말라치 마르틴

Malachi Martin
말라치 브렌단 마르틴
태어난(1921-07-23) 1921년 7월 23일
아일랜드, 케리 주, 밸리롱포드
죽은1999년 7월 27일(1999-07-27)(78)
뉴욕, 뉴욕, 미국
필명마이클 세라피안
직종.성서 고고학자
천주교 신부
엑소시스트
소설가
교수님
신학자
국적.아일랜드어, 미국어
친척들.F. X. 마틴 (형)

말라치 브렌단 마틴(Malachi Brendan Martin, 1921년 7월 23일 ~ 1999년 7월 27일)은 아일랜드 태생의 미국 전통주의 가톨릭 신부, 성경 고고학자, 퇴마사, 고미술가, 교수, 다작가이다.

예수회 사제로 임명된 마틴은 로마 교황청 성서 연구소의 팔레오그래피 교수가 되었다.1958년부터, 그는 제2차 바티칸 공의회를 준비하는 동안 아우구스틴 베아 추기경의 비서로 일했다.교황청 2세에 환멸을 느낀 마틴은 1964년 예수회 서약의 특정 측면에서 풀려날 것을 요청하고 뉴욕으로 이사했다.

마틴의 17권의 소설과 논픽션 책들은 [1]파티마에 있는 성모 마리아가 밝힌 "제3의 예언"에 대해 행동하지 않았다고 믿는 가톨릭의 위계질서를 비판하는 경우가 많았다.의 작품에는 사탄 숭배, 악마 소유, 엑소시즘다룬 사해 두루마리 낙서 (1958년)와 악마인질(1976년)이 포함되어 있다.최후의 콘클라베(1978)는 바티칸에서 소련의 스파이 행위에 대한 경고였다.

역사

초기 생활과 교육

마틴은 아일랜드 케리 카운티 밸리롱포드의 중산층 가정에서[2] 태어났고, 아이들은 저녁 식탁에서 아일랜드어로 이야기하며 자랐다.그의 부모 코너와 캐서린 피츠모리스 마틴은 5명의 아들과 5명의 딸을 두었다.다섯 아들 중 네 명은 그의 동생인 프란시스 자비에르 [3]마르틴을 포함하여 성직자가 되었다.

마틴은 더블린에 있는 벨베데레 대학에 다녔고 [4]더블린 대학에서 3년 동안 철학을 공부했다.1939년 9월 6일,[5] 그는 예수회의 신참이 되었다.마틴은 3년 동안 가르쳤고, 더블린 밀타운 공원에서 4년을 보냈고,[6] 1954년 8월에 서품을 받았다.

더블린에서 학위 과정을 마치자, 마틴은 벨기에의 루뱅 가톨릭대학교로 보내졌고, 그곳에서 고고학, 동양사,[4] 셈어학 박사학위를 받았다.그는 예루살렘 히브리 대학과 옥스퍼드 대학에서 대학원 공부를 시작했다.마틴은 유태인이슬람 자료, 고대 히브리어 및 아랍어 [4]원고를 전문으로 연구했다.그는 이성 심리학, 실험 심리학, 물리학, 인류학에서 [1]추가적인 연구를 수행했다.

작업 및 서임

마틴은 사해 두루마리 연구에 참여했고 셈어 [7][8]고문서에 관한 24편의 논문을 발표했다.그는 고고학적 연구를 했고 바이블로스,[9][page needed] 티레, 시나이 반도에서 바이블로스 음절 체계에 대해 광범위하게 연구했다.마틴은 고고학 [10]연구를 위해 이집트에서 일하는 동안 의 첫 엑소시즘을 도왔다.1958년, 그는 두 권의 작품인 사해 [11]두루마리 낙서를 출판했다.

바티칸 시국 성 베드로 대성당

1958년 마틴은 아우구스틴 베아 추기경개인 비서로 임명되어 1964년까지 바티칸에서 그와 함께 일했다.이것은 마틴을 교황 요한 [citation needed]23세와 접촉하게 했다.마르틴의 로마에서의 세월은 제2차 바티칸 공의회(1962-65년)의 시작과 동시에 시작되었는데, 이것은 초기 자유주의자인 마르틴이 고통을 느끼기 시작한 방식으로 가톨릭 교회를 변화시키는 것이었다.그는 조지 길마리 히긴스와 존 코트니 [2]머레이 신부와 친구가 되었다.

로마에서, 마틴은 교황청 성서 연구소의 교수가 되었고, 그곳에서 는 아람어, 히브리어, 고문서, 그리고 성경을 가르쳤다.그는 또한 시카고의 존 펠리스 로마 센터에서 시간제로 신학가르쳤다.마틴은 베아 산하 기독교통합촉진사무국동방정교회와 고대동양교회과에서 번역자로 일했다.마틴은 1961년과 1962년에 [12]랍비 아브라함 조슈아 헤셜과 같은 유대인 지도자들과 알게 되었다.마틴은 1964년 1월 교황 바오로 6세와 함께 요르단으로 여행을 떠났다.그는 1964년 [2]6월 교황청에서 사임했다.

1964년 마틴은 의 서약과 예수회로부터 [4]석방을 요청했다.그는 1965년 5월[2] 가석방을 받았고 1965년 6월[2] 30일 가난과 복종의 서약에서 면제받았다.비록 그의 종교적 순결 서약에서 제외되더라도, 마틴은 여전히 서품된 세속적인 성직자일지라도 순결의 의무를 지게 되었다.마틴은 바오로 6세로부터 그런 [6]취지의 허가를 받았다고 말하면서 자신이 성직자로 남아 있다고 주장했다.

마틴은 1966년 뉴욕으로 이사하여 글을 [4][6]쓰면서 식기세척기,[4][2] 웨이터, 택시기사로 일했다.그는 골동품 회사를 공동 설립해 [1]여생을 커뮤니케이션과 미디어 분야에서 활동했다.

통신 및 미디어

센트럴 파크, 뉴욕

1967년 마틴은 그의 첫 구겐하임 펠로우쉽을 받았다.1970년, 그는 The Encounter:라는 책을 출판했습니다. 위기[4]처한 종교, 미국 도서관 [13]협회초이스어워드 수상.그 후 는 세 명의 교황과 추기경을 출판했다. 비오, 요한, 바오로 교회가 인류 역사를 접한(1972년)과 예수 나우(1973년).1970년 마틴은 미국 [14]국적을 취득했다.

1969년 마틴은 두 번째 구겐하임 펠로우쉽을 받아 베스트셀러 [15]네 개 중 첫 번째 작품인 악마의 인질: 살아있는 다섯 명의 미국인의 소유와 엑소시즘(1976년).[4]이 책에서 마틴은 자신을 엑소시스트라고 부르며 자신이 여러 엑소시즘을 도왔다고 주장한다.맥마너스 대러에 따르면 윌리엄 피터 블래티는 "1976년 자신의 책이 환상이라고 말하며 말라치를 비난하는 글을 썼고 그는 단지 돈을 [10]벌려고 했을 뿐"[10]이라고 말했다.

마틴은 1972년부터 1978년까지 내셔널[16][17] 리뷰의 종교 편집자로 일했다.그는 William F에 의해 두 번 인터뷰를 했다. 버클리 주니어, PBS[18]사격선그는 브리태니커 [19]백과사전의 편집장이었다.

마틴은 이후 몇 년 동안 여러 편의 소설과 논픽션을 출판했다.

  • 악마의 인질: 살아있는 다섯 명의 미국인의 소유와 엑소시즘(1976년)[4]
  • 최종 콘클라베(1978)[4]
  • 킹 오브 킹스: 데이비드 인생의 소설 (1980년)
  • 바티칸: 소설 (1986)

그의 다른 업적은 다음과 같다.

  • 순례자 (1964)[4]
  • 만남 (1970년)[4]
  • 로마 교회의 쇠락(1981년)
  • 새로운 성: 궁극을 향한 노력 (1982)
  • 부유한 교회, 가난한 교회: 가톨릭 교회와 그 돈(1984년)
  • 아직 사랑이 있다: 인생을 바꿀 신의 사랑의 다섯 가지 비유 (1984년)

마틴의 1987년 논픽션 베스트셀러[15] 예수회: 예수회와 로마 가톨릭 교회의 배신은 예수회가 체계적으로 교회의 [20]가르침을 훼손하고 있다고 비난하면서 [4]예수회에 대해 매우 비판적이었다.

만년

마틴은 1996년부터 [21]1998년까지 아트벨의 라디오 프로그램인 코스트코스트 AM에 정기적으로 출연했었다.그 쇼는 할로윈에 [10]그의 인터뷰 테이프를 계속 내보내고 있다.

마틴의 이 피의 열쇠: 교황 요한 바오로 2세, 미하일 고르바초프, 자본주의 서방의 세계 지배를 위한 투쟁[4]1990년에 출판되었다.1996년에는 윈즈위트 하우스: 바티칸 [4]소설이 그 뒤를 이었다.

교황청은 [4]마틴의 요청에 따라 1989년 미사를 집전하기 위해 그의 교수진을 복원했다.그는 일부 전통주의 가톨릭 소식통들의 강력한 지지를 받았고 국립 가톨릭 [22][23][24]리포터와 같은 다른 소식통들에 의해 혹독한 비판을 받았다.마틴은 1995년 10월 교황 요한 바오로 2세의 미국 방문 생중계 때 CNN의 객원 해설자로 활동했다.

마틴은 인생의 마지막 3년 동안 전통주의 가톨릭 철학자 라마 P와 친분을 쌓았다.쿠마라스와미(1929~2006).이 기간 동안, 마틴은 요한 바오로 2세에 의해 사적인 방청객으로 맞이되었다.

죽음.

천국의 문묘지에 있는 말라치 마르틴의 비석

1999년 말라치 마틴은 78세 생일을 맞은 지 나흘 만에 맨해튼에서 뇌출혈로 사망했다.맨하탄에 있는 그의 아파트에서 추락한 것이 원인이었다.다큐멘터리 악마의 인질은 마틴이 악마에게 의자에서 밀렸다고 주장했습니다.

마틴의 장례식은 세인트루이스에서 열렸다. 뉴욕 호손의 천국문묘지에 묻히기 전 뉴저지 웨스트 오렌지 파두아 로마 가톨릭 예배당의 앤서니.

1964년 마틴은 "마이클 세라피안"이라는 필명으로 필름을 썼다. 교황 바오로 6세, 평의회, 그리고 결정의 시기에 교회.이 책에는 유럽의 유대인 문제제2차 바티칸 평의회에 대한 마틴의 견해가 담겨 있었다.교황 비오 12세, 요한 23세, 바오로 6세(순례자, 의 교황과 추기경), 요한[15] 바오로 1세(최종[15] 콘클라베), 요한 바오로 2세(바람열쇠)의 치세 동안 교회 역사에 대한 자세한 내부 설명을 제공하는 것으로 알려져 있다.

마틴의 비소설적인 글은 악마적 소유물, 엑소시즘, 사탄주의, 해방 신학, 제2차 바티칸 평의회(필그림), 트리덴토 전례, 가톨릭 교리, 가톨릭 근대주의(세 명의 교황과 추기경)와 같은 다양한 가톨릭 주제를 다루고 있다.예수회, 교회의 재정사(부유한 교회, 가난한 교회, 로마 교회의 쇠퇴와 몰락), 신세계 질서, 그리고 교황의 지정학적 중요성(이 [citation needed]의 열쇠).

의견들

파티마의 세 가지 비밀

마틴은 종종 파티마의 세 가지 비밀에 대해 말하고 글을 썼으며 니콜라스 그루너 신부의 해석에 열렬한 지지자였다.

"그루너 신부는 위기에 처한 우리의 세계를 구원하는 데 있어 메리의 역할에 대한 지속적인 인식에 절실히 필요한 기능을 수행하고 있습니다.그루너 신부는 러시아의 성모 마리아가 원하는 대로 봉헌되지 않았다는 것은 전적으로 옳다.[25]

마틴에 따르면 파티마의 세 번째 비밀은 소련이 기독교로 개종할 것이라는 것이었다.마틴은 1960년 요한 23세, 베아 추기경, 그리고 다른 교회 관계자들이 루시아 산토스 수녀의 편지를 읽고 있을 때 교황 거주지 밖에 서 있었다고 주장했다.다가오는 제2차 바티칸 공의회에서 소련이 협력할 것을 우려한 교황은 서한을 [26][unreliable source?]금지하기로 결정한 것으로 알려졌다.2000년 바티칸에 의해 공개된 세 번째 비밀 편지에는 러시아나 소련에 [27]대한 언급이 없었다.

기타 이론

마틴은 오늘날 보스니아 헤르체고비나메주고레에 있는 성모 마리아의 유령을 믿지 않았다.그는 그의 추천을 [28]더 일찍 얻기 위해 거짓 가식이 사용되었다고 말했다.Garabandal의 유령에 대해서, 그는 열린 [29]마음을 가지고 있었다.

1997년 3월 마틴은 '철강 위의 라디오 리버티의 강철'에 출연해 20세기에 두 명의 교황이 살해됐다고 주장했다.

마틴은 동화적인 소유와 함께 천사의 소유도 존재하며 천사는 특정한 상황에서 [26][unreliable source?][32]외부적인 힘을 사용할 수 있다고 말했다.

시리 이론

마르틴은 교황 콘클라베에서 주세페 시리 추기경이 두 번 교황으로 선출됐다며 시리 논문을 일부 신뢰했으나 콘클라베에 참석한 추기경들을 통해 이른바 세속적 힘에 의해 압박을 받자 시리 추기경의 당선을 거부했다.마틴은 이것을 작은 잔혹함이라고 불렀다.마틴은 한편으로는 시리가 겁을 먹었다고 말하고, 다른 한편으로는 시리가 받아들이지 않기로 한 자신의 결정이 [30][33]자유롭게 내려졌음을 의미한다고 말한다.

  • 마틴은 1963년 교황 콘클라베에서 첫 선거가 치러졌다고 말했다.마틴은 이[citation needed]열쇠 600~610쪽에 있는 콘클라베에서 "바티칸 국가의 존재"와 관련된 핵 위협의 가능성을 언급했다.
  • 두 번째 리션은 1978년 10월 교황 콘클라베였다.마틴은 1997년 3월 스틸온스틸에 출연, 시리가 처음 당선된 후 자신과 그의 가족을 [31]살해하겠다고 협박하는 편지를 받았다고 말했다.

프리메이슨

마틴은 존 XX가 이 일을 저질렀다고 주장했다.3세와 바오로 6세는 특정 기간 동안 프리메이슨이었고, 이를 증명하는 사진과 기타 상세한 문서는 바티칸 국가 사무국[30]소유하고 있었다.그는 1986년 의 소설 바티칸에서 교황 조반니 안젤리카와 조반니 데 [13]브레시아의 마소닉 밀착에 대해 우화적으로 이러한 추정된 사실들을 언급했다.마틴은 또한 아니발레 부그니 대주교가 프리메이슨이고 오랫동안 국무원장관을 지낸 아고스티노 카사롤리[30]무신론자라고 주장했다.

메츠 협정

마틴은 1987년 저서 예수회에서 바티칸소련 의 협상과 외교협정을 "1962년 모스크바 바티칸 조약" 또는 "메츠 조약"으로 묘사했다.이 "거의 알려지지 않은" 협정에서, 바티칸은 제2차 바티칸 [34]평의회에 참관인으로 러시아-정통 고위 성직자들이 참여하는 대가로 소련 공산주의나 마르크스주의를 인정하지 않겠다고 약속했다고 한다. 사건에 대한 묘사는 1981년 봄 바티칸에서 교황 요한 바오로 2세와 그의 6명의 가장 영향력 [35]있는 추기경들 의 만남에 대한 더 큰 논의의 배경으로 포함되었습니다.1978년 [36]8월 1일 알비노 루치아니의 8월 26일 선거 결과를 가져온 콘클라베의 달인 그의 저서 The Final Conclave에서 마틴은 루치아니와 일치하는 인물로 해석되는 안젤리코 추기경의 예상치 못한 선정에 대해 썼다.

논쟁

불륜 혐의

마틴이 여성들과 바람을 피웠다는 세 가지 주장이 제기되었다.

  • 마틴은 타임지의 전 바티칸 특파원 로버트 블레어 카이저의 "서류 오류: 실화"라는 에서 비난을 받았다.예수회 출신인 카이저는 마틴이 1964년 [2]로마에서 아내와 외도를 했다고 비난하고 마틴이 성직에서 [37]이탈자로 미국으로 도망쳤다고 주장했다.마틴의 친구인 윌리엄 H. 케네디는 시애틀 카톨릭지에 카이저의 주장과 [38]마틴에 대한 다른 주장들을 반박하는 기사를 실었다.케네디는 책에서 카이저가 편집증적 [39]정신분열증 진단을 받은 사실을 인정하고 카이저가 정신질환 때문에 왜곡되고 망상적인 시각으로 글을 썼음을 보여주는 대목들을 인용한다고 지적했다.
  • 2008년 저서 '오일클럽의 여왕'은 다음과 같습니다. 인트라피드 완다 자블론스키와 정보의 힘 안나 루비노는 마틴이 1950년대 [40]레바논 베이루트방문했을 때 석유 저널리스트 완다 자블론스키와 사랑에 빠졌다고 썼다.이 책은 자블론스키(1992년)와 마틴(1999년)이 사망한 지 한참 후에 출판되었다.

라이시제이션 분쟁

가톨릭 전통주의 웹사이트 데일리 카톨릭은 2004년 예수회 총장이자 포드햄 대학의 전 총장이었던 빈센트 오키프 신부가 마틴이 결코 귀족이 된 적이 없다고 말했다고 전했다.이 보고서에 따르면 오키프는 마틴이 예수회 서약에서 [41]순결을 제외하고는 풀려났다고 진술했다.마틴이 어떤 특정 교구에 주입되었다는 주장은 제기되지 않았다.

마틴 자신은 "1965년 마틴 씨는 예수회 서약과 사제 서품에서 파생된 모든 특권과 의무로부터 허가를 받았다"고 말한 것으로 알려졌다(성직생활연구소 사도생활협회 총회, 1997년 6월 25일, Prot.N. 04300/65).[42]

가톨릭 일간지 데일리 카톨릭은 2004년 성명이 윌리엄 케네디의 성명에 근거해 작성됐으며, 이에 따라 마틴의 평신도 선언은 예수회가 해방신학을 [43][failed verification]수용함으로써 본래의 성격과 사명을 벗어났다고 비난한 그의 저서 예수회에 대한 보복으로 제기됐다고 전했다.

주교 서품 의혹

Malachi Martin Weeps For His Church라는 제목의 비디오로 촬영된 추모식에서, 라마 쿠마라스와미는 마틴이 비오 12세에 의해 비밀리에 주교로 서품되었다고 그에게 말했다고 주장했다.마틴의 임무는 동유럽과 소련의 지하 교회를 위해 사제들과 주교들을 서품하는 것이었다.쿠마라스와미는 [44][45][46][47]2006년에 죽었다.

저작자 의혹

  • '필그림'순례자'라는 책 교황 바오로 6세, 의회와 교회는 결정의 시기에 마틴에 의해 마이클 세라피안이라는 필명으로 쓰여졌다.이것은 마르틴 본인에 의해 확인되었고 스위스 카톨릭 반체제 인사이자 신부인 한스 [48]쿤에 의해 독립적으로 확인되었다.마틴은 1964년 1월 바오로 6세가 요르단으로 여행을 갔을 세라피안이라는 이름을 가진 예루살렘의 카펫 판매상을 만날 예정이었다고 말했다.세라피안은 아르메니아인의 일반적[44]성이다.
  • 바티칸 II에 관한 책을 20권 이상 썼던 사비에르 린의 필명은 마틴의 필명이 아니라 마틴의 필명이다.프란시스 10세 머피 C.S.R.[49][50]
  • 1966년 "M"의 손으로 Mélanges de l'l'Université Saint-Joseph에 실린 Laures et ermitages du désert d'Egypte"라는 기고.마틴'은 말라치 [51]마틴이 아니라 모리스 마틴에 의해 쓰여졌다.

조지프 로디 의혹

저널리스트 조셉 로디는 1966년 제2차 바티칸[52] 평의회 당시 유대인에 대한 논쟁에 관한 룩 매거진의 기사에서 세 개의 다른 가명으로 구성된 한 사람이 토론의 결과에 영향을 미치기 위해 유대인의 이익 단체들을 대표하여 글을 쓰거나 행동했다고 주장했다.로디는 F.E. Cartus라는 필명으로 두 편의 적시에 보수를 받은 1965년 기사가 쓰여졌고, 하나는 하퍼스 매거진[53] 위한 것이고, 다른 하나는 미국 유대인 위원회의 잡지 해설에 [54]대한 것이라고 썼다.

로디는 의회의 세부 실패가 푸시킨이라는 필명으로 눈에 띄는 유대인들의 모습을 보여준다고 뉴욕 언론에 작은 정보들이 유출되었다고 주장했다.로디는 신원이 확인되지 않은 두 사람이 동일인물이라고 주장했다. 젊은 성직자로 전향한 언론인과 비 추기경을 위해 일하는 아일랜드계 예수회원...성서 연구소에서 활동한 사람" - 그는 자신의 출처의 진짜 정체를 드러내지 않기 위해 비유적으로 티모시 오보일-피트자리스, S.J.로 명명했다.

Edward K. Kaplan은 2007년 저서 Spiritical Radical: Abraham Joshua Heschel in America에서 마틴이 평의회 기간 동안 "고귀한 것과 고귀한 것의 혼합을 위해" 미국 유대인 위원회에 협력했다는 것을 확인했습니다.그는 주로 신학적 문제에 대해 위원회에 자문했지만, 물류 정보와 제한된 문서의 사본도 제공했습니다."마틴이 포레스트와 [12]푸시킨이라는 가명을 사용했다는 것은 이 책에서 확인된다.카플란은 마이클 세라피안의 필그림은 아브라함 J.에 의해 마틴으로부터 요청받았다는 것을 인정한다.헤셜은 로저 W. 스트라우스, 패러, 스트라우스, 지록스 인쇄 회사에 의해 출판되도록 주선했다.그것은 평의회 심의에 영향을 미칠 것이라는 희망으로 출판되었다.마틴의 저자 신원이 밝혀지자, "그리고 출판사에 상당한 금전적 손실을 입히고 이 책은 출판사에서 퇴출되어야 했다"는 항의가 이어졌다.카플란은 마지막으로 조셉 로디가 1966년 ' 매거진'에 기고한 글에서 마틴이 주요 정보원이었고, 오보일 피트자리스는 사실 마틴이었다고 말한다.카플란은 로디 기사에 대해 "유대인의 조직적인 압력이 없었다면 유대인에 대한 평의회 선언이 받아들여지지 [12]않았을 것이라는 주장에 대한 신뢰 때문에 위험할 정도로 오해를 불러일으키는 것"이라고 판단하고 있다.

마틴은 다른 소문과 함께 자신이 스파이라는 것을 분명히 부인했다.Michael Cuneo는 그의 책 American Excom에서 "마틴은 그의 사생활을 둘러싼 루머의 소용돌이에 당황하고, 조금 이상 화가 났다고 나에게 말했다"고 쓰고 있다.

다른 곳에서 마틴은 철의 장막 뒤편과 중동 전역에서 정보 수집과 관련된 그의 작업 중 일부를 인정했고, 때때로 추기경들이 베아와 존 XX가 원하지 않을 경우 협박으로 위협하기도 했다.평의회에서 그들에게서 수배했다.마틴은 "나는 내 앞에서 땀을 흘리는 추기경들을 보았다"고 회상했다."[55]그리고 나는 그것을 즐기기 시작했다."

유대인 유산으로 추정되는 것

소문은 다양한 가톨릭이나sedevacantist websites[56]과 magazines[57]에 출연한 것들은 마틴, H. 끝난 뒤 이베리아 반도의 유대인들은 중세 아일랜드와 영국의 15세기, 그리고 또한 그가 이스라엘 spy[26][신뢰할 수 없는 공급원인가?]주장했다 이주했다로 그의 첫 이름, 말라기 때문에 강림하여 유대인 혈통 있다고 주장했다Ebrew 예언자와 광범위한 그의.레반트를 여행하다 주장들은 윌리엄 H.[58] 케네디(말라치 마틴 신부의 변호인)에 의해 반박되었다.케네디는 아일랜드에 있는 마틴의 생존 친척들에게 족보를 조회한 후 마틴의 아버지는 아일랜드로 이주한 영국인이고 마틴의 어머니는 아일랜드인이라고 결론지었다.라마 쿠마스와미씨는 이것을 [44]독자적으로 확인했다.아일랜드 언어 이름인 Maelsheachlainn은 보통 Malachy로 영어화되어 있고 Saint Malachy는 12세기 아일랜드 성인이다.

사진 주장

마틴이 요한 바오로 1세와 그의 조수 디에고 로렌지 옆에 있는 눈에 띄는 사진에 완전한 레갈리아 차림의 퀴리몬 시녀로 등장했다는 주장이 [59]인터넷에 등장했다.데이비드 얄롭의 '신의 이름으로'에 게재된 이 사진: 교황 요한 바오로 1세의 살해에 대한 조사는 120페이지에서 121페이지 사이의 28번으로 말라치 [60]마르틴과는 눈에 띄게 다른 "마틴 부인"을 보여준다.이는 신원이 잘못된 경우로 사진 속 성직자는 1969년부터 [61][62]1986년까지 카사 폰티피시아의 자크마르틴이었다.

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

책들

  • 사해 두루마리 낙서 문자 제1권, Louvain 출판대학원 제44권, Bibliothék du Muséon 44
  • 사해 두루마리 제2권, 출판물 유니버시티, 루뱅, 1958년
  • 순례자: 교황 바오로 6세, 결정의 시기에 평의회와 교회, 1964년 뉴욕 스트라우스 파라(마이클 세라피안의 필명으로 작성)
  • 만남: 1969년 뉴욕 Farrar, Straus and Giroux의 위기 종교 ISBN0-374-14816-3 (Henry Allen Moe와 협업)
  • 세 명의 교황과 추기경: 1972년 뉴욕 팔라, 스트라우스, 지루스의 인류사와의 만남에서 피우스, 요한, 바오로 교회; ISBN 0-374-27675-7
  • Jesus Now, E. P. Dutton, 1973; ISBN 0-525-1375-4
  • 악마의 인질: 살아있는 다섯 명의 미국인의 소유와 엑소시즘, 1976년 1판, 뉴욕 Readers Digest, ISBN 0-06-065337-X, 저자 하퍼샌프란시스코, 샌프란시스코, CA, 미국 1992년 3월 6일.
  • 최종 콘클라베 스타인과 데이 뉴욕 1978 ISBN 978-0-8128-2434-6}.
  • 킹 오브 킹: 데이비드, 사이먼 & 슈스터, 뉴욕, 1980; ISBN 0-671-24707-7
  • 로마교회쇠퇴와 몰락, G. P. 푸트남의 아들들, 뉴욕, 1981; ISBN 0-399-12665-1
  • 새로운 성: E.P. Dutton, New York; 1984 ISBN 0-525-16553-3에 도달하기
  • 부유한 교회, 가난한 교회: 가톨릭 교회와 그 돈, G. P. Putnam's Sons, 뉴욕, 1984; ISBN 0-399-12906-5
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외부 링크