쿠루크셰트라 48 코스패리크라마
48 Kos Parikrama of Kurukshetra48 코스 패러마극은 인도 하랴나 주의 성스러운 도시 쿠룩셰트라주 일대에 마하바라타 관련 다양한 마하바라타 관련 및 기타 베딕 시대의 티르타스(힌두 신성한 유적지) 48코스를 우회한 패러마극(순례)을 뜻하는 힌디어 구절이다.[1][2][3][4] 쿠루크셰트라 도시 주변에는 순례자들이 몇 개 있고, 완전한 패러드라마는 이 모든 순례자들을 방문하는 것을 의미한다. 이 그림은 이 모든 사이트의 전체 지도를 그리고 있다.
이곳은 금욕시대 크리슈나 경과 마하바라타와 연관된 장소인 만큼 힌두교도들에게는 중요한 순례지. '크리스나' 서킷과 관련된 3대 주요 순례지 중 하나로, 하랴나의 '쿠룩셰트라 코스파리카라마 48개', 우타르프라데시 주의 마투라의 '브라즈파리카르마', 구자라트 주의 드와카다시 사원의 '다르카다 파크마르'(다와카디시 야트라)가 있다.
쿠룩셰트라 개발 위원회
쿠루크셰트라 개발위원회(KDB)는 쿠루크셰트라 48편의 코스패리크라마와 그 티르타, 관련 활동을 전개하기 위해 설립되었다.[5]
주요 사이트
힌두교와 자인교 순례
크리슈나 경, 카우라바, 판다바 등이 이 지역을 방문하여 살았으며, 그들의 카르마 부미(선행의 가장 신성한 땅) 또한 판차 타트바라고 불리는 힌두교의 5대 고전적 요소와 관련이 있는 것으로 추앙받고 있다. 브라흐마 사로바는 이 회로의 중심지로, 다른 여러 여행 일정들로 세분될 수 있다.
쿠루크셰트라 내에는 브라흐마 사로바르와 함께 다른 중요한 유적지로는 요티사르('기타파데샤'의 장소 - 크리슈나 경의 바하바드 기타의 첫 번째 담론)와 [6][7]산니히트 사로바르(쿠루크셰트라의 힌두 족보 등록부는 여기에 보관되어 있다)[8]가 있다. 순례자들은 또한 비샤마 쿤드, 수리아 쿤드, 슈타네스화르 마하데프 사원(크리스마나와 함께 판다바스가 시바에게 기도하고 마하바라타 전투에서 승리의 축복을 받은 곳)[9][10]을 방문한다.
In addition, pilgrims also visit Pehowa, where the most revered sites are Saraswati tirtha and Prithudak tirtha, which is an ancient city and its religious significance is mentioned in several puranas, such as Skanda Purana (1st to 5th century CE), Markandeya Purana (4th to 6th century CE) and Vamana Purana (5th to 11th century CE).[11]
야무나나가르 지구에서는 카팔 모찬(카팔 모찬(라마 경 방문)[12]과 아디 바드리(아디 바드리)의 스리 사라스바티 우담 티랏(신성한 사라스바티 강이 시발크 산맥의 구릉에서 평야로 들어오기 때문에 신격화된 어머니 사라스바티 여신이 존경받는 장소)도 중요한 성역이다.
많은 순례자들은 수백 세대로 거슬러 올라가는 그들의 계보를 추적하고, 조상들의 사전 방문을 추적하며, 판다가 관리하는 쿠루크셰트라 힌두교 족보 등록부와 (전문 족보학자)의 힌두교 족보 등록부에 그들 자신의 방문을 기록하기를 좋아한다.[13][14][15]
- 가장 중요한 성지 목록
- 쿠룩셰트라: 브라흐마 사로바르, 슈타네스화르 마하데프 사원, 산니히트 사로바르, 요티사르, 힌두교 족보부 쿠룩셰트라
- 페하와: 사라스와티 티르타와 프리투닥 티르타
- 야무나나가르 지구: 카팔 모찬과 아디 바드리
불교 순례
부처는 Sthaneshwar를 방문하여 Bodh Suppoa가 세워진 Brahma Sarovar 둑에 대한 담론을 했었다.[16] 스투파는 브룬트 벽돌로 된 다섯 개의 구조물을 가지고 있는데, 처음에는 쿠샤나 시대, 넷째는 굽타 시대, 마지막은 베르다나 시대와 후기 중세 시대였다. 하르샤바르드하나 시대에는 3m 넓이의 복합벽이 세워졌다.[16]
불교 순례자들에게 가장 중요한 장소는 북서쪽 측면에 있는 브라흐마 사로바르와 보드 부다. 불교 유적지 근처의 다른 불교 순례지로는 차네티, 토프라, 아디 바드리 샤리리카 부도 등이 있다. 많은 순례자들은 부처님이 하리아나에 있는 그랜드 트렁크 길을 따라 걷는 길을 따르는 것을 선호한다. 부처님의 여행 순서에 따른 부도와 탑, 장소는 다음과 같다.
- 우타르프라데시 주의 마투라에서 부처님은 하랴나에 있는 그랜드 트렁크 길을 따라 여행했다(하랴나에서도 불교 순례지를 볼 수 있다).
- 부처가 마하사티파타나 봉분을 준 소니파트시의 가마슈푸라 아스카 푸그달탑(쿠마슈푸르)이다.[17][18]
- 카르날 구역의 아산드 쿠샨 부도의 아산드 쿠산 부도가
- 쿠루크셰트라 시에 있는 신성한 브라흐마 사로바르 둑에 있는 쿠루크셰트라 스투파도 히에은 츠상이 방문하였다.[16]
- 쿠루크셰트라와 야무나나가르 사이에 있는 토프라에는 현재 세계에서 가장 큰 아소카 차크라를 포함한 아소카의 칙령을 복제한 대형 야외박물관 공원이 있으며,[19][20] 아소카 기둥이 1356년 델리의 페로즈 샤 코틀라로 옮겨진 원래의 터였다.[21]
- 현재 야무나가르 시 외곽에 있는 스루그나 고원산으로 알려져 있다.
- 야무나나가르 시 외곽에 있는 차네티 불탑에 따르면 아소카 국왕이 지었다고 한다.[22][23][24]
시크 순례
몇몇 시크교도들은 성스러운 딥을 위해 Sthaneshwar, Pehowa, Kapal Mochan을 방문했었다.
쿠루크셰트라에서는 시크 순례자들이 브라흐마 사로바르와 '구루다와라 페흘리 팻샤이'(제9대 구루 테흐 바하두르가 머물렀던 브라흐마 사로바르 남쪽 둑의 스테하네스화르 마하데프 사원 바로 옆)를 찾는다. 시크 구루스의 자취를 따라 순례자들도 카팔 모찬뿐 아니라 페하와 함께 방문한다. 카팔 모찬은 기원전 1688년 방가니 전투 이후 구루 나낙과 구루 고빈드 싱의 방문을 받았다.[25][26]
다른 중요한 시크 순례지로는 사다우라, 로하르(반다 싱 바하두르의 수도),[27] 소니파트(바이 쿠샬이 머그 바하두르의 머리를 머그홀로 회수하여 아난드푸르 사히브에게 가져다주겠다고 제의한 곳)[28][29]가 있다.
족보대장
쿠루크셰트라(Kuukshetra)의 힌두교 족보는 페하와 산니히트 사로바르(Sannihit Sarovar)에 보관되어 있다.[8]
방문자수
2019년 12월 기타 마호타브 축제에는 40여 라흐(400만 명)가 넘는 사람들이 참석했다.[5]
티르타 개발
고베는 고대 사라사티 강을 되살리고, 가우트 개발과 판차바티 나무의 현장 재배지를 위한 조치를 취하고 있다.[30] 도로, 그늘막, 물, 화장실, 조경, 주차, 카페, 통역센터 등의 방문객 시설도 개발되고 있다.
The Panchavati trees, are trees scared to Indian-origin religions, such as Hinduism, Buddhism and Jainism, such trees are the Vata (ficus benghalensis, Banyan), Ashvattha (ficus religiosa, Peepal), Bilva (aegle marmelos, Bengal Quince), Amalaki (phyllanthus emblica, Indian Gooseberry, Amla), Ashoka (Saraca asoca, Ashok), Udumbara (ficus racemosa, C루스터 피그, 굴라, 님바(Azadirachta Incinca, Neem)와 샤미(prosopis spicigera, Indian Mesquite)이다.[31] 인도의 신성한 숲도 보라.
2014년 6월부터 2021년 7월까지 하리아나 정부가 '48-kos parikrama'의 81개의 티라타 개발 및 업그레이드에 투입한 크로어는 31.48달러다. 티라스의 청결수준 향상에 문제가 제기되었다. 화장실, 쉼터, 물, 주차 등 거트, 방문객 시설 등이 개발되고 있다.[32]
2021년 인도 정부는 쿠룩셰트라를 문화 중심지로 발전시키기 위해 시크교도와 주 부처 10명이 모두 쿠룩셰트라에 야트라(순례)를 만들었기 때문에 쿠룩셰트라에 부처 하랴나 서킷과 시크교 박물관을 개발할 것이라고 발표했다.[32]
코스프레 48편의 순례지 목록
적어도 134개의 Tirthas {sacred sites)가 확인되었다.[30] 일부 순례지는 아래에 나열되어 있다.[33]
쿠루크셰트라 구 티르타스
1. 아루나이 티르타, 아루나이 | 12.쿠룩셰트라 바드라칼리 사원 | 22. 부리스라바 티르타, 보르 사이단
|
진드 지방의 티르타스
32. Butshwar tirta, Jinda | 38. 바라하칼란티르타, 브라하칼란
| 44. 사르파다만 티르타, 사핀돈 |
파니파트 지방의 티르타스
50. 탄타우크 약샤, 싱크
가이탈 지방의 티르타스
51. 파완흐라드 티르타, 파브나와 58. 반테슈와르 티르타, 바로트, 하리아나 | 68. 비슈누파다 티르타, 바르사나, 카이탈 78. 무크테슈와르 티르타, 마토르, 카이탈: 2021년까지 티르타 개발에 1.92 크로레가 소비되었다.[32] | 85. 산안 리시 티르타/산크니 데비 티르타 94. 카비야 티르타, 카로다 |
카르날 지방의 티르타스
101. 베드바티 티르타, 시타마이 | 113. 파라샤르 티르타, 바할롤푸르 | 124. 브라흐마 티르타, 라살와 |
축제
대부분의 관광객들은 특히 솜바티 아마바시야, 일식, 기타 마호츠바브 등 성스러운 행사 기간 동안 쿠루크셰트라를 방문하며 사후 의식만 한다.[5]
기타 마호츠바
국제기타 마호타브(Vikram Samvat 음력 11월 또는 12월 다양한 날짜), 사라스와티 자얀티(일명 바산트 판차미, 2월 또는 3월경 봄 5일)와 홀리 축제가 브라흐마 사로바르에서 매년 열린다. 국제기타 마호츠바 기간 동안 브라흐마 사로바르 주변에 300개 이상의 국내외 노점이 설치되었다.[34]
기타 디포타브
죠티사르는 매년 12월에 기타 국제 축제가 열리는 중요한 장소 중 하나이다. 이것은 또한 기타 디포타브(기타 빛의 축제)를 수반하는데, 이 기간 동안 브라흐마 사로바르, 산니히트 사로바르, 요티사르 사로바르 둑에 수십만 개의 전통적인 토기등들이 켜진다. 예를 들어 2020년 12월 30만개의 램프가 켜졌다.[35]
티르타 축제의 부활
역사적으로 쿠루크셰트라 48편의 코스파리크라마에서 각각 134개 이상의 티르타들이 자신만의 독특한 축제를 갖기 위해 사용한다. 시간이 흐르면서 이 티르타들 중 몇몇은 망각으로 사라졌고 몇몇 그런 축제들은 멸종되었다. 종교적, 문화적 유산을 보존하기 위해 이러한 티르타 특유의 축제와 박람회가 부활할 것이다. 이것은 또한 지역 경제를 활성화시킬 것이다. 쿠루크셰트라 개발위원회(KDB)는 회생을 위해 각 티르타(순례지)에서 열리는 박람회와 종교행사를 파악하고 있다.[5]
쿠루크셰트라 프라사담 - 찬나라두 전문 프라사담
프라사다로서의 마투라 페다(축복으로 제공되는 정화된 음식)가 마투라 지역의 브라지 크리슈나 서킷의 특산품인 것처럼 구운 찬나(인도식 치크페아)로 만든 달콤한 라두도 48 코수크셰트라 프리카마 내 다양한 티르타의 지리적 특산 음식 프라사다로 사용될 예정이다. 이것은 쿠룩셰트라 프라사담이라고 불릴 것이다. 바피나 페다와 같은 다른 단 것에 비해 라두는 쉽게 상하지 않고 상온에서 유통기한이 길다. 쿠루크셰트라 개발 위원회(KDB)는 모든 스위트 숍에 관광객이나 순례객이 프라사드를 요청할 경우 차나 라두만 주도록 권고했다. 산은이 자체 5개 점포를 개설해 찬나라두 쿠룩쉐트라 프라사담으로 판매한다.[36]
참고 항목
- 일반
- 크리슈나 관련 순례자
- 기타종교
- 베딕 시대
참조
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- ^ "Haryana Tourism". Retrieved 24 July 2016.
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- ^ "The 48 Kos Kurukshetra Region". harekrsna.com. Retrieved 24 July 2016.
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- ^ Chana laddoo는 2020년 3월 1일 The Tribune 'Kurukshetra prasadam'이 될 것이다.