영국 사회
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영국 사회는 영국인들의 집단 행동, 그리고 영국의 집단적 사회적 상호작용, 조직 및 정치적 태도로 구성되어 있다.영국의 사회 역사는 앵글로색슨 잉글랜드에서 서구 세계에 대한 현대 세력에 이르기까지 영국의 역사에 걸쳐 많은 사회적, 사회적 변화를 보여준다.이러한 주요한 사회적 변화는 내부적으로나 다른 나라들과의 관계에서 모두 일어났다.사회사의 주제는 인구통계학적 역사, 노동사와 노동자 계급, 여성사, 가족, 영국의 교육사, 농촌사와 농업사, 도시사와 산업화이다.
선사 시대 사회
먼 과거는 사회 구조에 대한 많은 정보를 제공하지 않는다.그러나 인간 행동의 큰 변화는 사회가 극적으로 변화했을 가능성이 높다.유럽의 많은 부분과 마찬가지로, 수렵 채집 생활에서 기원전 4000년경 농경 생활로의 전환은 인간 삶의 모든 면에서 엄청난 변화를 예고했을 것이다.어떤 변화가 일어났는지 아무도 알지 못하며, 3,000년 전의 영구 건물과 거주지에 대한 최근의 증거는 이러한 변화들이 여전히 점진적이었을 수도 있다는 것을 의미한다.선사사회에서 가장 명백한 변화의 상징 중 하나는 스톤헨지입니다.영국 섬 전체에 이러한 돌 서클, 무덤, 기념물들을 건설하는 것은 분담이 필요했던 것으로 보인다.건축가들은 필요한 기술을 습득하기 위해 기념물 건립에 전념할 필요가 있었을 것이다.사냥과 농사를 지을 시간이 없으면 자신들뿐만 아니라 기념비 건립자들에게도 제공할 수 있는 전문 농민들이 생겨날 정도로 타인에게 의존하게 될 것이다.비커족, 켈트족, 로마인, [1]앵글로색슨족과 같은 선사 시대와 후대에 나타난 문화에는 많은 변화가 있다.
로마인
기원전 54년 로마의 브리튼 침공은 단순히 지배계급의 대체였기 때문에 처음에는 사회를 크게 바꾸지 않았을 것이지만, 처음에는 수많은 사상이 나중에 발판을 마련할 것이다.물론 아일랜드에는 전혀 영향을 주지 않았을 것이다.로마인, 특히 타키투스에서 영국과 그 부족 사회에 대한 가장 초기의 상세한 기록을 얻을 수 있었습니다.우리는 로마인 이전에 영국 사회의 매혹적인 일면을 보게 되는데, 비록 짧고 경멸적으로 언급되었을 뿐이지만, 특히 카티만두아와 부디카와 같은 힘 있는 여성의 중요성에 대해 언급되었다.도시 주거는 로마 이전의 영국인들에게는 새로운 것이 아니었지만, 비록 소수의 로마인 영국인들만이 이용할 수 있었지만 로마인들이 선호하는 생활 방식이었다.로마자 표기법은 로마 정복 전략의 중요한 부분이었고, 기꺼이 로마 방식을 채택한 영국 통치자들은 의뢰인 왕으로서 보상을 받았다. 이것의 좋은 예가 토기두브누스와 그의 초현대적인 피시본 로마 궁전이다.그 나라를 제압하고 통제하기 위해, 로마인들은 중요한 토목 프로젝트였을 뿐만 아니라 그 나라의 통신 연결의 기초를 이루는 주요 도로망을 건설했다.로마인들은 글쓰기와 배관 같은 다른 많은 혁신과 아이디어들을 가져왔지만, 얼마나 많은 것들이 부자들의 소유물이거나 심지어 분실되어 나중에 다시 사용되었는지는 [2]불확실하다.
중세 초기 사회
5세기 서로마제국의 붕괴는 사회에 총체적 분쟁과 무정부 상태를 가져온 것으로 보이지만 실제 사건은 잘 파악되지 않고 있다.고고학은 분명히 이전에 발견된 값비싼 물품의 감소를 보여주었고, 로마 도시들은 버려지기 시작했지만, 영국 사회의 대부분은 그런 것들을 가져본 적이 없었다.물론, 많은 사람들이 로마의 권력의 부재를 이용했지만, 그들이 영국 사회에 어떤 영향을 미쳤는지는 명확하지 않다.로마 통치의 헤게모니는 분열된, 종종 경쟁하는 사회들, 그리고 후에 7대 왕정을 포함한 사회들에 자리를 내주었다.그들은 스스로를 더 큰 로마 제국의 작은 일부라고 생각하기보다는 더 작은 부족의 충성심으로 되돌아갔다.
앵글로색슨족의 도착은 가장 뜨거운 논쟁거리이며, 그들이 죽였고, 이주했거나, 혹은 현존하는 사회와 통합한 것의 정도는 여전히 [3]의문이다.분명한 것은 결국 더 게르만적인 느낌의 잉글랜드가 될 앵글로색슨족 사회가 섬의 남동쪽에 세워졌다는 것이다.이 새로운 이민자들은 로마인들에게 정복당하지는 않았지만, 그들의 사회는 아마도 영국과 비슷했을 것이다.주된 차이점은 그들의 이교도 종교로, 비 색슨 지배의 살아남은 북부 지역은 기독교로 개종하려고 했다.7세기 동안 이 북부 지역들, 특히 노섬브리아는 초기 학교처럼 행동한 수도원들과 베데와 같은 지식인들이 영향을 미치면서 중요한 학습지가 되었다.9세기에 알프레드 대왕은 문맹과 교육을 받은 사람들을 장려하기 위해 일했고 심지어 스스로 책을 쓰기도 하는 등 영어를 장려하기 위해 많은 일을 했다.알프레드와 그의 후계자들은 통일을 [4]이루었고 결국 영국이 될 영국 남부 대부분에 안정을 가져다 주었다.
중세 후기 사회
1066년 노르만인의 영국 정복 이후, 사회는 몇 세기 동안 고정되고 변하지 않는 것처럼 보였지만, 여전히 점진적이고 중요한 변화가 일어나고 있었고, 그 정확한 본질은 훨씬 후에나 인정될 것이다.노르만 귀족들은 노르만 프랑스어를 사용했고, 그들을 위해 일하거나 이익을 얻기 위해, 영국인들은 영국에서 발달한 앵글로-노르만 언어를 사용해야 했다.이것은 필요한 행정 및 문학 언어가 되었지만(영국-노르만 문학 참조), 그럼에도 불구하고 영어는 대체되지 않았고, 문법과 어휘에서 많은 것을 얻은 후에 통치자의 언어를 대체하기 시작했다.동시에 영국의 인구는 돔스데이와 13세기 말 사이에 두 배 이상 증가했고, 이러한 성장은 거의 계속되는 외국 전쟁, 십자군 전쟁, 그리고 때때로 시민 무정부 [5]상태에 의해 저지되지 않았다.
봉건주의는 역사학자들이 이 용어에 대해 논쟁을 벌이지만 중세 [6]사회를 묘사하기 위해 종종 사용된다.기본적으로 영주는 토지나 영지를 소유하여 신하들이 군복무를 하는 대가로 일하도록 허락한다.국민의 대다수는 가신의 영지에 종사할 농민들이었다.이 또는 이와 유사한 시스템은 후기 중세 사회의 기초였다.그것은 노르만 정복 이전 영국에 어떤 형태로든 존재했을 것이다.그러나 노르만인들은 기존의 영주들을 대체하거나 지금은 폭군화된 영주들 위에 '위압자'가 됨으로써 그것을 제정하기 위해 많은 일을 했다.이러한 사회 구조에 대한 풍부한 정보는 돔스데이 [7]북이라는 유형의 최고의 초기 조사로부터 얻을 수 있습니다.
교회
십자군 전쟁은 중세 시대 교회의 계속 증가하는 힘을 보여주는 척도 중 하나이며, 일부 추정치는 13세기 동안 무려 4만 명의 성직자가 서품되었다는 것을 암시한다.이것은 또한 당시 유럽 전역에서 공통적으로 볼 수 있는 대성당 건물에서도 나타난다.이 훌륭한 건물들은 종종 완성되기까지 몇 세대가 걸렸고, 장인과 장인의 공동체를 산란시키고 그들에게 [8]평생의 일자리를 제공했다.그 땅의 4분의 1은 교회가 소유하고 있었다.그 수도원들은 [9]소작농들이 농사짓는 넓은 토지를 소유하고 있었다.
번영과 인구 증가
1200년부터 1400년까지의 두 세기는 번창했다.인구는 약 200만 명에서 약 500만 명으로 빠르게 증가했다.영국은 주로 시골 사회로 남아 있었고, 윤작과 같은 많은 농업 변화들이 시골의 이익을 유지했습니다.토지 소유 형태와 농민 지위에 큰 차이가 있었지만, 대부분의 사람들은 농사를 지으며 살았다.증가하는 인구의 요구를 충족시키기 위해 더 많은 땅을 경작해야 했다.황무지가 개발되었고 숲, 펜, 늪지대로 대규모 침입이 이루어졌습니다."고급 농사"가 점점 더 행해지고 있는데, 땅주인은 땅을 임대하는 대신 고용된 손으로 직접 땅을 통제했다.베스트 프랙티스에 관한 논문도 등장했지만, 에이커당 생산성의 성장은 미미했습니다.좋은 땅에서는 1에이커가 17부셸의 밀을 생산하거나(1960년대 에이커당 73부셸에 비해), 26개의 보리 또는 22개의 [10][11]귀리를 생산할 수 있다.
1300년 이후의 번영은 인구 과잉, 토지 부족, 토양 고갈의 조합으로 인해 더욱 미약해졌다.1315-1317년의 대기근으로 인한 인명 손실은 영국 경제를 심각하게 뒤흔들었고, 인구 증가는 [12]중단되었다.1348년 흑사병이 처음 발생하면서 영국 인구의 절반 가량이 사망했지만 생존자들에게는 많은 땅을 남겼다.농업 부문은 임금 인상, 가격 인하, 수익 감소로 위축되었고,[13] 이는 구 데인 제도의 마지막 종말과 토지 현금 임대료라는 현대 농업 시스템의 출현으로 이어졌다.와트 타일러의 1381년 농민 반란은 오래된 봉건적 질서를 뒤흔들었고 앞으로 [14]한 세기 동안 왕실의 과세 수준을 상당히 제한했다.
타운즈
인구 증가는 농촌 밀집 지역뿐만 아니라 점점 더 큰 도시들로 이어졌다.많은 신도시들이 나타났지만 대부분은 작았다.링컨, 노리치, 더트포드 같은 주요 도시들은 4,000에서 5,000명의 인구를 가지고 있는 반면, 런던은 10,000명에서 거의 40,000명으로 성장했고 요크는 10,000명에 [15]근접했다.
13세기는 풍력 발전의 증가와 양털 산업의 변화로 작은 산업 혁명을 경험했다.영국 경제에 항상 중요한 양털은 전통적으로 가공용으로 수출되었지만, 이제는 영국에서 빈번하게 가공되어 다양한 추가 일자리를 창출했다.천의 수출은 14세기 이후 계속 증가했고, 16세기 후반 스페인인에 의해 칼레 항구가 폐쇄된 후, 천은 수출되는 [16]양털의 주요 유형이 되었다.많은 사람들이 영국 사회에서도 다른 역할과 책임을 찾고 있었는데, 이는 관습법이 사람들에게 법에 더 많이 접근하게 하고 영국의 에드워드 1세 시대 동안 의회에서 "공산당"이 자리를 차지하기 시작했기 때문이다.
흑사병 및 인구 감소
수년간의 성장과 점진적인 변화 후에, 영국 사회를 극적으로 변화시킨 한 지진 사건이 있었다.14세기 중반의 흑사병은 인구를 거의 절반으로 줄였다.마을 전체가 전염병으로 전멸했지만, 사회를 파괴하기는커녕 다시 활성화시킬 수 있었다.전염병이 발생하기 전에는 생산적인 일을 충분히 할 수 없는, 아마도 과잉인 대규모 노동력이 있었다.인구 과잉은 흑사병 이전에 너무 많은 사람들이 부족한 자원을 위해 경쟁하고 있었다는 것을 의미했다.그 후, 인구의 감소는 노동자들의 공급이 부족하고 더 나은 임금을 받는다는 것을 의미했다.한때 땅주인의 사유지에 갇혀 있던 농민들은 이제 노동자가 없는 지역으로 여행을 떠나도록 장려받았다.이러한 사회적 이동성은 농민들이 그들의 봉사에 대해 훨씬 더 많은 비용을 청구할 수 있다는 사실과 결합되었고, 이것은 봉건제도의 [17]쇠퇴를 나타내는 계약 노동자에서 임금 노동자로의 전환이 시작되었다.
농민들이 새롭게 찾은 자유는 농민에게 지급해야 할 최대액을 명시하는 법을 통과시킨 당국에게 매우 걱정거리였지만, 이것은 임금에 거의 영향을 미치지 않았다.사회 각계각층의 사람들이 어떻게 옷을 입어야 하는지, 그리고 그들이 무엇을 소유할 수 있는지를 정확히 지시하는 몇 가지 합산법 중 첫 번째 법도 사회적 차별성을 강화하기 위한 노력으로 만들어졌다.이러한 새로운 법률과 더불어, 플로그 이전의 인구 수치를 바탕으로 산출된 새로운 세금은 농민 반란으로 직결되었다.이 반란은 빠르게 진압되었지만 초기 민중 개혁 운동으로, 이후 더 성공적인 [18]봉기의 전조였다.
초서의 비전
Geofrey Chaucer의 Canterbury Tales는 비록 이 초상화들이 주로 중산층으로 제한되기는 하지만 중세 사회를 구성하는 많은 다른 사람들에 대한 밝은 그림을 보여준다.'목욕의 아내'는 이야기에서 특히 활기찬 인물 중 하나이며, 몇 년 후 실제 세계와 동등한 인물인 '마저리 켐프'는 그녀의 자서전에서 [19]중세 사회에서 여성이 중요한 역할을 하고 있다는 것을 보여주었다.
튜더 사회
일반적으로 튜더 왕조는 거의 끊임없는 전쟁을 치렀던 이전 해에 비해 비교적 안정적인 것으로 보였다.그러나 종교개혁은 사회구조와 [20]성격에 상당한 영향을 미치면서 내외부의 사회적 갈등을 야기했다.
헨리 8세에 의해 해체되고 팔리기 전에, 수도원들은 구호품을 주고 가난한 사람들을 돌보는 사회 복지의 중요한 부분들 중 하나였고, 그들의 실종은 국가가 1601년의 가난한 법으로 절정에 이른 이 역할을 받아들여야 한다는 것을 의미했다.그 수도원들은 낡았고 더 이상 그 나라의 주요 교육 시설이나 경제 시설이 아니었다.그들이 떠난 후, 많은 새로운 문법 학교들이 설립되었고, 이것들은 인쇄기의 초기 도입과 함께 읽고 [21]쓰는 능력을 향상시키는데 도움을 주었다.
식량과 농업
13세기에 시작된 농업 개혁은 16세기에 가속화되었고, 울타리가 개방지 시스템을 바꾸고 많은 가난한 토지 접근을 거부하였다.한때는 흔했고 많은 사람들이 사용하던 땅의 넓은 지역이 지금은 주로 수익성이 매우 높은 양떼를 기르기 위해 부유층에 의해 둘러싸여 있었다.
영국의 식량 공급은 그 시대 내내 풍부했다; 기근은 없었다.흉작은 고통을 주었지만, 대개는 현지화 되었다.가장 널리 퍼진 것은 1555-57년과 1596-98년이었다.[22]마을에서는 주식의 가격이 법으로 정해져 있었다; 어려운 시기에는 제빵사가 파는 빵 덩어리의 크기가 [23]더 작았다.
가난한 사람들은 주로 빵, 치즈, 우유, 맥주로 구성된 식단을 고기, 생선, 야채의 작은 부분과 함께 소비했고, 때때로 약간의 과일을 소비했다.감자는 그 기간이 끝날 무렵에야 도착했고 점점 더 중요해졌다.전형적인 가난한 농부는 가족을 위해 값싼 음식을 유지한 채 시장에서 그의 가장 좋은 상품들을 팔았다.오래된 빵은 빵 푸딩을 만드는 데 사용될 수 있고, 빵 부스러기는 수프, 스튜, 그리고 [24]소스를 걸쭉하게 만드는 데 사용될 수 있다.다소 높은 사회적 수준에서, 가족들은 닭과 오리뿐만 아니라 쇠고기, 양고기, 송아지, 양고기, 양고기, 돼지고기 등 매우 다양한 고기를 먹었다.홀리데이 거위는 특별한 선물이었다.많은 시골 사람들과 몇몇 마을 사람들은 아스파라거스, 오이, 시금치, 상추, 콩, 양배추, 당근, 부추, 완두콩과 같은 채소들과 약초와 향신료들을 생산하는 작은 정원을 가꾸었다.어떤 사람들은 그들 자신의 살구, 포도, 딸기, 사과, 배, 자두, 커런트, 체리를 키웠다.텃밭이 없는 가정은 야채와 과일을 싼 [25]가격에 얻기 위해 이웃과 거래할 수 있었다.
사람들은 아메리카 대륙에서 수입된 감자와 토마토와 같은 새로운 음식을 발견했고, 그 시대에 새로운 맛을 발전시켰다.더 부유한 사람들은 차, 커피, 초콜릿과 같은 이국적인 새로운 음료를 포함하여 다양한 음식과 음료를 즐겼다.프랑스와 이탈리아 요리사들이 시골 집과 궁전에 나타나 새로운 수준의 음식 준비와 맛을 가져왔다.예를 들어, 영국인들은 상류층의 오렌지와 같은 산성 식품에 대한 취향을 발전시켰고 식초를 많이 사용하기 시작했다.신사들은 새로운 과일, 야채, 허브와 함께 정원에 점점 더 관심을 기울였다; 파스타, 페이스트리, 그리고 말린 머스터드 볼이 식탁에 처음 등장했다.살구는 화려한 연회에서 특별한 대접이었다.로스트 비프는 그것을 감당할 수 있는 사람들의 주식으로 남아 있었다.나머지는 빵과 생선을 많이 먹었다.모든 학급은 맥주와 [26]럼주를 맛보았다.
풍성한 규모 끝에 있는 저택과 궁궐은 대개 많은 사람들을 위한, 그리고 종종 오락이 수반되는 크고 정교하게 준비된 음식들로 넘쳐났다.그들은 종종 종교적 축제, 결혼식, 동맹, 그리고 여왕의 변덕을 축하했다.
17세기
영국은 종교 문제로 내전에 시달렸다.번영은 일반적으로 런던의 대도시뿐만 아니라 시골 지역과 성장하는 [27]마을 모두에서 지속되었다.
영국 남북 전쟁은 단순히 두 종교 사이의 갈등과는 거리가 멀었고, 사실 그것은 한 개신교 내의 분열과 훨씬 더 관련이 있었다.한편의 엄격하고 근본주의적인 청교도들은 다른 한편에서는 성공회 교회의 비밀 가톨릭 퇴폐라고 보는 것에 반대했다.또한 평민들과 상류층, 그리고 시골과 도시 거주자들 사이에 분열이 형성되었다.사회 곳곳을 어지럽힐 수밖에 없는 갈등이었고, 당대의 단골 구호는 '세상이 뒤집혔다'[28]였다.
1660년에 유신은 높은 교회인 스튜아트로 빠르게 돌아갔다.여론은 전통적인 도박, 닭싸움, 극장, 심지어 크리스마스 축하 행사 금지와 같은 청교도들의 청교도주의에 반대했다.찰스 2세(즐거운 군주)의 등장은 몇 년 동안 사람들이 살아온 전쟁적이고 엄격한 사회로부터 안도감을 가져다 주었다.극장은 위작과 같은 고가의 패션과 해외에서 온 고가의 상품과 함께 돌아왔다.대영제국은 1600년 이후 급속히 성장했고, 부귀환과 함께 고가의 사치품도 등장했습니다.동인도제도에서 온 설탕과 커피, 인도에서 온 차와 노예들 (영국의 일부 노예들과 함께 아프리카에서 설탕 식민지로 가져온 것)은 제국 [29]무역의 중추를 형성했다.
영국인 [30]9명 중 1명은 스튜어트 시대 말기 무렵 런던에 살았다.하지만, 번잡한 도시에서는 전염병이 훨씬 더 치명적이었습니다. 유일한 해결책은 케임브리지 대학의 아이작 뉴턴이 1664-66년 런던 대 페스트 때문에 100,000명이나 되는 런던 사람들이 [31]죽었던 것처럼 외딴 시골로 이동하는 것이었습니다.빠르게 성장하는 대도시는 정치, 상류사회, 비즈니스의 중심지였다.주요 항구이자 무역의 중심지로서, 각지에서 온 상품들이 판매되었다.커피하우스는 사업과 사회생활의 중심지가 되었고, 또한 차의 방부작용이 사람들이 더 가까이 살 수 있게 해주었고, 세균으로부터 그들을 보호하고, 산업혁명을 [32]가능하게 해주었기 때문에, 차가 영국을 강하게 만드는 데 그 자체의 역할을 했을지도 모른다는 제안도 제기되었다.이러한 상품들은 무역을 촉진하고 사회에 [33]발전과 부를 가져다 준 소비자 사회의 시작이라고 볼 수 있다.
신문은 새로운 것이었고 곧 사회적 담론의 중요한 도구가 되었고, 사무엘 페피스와 존 에블린과 같은 그 시대의 다이어리스트들은 유신 영국에서의 일상생활에 대한 우리가 가진 최고의 자료들 중 일부입니다.커피숍은 수없이 늘어났고 중산층 남성들이 만나 신문을 읽고 신간 서적과 가십을 살펴보고 의견을 나누는 장소였다.토마스 가웨이는 1657년부터 1722년까지 런던에서 커피하우스를 운영했습니다.그는 차, 담배, 코담배, 샌드위치를 팔았다.사업가들은 그곳에서 비공식적으로 만났다; 허드슨 베이 회사의 첫 모피가 그곳에서 [34][35]경매되었다.
1660-1750년대 가난한 사람들의 식단은 주로 빵, 치즈, 우유, 맥주와 소량의 고기와 야채였다.더 부유한 사람들은 차, 커피,[36] 초콜릿을 포함한 다양한 음식과 음료를 즐겼다.
범죄와 처벌
1300-1800년 기간을 조사한 역사학자들은 범죄와 처벌에 대한 연구에서 높은 수준의 연속성을 발견했다.그들은 범죄가 어떻게 정의되고 감지되었는지, 법원 시스템의 변화, 가난하고 위험한 계층에 대한 엘리트들의 태도의 중심적인 중요성, 직업적 범죄자들, 그리고 경찰의 설립 전에 법 집행에서 아마추어와 지역사회 요소를 탐구하기 위해 지역 기록뿐만 아니라 문학적 자료들을 사용했습니다.19세기.[37]로버트 월폴이 후원한 1723년의 흑인법은 형법을 강화했다.그것은 200건 이상의 사형 범죄를 명시했으며, 그 중 많은 범죄는 처벌이 강화되었다.예를 들어, 방화는 불에 타거나 건초 더미를 태울 수 있는 위협까지 확대되었다.피고인의 법적 권리는 엄격히 제한되었다.예를 들어, 40일 이내에 투항을 거부한 용의자는 유죄 판결을 받고 체포되면 사형 선고를 받을 수 있다.지방 마을들은 범죄 [38]혐의자를 찾아내 기소하고 유죄를 선고하지 못하면 처벌을 받았다.
왼쪽부터 E.P.와 같은 역사학자. 톰슨은 범죄와 무질서가 그들에게 가해진 억압에 대한 노동자 계급과 하층 계급의 특징적인 반응이라고 강조해 왔다.톰슨은 범죄가 주로 엘리트들의 지위, 재산, 이익을 위협하는 활동으로 정의되고 처벌되었다고 주장한다.영국의 하층민들은 대규모 처형, 식민지로의 수송, 그리고 끔찍한 낡은 군함들에 갇히는 등 통제하에 있었다.개혁에는 관심이 없었고, 초강경 [39][40]처벌을 통해 저지하는 것이 목표였다.
그루지야 사회
도시-농촌 분포, 1600-1801 | |||
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연도 | 도시의 | 농촌 비농장 | 양식장 |
1600 | 8% | 22% | 70% |
1700 | 17% | 28% | 55% |
1801 | 28% | 36% | 36% |
출처 : E.A. Rigley, People, Citys and Wealth(1987년) p 170 |
농업
농업의 주요 발전은 농업의 생산성을 향상시켰고 사람들이 산업에 종사할 수 있도록 자유를 주었다.영국 농업혁명은 중세 이후 농촌사회를 변화시켜 온 봉쇄의 과정이 멈출 수 없게 된 반면, 제트로 툴의 종자 시추와 같은 기술 혁신이 포함되었다.새로운 기계화에는 훨씬 더 큰 밭이 필요했습니다 - 오늘날 우리가 보는 울타리로 구분된 밭의 패치워크가 있는 영국 시골의 배치입니다.
산업 혁명
역사학자들은 일반적으로 산업 혁명의 도래를 18세기 중반으로 추정한다.기존 도시들이 성장했을 뿐만 아니라 맨체스터, 셰필드, 리즈 같은 작은 시장 도시들이 단순히 [41]인구 무게로 도시가 되었다.
중산층과 안정성
중산층은 18세기, [42]특히 도시에서 빠르게 성장했다.최상위권에서는 법조계가 먼저 성공해 전문가 양성 및 협회가 생겼고, 곧이어 의료계가 뒤를 이었다.상인 계급은 제국 무역으로 번창했다.Wahrman(1992)은 새로운 도시 엘리트들이 두 가지 유형, 즉 국가 사회에 참여한 신사적인 자본가와 지역 사회를 지향하는 독립 부르주아들을 포함한다고 주장한다.1790년대에 이르러서는 자칭 중산층이 [43]나타나 특정한 사회문화적 자기 인식을 갖게 되었다.
증가하는 국부, 중산층으로의 상승 이동성, 도시화 및 시민 안정 덕분에 영국은 비교적 평온하고 안정적이었으며,[44] 당시 미국 식민지, 프랑스 및 다른 나라들을 뒤흔들고 있던 혁명과 전쟁에 비하면 확실히 그랬다.프랑스 대혁명의 정치는 영국 사회로 직접 전환되어 똑같이 지진혁명을 일으키지도 않았고, 미국 식민지의 상실이 영국을 극적으로 약화시키거나 혼란시키지도 않았다.
종교
역사학자들은 성공회 [45]기득권의 지배를 포함한 종교의 중요성을 강조해왔다.1689년 묵인법은 남북전쟁 중에 나타난 비순응적인 개신교 종파들에게 자유로운 종교 숭배의 권리를 부여했다.침례교, 신도, 감리교, 퀘이커교도 모두 자유롭게 기도할 수 있었다.이 집단들은 팽창하는 제국의 기회를 포착하여 13개 식민지에 설립되었고, 1차 대각성 이후 급속히 확장되었다.
서민들의 종교적, 도덕적 무관심에 대한 반응으로, 감리교 설교자들은 계층으로 나뉘어진 사회를 세웠습니다. 즉, 개인들이 서로에게 죄를 고백하고 서로를 강화하도록 격려된 깊은 모임입니다.그들은 또한 증언의 공유와 도덕적 행동의 상호 감시를 가능하게 하는 사랑의 향연에 참여했다.가난한 계층과 노동자 계층에 이르는 감리교 부흥의 성공은 그들의 관심을 정치적 [46]불만보다는 정신적 목표에 집중시켰다.
문화사
최근 학자들은 사회사보다는 문화사로 옮겨가고 있다.사람들의 언어와 자아상은 문화 연구의 주요 대상이다.특히 중요한 것은 신흥 소비사회의 개념이다.중산층과 상류층의 매너, 취향, 패션에 대한 연구는 성별, 국가,[47] 그리고 인종 정체성에 대한 연구와 함께 확산되어 왔다.
빅토리아 시대
빅토리아 시대 동안의 사회적 변화는 광범위하고 근본적이었고, 영국뿐만 아니라 19세기 동안 영국의 영향 아래 있던 세계 대부분에 그들의 흔적을 남겼다.이러한 변화들이 20세기 동안 사회의 거대한 변화를 가렸다고 주장할 수 있다; 확실히 20세기의 많은 발전들은 19세기에 뿌리를 두고 있다.산업 혁명의 기술은 사회에 큰 영향을 미쳤다.발명품은 고용을 위한 새로운 산업을 도입했을 뿐만 아니라 생산되는 상품과 서비스 또한 [48]사회를 변화시켰다.
영국의 인구는 1851년 1,680만 명에서 [49]1901년 3,050만 명으로 거의 두 배가 되었다.스코틀랜드의 인구도 1851년 280만 명에서 1901년 440만 명으로 빠르게 증가했다.아일랜드의 인구는 1841년 820만 명에서 1901년 450만 명 미만으로 급격히 감소했는데, 이는 대부분 [50]대기근 때문이다.동시에, 빅토리아 시대에 약 1500만 명의 이민자들이 영국을 떠나 주로 미국, 캐나다, [51]호주에 정착했다.급속히 팽창하는 대영제국은 이민자들을 끌어들였을 뿐만 아니라, 임시 행정관, 군인, 선교사, 그리고 사업가들이 제국을 영국의 일부로 칭찬했다.
문화적으로 그루지야 시대의 합리주의에서 벗어나 종교, 사회적 가치, [52]예술에 관한 낭만주의와 신비주의로 전환이 있었다.그 시대는 사회적, 성적 구속에 대한 "빅토리안" 가치관과 일반적으로 연관되어 있다.
빈곤층의 실태는 큰 변화가 일어난 한 분야이다.조지아와 빅토리아 시대의 삶의 차이점에 대한 좋은 예시는 영국의 가장 위대한 작가들 중 두 명인 제인 오스틴과 찰스 디킨스의 글이다.두 작가 모두 사람, 사회, 일상생활의 세부사항에 매료되었지만, 오스틴에서는 가난한 사람들이 거의 없다. 왜냐하면 그들은 여전히 시골의 가난하고, 멀리 떨어져 있고, 중산층의 마음에서 거의 떨어져 있었기 때문이다.디킨스는 불과 몇 년 후 가난한 사람들이 그의 주된 주제였다. 왜냐하면 그는 부분적으로 그들의 운명을 겪었기 때문이다.가난한 사람들은 이제 도시 사회의 피할 수 없는 일부였고 그들의 존재와 곤경을 무시할 수 없었다.산업화는 그 시대의 기업인들에게 큰 이익을 가져다 주었고, 그들의 성공은 수입 농산물과 경쟁하던 농장 노동자들뿐만 아니라 이제는 토지의 부가 사업 부보다 덜 중요해진 귀족들과도 대조를 이루었다.영국의 계급제도는 신구 부자, 숙련자와 비숙련자, 시골과 도시, 그리고 더 [53]많은 사람들을 대조하는 복잡한 계급 체계를 만들었다.
산업화에 대한 최초의 공격 중 일부는 러다이트의 기계 파괴였지만, 이것은 공장 조건보다는 숙련된 노동자들의 수제 제품보다 훨씬 빠르고 저렴한 린넨을 대량 생산하는 기계와 더 관련이 있었다.군대는 랭커셔와 요크셔와 같은 러다이트 활동 지역에 소집되었고 한동안 러다이트를 지배하는 영국 병사들이 스페인에서 나폴레옹과 싸우는 것보다 더 많았다.빅토리아 시대의 많은 새로운 공장들과 그 공장들을 서비스하기 위해 생겨난 주변 공동체의 지저분하고 위험하고 억압적인 환경은 불만의 중요한 문제가 되었고, 노동자들은 노동 조건을 [54]해결하기 위해 노동조합을 결성하기 시작했다.
첫 번째 조합은 두려움과 불신을 받았고, 그들을 금지하는 방법이 고안되었다.가장 널리 알려진 사건은 1834년의 Tolpuddle Mairs의 경우로, 조합원들이 거짓 혐의로 재판을 받아 유죄 판결을 받고 호주로 이송된 초기 시도였다.판결에 이의를 제기했고 곧 풀려났지만 노조는 여전히 위협을 받고 있다.1868년 TUC가 결성되고 1871년 노동조합법이 통과된 후에야 노조 가입이 합리적으로 합법화되었다.근로시간 단축을 위한 1847년 10시간법 등 근로조건 개선을 위한 많은 법률이 통과되었고,[55] 이는 1901년 공장법으로 절정에 달했다.
이러한 행동들 중 많은 것들이 영국의 농업 불황의 병폐에서 비롯되었다.1873년부터 1896년까지 많은 농부들과 시골 근로자들은 안정적인 수입에 대한 압박에 시달렸다.밀 가격과 토지 생산성의 하락으로 많은 시골 사람들은 번영의 희망을 찾게 되었다.비록 영국 의회가 농부들과 노동자들에게 상당한 지원을 했지만, 많은 사람들은 여전히 임대료가 너무 높고, 임금이 너무 낮으며, 노동자들에게 요구되는 노동시간이 그들의 수입에 비해 너무 길다고 불평했다.그 결과, 많은 노동자가 노조에 의지해, 상기의 행위를 증거로 해,[56] 어느 정도 성공을 거둘 수 있었다.
빅토리아 시대 내내 환경 및 건강 기준은 증가했습니다; 비록 이것의 중요성은 [57]논의되고 있지만, 영양의 향상 또한 한몫했습니다.하수시설은 식수의 질과 마찬가지로 개선되었다.더 건강한 환경에서, 질병은 덜 쉽게 걸리고 그만큼 많이 퍼지지 않았다.의료기술(예를 들어 출산 중 사망을 방지하여 더 많은 여성과 아이들이 살아남도록 하는 기술)에 쓸 돈이 더 많았기 때문에 기술도 향상되었고, 이는 또한 질병에 대한 치료의 수를 증가시켰다.하지만 1848-49년 런던에서 콜레라가 발생해 14,137명이 사망했고 1853년에는 10,738명이 사망했습니다.이러한 이상 현상은 현대 하수 시스템에 [58]의한 오물통 폐쇄 및 교체에 기인했다.
통신 및 이동
커뮤니케이션이 급속히 향상되었습니다.역마차, 운하선, 증기선, 그리고 가장 주목할 만한 철도는 모두 사람, 물품, 아이디어의 이동 속도를 높였다.전신, 전화, 해양 횡단 케이블을 포함한 새로운 통신 방식은 순간적이지는 않더라도 매우 빨랐다.
기차는 레저 목적지, 특히 해변 휴양지를 개방했다.1871년 은행 휴일법은 중산층이 즐길 수 있는 많은 고정 공휴일을 만들었다.워싱, 브라이튼, 모어캠브, 스카버러와 같은 조용한 어촌마을을 여행하는 많은 사람들이 그곳을 주요 관광지로 만들기 시작했고, 토마스 쿡과 같은 사람들은 국내외 관광을 실현 가능한 비즈니스 모델로 보았다.SS Great Western호나 SS Great Western호와 같은 증기선은 국제 여행을 더 흔하게 만들었지만, 그래서 영국에서는 단지 그 나라에 수입된 초기의 사치품뿐만 아니라 북미와 호주에서 온 곡물과 고기 같은 필수품들이었다.통신의 또 다른 중요한 혁신은 최초의 우표인 페니 블랙이었는데, 이는 발송 거리에 관계없이 우편 요금을 균일 가격으로 표준화했다.
빅토리아 시대 사람들은 과학과 진보에 감명을 받았고, 그들이 기술을 발전시키는 것과 같은 방식으로 사회를 발전시킬 수 있다고 느꼈다.모델 타운 살테르는 다른 도시들과 함께 좋은 위생 시설과 많은 시민, 교육, 레크리에이션 시설을 갖춘 계획적인 환경으로 설립되었고, 비록 호프집은 부족했지만, 반대 의견의 집중으로 간주되었다.1848년과 1869년에 제정된 공중위생법(Public Health Acts)에 의해 촉발된 유사한 위생 개혁이 기존 도시의 혼잡하고 더러운 거리에서 이루어졌고, 비누는 상대적으로 새로운 광고 현상에서 보여지는 주요 상품이었다.빅토리아 시대 사람들은 또한 구세군, RSPCA, NSPCC와 같은 많은 자선 단체와 구호 단체를 통해 사회를 개선하려고 노력했고, 동시에 공공 생활 영역을 개혁하려는 플로렌스 나이팅게일과 같은 많은 사람들이 있었다.또 다른 새로운 기관은 로버트 필의 "필러"로, 최초의 공식 경찰 부대 중 하나였다.
여성과 가족
개혁가들은 여성에 대한 더 큰 권리를 얻기 위해 많은 운동을 조직했다; 투표권은 다음 [59][60]세기가 되어서야 나왔다.1882년 기혼여성재산법은 여성이 결혼했을 때 자신의 재산에 대한 권리를 잃지 않고 가난에 대한 두려움 없이 이혼할 수 있다는 것을 의미했지만, 19세기에 이혼은 매우 드물었다.빅토리아 시대 사람들이 "어린 시절을 발명했다"고 주장하는 것은 무리이지만,[61] 그들은 그것이 인생의 가장 중요한 단계라고 여겼다.이러한 추세는 영아 사망률이 낮고 수명이 길어진 현대식 내향적 가정의 증가 때문인 것으로 보인다.법은 최저 근로 연령을 올리면서 아이들의 노동 시간을 줄였고, 1870년 교육법의 통과로 보편적 초등 교육의 기반이 되었다.
지방 정부 선거에서는 미혼 여성들에게 1869년 시정권법에 따라 투표권이 주어졌다.이 권리는 1894년 지방정부법에서 확인되었고 일부 [62][63]기혼여성도 포함되었습니다.1900년까지 100만 명 이상의 여성들이 영국의 [64]지방 정부 선거에 투표하기 위해 등록되었다.
이혼
1857년 이전 영국에서는 아내들이 남편의 경제적, 법적 통제 하에 있었고 이혼은 거의 불가능했다.그것은 가장 부유한 사람들만이 감당할 수 있는, 아마도 200파운드의 비용이 드는 매우 비싼 의회 사적 행위를 필요로 했다.간통, 탈영, 잔인함을 이유로 이혼을 보장하기는 매우 어려웠다.첫 번째 중요한 입법적 승리는 1857년 결혼 사유법으로 매우 전통적인 영국 교회의 격렬한 반대를 물리쳤다.새로운 법은 이혼을 교회의 문제가 아니라 법원의 민사 문제로 만들었고, 런던의 새로운 민사 법원에서 모든 사건을 다루게 되었다.그 과정은 40파운드로 여전히 꽤 비쌌지만, 이제는 중산층에게 실현 가능해졌다.사법적 분리를 획득한 한 여성이 자신의 시민권을 완전히 장악하면서 펨솔의 지위를 얻었다.1878년에 추가적인 수정이 이루어졌는데, 이것은 지방 치안 판사들이 다루는 분리를 허용했다.영국 교회는 1973년 [65][66]혼인 사유 법으로 최종 돌파구가 마련될 때까지 더 이상의 개혁을 막았다.
20세기
제1차 세계 대전
에드워드의 이상은 1901-1914년에 좀 더 자유분방했지만, 실제로 사회를 바꾼 것은 1차 대전이었다.전통적으로 군대는 그 나라에서 큰 고용주가 아니었고, 전쟁이 시작되었을 때 정규군은 24만7천명이었다.1918년까지 육군에는 약 5백만 명의 인구가 있었고, RNAS와 RFC에서 새로 결성된 신생 영국 공군은 전쟁 전의 육군과 거의 같은 규모였다.거의 3백만 명의 사상자들은 "잃어버린 세대"로 알려져 있고, 그러한 숫자는 불가피하게 사회를 흉흉하게 만들었지만, 일부 사람들은 지그프리드 사순의 블래이터스와 같은 시들이 국내 전선의 잘못된 진고이즘을 비판하면서 그들의 희생이 영국에서 거의 받아들여지지 않는다고 느꼈다.징병은 많은 다른 계층의 사람들과 제국 전역의 사람들을 하나로 모이게 했고, 이 혼합은 전쟁 후에 사회 변화를 가속화시킬 뿐인 위대한 평준화자로 여겨졌다.
1920년대
1900년 노동당이 창당되면서 이전 세기의 사회 개혁은 20세기까지 이어졌지만 1922년 총선까지는 큰 성공을 거두지 못했다.로이드 조지는 세계 대전 후 "현재 국가는 녹은 상태에 있다"고 말했으며, 그의 주택법 1919는 빅토리아 시대 빈민가에서 사람들이 이주할 수 있도록 하는 저렴한 주택으로 이어질 것이라고 말했다.그러나 빈민가는 몇 년 동안 더 남아 있었고, 많은 [67]집보다 훨씬 전에 전차가 전기화되었다.1918년 국민대표법은 여성 가구주에게 투표권을 주었고 1928년 완전한 평등한 참정권을 얻었다.[68]
전쟁 후, 많은 새로운 식품들이 그들의 편리함을 위해 브랜드 음식들을 광고하면서, 전형적인 가정에서 사용할 수 있게 되었다.하인의 부족은 부엌에서 느껴졌지만, 이제는 요리 경험이 많은 사람이 어려운 손님과 푸딩에 시간을 보내는 대신, 혼자 일하는 평범한 주부는 병에 담긴 즉석 식품이나 빠르게 섞일 수 있는 가루를 구입할 수 있었다.브랜드로 만든, 더 정교하게 제분된 귀리의 아침죽은 이제 20분이 아니라 2분 만에 요리될 수 있습니다.미국식 마른 시리얼은 중산층의 죽, 베이컨, 달걀, 가난한 사람들의 빵과 마가린에 도전하기 시작했다.노점상들은 더 적었다.가게들은 업그레이드되었고, 파리는 비스킷과 피클이 열린 통처럼 사라졌다.식료품점과 정육점에서는 신선한 고기, 생선, 야채뿐만 아니라 병에 든 통조림 제품도 더 많이 팔았다.전시의 선박 부족이 선택의 폭을 급격히 좁혔던 반면, 1920년대는 품질, 포장, 위생과 함께 전 세계에서 수입된 많은 새로운 종류의 음식들, 특히 과일들이 눈에 띄었다.중산층 가정에는 아이스박스나 전기냉장고가 있어 보관성이 향상되고 [69]대량 구매가 편리해졌다.
대공황
비교적 번영했던 1920년대는 1930년에 세계적인 [70][71]위기의 일부였던 불황으로 바뀌었다.
특히 가장 큰 타격을 입은 지역은 잉글랜드와 웨일즈 북부로 일부 지역에서는 실업률이 70%에 달했다.총파업은 1926년 광부들과 그들의 임금 하락을 지지하기 위해 소집되었지만 실패했다.그 파업은 영국 석탄 산업의 느린 쇠퇴의 시작을 알렸다.1936년 200명의 실업자들이 산업 빈곤층의 곤경을 보여주기 위해 Jarrow에서 런던으로 걸어갔지만, Jarrow March는 거의 영향을 미치지 않았고 1940년이 되어서야 산업 전망이 개선되었다.George Orwell의 책 The Road to Wigan Pier는 당시의 고난에 대한 황량한 개요를 보여준다.
인민 전쟁: 1939년 ~ 1945년
그 전쟁은 모든 정당, 계급, 지역, 모든 이해관계를 현저하게 [72]거의 반대하지 않고 동원한 "인민 전쟁"이었다.그것은 거의 싸우지 않은 "가짜 전쟁"으로 시작되었다.폭격에 대한 두려움으로 인해 여성과 아이들은 런던과 공습의 가능성이 있는 다른 도시들에서 옮겨져 시골로 대피했다.대부분은 몇 달 후에 돌아왔고 전쟁이 끝날 때까지 도시에 머물렀다.이번 전쟁에서는 군인 사상자 수가 지난번보다 절반이나 줄었지만 공중전이 개선되면서 민간인 사상자가 더 많아졌고 외전이 더 가까운 것처럼 보였다.영국이 "홀로서기"한 전쟁 초기 몇 년 동안, 그리고 영국이 공중 폭격에 시달리면서 발전한 블리츠 정신은 지난 10년간의 분단 이후 국가를 단합시키는 데 도움을 주었고, "승리를 위한 땅 찾기"와 같은 캠페인은 이 나라에 공통의 목적을 주는 데 도움을 주었다.국가를 먹여 살리기 위한 농업에 집중함으로써 몇몇 사람들은 처음으로 시골에 입문하게 되었고,[73] 여성들은 랜드걸즈로서 전쟁 노력에 중요한 역할을 했다.
50만 명의 여성들이 미래의 여왕인 엘리자베스 공주가 이끄는 군대에서 복무했으며, 그는 트럭 [74]운전사로 ATS 군복을 입었다.
1945년 이후
긴축정책: 1945-51년
1945년 노동당의 승리는 억눌린 좌절감을 나타냈다.모든 영국인들이 "인민전쟁"에 참여했고 모두 보상을 받을 자격이 있다는 강한 의식은 유권자들을 고무시켰다.그러나 재무부는 파산 직전이었고 노동당의 국유화 프로그램은 비용이 많이 들었다.전쟁 전 수준의 번영은 1950년대까지 돌아오지 않았다.그것은 [75]긴축의 시대라고 불렸다.가장 중요한 개혁은 1948년 7월 5일 국민 보건국의 설립이었다.정부는 [76]소득에 관계없이 모든 국민에게 요람을 제공하겠다고 약속했다.
전시 배급은 계속되었고 빵으로 확대되었다.전쟁에서 정부는 아이스크림을 금지하고 초콜릿과 과자 같은 단 것을 제한했다;[77] 단 것은 1954년까지 배급되었다.대부분의 사람들은 불평을 했지만, 가장 가난한 사람들에게 배급은 유익했다. 왜냐하면 그들의 배급 식단은 전쟁 전의 식단보다 더 영양가가 높았기 때문이다.주부들이 [78]긴축에 반대하기 위해 조직했다.보수당은 그들의 개방을 보고 사회주의, 긴축, 배급, 경제통제를 공격함으로써 부를 재건했고 [79]1951년에 다시 정권을 잡았다.
번영한 1950년대
1950년 이후 다시 번영을 이루면서 영국인들은 더욱 가족 [80]중심적이 되었다.전쟁 후 더 많은 사람들이 여가 활동을 더 쉽게 접할 수 있게 되었다.1930년대에 처음 문을 연 휴가 캠프는 1950년대에 인기 있는 휴가지가 되었고 사람들은 점점 더 개인적인 취미를 추구할 돈을 갖게 되었다.BBC의 초기 텔레비전 서비스는 1953년 엘리자베스 2세의 대관식과 함께 큰 힘을 얻었고, 약 2천만 명의 시청자를 끌어모아 중산층이 텔레비전을 사게 된 계기가 되었다.1950년에는 1%가 텔레비전을 소유했고 1965년에는 75%가 소유했다.1950년 이후 긴축이 후퇴하고 소비자 수요가 계속 늘어나자 노동당은 [81]요구했던 사회주의와는 반대되는 소비지상주의를 피함으로써 스스로를 해쳤다.
소규모 동네 상점들은 다양한 상품, 스마트 광고, 빈번한 판매로 체인점과 쇼핑 센터로 점차 대체되었다.자동차는 도시 중심부의 혼잡과 리본 개발이 많은 주요 도로를 따라 생겨나면서 영국 생활의 중요한 부분이 되었다.이러한 문제들은 새로운 주택 [82]개발의 위험에 처한 시골 지역을 보호하기 위한 그린벨트 아이디어로 이어졌다.
1960년대
1960년대는 젊은이들에 의해 주도된 태도와 가치관의 극적인 변화를 보았다.그것은 세계적인 현상이었고, 영국의 록 뮤지션들, 특히 비틀즈가 국제적인 역할을 [83]했다.롤링스톤즈 [84]같은 밴드를 들었던 젊은이들이 요구하는 새로운 성적 자유를 놓고 세대간 의견이 첨예하게 엇갈렸다.
성도덕이 바뀌었다.한 가지 주목할 만한 사건은 1960년 펭귄북스가 D. H. 로렌스의 '채털리 부인의 연인'을 출판한 것이다.1928년에 처음 인쇄되었지만, 1960년에 저렴한 대중 시장용 페이퍼백 버전이 출시되면서 법정 소송이 촉발되었다.이 책을 아내나 하인이 읽었으면 좋겠느냐."사회가 얼마나 변했는지, 그리고 일부 사람들은 얼마나 거의 알아차리지 못했는지를 강조했습니다.그 책은 일반적인 성적 태도 이완의 첫 번째 사건 중 하나로 여겨졌다.성혁명의 다른 요소로는 필의 개발, 메리 콴트의 미니스커트, 1967년 동성애 합법화가 있었다.이혼과 낙태의 발생이 증가하고 여성 해방 운동이 다시 일어나 1975년 평등임금법과 성차별법을 확보하는 데 도움을 주었다.
1960년대는 기성세력에 대한 무시감이 컸던 시기였고, 어른을 공격하려는 사람들이 풍자 붐을 일으켰다.팝 음악은 젊은이들에게 지배적인 표현의 형태가 되었고 비틀즈나 롤링 스톤즈 같은 밴드는 청소년 문화의 리더로 여겨졌다.모드, 록커, 히피, 스킨헤드와 같은 젊은 층을 기반으로 한 하위 문화가 더욱 두드러졌다.
교육 개혁은 초등학교의 효과적인 폐지로 이어졌다.종합학교의 부상은 보다 평등한 교육제도를 만들기 위한 것이었고, 고등교육에 진학하는 사람들의 수는 계속 증가하였다.
1950년대와 1960년대에 카리브해, 인도, 파키스탄의 옛 영국 식민지에서 주로 영국으로 이주하는 사람들이 증가하기 시작했고, 인종 차별주의로 이어졌다.이러한 새로운 도착이 영국 사회에 미치는 영향에 대한 끔찍한 예측이 이루어졌고(가장 유명한 에녹 파월의 피의 강 연설), 긴장감은 몇몇 인종 폭동으로 이어졌다.장기적으로 보면, 다른 문화를 가진 많은 사람들이 성공적으로 이 나라에 통합되었고, 어떤 사람들은 높은 지위에 [85]올랐다.
1980년대
1980년대 한 가지 중요한 변화는 많은 사람들에게 의회 주택을 살 수 있는 기회가 주어졌고, 이로 인해 더 많은 사람들이 이해관계자 사회에서 부동산 소유주가 되었다.동시에 보수당 마가렛 대처는 그녀의 적인 노동조합을 [86][87]약화시켰다.
1980년대 환경주의 운동은 집약적인 농업에 대한 강조를 줄이고,[88] 유기농과 농촌의 보존을 촉진하였다.
이민과 여행으로 인해 비기독교 종교가 성장했음에도 불구하고 20세기 후반 영국에서는 종교적 의식이 현저하게 감소했다(영국의 이슬람 참조)엘림이나 AOG와 같은 카리스마 있는 교회들이 성장하고 있지만 영국 교회의 출석률은 특히 떨어졌다.일요일 특별 유지 운동은 21세기 [89]초에 패배한 것처럼 보였다.
1990년대와 새천년기
1980년대 경제자유주의의 부활에 이어, 20세기의 마지막 10년은 영국 사회 내에서 사회적 자유주의를 더 많이 수용한 것으로 알려졌으며, 이는 주로 사회 변혁적인 1960년대에 태어난 세대의 더 큰 영향력에 기인한다.1990년에 조사된 영국인의 69%는 동성애가 도덕적으로 잘못되었다고 믿었다; 10년 말에는 동성애가 절반 이하로 떨어졌고, 동성애 성행위에 대한 법적 동의 연령은 이성애적 [90]성관계에 따라 16세로 낮아졌다.
1997년 영국 왕세자비 다이애나의 죽음은 또한 그녀가 죽은 후 며칠 동안 사람들의 슬픔에 대한 유례없는 많은 대중들의 분노가 [91]국가적 정신의 변화를 반영하는 것으로 언급되면서 애도하는 사회적 태도가 변했음을 보여주는 것으로 관찰되었다.
경제의 탈산업화와 세계화로부터 혜택을 받은 사람들과 뒤처진 사람들의 상대적 풍요의 격차는 2016년 유럽연합의 국민투표에서 '떠남' 캠페인의 놀라운 승리 뒤에 있는 주요 요인들 중 하나로 여겨졌고, 출현에 대한 폭넓은 논의를 시작했다.f 크게 다른 사회적 [92]태도와 견해를 나타내는 영국 내 '두 국가'
역사학
중세의 사회사는 1960년대 뉴 사회사가 등장하기 전에 주로 아일린 파워, H. S. 베넷, 앰브로즈 래피스, 로드니 힐튼, 실비아 스럽에 의해 개발되었다.
Burchardt(2007)는 영국 농촌사의 상태를 평가하고 농업의 경제사를 주로 다루는 "정통" 학교에 초점을 맞추고 있다.정통 역사학자들은 농업 혁명 이후 생산량과 생산성의 성장을 수치화하고 설명하는 데 "인상적인 진보"를 이루었다.도전은 주로 농업 진보, 특히 폐쇄의 부정적인 사회적 비용을 바라보는 반체제 전통에서 비롯되었다.20세기 후반에 새로운 학교가 생겨났는데, 그것은 "농촌사" 저널과 관련이 있다.Alun [93]Howkins가 이끄는 이 단체는 영국의 시골과 더 넓은 사회 역사를 연결한다.부르샤르트는 20세기 시골 생활을 [94]형성한 문화적, 대표적 측면에 더 많은 관심을 기울이며 새로운 시골 역사를 요구한다.
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