통가의 여성
Women in Tonga | 이 기사는 대부분 또는 전체적으로 단일 출처에 의존하고 있습니다.: · · (2013년 10월) |
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| 일반 통계 | |
|---|---|
| 산모 사망률(100,000당) | 110 (2010) |
| 여성 의회 의원 | 3.6% (2013) |
| 중등교육을 받은 25세 이상 여성 | 87.5% (2012) |
| 여성 노동력 | 53.5% (2012) |
| 성 불평등 지수[1] | |
| 가치 | 0.354 (2019) |
| 순위 | 162점 만점에 79점 |
| 시리즈의 일부 |
| 사회의 여성 |
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통가의 여성 거주자로서 통가 여성들은 2000년 로스앤젤레스 타임스에 의해 통가 사회의 일원으로 묘사되어 왔으며 통가 사회에서는 전통적으로 "통가 사회에서 높은 지위에 있지만 "토지를 소유할 수 없다", "가사", "관습상 남편에게 복종해야 한다"는 측면에서 통가 사회의 일원이었다.보통 마더 허바드 스타일의 드레스를 입고 무릎 아래로 내려갑니다."2000년 LA타임즈 트래블 라이터인 수잔 스패노가 통가의 여성들과 벌인 "초법적인 거래"를 바탕으로 그녀는 통가 여성들이 "조금 냉담하다"는 것을 발견했고 통가의 한 여학교 교장인 패트리샤 레드야드는 통가 여성의 "초관함"이 "국가적인 체제"에 기인한다는 것을 확인했다.그 나라의 "문화적 정체성을 유지하려는 노력"여행사, 뿌리채소, 열대과일의 특산품인 코누코피아, 바구니 짜는 [2]장사를 하는 통안 여성이 있었다.
사회의 전통적 지위
LA타임스는 통안 여성들이 형제와 가족 집단에 대한 권위와 권력을 나눠 가진 나이 든 여성들인 메헤키탕가(이모)나 파후(큰 이모)를 가졌다고 전했다.메헤키탕가는 "결혼식, 장례식, 생일 파티"에서 특별한 위치를 차지합니다.메헤키탕가는 보통 이런 특별한 행사 때 앞에 앉는다.결혼하기 전에 [2]메헤키탕가에게 허락을 받아야 했다.
왕족
LA타임즈는 왕실의 통간 가문이 "여성을 통해 내려온다"[2]고 언급했다.
교육
1918년부터 1965년까지의 통치 기간 동안, 살로테 여왕은 여성들에게 교육을 제공하는 것을 지지했다.오늘날의 통안 여성들은 대학 교육을 [2]마치기 위해 외국에 갈 수 있다.
사회에서의 역할
전통적인 통안 여성들은 [2]요리, 바느질, 짜기, 직업과 같은 본질적으로 기업가적인 활동을 한다.
전통의상
1800년대 감리교 선교사들이 도착하기 전 통안 여성들은 상의를 벗은 [2]채 옷을 입었다.
라이프스타일
1806년부터 1810년까지 영국의 작가이자 선원인 윌리엄 메리너는 그의 책 "통가 제도"에서 통가 여성들을 결혼 후 충실한 아내로 살았고, 독신 여성으로 통가 여성들은 애인을 가질 수 있으며, 통가 여성들은 남편과 이혼할 수 있고 [2]"성격에 대한 최소한의 폄하 없이" 재혼할 수 있다고 묘사했다.
기독교의 도래와 대부분의 통안 여성들의 궁극적인 개종 이후, 통안 사회의 여성 구성원들은 "심각한 신앙심 깊은" 그리고 "존경스러운 소녀들"로 묘사되었고 통안 소년들과 단둘이 걷지 않았다.식인 풍습도 사라졌다.미스 통가 미인대회와 관련하여, [2]이 연례 대회는 수영복 착용을 보여주는 프로그램의 일부를 포함하지 않는다.
일반적으로 오늘날의 통안 여성들은 집 밖에서 일한다.그들은 육체 노동을 [2]할 의무가 없다.
