새크라멘토
Sacramental성찬(Sacramentalia, 라틴어 pl. sacramentalia)은 신성한 기호, 의식 행위 또는 의식이며, 일정한 성찬 모방에서 영적인 효과를 가지며 교회의 중재를 통해 얻어집니다.[1] 성찬은 화환처럼 성찬을 둘러싸고 기독교인들의 일상생활로 확장시킵니다. 성찬례는 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 동방 정교회, 동방 정교회, 루터 교회, 구 가톨릭교회, 성공회, 독립 가톨릭 교회에서 인정합니다.
성경에서는 치유를 위해 기도하는 것과 관련하여 기도포와 거룩한 기름이 언급됩니다.[2][3] 성수는 신자들이 세례를 기억하기 위해 사용하는 성찬식입니다. 다른 일반적인 성찬식에는 축복받은 양초(촛불에 신자들에게 바쳐짐), 축복받은 손바닥(야자 주일에 행렬이 시작될 때 축복받음), 축복받은 재(재 주 수요일에 바침), 십자가 목걸이(일상적으로 사용하기 전에 목사에게 축복을 받기 위해 종종 사용됨), 머리 덮개(특히 기도와 예배 중에 여성이 착용함), 축복받은 소금, 성카드, 기독교 예술, 특히 십자가.[4][5] 십자가 목걸이나 경건한 견갑골과 같은 매일 착용하는 것과는 별도로, 가족 성경과 같은 성찬은 기독교 가정에서 종종 가정 제단에 보관됩니다.[6][7] 결혼식에서 축복을 받으면 약혼반지는 성찬식이 됩니다.[8]
형용사로서, 성찬은 "성찬의" 또는 "성찬과 관련된"을 의미합니다.
성서의 기초
성경적으로 성찬을 사용한 근거는 예수 그리스도가 직접 성찬의 형태를 사용했다는 것인데, 예를 들어 시각장애인을 치료할 때는 실로암 웅덩이에서 씻으라고 말하기 전에 그 사람의 눈 위에 덧대는 진흙풀을 만들었다는 것입니다.[9]
요한계시록 19장 11~12절과 야고보 5장 14~15절처럼 기도포와 거룩한 기름을 언급합니다.[2][3]
분모사용법
가톨릭의
로마 가톨릭 교회는 현재 성찬식을 "교회의 중재를 통해 얻는 효과, 특히 영적인 성격의 효과를 의미하는 신성한 기호"로 정의하고 있습니다. 사람들은 그 성례의 주요 효과를 받을 수 있도록 배치되고, 인생의 여러 행사들이 거룩하게 됩니다.'[10]
성찬례는 성찬례가 하는 방식으로 성령의 은혜를 베푸는 것이 아니라 교회의 기도로 은혜를 받을 사람을 마련하고 이에 협력할 사람을 처분합니다. "신자들의 성향이 좋은 구성원들에게 성찬례와 성찬례는 그리스도의 열정, 죽음, 부활이라는 파스칼 신비에서 흘러나오는 신성한 은총으로 그들의 삶의 거의 모든 사건을 신성화합니다. 모든 성찬과 성찬은 이 원천에서 그들의 힘을 끌어냅니다.'[11]
가톨릭 교회의 교리문답에는 세 가지 종류의 성찬이 나열되어 있습니다: 축복,[12] 봉헌과 봉헌,[13] 그리고 퇴마.[14]
묵주 구슬, 견갑골, 메달, 종교적 이미지를 더 정확하게 봉헌물이라고 하며, 묵주, 십자가의 역, 리타니, 노베나와 같은 기도를 대중적 봉헌물 또는 "대중적 경건의 표현"이라고 합니다.[15]
라틴 교회는 축복과 같은 특정한 성찬을 베푸는 것을 허용합니다. "교회의 반대에 대한 금지가 없는 한, 가톨릭 신자들과 심지어 비신자들에게도.[16]
루터교
루터교에서는 손바닥과 십자가와 같은 성찬을 신자들이 사용합니다.[17]
성공회
미국 성공회의 본문에는 성찬으로 계산되는 물건 중 성공회 묵주, 재, 손바닥 등의 물건이 포함되어 있습니다.[18]
오순절
오순절 신학자 마크 피어슨(Mark Pearson)은 성경이 축복받은 기도포(행 19:11-19:12)와 거룩한 기름(James 5:14)과 같은 접촉점으로 언급되는 성찬에 대해 말하고 있다고 말합니다.[2] 그는 하나님이 치유의 근원이며 오순절 성직자들이 "자신 있게 기도를 드릴 수 있고, 여러 성찬을 시행할 수 있으며, 아픈 사람들에게 손을 댈 수 있다"고 말합니다.[2]
추가읽기
- Deharbe, Joseph (1912). . A Complete Catechism of the Catholic Religion. Translated by Rev. John Fander. Schwartz, Kirwin & Fauss.
- Leclercq, Henri (1913). Catholic Encyclopedia. .
- Encyclopædia Britannica. Vol. 23 (11th ed.). 1911. .
참고문헌
- ^ CIC, can. 1166
- ^ a b c d Payne, Leanne (1 March 1996). Restoring the Christian Soul: Overcoming Barriers to Completion in Christ through Healing Prayer. Baker Books. p. 277. ISBN 978-1-4412-3957-0.
- ^ a b Pearson, Mark (2004). Christian Healing: A Practical and Comprehensive Guide. Charisma Media. p. 153. ISBN 978-1-59185-629-0.
In Scripture and Church tradition, we read of blessed prayer cloths and holy oil (Acts 19:11-12; James 5:14). ... The historical term in the Church for these things is sacramentals.
- ^ Experiencing Religion: New Approaches to Personal Religiosity. LIT Verlag Münster. 2016. p. 125. ISBN 978-3-643-90727-1.
Clara Saraiva, Peter Jan Margry, Lionel Obadia, Kinga Povedák, José Mapril
- ^ Myers, Ryleigh (20 September 2018). "Sound Board: Why I veil". Roman Catholic Diocese of Buffalo. Archived from the original on 11 August 2022. Retrieved 19 March 2023.
- ^ Nelson, Paul A. "Home Altars". Immanuel Lutheran Church. Retrieved 14 April 2018.
- ^ Turpin, Joanne (1 June 1993). Catholic Treasures New and Old: Traditions, Customs and Practices. St. Anthony Messenger Press. pp. 49–50. ISBN 978-0-86716-164-9.
- ^ Marriage Mass & Rite of Betrothal. Angelus Press. 1962.
- ^ O'Neill, Eddie (1 November 2014). "What Are Sacramentals?". Our Sunday Visitor. Archived from the original on 8 August 2018. Retrieved 14 March 2017.
- ^ 사크로산툼 콘실리움 60
- ^ 가톨릭교회의 교리문답 § 1670
- ^ 가톨릭교회의 교리문답 § 1671
- ^ § sfn : 대상 없음: §_1672 (도움말)
- ^ § sfn : 대상 없음: §_1673 (도움말)
- ^ § sfn : 대상 없음: §_1674 (도움말)
- ^ 교회법전 1170
- ^ Kavouras, Dean. "Blessed Is He - Blessed Are We". Christ Lutheran Church.
- ^ Armentrout, Don S. (1 January 2000). An Episcopal Dictionary of the Church: A User-Friendly Reference for Episcopalians. Church Publishing, Inc. p. 541. ISBN 978-0-89869-701-8. Retrieved 9 April 2014.