뒤덮인 안나말라이

아루나찰라의 회람은 산스크리트에서는 기리 프라다크시나, 타밀에서는 기리 발람으로 알려져 있다. 아루나찰라의 프라다크시나를 공연하는 것은 모든 면에서 유익하다고 여겨진다.[12] 전형적으로 프라다크시나는 맨발로 이루어지며, 언덕은 오른쪽에 있다. 스리 라마나 마하르시는 프라다크시나(Pradakshina)라는 단어의 의미와 신자가 어떻게 해야 하는지에 대해 설명한 적이 있다: "Pra"라는 글자는 모든 종류의 죄를 없애는 것을 의미하고, "da"는 욕망을 충족시키는 것을 의미하며, "kshi"는 미래의 출생으로부터의 자유를 의미하며, "na"는 jnana를 통해 분만을 주는 것을 의미한다. 프라다크시나를 통해 이 세상에서 행복을 주는 한 걸음, 두 걸음, 하늘에서의 행복을 주는 세 걸음, 성취할 수 있는 사티알로카의 행복을 주는 것이다. 무나(침묵)나 디야나(중상)나 자파(주이름의 반복)나 산케르타나(바잔)로 돌면서 항상 하나님을 생각해야 한다. 임신 9개월째인 여자처럼 천천히 걸어야 한다고 말했다.[13]

1년 내내 순례자들은 단순하고 효과적인 형태의 요가로 여겨지는 기리발람(안나말라이야르 사원과 안나말라이 언덕의 둘레 14km)이라는 연습을 한다. 회람은 맨발로 절에서 시작되어 신성한 행위로 간주된다.[14] 인도 중앙정부는 발의된 타밀나두 문화재보존법 조항에 따라 대법원을 통해 타밀나두 정부에 기리발람의 길을 안내해 줄 것을 요청했다.[15] 언덕 둘레 14km에 위치한 작은 사당에는 각각 12개의 달 표지판과 관련된 8개의 사당이 있다. 이것들은 총칭하여 아슈타링암(Ashta Lingam, 8개의 링엄을 의미함)이라고 하며, 기리발암(고개 동그라미) 동안 예배 의식의 하나로 여겨진다.[16]

링암 문 기호 방향
인드라 링감 비사바, 툴라(타우루스, 리브라) 동쪽
아그니 링감 시샤 (레오) 남동부
야마링감 보르지카 (스코르피오) 남쪽
니루티 링암 메아 (양자리) 남서부
바루나 링감 마카라,쿰바 (카프리콘, 물병자리) 서쪽
바유링감 카카 () 노스웨스트
쿠베라링감 다누샤, 미나 (사기타리우스, 피스체스 북쪽
에사니야 링감 미투나, 칸야 (제미니, 처녀자리) 북동부

카르티가이 디팜

겨울철 아루나찰라 - 벤기칼에서 바라본 풍경

매년 카르티카이의 축일 10일째 되는 날, 신자들은 아루나찰레스와라 신전에 비친 성스러운 불에서 화분에 불씨를 담아 천 좆과 함께 아루나찰라 꼭대기까지 운반한다. 아루나찰라의 다섯 봉우리 중 가장 높은 곳에 거대한 가마솥이 놓여 있고, 캠프호르를 섞은 수백 갤런의 기로 가득 차 있다. 정확히 6시 정각, 해가 지고 보름달이 뜨면 언덕 꼭대기에, 성전 깃발 위에, 스리 라마나스라마암에는 광활한 군중들이 아루나찰라 시바의 구호를 따라 불이 켜진다.[3] 아루나찰라 꼭대기의 불은 수 마일 주위에서 볼 수 있다. 스리 라마나 마하르시는 이 사건의 의미를 이렇게 묘사했다.

'나는 몸이다'라는 생각을 버리고 마음을 심장으로 융합시켜 자아를 비이중적인 존재로 실현하고 모든 것의 빛은 우주의 중심인 안나말라이의 빛의 봉화 다르샨의 진정한 의의라고 할 수 있다.[17]
카르티카이 딥암 2020

사원

이 사원은 거대한 고푸람으로 유명하며, 그 중 일부는 높이가 66m에 이른다. 그것은 각기 다른 시기에 지어진 세 개의 중첩된 직사각형 벽으로 이루어져 있다. 가장 안쪽의 벽은 11세기 초에 지어졌을 수도 있다. 이후 비야야나가라 제국의 왕들에 의해 14세기부터 17세기에 걸쳐 새롭게 단장되었다. 그 절은 벽에 새겨진 놀라운 조각들로 유명하다. 특히 시바 경은 코끼리의 가죽에서 춤추는 것으로 보여진다.[18]

산림녹화

아루나찰라는 남데칸 고원의 건조한 낙엽성 숲 생태계에 있다. 한때 산을 뒤덮었던 숲은 화재와 불법 벌목, 수천 명의 순례자들의 발길질에 의해 줄어들었다. 아루나찰라 재림은 1990년대에 안나말라이 재림조합이라는 시민사회 계획에 의해 시작되었다. 2004년에 티루반나말라이녹화협회는 파수파시 라즈와 다른 지역 관리들에 의해 설립되었다. 이 협회는 2008년에 The Forest Way라고 불리는 비영리 신탁으로 등록했다.

숲길은 상근과 시간제 직원을 채용해 자원봉사자를 참여시켜 토종 나무 묘목을 길러 산에 심는다. 이 자선단체는 식물원을 운영하고 있으며, 매년 15,000-18,000개의 묘목을 심는다. 이 자선단체는 이전 쓰레기장이 있는 곳에 어린이 공원과 숲 공원을 짓고, 산에서 쓰레기를 치우며, 건기에 화재 감시와 화재 발생을 도왔다.[19][20]

아루나찰라 세계유산 구상

아루나찰라 세계유산계획은 2012년 아루나찰라에게 중요한 시기라는 점을 인정받아 설립됐다. "만약 우리가 지금 무언가를 하지 않는다면, 우리는 곧 더 많은 사람들이 고대의 언덕 비탈에서 건축물을 만드는 것을 보게 될 것이다."라고 설립자 피터 버킹은 말한다. 개발에 대한 압력은 가차없다. 이건 시간문제야."

이는 인류 발전의 세계적 추세의 일부로서 현재 전 세계에서 슬프게도 볼 수 있는 영적 중심지의 환경 파괴를 초래한다고 그는 말한다. 버킹 박사는 "우리는 티루파티 힐즈에서 이런 일이 일어나는 것을 이미 목격했다"고 지적했다. "그곳에서 일어날 수 있다면 이곳에서도 일어날 수 있다."

유네스코에 세계문화유산의 지위를 요구하는 주된 호소는 아루나찰라가 매년 전 세계에서 모여드는 수백만의 정신적 지원자들의 정신적 중심지라는 점에 기초하여 만들어지고 있다. 이 사실은 매우 존경받는 사이브 성도들과 여러 시대에 걸친 다른 현자들이 강조하고 있으며 성경에 강조되어 있다. 세계유산계획은 이러한 영적 중심지를 후세에 보존하는 것이 국제 사회의 가장 큰 이익이라는 것을 인정한다.

그레이트 리빙 초라 사원, 마하발리푸람, 그리고 인도 타밀 나두 주에 있는 다른 유적지들 외에도, 그는 아루나찰라 역시 이러한 유네스코의 지위를 얻을 자격이 있다고 생각한다. 버킹 씨는 세계문화유산 지위의 혜택을 다음과 같이 열거한다.

  • 아루나찰라는 미래 세대를 위해 보호되고 보존될 것이다.
  • 기업들은 관광 활성화를 통해 세계문화유산이 되는 데 있어 가시적인 이득을 보게 될 것이다.
  • 정부 당국은 지속 가능한 개발의 목표를 실현할 것이다.
  • 인도를 방문하는 국제적인 방문객들은 방문하기 위해 강조된 또 다른 보물을 갖게 될 것이다.
  • 운이 좋은 지역 시민들은 세계 문화 유산을 그들의 중간에 두는데서 이러한 명성의 누적된 혜택을 누릴 것이다.

아루나찰라의 신성하고 환경적인 청렴성을 보존하기 위해 필요한 실질적인 대책은 유네스코가 지방, 주, 국가 정부 당국과 연계해 마련하기로 했다. 아루나찰라 세계유산계획은 중요한 정보를 수집하여 공급하고 물류상의 도움과 격려를 제공할 것이다.

대중문화의 아루나찰라

"아루나찰라"는 The Kristet Utseende페르보제네시스 앨범의 첫 번째 트랙이다.

메모들

  1. ^ Lonely Planet South India 2009 페이지 418 ed Sarina Singh, Amy Karafin, Anirban Mahapatra "Tiruvannamalai에 온 것을 환영한다. 벨로르 남쪽 약 85km 지점과 바위가 있는 아루나찰라산이 있는 이곳은 시바의 5대 '초등' 도시 중 하나이다. 여기서 신은 그의 화신에서 아루나찰레스와르로 숭배된다."
  2. ^ "Thiruvannamalai Annamalaiyar Kovil". Tamilnadu.com. 5 April 2013. Archived from the original on 15 June 2013.
  3. ^ a b c A. R. 나타라얀, 리그베다에서 라마나 마하르시로 아루나찰라
  4. ^ 베다 비야사 - 스칸다 푸라나. Maeswara Khanda, Arunachala Mahatmya - G. V. Tagare 박사의 1권, 번역 및 주석
  5. ^ 사일런트 파워
  6. ^ A. R. 나타라얀, 타임 인 타임, 스리 라마나 마하르시
  7. ^ 제임스 마이클, 영어 번역 (1982) "아루나찰라 마하트미엄", The Mountain Path, 페이지 75-84
  8. ^ 벤카타라미야 무나갈라(1936) 스리 라마나 마하르시, (토크 143), (ISBN 81-88018-07-4) 스리 라마나스라마암, 티루반나말라이 html
  9. ^ 벤카타라미야 무나갈라, (1936년) 2007년 9월 28일 웨이백 기계보관된 스리 라마나 마하르시와의 대화
  10. ^ 버틀러 R, 번역가 (2012) 아루나찰라 푸라남, 사이바 엘라파 나바(Saiva Ellappa Navadar)는 책으로, .pdf @ www.lulu.com
  11. ^ 자야라만 J, 스리 아루나찰라 청라남에서 추출물: , 비그네트
  12. ^ A. R. 나타라얀, 리그베다에서 라마나 마하르시까지 아루나찰라
  13. ^ 수리 나가마, 스리 라마나스람에서 온 편지
  14. ^ 멜턴 2008
  15. ^ 2006년 가우르 21페이지
  16. ^ 굿맨 2002 페이지 38-39
  17. ^ 스리 라마나 마하르시 작품집
  18. ^ 로마 브래드녹의 남인도 안내서
  19. ^ 스리다르, 랄리타(2017)."홀리 힐은 그 숲을 되찾는다" 힌두교, 2017년 4월 1일. 2020년 5월 4일에 접속. [1]
  20. ^ "개요" 숲길. 2020년 5월 4일에 접속.

외부 링크