에로틱 아트

Erotic art
침대에서 여자와 남자의 섹스.점토 모형.옛 바빌로니아인.대영박물관, 런던.기원전 1800년경.

에로틱 아트는 에로틱한 각성을 불러일으키도록 의도된 모든 예술적 작업을 포함하는 시각 예술의 넓은 분야입니다.그것은 보통 인간의 나체나 성적인 활동을 묘사하며, 그림, 판화, 영화, 그림, 사진, 조각 등 다양한 시각적 매체에 작품을 포함시켰습니다.가장 초기에 알려진 예술 작품들 중 일부는 에로틱 테마를 포함하고 있는데, 에로틱 테마는 역사를 통해 다른 사회에서 다양한 두각을 나타내며 재발했습니다.하지만, 그것은 또한 사회적 규범 또는 법이 그것의 생성, 분배, 그리고 소유를 제한하면서, 널리 금기시되어 왔습니다.특히 음란하거나 부도덕하거나 음란하다고 인정되는 경우에 해당합니다.

정의.

점토판.인도. 기원전 1세기.
성적 특징이 과장빌렌도르프의 비너스.

에로틱 아트의 정의는 에로틱한 과 예술이 무엇인지에 대한 인식이 다양하기 때문에 맥락에 따라 달라지기 때문에 주관적일 수 있습니다.일부 문화권의 팔루스 조각은 지나치게 에로틱하기 보다는 효능의 전통적인 상징으로 여겨질 수 있습니다.성교육을 설명하기 위해 제작된 자료는 다른 사람들이 부적절하게 에로틱하다고 인식할 수 있습니다.스탠포드 철학 백과사전은 에로틱 아트를 "대상 관객들을 성적으로 자극하려는 의도로 만들어지고, 그렇게 [1]하는 데 어느 정도 성공하는 예술"이라고 정의합니다.

에로틱 아트와 포르노그래피는 종종 구별되는데, 이것은 또한 성적인 활동의 장면을 묘사하고 에로틱한 흥분을 불러일으키기 위한 것입니다.포르노그라피는 보통 순수예술로 여겨지지 않습니다.사람들은 작품의 의도와 메시지에 따라 구분을 할 수도 있습니다: 에로틱 아트는 각성 외에 목적을 위한 작품일 것이고, 이것은 에로틱 콘텐츠에 관심이 없는 누군가에 의해 예술로 인식될 수 있습니다.1964년 포터 스튜어트 미 연방대법관은 에로틱 아트로 법적 보호를 받지 못할 하드코어 포르노에 대해 "보면 안다"[2]며 구분이 직관적이라고 썼습니다.

철학자 매튜 키런[3] 한스 마에스를 [4][5]포함한 다른 사람들은 에로틱 아트와 포르노를 엄격하게 구분할 수 없다고 주장했습니다.

히스토리

레즈비언 섹스 장면.벽화.교외 목욕탕, 폼페이.
두 남자 사이의 항문 섹스.왼쪽에 있는 인물은 후프를 가지고 놀고 있습니다.암포라.에트루리아인.기원전 5세기
두 남자 사이의 항문 섹스.서류상의 구아체.사파비드 페인팅.킨지 인스티튜트 갤러리. 1660

현존하는 가장 오래된 에로틱 묘사의 예로는 구석기 시대의 동굴 벽화와 조각들이 있지만, 많은 문화들이 에로틱 예술을 창조해냈습니다.고대 메소포타미아에서 이성애를 [6][7]노골적으로 묘사한 공예품이 발견되었습니다.수메르 초기 왕조 시대의 글립틱 아트는 선교적 [6]위치에서 전두엽 성관계 장면을 자주 보여줍니다.기원전 2천년 초의 메소포타미아의 표식에서, 남자는 보통 여자가 몸을 구부리고 [6]빨대를 통해 맥주를 마시면서 뒤에서 들어가는 모습을 보여줍니다.가운데 아시리아의 납으로 된 봉헌된 조각상은 종종 [6]남자가 제단 위에 앉아 여자를 뚫고 서 있는 모습을 나타냅니다.

이 이미지는 그림의 스케치라고 생각됩니다.그 그림은 송나라 이전 시대에 만들어진 것으로 생각됩니다.960 CE 이전.이 스케치는 19세기 초중반에 만들어진 것으로 여겨집니다.

학자들은 전통적으로 이 모든 묘사를 의식적[6]성관계의 장면으로 해석해 왔지만, 그것들은 성과 [6]매춘의 여신인 이난나의 숭배와 연관되어 있을 가능성이 더 높습니다.아수르[6]이난나 신전에서 성적으로 노골적인 이미지가 많이 발견되었는데, 이 신전에는 부적으로 목에 두르거나 컬트 [6]을 장식하는 데 사용되었을 수 있는 돌팔이와 여성 [6]음문[6]점토 모형 등 남성과 여성의 성기 모형도 포함되어 있었습니다.

도자기 그릇.모체, 페루.
라코 박물관, 리마.300 CE

성교에 대한 묘사는 고대 이집트의 정식 [8]예술의 일반적인 레퍼토리의 일부는 아니었지만, 이성교제에 대한 초보적인 스케치는 도자기 조각과 [8]그라피티에서 발견되었습니다.토리노 에로틱 파피루스 (파피루스 55001)는 데이르 엘 [8][9]메디나에서 발견된 가로 8.5 피트 (2.6 미터), 세로 10 인치 (25 cm)의 이집트 파피루스 두루마리로, 마지막 3분의 2는 다양한 성적 [9]위치에 있는 남성과 여성을 보여주는 12개의 비네트로 구성되어 있습니다.삽화 속의 남자들은 과장되게 큰[10] 생식기를 가진 "까칠까칠하고, 대머리이고, 키가 작으며, 통통하다" 그리고 이집트의 신체적[8][10]매력의 기준에 부합하지 않습니다.그 여성들은 [8][10]무뚝뚝하고, 그들은 전통적인 에로틱 도상의 물건들과 함께 보여집니다. 예를 들어, 소용돌이 모양의 잎들.일부 장면에서는 연꽃, 원숭이, 시스트라라고 [8][10]불리는 신성한 악기 등 전통적으로 사랑의 여신인 하토르와 관련된 물건들을 들고 있습니다.이 두루마리는 아마도 람세스 시대 (기원전 1292–1075)[9]에 그려졌을 것이고 그것의 높은 예술적인 품질은 그것이 부유한 [9]청중들을 위해 제작되었음을 나타냅니다.다른 유사한 스크롤은 발견되지 않았습니다.[8]

슝가 프린트.호쿠사이.일본. 1815년~1823년.

고대 그리스인들은 그들의 도자기에 성적인 장면들을 그렸는데, 그들 중 많은 것들이 동성 관계와 유린의 초기 묘사로 유명하고, 폼페이의 폐허가 된 로마 건물의 벽에는 수많은 성적인 노골적인 그림들이 있습니다.남아메리카페루모체족은 섹스의 노골적인 장면들을 그들의 [11]도자기에 조각한 또 다른 고대인들입니다.라코 박물관에는 리마에 있는 콜롬버스 이전의 에로틱 도자기(모체 문화)를 전시하는 갤러리 전체가 있습니다.Edward Perry Warren은 대학시절 그리스 미술에 대한 사랑을 각색하여 남성들 사이의 항문 섹스 장면을 특징으로 하는 그리스 로마 술잔인 Warren Cup과 같이 동성애적인 관계를 자주 나타내는 그리스 에로틱 아트 작품들을 모았습니다.수년간 수집된 워렌의 절충적인 작품들 중 많은 것들이 보스턴 [12]미술관에 소장되어 있습니다.

8세기 아랍 이슬람 제국을 통치했던 우마이야 칼리프 알 왈리드 2세는 에로틱 예술의 위대한 후원자였습니다.그가 만든 쿠사이르 암라의 묘사 중에는 벌거벗은 여성과 사랑의 [13][14]장면이 풍부합니다.

동양 문화에는 에로틱 아트의 오랜 전통이 있습니다.예를 들어, 일본에서는 13세기에 슌가가 등장했고 사진이 [15]발명된 19세기 후반까지 계속해서 인기를 끌었습니다.에도 시대(1600년~1869년)의 일본에서 '봄 그림'으로 번역되는 슌가는 종이 두루마리에 인쇄된 잉크나 목판 작품으로 성적으로 노골적인 그림의 연속이었습니다.슌가는 신도 종교의 일부로 개인들에게 받아들여져 여성과 동성애적 섹슈얼리티를 포함한 모든 인간의 내면에 있는 선천적인 성적 존재를 해방시키는 데 초점을 맞췄습니다.성행위를 하는 커플들은 그들의 배우자와의 성접촉을 웃고 즐기는 모습이 보여졌습니다; 이것은 성의 긍정성에 초점을 맞췄습니다.

1700년경, 슌가는 일본에서 반대에 부딪혀 금지되었지만, 이 유명한 에로틱 아트의 유통은 계속되었습니다.슌가는 많은 일본 시민들의 [16]지역 도서관과 가정에서 발견될 수 있었습니다.마찬가지로, 중국의 에로틱 아트(천공투로 알려짐)는 명나라 [17]후기에 대중적인 절정에 이르렀습니다.인도에서 유명한 카마경은 아직도 [18]전세계적으로 널리 읽히는 고대의 성교 매뉴얼입니다.

이 판화는 [19]아이모디에서 복사한 것입니다. 모디는 성적인 [19]장면을 새긴 책이었습니다.이 판화는 아고스티노 베네치아노의 [19][20]것으로 생각됩니다.종이.대영박물관, 런던.1530년경

유럽에서는 르네상스를 기점으로 귀족계급의 유희를 위해 에로티카를 생산하는 전통이 있었습니다.I Modi는 Giulio Romano의 [20][19]디자인을 바탕으로 한 Marcantonio Raimondi의 성적인 장면들을 판화한 에로틱 책이었습니다.이 모디는 1524년에서 [20]1527년쯤에 만들어진 것으로 여겨졌습니다.

1601년 카라바조는 빈센조 주스티니아니 후작을 위해 아모르 빈시트 옴니아를 그렸습니다.

캐서린 대제가 주문한 야한 장식장은 가치나 궁전에 있는 그녀의 방에 인접해 있었던 것으로 보입니다.그 가구들은 다리를 위한 큰 음경을 가진 탁자들로 괴팍했습니다.가구에는 음경과 음경이 새겨져 있고 벽은 에로틱 아트로 덮여 있습니다.그 방들과 가구들은 1941년에 두 명의 독일군 장교들에 의해 목격되었지만,[21][22] 그 이후로 그것들은 사라진 것처럼 보입니다.Peter Woditsch의 다큐멘터리는 내각이 [23]Gatchina가 아닌 Peterhof 궁전에 있었다고 암시합니다.

이 전통은 프라고나르, 쿠르베, 밀레, 발투스, 피카소, 에드가 드가, 툴루즈-로트렉, 에곤 실레와 같은 다른 현대 화가들에 의해 이어졌습니다.실레는 감옥에서 복역했고 나체 소녀들에 대한 그의 묘사로 동시대의 더 많은 사람들을 불쾌하게 한 것으로 당국에 의해 몇몇 작품들이 파괴되었습니다.

20세기에 이르러 사진술은 에로틱 예술의 가장 일반적인 매개체가 되었습니다.타셴과 같은 출판사들은 에로틱 일러스트와 에로틱 사진을 대량 제작했습니다.

20세기 이후

많은 에로틱 아티스트들이 2010년대에 활동했습니다.이 장르의 많은 부분이 초상화나 풍경화와 같은 더 표준적인 예술 장르만큼 아직도 잘 받아들여지지 않고 있습니다.예술에서의 에로틱한 묘사는 20세기에 걸쳐 근본적인 위치 조정을 거쳤습니다.입체파, 미래주의, 독일 표현주의와 같은 20세기 초 예술 운동은 다양한 관점을 탐구하기 위해 누드를 조작하고 색 실험을 하며 형상을 기하학적인 [24]요소로 단순화하는 것을 통해 에로틱을 탐구했습니다.

20세기 중반, 현실주의초현실주의는 나체의 새로운 표현 방식을 제공했습니다.초현실주의 예술가들에게 에로틱은 환상, 무의식, 꿈의 [25]상태를 탐구하는 방식이 되었습니다.델보(Paul Delvaux), 조르지오 데 치리코(Giorgio de Chirico), 막스 에른스트(Max Ernst)와 같은 예술가들은 에로틱을 직접적으로 다룬 잘 알려진 초현실주의 예술가들입니다.제1차 세계대전의 여파로, 1920년대와 1930년대의 추상적인 인간상에서 현실주의로의 전환이 이루어졌습니다.영국 예술가 Stanley Spencer와 같은 예술가들은 에로틱한 환경에서 그 자신과 그의 두 번째 부인의 나체 자화상으로 영국의 인간상에 재전용된 접근법을 이끌었습니다.[25] 이것은 그의 작품 Double nude portrait, 1937에서 명백하게 드러납니다.

19세기 학문적 누드가 [26]지배했던 것처럼 나체 초상화는 거의 틀림없이 20세기를 지배하는 에로틱 아트의 한 범주가 되고 있었습니다.나체와 특히 여성의 나체에 대한 비판적인 글들은 나체 묘사와 성적 묘사가 어떻게 고려되고 있는지에 대한 근본적인 변화를 의미했습니다.영국 미술사학자 케네스 클라크의 나체: 1956년의 이상적인 예술에 대한 연구와 1972년의 미술평론가 존 버거는 의 책 "Ways of Seeing"에서 나체와 예술 속 나체의 개념을 재조명했습니다.예술에 있어서 이 시기는 정치와 첨예한 관계에 의해서 정의되었습니다.그것은 [27]예술에 있어서혁명의 중요성을 강조하는 역사적인 순간을 기념했습니다.

1960년대와 1970년대는 미국과 유럽 전역에서 사회적, 정치적 변화의 시기였습니다.운동에는 성, 생식권, 가족, 직장에 초점을 맞춘 여성 평등 투쟁이 포함되었습니다.예술가들과 역사학자들은 서양 예술과 미디어의 이미지가 남성 서사 속에서 어떻게 만들어졌는지, 특히 여성 [28]주체의 이상화를 어떻게 지속시키는지 조사하기 시작했습니다.비판적 글쓰기와 예술적 실천에서 나타나는 역사적 예술 서사 내의 압도적인 남성의 시선에 대한 질문과 심문은 20세기 중후반 예술과 에로틱 [29]예술의 많은 부분을 정의하게 되었습니다.미국 미술사학자 캐롤 던컨은 남성의 시선과 에로틱 예술과의 관계를 요약하면서 "다른 어떤 주제보다, 누드는 예술이 남성의 에로틱 에너지에서 비롯되고 지속된다는 것을 보여줄 수 있습니다.이것이 그 시대의 많은 '세미나' 작품들이 [30]누드인 이유입니다."Sylvia Sleigh와 같은 예술가들은 그녀의 작품이 대개 '오달리스크'[25] 전통의 일부로서 여성 누드를 위해 남겨졌던 전통적인 에로틱 리클라이닝 포즈로 제시된 남성 시터들을 묘사함에 따라 남성의 시선이 역전된 예입니다.

20세기 중반 페미니즘, 성적 혁명과 개념 예술의 부상은 이미지와 관객, 그리고 예술가와 관객 사이의 상호작용이 의심받고 재정의되기 시작했고, 새로운 가능한 실천 영역을 열어가고 있음을 의미했습니다.예술가들은 자신의 나체를 사용하기 시작했고 새로운 [31]렌즈를 통해 에로틱의 대안적인 묘사를 묘사하기 시작했습니다.뉴미디어는 나체와 에로틱을 묘사하기 위해 사용되기 시작했고, 공연과 사진은 여성 예술가들에 의해 사용되었고, 성 권력 관계와 포르노[32]예술 사이의 흐릿한 경계에 관심을 끌기 위해 사용되었습니다.Carolee Schneemann과 Hannah Wilke와 같은 예술가들은 성 역할과 섹슈얼리티의 구성 요소를 조사하기 위해 이 새로운 매체를 사용하고 있었습니다.예를 들어 윌크의 사진들은 포르노와 [25]광고에서 여성의 신체를 대규모로 대상화하는 것을 풍자했습니다.

1960년대 이후 공연예술은 전통적인 형태의 미디어에 대한 직접적인 반응과 도전으로 여겨지며, 예술작품이나 사물의 탈물질화와 관련이 있었습니다.1980년대와 1990년대에 에로틱을 다룬 공연이 번창하면서 남성과 여성 아티스트 모두 [28]에로틱을 표현하는 새로운 전략을 모색하고 있었습니다.

마사 에델하이트(Martha Edelheit)는 여성 예술가들이 자유로운 성적 표현에 참여하는 것을 배제하는 전형적인 성 역할에 대한 반항적인 자세로서 에로틱 예술에 기여한 것으로 유명한 여성 예술가였습니다.이 제한된 여성들은 종종 남성들의 기호에 맞는 많은 유명한 에로틱 아트 작품들의 주제가 되기도 했습니다.에델하이트는 남성들이 이 예술에 주요 기여자였던 시대에 에로틱 예술 작품을 만든 여성 예술가로 비판을 받았습니다.에델하이트는 여성주의 예술 운동의 선구자였는데, 그녀는 에로틱 예술을 창조한 여성이었고, 또한 그녀의 많은 작품에서 자신을 묘사했고, 이것은 성적 표현에 있어서 여성의 평등을 위한 길을 열었습니다.

에델하이트는 자신에 대한 대안적인 관점을 제시함으로써 이 예술이 포르노라는 공통된 고정관념에 맞섰습니다.그녀의 작품들은 여성들이 성적 욕구를 공개적으로 표현할 수 있는 길을 열었습니다.1970년대에는 나체의 남성 주제를 그리는 것이 흔하지 않았습니다; 그녀의 예술은 역전했고 70년대에 [33]일어난 여성 표현 혁명의 선두에 여성이 설 수 있게 했습니다.

에로틱 아트의 수용과 인기는 이 장르를 주류 대중 문화로 밀어 넣었고 많은 유명한 아이콘을 만들었습니다.프랭크 프라제타, 루이스 로요, 보리스 발레호, 크리스 아킬레오스, 클라이드 콜드웰 등이 작품이 널리 보급된 작가들입니다.에로티 예술가 조합은 현대를 위해 [34]에로티카의 감각적인 예술을 홍보하고 자신을 표현하는 것이 유일한 목적인 비슷한 마음을 가진 사람들의 단체를 모으기 위해 2002년에 결성되었습니다.

2010년에서 2015년 사이에 에로 헤리티지 박물관과 Sin City 갤러리의 큐레이터인 성학자이자 갤러리스트인 Laura Henkel은 12 Inchs of Sin라는 예술에 초점을 맞춘 전시회를 열었는데, 이 전시회는 성적에 대한 다양한 관점과 높고 낮은 [35]예술에 대한 도전적인 생각을 표현하고 있습니다.에로틱은 오늘날에도 계속해서 새로운 형태의 예술 작품에 연구되고 사용되고 있으며 20세기의 심오한 발전은 여전히 에로틱 예술과 예술적 [36]의도의 많은 부분을 뒷받침하고 있습니다.

법적기준

에로틱 아트의 사례가 외설적인지의 여부는 그것이 전시되는 관할구역과 지역사회의 기준에 달려 있습니다.

미국에서는 1973년 밀러 캘리포니아 연방 대법원의 판결에 따라 음담패설과 단순히 성적인 것에 비해 보호받지 못하는 것을 결정하기 위한 3단계 테스트가 도입되었습니다.

워렌 버거 대법원장은 법원의 의견을 전달하면서 이렇게 썼습니다.

사실심의 기본적인 지침은 (a) 전체적으로 받아들여지는 '평범한 사람, 현대의 공동체 기준을 적용하는' 작품이 경솔한 이익에 호소한다고 볼 것인지 여부, (b) 해당 주법에 의해 구체적으로 정의된 성적 행위를 명백하게 모욕적인 방식으로 묘사하거나 묘사하는지 여부, 그리고 (c)전체적으로 볼 때, 그 작품이 심각한 문학적, 예술적, 정치적, 또는 과학적 [37]가치를 결여하고 있는지의 여부.

이것은 여전히 미국 사법 내의 다른 사법 시험보다 훨씬 모호하기 때문에, 특히 "현대 공동체 기준"이 무엇인지에 대한 모호함으로 인해 종종 발생하는 갈등을 줄이지 못했습니다.erotica와 obsceness를 구별하는 비슷한 어려움이 다른 법 제도에서도 발견되었습니다.

갤러리

참고 항목

참고문헌

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