남아프리카의 여성

Women in South Africa
남아프리카의 여성
Mpondo Lady.jpg
남아프리카 공화국의 음폰도 여성
일반 통계
산모 사망률(100,000당)138 (2015)
여성 의회 의원41.1% (2013)
중등교육을 받은 25세 이상 여성72.7% (2012)
여성 노동력52 % (2017년)[1]
성 불평등 지수[2]
가치0.406 (2019)
순위162점 만점에 93점
전 세계 성별 격차 지수[3]
가치0.781 (2021)
순위18일

남아프리카공화국의 여러 민족은 성역할에 대해 오랜 믿음을 가지고 있으며, 대부분은 남아프리카공화국의 여성이 남성보다 덜 중요하거나 권력을 가질 자격이 없다는 전제에 바탕을 두고 있다.아프리카 전통사회단체는 남성 중심적이고 남성 지배적인 조직으로 보는 시각도 있다.아프리카네르의 종교적 신념에 대한 가장 일반적인 희화화에는 여성의 사회 공헌은 일반적으로 남성들에 의해 승인되거나, 혹은 남성들을 대표해야 한다는 이론적으로 성경에 근거한 개념에 대한 강한 강조가 포함되어 있다.심지어 아프리카 [4][5][6]디아스포라의 조상들에 의해 남아프리카에 소개된 현대 성차별과 기독교에 대한 주장도 있다.

20세기의 경제적, 정치적 발전은 남아프리카의 여성들에게 새로운 장애물과 영향력을 행사할 수 있는 새로운 기회를 제공하였다.예를 들어, 도시와 광산 지역의 노동력 요구는 종종 한 번에 몇 달 동안 남성들을 그들의 집에서 끌어냈고, 그 결과 여성들은 마을과 가정에서 전통적으로 많은 남성들의 책임을 떠안았다.여성들은 가족의 일상적인 생존을 보장하고 그렇지 않았다면 남성들에게 남겨졌을 금전적, 법적 거래를 해야 했다.

여성과 아파르트헤이트

아파르트헤이트는 1950년대부터 아프리카 여성들에게 새로운 제한을 가했다.많은 사람들이 도시 지역보다 영양실조, 질병, 유아 사망률이 훨씬 높았던 옛 고향에서 불결하게 살았다.남편을 따라 도시나 광산으로 들어간 다른 여성들은 불충분한 곳에서 살았고, 종종 합법적으로 많은 여성들이 공단 근처에서 집안일과 주거를 하도록 강요당했다.여성들은 종종 자신의 가족을 떠나 장거리 통근을 하며 백인 이웃의 국내 노동력에서 쟁기질을 하는 직업을 가졌다.Iris Berger의 '연대의 스레드:'남아공업에 종사하는 여성', 1900~1990.

여성들은 아파르트헤이트 시대 동안 인종과 관련된 많은 규제들, 특히 아프리카인들이 백인 거주 지역에 있는 것을 허용하는 서류를 소지하도록 요구하는 통과법에 대한 저항의 주요 원천이 되었다.나중에 블랙 새시로 알려진 헌법 연맹의 여성 방위 단체는 1955년에 결성되었는데, 처음에는 그러한 법에 반대하는 시위를 하고 나중에는 통과법 [7]위반자들을 돕기 위해서였다.Black Sash는 많은 도시에 통과법 자문 센터를 설립했고 다른 방법으로 형량을 줄이거나 위반자들을 돕는데 도움을 주었다.

1943년 결성된 아프리카민족회의여성연맹(ANCWL)은 1955년 [8]통과법과 다른 아파르트헤이트 제한에 항의하기 위해 프리토리아의 정부 청사로 행진할 20,000명 이상의 여성을 조직할 수 있었다.그러나 이들의 시위는 결국 실패했다.1960년대 초, 통과법 제한이 여성으로 확대되었고, 새로운 법률은 일정한 고용이 없는 흑인 여성을 어떤 도시 지역에서도 72시간 이하로 제한했다.또한 1964년에는 많은 ANC 고위 지도자들이 체포되었고, 다른 이들은 남아프리카공화국을 탈출하거나 지하로 잠적하여 ANCWL은 거의 사라졌다.

노동 조합의 추정에 따르면 1980년대 후반에는 여성이 적어도 국내 노동력의 90%, 산업 노동력의 36%를 차지했다.하지만, 다른 나라들과 마찬가지로, 여성의 임금은 같은 직종이라도 남성보다 낮았고, 일반적으로 여성이 맡고 있는 직종은 긴 근무시간과 약간의 혜택(예: 병가)을 가지고 있었다. 여성들은 종종 사전 통지 없이 해고되고 어떤 종류의 해고 급여도 받지 못했다.

보수적인 아프리카네르 여성들은 1970년대부터 아프리카네르 문화 보존과 아파르트헤이트를 지지하기 위해 조직해왔다.카피코만도는 1970년대 후반에 전통적인 아프리카네르 가치로의 회귀를 요구하기 위해 설립되었습니다.이 단체는 몇몇 젊은 아프리카인들과 다른 사람들이 회원들의 외모와 호전성을 조롱하게 만든 독특한 Voortrekker 의복 때문에 이름이 붙여졌다.정치개혁에 대한 카피코만도의 무장적 반대는 결국 완전히 보수적인 아프리칸인들 사이에서도 카피코만도의 소외를 초래했다.

또 다른 아프리카 여성 단체인 AVK는 1983년에 결성되어 주로 학교나 다른 공공 장소에서의 인종 통합에 반대하는 활동을 했다.AVK 회원은 1980년대 중반 약 1,000명으로 증가했다.AVK는 월간 뉴스레터를 발행해 다른 아프리카 단체와 협력했지만 1990년대 아프리카 주류 정치지도자들이 인종포용에 나서면서 지지를 잃었다.

1990년대와 2000년대 여성

2010년 케이프타운 여성 경찰

ANC WL은 ANC에 대한 금지가 해제된 후 1990년에 부활했고, 500개 이상의 도시와 마을의 여성들이 다가오는 헌법 협상에서 성별 문제를 고려하도록 압력을 행사하기 위해 조직되었다.여성연맹의 주장으로, ANC는 원칙적으로 새 정부에서 여성이 정치적 임명의 3분의 1을 받아야 한다는 제안을 받아들였다.ANCWL에 의한 다른 상징적인 이익에는 여성의 권리와 남용과 착취로부터 보호하는 강력한 정책 스탠드가 포함되었지만, 이러한 기준을 집행 가능한 법으로 변환하는 것은 어려운 작업임이 판명되었다.

여성들은 정치에 1990년대의 전면 정치 개혁의 결과로 새로운 중요성을 얻고 있다.1994년 여성 국회 의장으로 선출되었다 8은 국회에, 의회의 유일한 직접 선출된 집, 여자, Frene Ginwala의 400석의 선거에서 승리했다.여성들 또한 이 9개 도 의회에서 의석을 거의 3분의 1로 선출되었다.

넬슨 만델라 대통령 5월 1994년에 있어, 여자 1995년 1월 그의 죽음 직후에 주택의 늦은 장관, JoeSlovo 성공했고 2명의 여성 각료 임명했다.1995년 초 3여자들은 신임 장관들.이것들 중 하나, 대통령 만델라의 전 아내, 위니 만델라, 예술, 문화, 과학 기술이 신임 장관으로 임명되었다.

그리고 여성들을 위하여 교육 기회를 개선시켜 여성에 대한 폭력을 제거하는 것은 거의 보편적으로 1990년대 중반에 있지만, 이러한 목표, 많은 경우에 오직 수사적인 지원을 받고 남 아프리카에 목표를 지원한다.더 시급한 우선 순위와 매우 가난한 사람들이 어린이들을 위해, 있는 특히 최근 수십년간 커다란 불이익을 다른 단체의나 사회적인 경제 조건을 개선시킬 인종 차별 법안의 자취를 없애기 위해 있다.Gender-related 불평등 항의를 받아. 하지만 제이가 21세기로 보인다.

결혼과 가정생활

20세기 후반까지 기혼 여성의 권리 유지 법에 의해 제한되었다.그 가족 법은 점차 20세기 백인 여성이 권리를 얻기 위해 최초, 관습 결혼에서 흑인 여성이 마지막이기를 변화시켰다.결혼 법, 20세기 중 대다수는 남편의 부부 권력의 Roman-Dutch 법 개념, 고려해 그녀의 남편의usufruct tutor의 지위(tutela usufructuaria)밑에 아내는 법적으로 incapax 교리에 근거해 왔다.그 부부 권력 둘 다 그의 아내의 별도의 재산과 그들의 공동 재산을 관리하는 것은 남편의 힘을 포함했다.아내, 상약, 또는 고소하거나, 그녀의 이름 또는 그녀의 남편의 허락도 없이 고소를 당한 것을 맡길 수 있지 않았다.[9]여성의 법률 장애인 위원회의 1949년에서 보고서는 혼인 문제 법 1953년에 부부 권력을 제한함으로써 아내들의 법적 지위 향상시켰다의 enacting지만 그게 폐기를 하지 않은을 이끌었다.[10]1984년 혼인재산법은 흑인들 간의 결혼을 위한 것이 아니라 장래적으로 그것을 폐지했다.1988년 개정안은 민법상 흑인의 결혼에 대해서는 앞으로 폐지하되 관습법상 계약된 결혼에는 폐지하지 않았다.1993년 개정안은 모든 민간 결혼이 [10]계약될 때마다 혼인 권한을 폐지했다.그러나 1976년부터 1994년까지 명목상 독립한 트란스케이(Transkeyei)에서는 결혼 권력이 유지됐지만 1999년 [10]고등법원에 의해 민사결혼에 대해 위헌 결정이 내려졌다.2000년,[11] 그것이 시행되었을 때, 1998년 관습 결혼 인정법은 남아프리카 전역의 관습법에 따라 모든 결혼에 대한 결혼 권한을 폐지했다.20세기 법률에 의해 제정된 다른 중요한 변화로는 1979년 이혼법(1979년 법률 제70호) [12]제14조에 의한 부부권 환수의 개념을 폐지하고 1990년대 가정폭력에 대한 몇 가지 구체적인 법률을 제정하는 것이 있다(남아공의 가정폭력 참조).남아프리카 공화국은 [13]1993년에 부부간 강간을 금지했다.21세기에는 결혼에 대한 다른 개념들이 있었다: 2006년, 남아프리카 공화국은 동성 [14]결혼을 허용한 세계에서 다섯 번째 국가가 되었다.

남아프리카에서는 유괴에 의한 결혼우쿠트왈라라는 이름으로 알려져 있으며,[15] 종종 부모의 동의를 얻어 어린 소녀들을 납치하고 강제로 결혼시키는 관습이다.이 관행은 주로 시골 지역, 특히 동부 케이프와 [16]콰줄루나탈에서 발생한다.이 관행의 피해자인 소녀들은 [17]종종 미성년자들이다.

여성·소녀 현황

2015년 유엔총회(UNGA), SABC 및 ONE은 새로운 개발목표가 합의되는 UNGA 공약의 중심에 여성과 소녀를 두는 남아공 정부의 중요성에 대해 남아공 사람들을 참여시키기 위해 Strong Girl 캠페인을 시작했다.UNGA는 향후 15년간 세계개발 노력을 이끌 새로운 지속가능개발목표(SDG)에 대해 논의했다.남아공 정부는 여성의 권한을 추구하기 위해 많은 정책과 법안을 만들어 왔다.예를 들어, 헌법에는 모든 사람의 평등과 차별으로부터의 자유를 촉진하는 제9조, 고용의 공정한 대우를 촉진함으로써 직장에서의 평등을 실현하기 위해 노력하는 고용형평등법 제55호(1998년)가 포함되어 있다.남아공에서의 여성의 지위는 아직 복잡하지만 유엔과 남아프리카 정부 덕분에 개선되고 있지만, 이러한 개선에도 불구하고 여전히 여성과 소녀들에게 그들의 지위와 [18]기회를 향상시키기 위해 더 많은 투자를 필요로 하는 것들이 많이 있다.

성폭력

남아프리카 공화국의 Sonke Gender Justice 프로그램은 성폭력에 대한 사회적 태도를 바꾸는 것을 목표로 한다.

남아프리카공화국의 성폭력 발생률은 세계에서 [19]가장 높다.1993년 남아프리카 공화국은 부부간 [13]강간을 불법화했다.2007년 형법(성범죄 및 관련사항) 개정법은 성폭력을 금지하고 처벌하는 포괄적 법률행위다.강력한 법적 체계에도 불구하고, 성폭력은 남아프리카에서 매우 흔하다; 한 연구에서 네 명 중 한 명이 강간을 [20]저질렀다고 인정했다.[21]나라에는 매년 약 60만 명의 강간 피해자가 있는 것으로 추정된다.대부분의 사건들은 [22]당국에 보고되지 않는다.남아공에서는 여전히 처녀청결 신화가 만연해 아동 성학대 발생률이 높다.2015/16년 동안 남아프리카 경찰청[23]보고된 성적인 범죄는 51,895건이었다.

시위 사흘째인 2019년 9월 시릴 라마포사 남아프리카공화국 대통령은 자국 여성에 대한 폭력을 국가적 [24]위기라고 폭로했다.

2018년 한 해에만 남아프리카에서 살해된 여성의 [25]수는 3.000명에 달했다.

생식 건강 및 권리

2007년 국가별 15~49세 성인의 HIV 감염률 추정

사회적 구조와 기대는 남아프리카 여성들의 성 활동, 성 건강, STI [26]노출에 대한 그녀의 취약성에 중요한 역할을 한다.

성병 감염(STI)은 특히 인간 면역 결핍 바이러스(HIV)의 전염 위험이 [27]높은 개발도상국에서 공중 보건의 주요 관심사입니다.남아프리카의 HIV/AIDS는 매우 심각한 문제입니다.이 나라는 네 번째 세계 감염률을 가지고 있습니다.2016년에는 1549세의 성인의 18.90%가 HIV/AIDS에 감염되어 있었습니다.스와질란드, 레소토, 보츠와나만이 더 높은 비율을 보인다.여성들은 감염될 가능성이 훨씬 더 높다.여성들 사이에서는 HIV [26]피폭 위험이 가장 높은 그룹이 기혼이거나 동거하는 연령이 높은 남아프리카공화국 여성인 것으로 밝혀졌다.한 연구는 이것이 남녀 간의 불평등한 힘의 결과라고 결론지었고, 이로 인해 관계에서 힘이 적은 여성들은 그들의 [26]파트너와 콘돔 사용을 요청하거나 협상할 수 없게 되었다.

세계보건기구(WHO)의 기사에서 전문가들은 남아프리카공화국 시골 여성들의 STI 유병률 추정치 및 무증상, 증상, 치료를 [27]구하지 않는 비율에 대해 데이터를 조사했다.이 연구는 남아프리카에서 STI를 가진 대부분의 여성들이 뚜렷한 증상을 보이지 않거나 심지어 그들이 증상을 인식하거나 [27]행동하지 않았기 때문에 치료되지 않은 채로 남아있다는 것을 발견했다.이 연구에서는 사례 관리 개선만으로는 "따라서 공중 보건에 큰 영향을 미치지 않을 것 같다"고 결론지었다.파트너 치료와 증상에 대한 여성의 인식을 개선하는 것이 필수적이며, 대량 STI 치료의 가능성을 모색해야 합니다."[27]

데이터는 성교육의 증가와 남아프리카의 젊은 여성들 사이의 HIV 감염의 새로운 사례의 감소 사이의 상관관계를 보여주었고, 안전한 성행위에 대한 교육은 전반적으로 [26]STI의 확산을 억제하는데 상당한 도움을 주었다.

American Journal of Public Health에 게재된 한 연구는 젊은이들이 성행위에 참여하기 전에 안전한 성교육이 콘돔 [28]사용에 종사하는지 여부를 보여주는 주요 지표라고 결론지었다.

여성의 질 관행은 세정, 감염 치료, 응석받이, 미용 제품의 사용을 포함하며, 그들의 성적, 생식적 건강과 STI에 [29]대한 민감성에 영향을 미친다.남아프리카공화국의 많은 여성들이 체내 제품 사용, 즉 인체 면역 결핍 바이러스 [29]감염의 가능성을 증가시키는 두킹에 관여하고 있다.

모성 사망률은 아프리카에서 가장 낮은 수준이지만, 세계 기준으로는 여전히 높습니다.그러나 남아프리카에서는 직간접 추정 기법에서 도출된 산모와 신생아 사망률의 유병률에 대한 상반된 보고서가 있다.

남아프리카 헌법은 안전하고 효과적이며 적절하고 저렴한 생식 교육, 피임 및 보건 [30]서비스를 받을 수 있는 모든 시민의 권리를 인정하고 보호합니다.그러나 여성의 성행위와 성적인 건강관리 서비스 [31]제공 능력에 관한 모순된 법률이 마련돼 있다.예를 들어, 남아프리카공화국에서 여성의 동의 연령은 16세로 미성년 [31]성관계에 있는 청소년의 의무 신고를 요구하고 있다.하지만,[31] 소녀들은 합법적으로 12살에 의료 센터에 피임을 요청할 수 있다.이러한 법률의 모순되고 혼란스러운 특성으로 인해 남아프리카공화국의 젊은 여성들에게 제공되는 성 건강 서비스와 교육은 법률에 대한 의료 종사자들의 이해와 [31]진행 방법에 대한 개인의 판단에 의해 제한된다.

15세에서 24세 사이의 젊은 남아공 사람들의 피임 사용량은 적고, 결과적으로 젊은 여성들 사이에서 보고되는 원치 않는 임신의 [32]비율이 높다.남아프리카 공화국 여성들의 피임 사용 및 임신에 대한 연구에 따르면 이 연령대의 임신 중 65%가 혼전이고 [33]계획되지 않은 것으로 나타났다.1988년 남아프리카 인구 건강 조사에서는 모든 10대의 35%가 [34]19세까지 임신했거나 출산한 적이 있는 것으로 나타났습니다.

남아공 여성들이 사용하는 피임약의 종류는 주로 [35]피임주사를 사용하는 남아공 유색인종 여성들과 인종적으로 구분된다.

남아프리카는 또한 아프리카에서 자유낙태법을 가진 몇 안 되는 나라 중 하나이기도 하다: 1996년 임신중절 선택법에 따르면, 임신의 첫 3개월 동안은 요청이 있을 때 낙태가 허용되며, 이후 특별한 상황에서는 낙태가 허용된다.하지만, 모든 의료 시설이 낙태 서비스의 [36]수요를 충족시키기 위해 동등하거나 적절하게 갖추어져 있지 않기 때문에, 이것은 남아프리카에서 낙태를 받는 것이 쉽다는 것을 의미하지 않는다.2013년 1월 현재, [36]합법적인 낙태를 받기 위해 공식 경로를 탐색하는 것보다 불법 낙태를 받는 것이 종종 더 저렴하고 빠르다고 알려져 왔다.

젊은 여성과 청소년들 사이에서 낙태, 피임 사용, 성행위를 둘러싼 사회적 오명은 여전히 강하고, 젊은 남아공 여성들이 [36]그들의 정부에 의해 보장된 생식 건강 서비스에 접근하고 이용할 수 있는 능력을 제한한다.이 문제는 여성들이 낙태를 자유롭게 할 권리가 있는 반면, 정부는 낙태 시술 비용만 부담할 뿐 [36]낙태를 할 수 있는 전담 직원이나 시설을 유지하는 비용은 부담하지 않는다는 사실에 의해 더욱 복잡해진다.

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레퍼런스

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