Callisto (신화)

Callisto (mythology)
아르테미스(앉아 방사관을 쓰고 있는), 아름다운 님프 칼리스토(왼쪽), 에로스다른 님프들.폼페이의 골동품 프레스코야

칼리스토(Callisto) 또는 칼리스토(Kallisto)는 그리스 신화에서 님프 또는 리카온 왕의 딸이다.그녀는 제우스를 끌어들인 아르테미스의 추종자 중 한 명으로 여겨졌다.칼리스토 이야기의 많은 버전이 남아 있다.몇몇 작가들에 따르면, 제우스는 칼리스토를 쫓기 위해 아르테미스의 모습으로 변신했고, 그녀는 제우스를 아르테미스로 믿으며 그와 잤다.그녀는 임신을 했고 결국 이것이 발견되었을 때, 그녀는 아르테미스의 그룹에서 쫓겨났고, 그 후 분노한 제우스의 아내인 헤라가 그녀를 곰으로 변모시켰지만, 어떤 버전에서는 아르테미스가 그녀에게 성게 모양을 만들어 주었다.나중에 아들이 사냥을 할 때 그녀가 막 죽임을 당하려고 할 때, 그녀는 제우스에 의해 큰곰으로 별들 사이서게 된다.그녀는 제우스의 아들 아르카스를 통해 아카디아인들의 곰-어머니였다.

목성의 네 번째 갈릴레이 위성주요 띠 소행성은 칼리스토에서 이름을 따왔다.

신화

티티안의 다이애나와 칼리스토는 칼리스토의 임신이 발견되는 순간을 묘사한다.

헤시오드[1] 아르테미스의 추종자로서 아르테미스[2]리카온의 딸이라고 말한 칼리스토도 아르테미스의 모든 요정들과 마찬가지로 처녀로 남겠다고 맹세했다.

헤시오도스[3]따르면, 그녀는 제우스의 유혹에 빠졌고, 그에 따른 결과는 다음과 같다.

[칼리스토]는 아르테미스와 함께 산에서 야수들과 함께 지내기로 선택했고, 그녀가 제우스의 유혹에 넘어갔을 때, 여신에게 발각되지 않은 채 한동안 계속되었지만, 그 후 그녀가 이미 아이를 가졌을 때, 그녀의 목욕에 의해 목격되어 그렇게 발견되었다.이에 여신은 격분하여 그녀를 짐승으로 만들었다.그래서 그녀는 곰이 되었고 아르카스라는 아들을 낳았다.하지만 그녀가 산에 있는 동안, 그녀는 염소 목동들에게 쫓기고 그녀의 아기를 리카온에게 내주었다.얼마 후, 그녀는 법을 알지 못하고, 그녀의 아들과 아카디아인들에게 쫓기는 제우스의 금지된 구역에 가는 것이 적합하다고 생각했다; 그러나 제우스는 그녀와의 관계 때문에 그녀를 구했고, 그녀를 별들 사이에 두었고, 불행 때문에 그녀의 이름을 곰이라고 지었다.알렌이야.

다이애나를 유혹하는 칼리스토가장한 주피터, 제라드 반 혼토르스트, 캔버스의 유화
A. 프랑수아 바우처 이후의 뒤비비에, 19세기 "Jupiter and Callisto", 판화와 식각

오비드[4]따르면, 아내 주노가 다이애나와 다른 요정들과 떨어져 있을 때 강제로 칼리스토에게 몸을 맡긴 것은 다이애나의 모습을 한 주피터였다고 한다.칼리스토는 주피터가 그녀에게 "처녀답지 않은 키스"를 하기 시작한 순간 뭔가가 잘못되었다는 것을 깨달았으나, 그 시점에는 너무 늦었고, 그녀가 그를 물리쳤음에도 불구하고 그는 그녀를 제압했다.진짜 다이애나는 곧 현장에 도착해서 칼리스토를 불렀지만, 소녀는 자신이 목성이라는 두려움에 도망쳤고, 여신과 동행하는 님프들을 알아챘다.캘리스토의 다음 임신은 그녀가 다이애나와 그녀의 동료 요정들과 함께 목욕을 하던 중 몇 달 후에 발견되었다.다이애나는 캘리스토가 임신한 것을 보고 화가 나서 그녀를 그룹에서 쫓아냈다.칼리스토는 나중에 아르카스를 낳았다.그러자 주노는 자신의 상처받은 자존심에 복수할 기회를 얻어 님프를 곰으로 변모시켰다.16년 후, 여전히 곰인 칼리스토는 그녀의 아들 아르카스가 숲에서 사냥을 하는 것을 우연히 만났다.아르카스가 자신의 창으로 자신의 어머니를 죽이려 할 때, 주피터는 어머니와 아들을 각각 큰곰자리와 작은곰자리로 별들 사이에 놓음으로써 비극을 피했다.주노는 복수를 하려다 좌절된 것에 격분한 채 테티스에게 두 사람이 다시는 만날 수 없을지도 모른다고 호소해 고대 [5]극지방에 대한 시적 해명을 제공한다.

다이애나와 칼리스토, 안토니 블록란트몽푸르트, 1580년경

히기누스에 따르면, 레즈비언적 함축과 함께 제우스의 변신의 기원은 아티키 코미디언 암피스의 잃어버린 작품에 나오는 희극에서 제우스가 칼리스토를 아르테미스로 끌어안았고, 그녀는 임신에 대해 아르테미스의 질문을 받은 후 여신에게 책임을 돌리며 아르테미스를 임신시켰다고 생각했다.곰으로 변했어요그녀는 아이톨리아인들에게 잡혀서 그녀의 아버지인 리카온으로 끌려갔다.여전히 곰인 그녀는 그녀의 아들 아르카스와 함께 제우스의 신전으로 돌진했고, 아르카디아인들이 그들을 죽이기 위해 뒤따랐다; 제우스는 어머니와 아들을 [6]별자리로 만들었다.히기누스는 헤라가 칼리스토를 [7]제우스와 잔다고 바꿔놨고, 아르테미스는 나중에 그녀를 알아보지 못한 채 사냥을 하다가 그녀를 [8]죽였다는 기록도 남는다.히기누스가 기록한 또 다른 버전에서는 제우스가 칼리스토를 곰으로 만들어 남편이 무엇을 하는지 알아챈 주노에게 숨기려 했다.그리고 나서 주노는 다이애나에게 칼리스토를 가리켰고 다이애나는 그녀를 [9]화살로 쏘았다.

신화작가 아폴로도로스에 [10]따르면, 제우스는 맹세한 소녀를 끌어안기 위해 아르테미스나 아폴로처럼 변장할 때 강제로 칼리스토에 올라탔다.아폴로도로스는 아폴로를 언급한 유일한 작가이지만, 아폴로가 희귀하지 않다는 것을 암시한다.칼리스토는 헤라로부터 자신을 숨기려다 제우스에 의해 곰으로 변했지만, 헤라는 아르테미스에게 동물을 쏘라고 했고, 아르테미스는 이에 응했다.대신에, 아르테미스는 그녀의 순결을 보호하지 않았다는 이유로 칼리스토를 죽였다.노누스는 또한 "여성 매개 변수가 여성의 [11]침대로 들어왔다"고 썼다.

호메로스에 [12]따르면 아르테미스는 주노(헤라)가 파우사니아와 의사 아폴로도로스의[13] 글을 쓰는 것을 기쁘게 하기 위해 "은 활 한 방으로 칼리스토를 잠들게 했다"거나 나중에 아르카디아어미인 아르카스가 제우스의 금지된 구역에 들어갔을 때 거의 죽일 뻔했다.모든 경우에, 제우스는 그들을 큰곰자리, 곰자리, 그리고 작은곰자리로 하늘에 올려놓았다.

체체스에 따르면, 람파쿠스의 카론은 칼리스토의 아들 아르카스가 제우스가 아니라 [14]아폴로에게 아버지 노릇을 당했다고 썼다.

별자리로, 큰곰자리([15]헬리스라고도 알려진)는 여신이 별들에게 그녀의 페르세포네의 유괴에 대해 아는 것이 있느냐고 물었을 때, 데메테르에게 태양신 헬리오스에게 물어보라고 말했다. 그는 그날의 행적을 잘 알고 있었고, 밤은 흠잡을 데 없이 [16]잘 알고 있었기 때문이다.

칼리스토 이야기 버전 비교표
바리에이션 이름. 원천
헤스. 앰프 난형 히기누스 아폴로 Paus. 상태. lib. 서브 안 돼. 바티칸 신화학자
팹. 아스트라스 1번.[17] 아스트라스 2[8] 아스트. 3번.[9] V.M. 1[18] 브이엠 2[19]
제우스 변장? 노코멘트
네, 아르테미스로서 [20] [21]
네, 아폴로로서
칼리스토를 변화시킨 신 아르테미스
헤라 [7] [22]
제우스 [23]
칼리스토 킬러 아르카 및/또는 아르카디안
아르테미스 [12]

신화의 기원

Karel Philips Spierincks의 Jupiter and Calisto.뒤에서 주피터의 질투심 많은 아내 주노가 칼리스토 머리채를 잡고 끌고 있다.

"가장 아름다운" 칼리스테라는 이름은 기원전 [24]3세기 이전인 아르테미스 칼리스테사제들을 기록한 아테네의 비문은 없지만, 여신 자신의 이름으로 인식될 수 있다.아르테미스 칼리스테는 아테네에서 [25]아카데미로 가는 길가에 있는 디필론 문 밖에 있는 사원에서 예배를 받았다.W[26]. S. 퍼거슨은 아르테미스 소테이라와 아르테미스 칼리스테가 한 신부가 관리하는 공통의 사교 모임에 참여했다고 제안했다.아르테미스의 곰 같은 성격은 브루로니아의 특징이었다.아르테미스의 요정들이 그들의 맹세를 어긴다는 신화는 원래 아르테미스의 정조를 [27]맹렬히 옹호하는 맹세한 처녀의 모습으로 바뀌기 전에 아르테미스에 관한 것이라는 설이 제기되었다.

주피터는 칼리스토를 유혹한다, 장밥티스트 마리 피에르, 1745년-1749년

카타스테리스미의 신화는 천칭자리, 작은곰자리, 큰곰자리, 큰곰자리, 큰곰자리, 부테스와 처녀자리의 별자리들이 하늘에 가까이서 나타난다는 사실에서 유래된 것일 수 있다.The constellation Boötes, was explicitly identified in the Hesiodic Astronomia (Ἀστρονομία)[28] as Arcas, the "Bear-warden" (Arktophylax; Ἀρκτοφύλαξ):[29]

그는 칼리스토와 제우스의 아들 아르카스로, 리카이온에 가까운 시골에서 살았다.제우스가 칼리스토를 유혹한 후, 리카온은 헤시오도스의 말대로 제우스를 접대하고, 그가 [30]자른 아기[아르카스]를 식탁 위에 올려놓았다.

큰곰자리의 별들은 기원전 400년 아테네에서 모두 극성을 이뤘고, 1세기에는 큰곰자리의 왼발에 있는 별들을 제외하고는 모두 극성을 이뤘다.하지만, 지금은, 분점의 세차 운동으로 인해, 큰곰자리의 발은 로마와 특히 아테네에서 수평선 아래로 가라앉는다; 하지만, 작은곰자리는 호놀룰루와 홍콩처럼 남쪽 위도에서조차 수평선 위로 완전히 남아 있다.

계통발생학적, 통계학적 도구를 사용한 줄리앙 드 후이에 따르면, 이 이야기는 구석기 [31]신화의 최근 변형일 수 있다.

인 아트

칼리스토가 곰으로 변한 아풀리안 레드 피규어 슈(모양 3) 기원전 360년경 테라코타, 흑열병(그리스(아풀리안), 기원전 300년대 초반 활동)에 기인한다, J. 폴 게티 박물관
프랑수아 바우처가 주피터칼리스토에서 제우스/주피터는 아르테미스/디아나(캔자스시티 넬슨-앳킨스 미술관)의 형태를 취한다.

칼리스토의 이야기는 고전 예술에서 묘사되기도 했는데, 그곳에서 곰으로 변신하는 순간은 가장 인기 [32]있었다.르네상스 시대부터 일련의 주요 역사 그림들과 보통 "디아나와 칼리스토"라고 불리는 많은 작은 캐비닛 그림들과 책 삽화들은 오비드의 설명을 따라 여신과 그녀의 요정들이 수영장에서 목욕을 하는 충격적인 임신 발견의 순간을 묘사했다.피사체의 매력은 의심할 여지 없이 여러 명의 여성들로 구성된 그룹이 대부분 [33]나체로 보여질 수 있는 기회를 제공했다는 데 있었다.티티안다이애나와 칼리스토 (1556년-1559년)는 코넬리우스 [34]코트의 판화를 통해 빠르게 전파된 이들 중 가장 위대한 작품이었다.대부분의 후속 묘사처럼 다이애나는 칼리스토가 두 명의 요정에게 잡혀있기 때문에 화가 난 듯 지적한다. 두 요정들은 그녀에게 남은 옷들을 벗겨내고 있을지도 모른다.다른 버전으로는 루벤스작품, 악테온칼리스토와 함께 님프와 함께 하는 다이애나 목욕 등이 있는데, 이는 이례적으로 악테온[35]등장과 그 순간을 결합한 것이다.기본 구성은 다소 이례적으로 일치한다.카를로 리돌피는 1510년에 사망한 조르지오네의 버전이 있다고 말했지만, 지금은 사라진 그림들의 조르지오네에 대한 그의 많은 귀속들은 [36]학자들에 의해 의심을 받고 있다.티티안이 작곡을 확립하기 전의 다른, 덜 극적인 치료법팔마 베키오와 도시에 의한 것이다.애니발레 카라치의 '사랑'에는 다이애나에게 칼리스토를 우사인 형태로 쏘라고 종용하는 주노의 모습이 담겨 있다.

다이애나와 칼리스토스페인필립 4세로부터 그의 새로운 사냥 오두막인 Torre de la Parada를 의뢰받았다.

오비드는 칼리스토의 임신 9개월째에 발견을 하고 있지만, 그림에서 그녀는 일반적으로 임신 후반기에는 다소 가벼운 혹을 가지고 있는 것으로 나타난다.종교 미술의 방문과 함께, 이것은 미술에서의 임신을 보여주는 역사 회화의 주요 반복 주제였고, 초기 근대 화가들은 여전히 조심스럽게 접근했다.어떤 경우든, 그 서술은 나머지 그룹이 이전에 임신 사실을 알아차리지 못했을 것을 요구했습니다.제우스/주피터에게 변장을 하고 유혹당한 칼리스토는 보통 "주피터와 칼리스토"라고 불리는 인기 있는 주제이기도 했다. 고전 신화에 나오는 레즈비언 애호가들에게 가장 분명한 공통 주제였다.두 연인은 보통 나무 위에서 행복하게 포옹하는 모습을 보여준다.오비드가 칼리스토가 무슨 일이 일어나고 있는지 깨닫고 난 후에 묘사한 폭력적인 강간은 거의 나타나지 않는다.약 1700년 이전 버전에서는 Rubens의 버전처럼 Callisto가 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 의문을 가질 수 있습니다.그것은 묘사가 점점 더 야했던 18세기에 특히 인기가 있었다; 프랑수아 바우처는 여러 가지 [37]버전을 그렸다.

나치의 프랑스 점령 기간 동안 저항 시인 로버트 데스노스는 "Calixto suivi de contrée"라는 제목의 시집을 썼는데, 여기서 그는 추악함 속에 갇힌 아름다움의 상징으로 칼리스토 신화를 사용했다: 독일 [38]점령하의 프랑스를 비유했다.

아이스킬로스의 비극 칼리스토가 사라졌습니다.

계보학

계보학
제우스니오베오셔너스테티스
아르카스펠라스구스멜리보에아
라이카온노나크리스[39]
리카온의 아들 50명콜리스토제우스
아르카스
아피다스엘라투스아잔히페리페트리필루스디오메니아에리만토스
색상 키:

남성
여성

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 카타스테리스미에 인용된 그의 잃어버린 천문학에서.
  2. ^ 다른 작가들은 그녀에게 리카온의 아들들 중 한 명 또는 다른 한 명의 딸로서 치명적인 족보를 주었다: Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke.
  3. ^ 헤시오드 조각 3은 그의 잃어버린 천문학에서 카타스테리스미에 인용되었다.
  4. ^ 난형. 변성체.제2권, 405-531행; 오비드는 제2권 패스트이에도 그 신화를 서술한다.
  5. ^ 하드, 페이지 40
  6. ^ Hyginus, Astronomica 2.1.2.
  7. ^ a b 히기누스, 파불래 177
  8. ^ a b 히기누스, 천문대 2.1.3
  9. ^ a b 히기누스, 천문대 2.1.4
  10. ^ 비블리오테카, 3.8.2
  11. ^ Nonnus, Dionysiaca 2.123; 36.70
  12. ^ a b 호메리카, 호메로스와 헤시오드대결, 316 ff.휴 G. 에블린 화이트).
  13. ^ 이것은 기원전 2세기에 파우사니아스가 방문했을 때 그리스에서 현재 사용되고 있는 버전입니다(Pausanias, 8.3.6).의사 아폴로도로스도 이 버전을 지원합니다.
  14. ^ 체체스 아드 리코프론 알렉산드라 481
  15. ^ 아라투스, 파에노메나, A번역W. Mair, G. R. Loeb
  16. ^ Ovid, Fasti 4.575
  17. ^ 히기누스, 천문대 2.1.1
  18. ^ 제1차 바티칸 신화학자, 17세
  19. ^ 제2차 바티칸 신화학자 76세
  20. ^ Statius, Thebaid 4.293
  21. ^ 세르비우스, 버질의 아이네이드대한 해설 1.744
  22. ^ 세르비우스, 버질 조지학 1.138 해설
  23. ^ 프로킴나스마타 12
  24. ^ 다니엘 J. 기건술라 이후의 아테네 헌법(헤스페리아 부록 12 1967:72, 95).
  25. ^ 클리오: Beitrége Zur Alten Geschichte (Deutsche Akademie der Wissenschaften Zu Berlin Institut für Griech-Römische Altertumskunde) 1907년.
  26. ^ 클리오 7(1907:213f).
  27. ^ Merriam-Webster, Inc. (1995). Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature. Merriam-Webster. p. 74. ISBN 9780877790426.
  28. ^ 헤시오드, 천문학, 조각 3은 아라투스에 대한 해설에서 인용구로 보존되어 있다.
  29. ^ Thus Hesiod is quoted, though Boötes, Βοώτης, from his very name, is a cow (βοως) herdsman.
  30. ^ 그 에피소드는 펠롭스의 서빙의 두 배다.
  31. ^ D'Huy Julien, un our dans les étoiles: recherche phylogénétique sur un my préhistorique.Préhistoire du sud-ouest, 20 (1), 2012: 91-106 [1]; 베르베르 하늘의 우주 사냥: 구석기 신화의 계통학적 재구성.Les Cahiers de l'AARS, 15, 2013: 93-106 [2].
  32. ^ 신들
  33. ^ Warburg Institute Iconographic Database, 신화 → Diana에 의해 발견된 Calisto의 임신은 훌륭하지만 결코 완벽하지는 않습니다. Wikimedia Commons에서 더 자세히 설명합니다.
  34. ^ 브릿스토케, 184
  35. ^ 홀, 신들
  36. ^ Jane Martineau(ed), 베니스의 천재, 1500-1600, 207, 1983, 런던 왕립예술원
  37. ^ 홀, 신들
  38. ^ Desnos, Robert (2013) [1962]. Calixto suivi de contrée. Translated by Sanders, Todd.
  39. ^ Pausanias, 8.3.6, 8.17.6; Ovid, Metorphoses 2.409 ff.

레퍼런스

  • Brigstocke, Hugh; 스코틀랜드 국립미술관의 이탈리아와 스페인 회화, 1993년 2월 2일, 스코틀랜드 국립미술관, ISBN 0903598221
  • "신들" : 아기온 I., 바빌론 C., 리사래그, F., "칼리스토", 고전 고대의 신과 영웅들, Flammarion Iconographic Guide, 1996년 페이지 77-78, ISBN 2080805
  • Hall, James, "Diana: 5", Hall's Subjects and Symbols in Art, pp. 102–103, 1996 (2nd.)의 John Murray, ISBN 0719541476
  • 마우리우스 세르비우스 호노라투스.Vergilii Carmina comentari에서. Vergilii Carmina commentari의 Servi Gramatici qui peruntur; 재현 Georgius Thilo et Hermanus Hagen.게오르기우스 틸로라이프치히.B. G. 튜브너 1881년

추가 정보

외부 링크