레즈비언 에로티카

Lesbian erotica
구스타브 쿠르베 (1866년)의 르 소메일.
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레즈비언 에로티카는 여성 대 여성 성(性)의 표현인 레즈비언의 시각 예술에 대한 묘사를 다룬다.레즈비언은 적어도 고대 로마 시대부터 에로틱 예술의 주제가 되어 왔고, 레즈비언의 많은 묘사들은 에로틱한 것으로 간주한다.

1960년대 이후 레즈비언은 점점 그 자체로 하나의 장르가 되어가고 있지만, 영화와 텔레비전의 역사 대부분에서 레즈비언은 금기시되었다.소프트코어 영화와 에로틱 스릴러에서 처음 발견된 레즈비언에 대한 묘사는 1980년대에 주류 영화계에 진입했다.포르노에서, 레즈비언 성에 대한 묘사는 남성 이성 관객, 레즈비언 관객, 그리고 모든 성별의 양성애 청중을 향해 인기 있는 하위 장르를 형성합니다.

문화적 배경

여성 간의 성관계는 서술뿐만 아니라 삽화가 되어 있지만, 근대 초기 기록 자료의 상당 부분이 [1]파괴되었다.역사적 기록에서 분명한 것은 포르노 텍스트에 나오는 레즈비언 소재의 많은 부분이 남성 [2]독자층을 위한 것이었다는 것이다.

시각 예술

고전적이고 고전적인 묘사

다이애나의 모습으로 목성의 유혹을 받은 '요정 칼리스토' 바우처(1759년.

레즈비언에 대한 묘사는 폼페이의 에로틱한 프레스코화에서 발견된다.중세 시대에 거의 사라졌던 그들은 르네상스 이후 다시 돌아왔다.프랑수아 바우처와 J. M. W. 터너는 19세기 여성 사이의 에로티시즘을 작품에 등장시킨 예술가들 중 한 명이었다.다른 화가들처럼, Boucher는 고전 신화에서 영감을 얻었다.그는 칼리스토 여신이 [3]순결을 맹세한 이후 다이애나의 형태를 띠게 된 주피터에 유혹된 다이애나의 님프인 칼리스토 여신의 이야기를 포함하여 다이애나를 둘러싼 다양한 신화를 사용한 많은 예술가들 중 한 명이었다.

19세기의 발전

19세기에 레즈비언은 더욱 공공연하게 논의되었고 많은 예술 분야에서 널리 퍼져나갔다.프랑스에서, 비록 도로시 코신스키에 따르면 그것은 하이 아트가 아니라 주로 인기 있는 [3]에로티카의 문제였지만, 샤를 보들레르의 영향은 문학뿐만 아니라 [4]시각 예술에도 중요한 것으로 여겨진다.오귀스트 로댕이 그린 보들레르의 'Les Fleurs du Mal'의 삽화는 레즈비언 장면을 [4]포함했다.구스타브 쿠르베의 르 소메일(1866)은 [5][6]1835년 테오필 고티에의 이야기 '마드모아젤 드 모팽'의 한 장면을 묘사하고[4] 있다.1872년 경찰 보고서의 주제가 될 정도로 [7]레즈비언적 소재가 논란이 됐지만 쿠르베의 그림은 다른 사람들에게 "사피한 커플"을 묘사하도록 영감을 주었고, 이는 다시 "여성들 간의 사랑을 드러냄으로써 사회가 일탈하고 [8]죄인으로 간주하는 사람들을 보게 함으로써 금기를 누그러뜨리게 했다"는 평가를 받았다.그럼에도 불구하고, 그러한 예술작품의 관객은 주로 남성이었다(쿠르베의 그림은 방탕한 터키 외교관의 의뢰를 받았다). 따라서 "우리가 남성, 남성, 여성의 신체에 의해 만들어진 이미지를 다루고 있는 한, 레즈비언이라는 용어는 아마도 인용 부호를 제공해야 할 것이다.서로의 [9]눈보다 보는 사람의 눈을 위해 배치되어 있다.20세기에 그 이미지의 관능성은 레즈비언 시청자들에게도 [10]어필할 것이다.

오리엔탈리즘의 묘사(cunnilingus as exotica)

19세기 프랑스 그림에서 레즈비언주의는 종종 오리엔탈리즘의 맥락 안에서 묘사되었고, 따라서 그 시대의 식민주의와 제국주의의 영향을 받기 쉬웠다. 그 결과, 인종과 계급에 관한 가정은 특히 레즈비언주의가 하렘과 매춘굴 장면과 연관되었을 때 이미지에 영향을 주었다.이후 서양 미술에서 레즈비언에 대한 묘사는 문화적 모어처럼 반영되거나 단지 공식적인 그림 [11]관습에서 차용될 수 있다.

19세기 후반, 레즈비언 테마는 잘 확립되었고, 앙리 드 툴루즈 로트렉,[3] 콘스탄틴 가이즈,[3] 에드가 드가,[3] 그리고 장 루이 포랭이 [3]그 예술가들이다.이후의 아티스트들은 구스타프 클림트, 에곤 실레, 크리스찬 샤드,[12] 알버트 마켓, 발서스, 레오노르 피니를 포함한다.보다 노골적인 묘사는 에두아르 앙리 에이브릴, 프란츠 폰 바이로스, 마틴 반 마엘, 로잔, 게르다 베게르, 톰 폴튼과 같은 에로틱 일러스트레이터들의 작품에서 중요한 부분을 차지했습니다.우타마로, 호쿠사이, 가쓰카와 순초, 우타가와 구니요시, 야나가와 시게노부, 게이세이 에이젠, 가와나베 교사이 등의 거장의 작품도, 일본의 에로틱 쉰가에서도 중요한 테마였다.

예술과 페티쉬 사진 분야에서 레즈비언 테마로 작업한 주목할 만한 아티스트로는 데이비드 해밀턴, 스티브 다이어트 괴데, 밥 카를로스 클라크 등이 있다.최근에는 난 골딘, 티 코린, 주디 프란체스코니와 같은 레즈비언과 양성애 사진작가들이 에로틱한 주제에 초점을 맞추면서 전통적으로 남성 예술가들의 눈을 통해 다루어졌던 주제를 되찾았다.

영화 및 텔레비전

레즈비언과 에로틱한 주제는 초기 영화에서는 절제되거나 코드화 되었다.판도라의 상자(1929년)와 십자가의 사인(1932년)에서 여성들이 함께 춤을 추는 장면 등 레즈비언주의를 연상시키는 장면들조차 논란이 됐다.판도라의 상자는 그녀의 남성적인 외모와 턱시도를 입기 때문에 백작 부인(앨리스 로버츠)이 등장하는 레즈비언 서브 플롯으로 유명하다.레즈비언 테마는 Médchen in Uniform (1931년)과 같은 유럽 영화에서 발견되었다.1930년대 중반까지, 헤이스 코드는 할리우드가 만든 영화들에서 동성애적 주제를 금지했고 코드 이전의 영화들은 다시 개봉하기 위해 잘려나가야 했다.예를 들어, The Sign of the Cross는 원래 에로틱한 "Dance of the Naked Moon"[13]을 포함했지만, 이 춤은 "레즈비언 댄스"로 간주되어 1938년 재발행되었습니다.여성들 사이에 로맨틱한 매력을 암시하는 것조차 드물었고, "L-word"는 금기시되었다.레즈비언은 1962년 조와 할리 사이에 미묘한 레즈비언 관계가 있는 영화 'Walk on the Wild Side'가 개봉되기 전까지 미국 영화에서는 다루어지지 않았다.여성들 간의 연애에 대한 묘사는 1960년대 후반의 몇몇 영화들 – 여우, 조지 수녀의 살해, 그리고 테레스와 이자벨 (1968)에서 처음 등장했다.

1970년대 동안, 여성들 사이의 성에 대한 묘사는 체리, 해리 & 라켈, 스코어, 엠마뉴엘, 빌리티스와 같은 반포르노그래피 소프트코어와 성 착취 영화로 크게 제한되었다.비록 반 노골적인 이성애적 섹스 장면이 1960년대 후반부터 주류 영화의 일부가 되었지만, 성관계를 가진 여성들에 대한 동등한 묘사는 1980년대에야 주류 영화에 등장하기 시작했다.이것들은 전형적으로 Personal Best, Lianna, Desert Hearts와 같이 특별히 레즈비언을 주제로 한 영화의 맥락이었다.뱀파이어 영화 헝거(1983)는 캐서린 드뇌브와 수잔 서랜던의 유혹과 섹스 장면도 담고 있다.자크 소렐의 영화 조이에 조안(1985)도 이 새로운 소프트코어 영화 흥행작이다.

Henry & June(1990)는 이 영화에 NC-17 등급을 줄 만큼 노골적인 장면을 포함하여 여러 레즈비언 장면을 촬영했다.(MPAA가 문제의 장면의 레즈비언적 특성 때문에 영화에 통상보다 더 제한적인 등급을 매겼는지에 대해서는 논란이 있었다.)Basic Instent(1992)는 온화한 레즈비언의 내용을 담고 있지만 에로틱 스릴러 장르의 테마로 레즈비언주의를 확립했다.이후 1990년대에 와일드 사이드(1995)와 바인드(1996)와 같은 에로틱 스릴러는 레즈비언 관계를 탐구했고 노골적인 레즈비언 섹스 [14]장면을 담았다.

1990년대부터 주류 영화에서는 여성들 간의 성 묘사가 상당히 보편화 되었다.여성의 키스는 영화와 텔레비전에서 점점 더 많이 보여지고 있는데, 종종 섹스나 [citation needed]나체를 묘사함으로써 실제로 영화가 더 제한적인 등급을 얻도록 하지 않고 성적으로 자극적인 요소를 영화에 포함시키는 방법으로 보여지고 있다.

쇼타임 드라마 시리즈 L Word(2004-2009)는 레즈비언, 양성애자, 트랜스젠더 관계를 탐구하며 수많은 노골적인 레즈비언 섹스 장면을 담고 있다.

포르노

프랑스 포르노 배우 리자 델 시에라와 샤론 리가 비디오를 촬영하고 있습니다.

레즈비언은 하드코어와 소프트코어 포르노 모두에서 중요한 주제이며, 많은 성인 비디오 타이틀, 웹사이트, 그리고 스튜디오 전체가 레즈비언 성행위의 [15]묘사에 전념하고 있다.레즈비언 포르노물은 전형적으로 여성 관객이 적은 남성 관객을 주로 대상으로 하며, 많은 이성애 성인 비디오에는 레즈비언 섹스 장면이 포함되어 있다.그러나 일본의 성인 비디오에서는 레즈비언은 페티쉬로 간주되어 가끔 이성애 비디오에 등장합니다.레즈(레즈비언) 비디오는 전문 장르이지만,[16] 그러한 비디오가 다수 제작되고 있다.

관객

에로티카와 여성 간 성관계 포르노물은 남성 관객과 여성 관객이 주를 이뤘다.1996년 헨리 E의 연구.애덤스, 레스터 W. 라이트 주니어, 그리고 베서니 A.이상 심리학 저널에 발표된 로어는 이성 남성이 레즈비언 [17]활동보다는 이성 활동을 묘사하는 포르노에 가장 높은 생식기와 주관적인 흥분을 가지고 있다는 것을 발견했다.또 다른 연구는 이성남성은 이성활동의 묘사보다 레즈비언 섹스와 관련된 묘사에 더 많은 자극을 받는 반면 이성여성과 레즈비언 여성은 광범위한 [18]성적 자극에 의해 자극을 받는 것으로 나타났다.영화 속 레즈비언 섹스(서양과 일본 포르노 모두)는 전형적으로 남성 시청자를 대상으로 하고 있지만, 레즈비언 시청자도 적지만, 여전히 게이 남성 포르노와는 대조적이다.

1989년 NWSA 저널에 발표된 분석에서 데보라 스웨드버그는 레즈비언 시청자들이 레즈비언 포르노를 다시 사용하는 것이 가능하다고 주장한다. 페미니스트Swedberg는 일반적으로 모든 여성 영화는 설정(익명이 적고 더 친밀함)과 바로 그 연기(더 사실적이고 감정적으로 관여하며 생식기뿐만 아니라 몸 전체에 초점을 맞춘 것)에서 남녀 혼합 포르노와 다르다고 지적한다.이성애적으로 제작된 여성 전용 동영상의 주제는 여성의 즐거움이다.그녀는 로라 멀비의 "시각적 즐거움과 이야기"와 수잔 카펠러의 "포르노그래피와 표현"에 반대하여, 그러한 영화들은 여성들이 단지 [19]교환의 대상 이상이기 때문에 여성 주관을 허용한다고 주장한다.남성용 레즈비언 에로티카(데이비드 해밀턴 등)의 여성에 의한 유용은 [20]티 코린에 의해서도 신호되었다.

레즈비언 에로틱 잡지 On Our Backs, Fatale Media, SIR Video, Pink and White Productions, BLEU Productions와 같은 레즈비언과 CyberDyke Network와 같은 웹사이트가 만든 포르노도 있다.

포르노허브 보고서는 포르노 포털의 여성 시청자들에게 가장 인기 있는 카테고리가 "레즈비언", "오르기", "BDSM"인 것으로 나타났다.이 카테고리는 [21]남성보다 여성에게서 151% 더 인기가 있었다.

메인스트림의 부정성

주류 레즈비언 포르노물은 레즈비언 커뮤니티의 일부 구성원들에 의해 그것의 [22]진실성이 없다고 비판받고 있다.작가 엘리자베스 휘트니에 따르면 레즈비언 포르노에서 레즈비언은 레즈비언의 합법성이 인정되지 않는 것은 레즈비언적 여성성의 만연, 실험적인 성격, 그리고 남성들의 시선에 영합하는 것이 모두 현실 레즈비언에 [22]맞서는 것이라고 한다.

발레리 웨버가 실시한 연구에 따르면 레즈비언 포르노 배우들은 대부분 자신의 포르노 [22]성관계를 여러 가지 요인에 따라 실제 성관계와 가짜 성관계 사이의 어딘가에 두고 있다고 한다.그들은 [22]장면에서 자신과 상대 배우 사이에 진정한 매력이 있고, 자신과 [22]제작자 사이에 상호 존중을 느낀다면 더 진품이라고 생각할 가능성이 높았습니다.

포르노의 진위여부는 일부에서 유일하게 진짜 성(性)이 [22]성(性) 그 자체 외에는 아무런 동기도 없다고 주장하기 때문에 논란이 되고 있다.포르노 섹스는 카메라를 위해 촬영되기 때문에 섹스 [22]자체와는 다른 동기가 자동으로 생깁니다.반면, 어떤 사람들은 섹스가 일어난 사건이기 때문에 모든 포르노 섹스는 진짜라고 주장하고 있고,[22] 그것이 진짜라고 분류하는 데 필요한 전부이다.

그들의 연기의 진정성에 관해, 일부 레즈비언 포르노 배우들은 그들의 연기에 약간의 [22]진정성을 제공하면서 그들의 실제 성격을 과장되고 변형시킨 것으로 묘사한다.진짜는 실제 삶의 경험에 달려있기 때문에,[22] 일부 레즈비언 포르노 배우들은 안전하다고 느끼기 위해 완전히 다른 인물을 창조할 필요성을 느낀다.웨버는 레즈비언 포르노에서 동성애 혐오 남성들에 의해 일상 생활에서 [22]당하게 되는 억압과 언어 폭력에 대해 언급하면서 "그녀의 공연의 활동이나 분위기가 '집에 너무 가깝기 때문에' 매우 부정적이라고 선호하는" 동성애자 포르노 배우인 아가타에 대해 쓰고 있다.

침투

이성애자 남성 포르노와 마찬가지로 레즈비언 [22]포르노에서도 침투에 중점을 두고 있다.비록 연구 결과에서 딜도가 실제 레즈비언 성행위에 최소한의 [22][23][24]사용만 하는 것으로 밝혀졌지만, 레즈비언 포르노에는 딜도가 [22]두드러지게 등장한다.Lydon에 따르면, 관통력이 아닌 음핵으로 오르가즘을 달성할 수 있는 능력은 남근, 나아가 남성의 필요성을 [22]없앤다.이러한 이유로, 남성 제작자들은 계속해서 레즈비언 [22]포르노의 중심 특징으로서 남근을 요구하고 있다.

에로티카의 레즈비언에 대한 견해

스페인 그라나다에서 생방송 '걸온걸' 섹스쇼.

이성애자에 대한 영향

몇몇 음경성 플리츠모그래피 연구는 [17][18]여성들 사이의 성행위를 보여주는 포르노에 대해 이성애자 남성들에게 높은 수준의 흥분도를 보여 주었다.한 연구한 반면 또 다른 연구는 평균 이성애자 남성에게 더 포르노보다 그들은 이성애자 activit의 묘사에 있는 여성 사이의 성적 활기를 보이게 되고 있다고 보도했다 이성애자 남자 가장 높은 성기, 주관적인 arousals는 이성애자 활동을 묘사하 pornography는 것보다는 레즈비언 activity,[17]것을 알게 되었다.y.[18]이러한 발견은 몇 가지 초기 연구의 보고서와 일치한다(Whitley 등(1999년)[25] 요약). 로프터스(2002년)[26]의 일화 보고서도 참조).레즈비언에 대한 남성들의 인식은 최근 레즈비언 포르노에 대한 노출과 일치하는 것으로 나타났다[25]; 하지만, 최근에 레즈비언 포르노를 본 남성들은 레즈비언들을 과성 및/또는 양성애자로 인식할 가능성이 다른 사람들보다 더 높지 않다.버나드 E.휘틀리 주니어 등이 결론에 도달했을 때, "사진은 여성-여성 성행위의 일반적 연관성을 통해 이성남성을 성적 흥분으로 간주할 수 있다"고 가설을 세웠지만, " 포르노에 대한 노출과 인식된 성적 가치 사이의 관계를 명확히 하기 위해 더 많은 연구가 필요하다"고 언급했다.f 레즈비언"

레즈비언 포르노를 즐기는 것은 현실에서 동성애자에 대한 감정과는 거의 관련이 없을 수 있다.이성애자는 레즈비언에 대한 포르노적 묘사에 흥분할 수 있지만 동성애 혐오적 견해를 가지고 있다.하지만, 몇몇 연구들은 레즈비언주의를 에로틱하다고 인식하는 남성들이 게이 [25][27]남성들에 비해 레즈비언들에 대해 덜 부정적인 태도를 가질 수 있다는 것을 암시한다.연구들은 남성들이 여성들보다 레즈비언과 에로티즘을 더 자주 연관시키는 경향이 있는 반면, 여성들은 [25]남성들만큼 남성 동성애를 에로티즘으로 인식하지 않는다는 것을 보여주었다.

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에로티카의 여성들 사이의 성에 대한 레즈비언적 견해는 복잡하다.역사적으로, 여성들은 남성들보다 에로티카의 생산과 소비에 전반적으로 덜 관여해왔다.1960년대 후반 이후, 포르노에 대한 급진적인 페미니스트 반대와 여성의 성적 대상화는 레즈비언 사회에 영향을 미쳤고, 일부 페미니스트들은 모든 포르노에 반대했다. 페미니스트하지만, 1980년대의 "페미니스트 성 전쟁"과 "여성 에로티카" 운동의 시작 이후, 포르노에 대한 레즈비언과 이성애자에 대한 페미니스트적 관점은 바뀌었다.[28] 페미니스트일부 레즈비언들은 심지어 주류 포르노의 소비자이기도 하지만, 많은 레즈비언들은 주류 포르노에서 여성과 레즈비언에 대한 부정확하고 전형적인 묘사라고 그들이 인식하는 것을 싫어한다.어떤 사람들은 또한 레즈비언에 [29]대한 남성들의 관심에 불편해 한다.2000년대 초, 레즈비언들이 레즈비언 청중을 위해 만든 작은 포르노 장르뿐만 아니라 매우 강한 레즈비언 에로틱 문학 운동이 있다.

최근 수십 년 동안 여성들에 의해 그리고 [30]보통 여성들을 위해 쓰여진 기묘한 에로틱 문학이 점점 더 많이 발표되고 있다.이 에로티카의 큰 하위 범주는 다양한 기묘한 관계를 포함하며,[30] 또한 양성과 트랜스젠더 캐릭터를 글에 포함합니다.다양한 다른 정체성과 성관계를 도입함으로써 에로티카의 세계를 더 많은 성별-유동성과 다른 동성애적 또는 비-간호적 [30]성관계에 대한 수용으로 개방한다.

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레퍼런스

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  30. ^ a b c Ziv, Amalia (2014). "Girl meets boy: Cross-gender queer and the promise of pornography". Sexualities. 17 (7): 885–905. doi:10.1177/1363460714532937. S2CID 145460606.

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