기독교의 작은 엑소시즘

Minor exorcism in Christianity
기독교에서 사소한 엑소시즘은 세례 전에 교회 문 앞에서 행해질 수도 있다.

마이너 엑소시즘이라는 표현은 기술적인 의미나 일반적인 의미에서도 사용될 수 있다. 일반적인 감각은[1] 다양한 형태의 분만 사역을 포함하여, 귀신이 있다고 믿어지는 사람의 엄숙한 퇴마식이 아닌 어떤 퇴마 의식을 나타낸다. 이 기사는 특히 그러한 의식을 이용하는 교회의 세례를 받는 신도가 되기 위해 준비하는 사람들과 함께 사용되는 특정한 기도를 언급하는 기술적 감각만을 다루고 있다. 이러한 기도들은 세례를 받을 사람이 사탄의 힘으로부터 안전하게 보호되거나 유혹으로부터 보다 일반적인 방법으로 보호될 수 있도록 하느님의 도움을 요청한다.

고대 관습

서양 기독교의 3세기 초에는 라틴교회에 성직자의 네 가지 소명령이 존재한다는 증거가[2][3][4][5] 있는데, 그 중 하나는 '엑소시스트'라는 칭호를 받았다. 교황 코르넬리우스(251–253)는 로마의 성직자 중에는 열거된 다른 부처 가운데 52명의 그런 엑소시스트들이 있었으며,[6] 이러한 명령의 기관과 그 기능의 구성은 코넬리우스의 전신인 교황 파비안(236–250)의 작품이었던 것 같다고 언급했다.[7]

이전에 398년 카르타고 제4차 평의회에 귀속되어 현재 스타투타 에클레시예프 고데아(Statuta Eclesiæ Elesta)라 불리는 컬렉션으로 확인된 텍스트는 일곱 번째 성문에서 그러한 엑소시스트의 서품 의식을 규정한다: 주교는 그에게 "받아 기억하고, 기억에 전념하며, 불가능한 힘을 가지라"고 하면서 엑소시즘의 형식을 담은 책을 주는 것이다.ng 세례를 받든, 카테쿠멘을 받든, 에너지를 주는 손"; 그리고 20세기 초에도 같은 의식이 사용되었는데, 다만 고대 엑소시즘 서적 대신 로마 교황청, 즉 로마 교황청, 또는 로마 미살 대신 평민들의 손에 들어갔다는 것을 제외하곤 말이다.[7] 같은 통조림들은 세례를 받을 준비를 하는 사람들(카테추멘으로 알려져 있다)이 이 엑소시스트들에 의해 매일 손의 부과를 받도록 요구하였다.

예루살렘의 키릴의 4세기 신비주의 카테치스는 세례적인 엑소시즘에 대해 자세히 설명하고 있는데, 여기서 엑소시즘을 가진 아네타게닝이 동양에서 이 엑소시즘의 한 부분을 형성한 것으로 보인다.[8] 세례식 엑소시즘의 일부로서 석유를 사용하는 것은 사도교 전통과 20세기 초 히폴리투스의 아랍어 카논 장학금에서도 언급되고 있지만, 이 두 문서 모두를 로마의 히폴리투스에게 귀속시켰지만, 현재 두 자료의 출처는 논쟁의 대상이 되고 있다.

에우세비우스(3세기)와 아우구스티누스(4세기)와 같은 작가들은 세례를 준비하는 어른들을 상대로 행해진 이러한 사소한 엑소시즘, 기도, 의식들에 대한 자세한 내용을 제공한다. 에우세비우스는 손과 기도의 부과를 언급한다. 라틴인들 사이, 특히 로마에서는 엑소시즘의 형태를 동반한 호흡과 약간의 엑소시즘 소금을 입안에 넣는 것이 십자가와의 서명, 손의 부과 외에 고용되었다. 대부분 엑소시스트의 소순위에 있는 사람들은 엑소시즘을 행했고, 그 후 한 신부가 십자가로 카테킨을 서명하고 그들에게 손을 얹었다. 마지막 의식은 신부가 직접 엑소시즘의 의식을 거행한 성토요일에 거행되었다.[9]

때때로 의식의 일부였던 후보에 의한 엑수플라티오, 즉 마귀의 바깥호흡은 악마의 포기를 상징했고, 목사나 조교들에 의한 성령 내호흡은 성찬에 의한 은총의 주입을 상징했다.[10] 아우구스티누스는 유아의 세례를 위해 엑소시즘을 하는 의식도 행해진다고 언급했다.[11]

영국 종교개혁 이후 1549년 영국 성공회 세례식인 '사룸 제례'를 원작으로 한 '공통기도서'는 "교회 문에 자리를 잡고 이마와 가슴에 십자가와 엑소시즘으로 서명하는 것을 포함했다"[12]고 했다. 마찬가지로 루터교회의 1526년 세례책자에는 십자가의 표식 앞에 작은 엑소시즘을 담고 있었다.[13]

이러한 고대 의식의 대부분은 가톨릭교회에서 여전히 행해지고 있는 로마 의례의 특별한 형태로 유지되었다.

현대적 관행

많은 기독교 교파에서, 사소한 엑소시즘은 세례 의식의 필수적인 부분이다.

성공회

오늘날 성공회 일부 지방에서는 "앵글리칸 리투르기는 노골적인 엑소시즘이나 악의 거부를 수반하지 않고 십자가와의 서명, 세례가 '어둠의 힘'에서 하나를 건져주길 바라는 소망을 포함한다.[14] 그러나 탄자니아 성공회와 같은 다른 교회들은 "후보자들의 시험에 따르는 엑소시즘"[15]에 수반되는 임명과 위탁을 제공한다.

가톨릭교

1972년, 작은 질서가 개혁되었다. 가톨릭 사제나 성직자로 서품을 준비하던 사람들은 더 이상 작은 엑소시스트의 명령을 받지 않게 되었다. 레토르견습생의 작은 질서는 유지되었지만 부처로 재설계되었다. 개별 국가의 가톨릭 주교들에게 그들의 영토에서 유용하게 보이면, 로마 교황청에 엑소시스트의 사역을 설립해 달라고 청원하는 것이 공개되었다.[16] 그러한 어떤 평신도 '엑소시스트'는 소유된 것으로 간주되는 이들의 주요 엑소시즘을 행할 권한을 부여받은 사제들과 혼동해서는 안 된다.

제2차 바티칸 평의회의 광범위한 개혁의 일환으로, 성인과 어린이의 세례 의식을 포함한 모든 가톨릭 소송 서적들이 갱신되었다. 개정된 의식은 세례식 중이나 그 전에 사용하기 위해 작은 엑소시즘으로 지정된 기도를 유지했다. 이것들은 기독교 세례를 위한 정상적인 준비의 일상적인 부분으로 수행될 것이다.

1969년에 어린이 세례식(Retrie of Children,[17] 1984년 개정)의 영문 번역본이 발표되었다. 세례는 이제 신부나 집사에 의해 기념될 수 있고 사소한 엑소시즘의 공식을 포함한다. 이것은 아이와 성도들의 리타니에 대한 기도 직후의 제사에 위치했고, 곧바로 카테쿠멘의 기름으로 성직자가 되었다.

제2차 바티칸 의회는 또한 세례를 받으려는 성인들이 초기 교회의 경우와 마찬가지로 공식적인 준비 과정, 즉 카테추메네이트의 일부가 될 것을 요구했다. 그러므로 성인의례는 평의회 이후 준비되었고, 1974년에 중간 영어판이 출판되었다. 미국을 위한 개정 및 확대판은 1988년에 출판되었다.[19] 제례는 11개의 본문을 선정하여 경미한 퇴마 의식을 행하는 것을 포함하는데, 이것은 카테추멘으로 등록한 사람이 세례를 준비하는 달 동안 한 번 이상에 행해질 수 있다.[20] 카테킨의 기름으로 점치는 것은 여러 번 반복될 수 있다.[21] 그 메모들은 또한 작은 엑소시즘은 주교가 이런 목적을 위해 퇴위한 평신도 성직자에 의해 수행될 수 있다는 것을 나타내지만, 카테킨의 기름 사용은 사제와 성직자들에게만 사용된다.

성인 의식에는 이러한 엑소시즘 외에도, 사순절셋째, 넷째, 다섯째 주 일요일에 성찬의 필수적인 부분으로 기념되는 세 가지 의식들이 포함되어 있다. 각각의 정밀 조사에는 집사나 신부에게 바치는 엑소시즘의 기도가 포함되어 있다. 또한 개인적으로 교미할 수 있을 만큼 성숙된 어린이들과 함께 사용하기 위해 제공되는 간단한 기도 집합도 있다. 아이들의 의식에서 유일한 사소한 엑소시즘은 두 가지 형태로 제공되는 일회성 정밀 조사의 일부분이다. 두 텍스트 모두 '어두움'과 '무엇이든 그들을 나쁘게 할 수 있는 것'에서 각각 돌아서 그리스도의 빛으로 들어가는 이미지를 사용한다.[22]

미국의 의례집에는 또한 사순절 둘째 일요일에 기념할 수 있는 일회성 정밀 조사를 포함하여, 이미 교회에서 완전한 교감을 준비하고 있는 기독교인들과 함께 사용되기 위한 추가적인 기도도 포함되어 있다. 비록 그것은 카테킨의 엑소시즘과 세례를 받은 성인을 위한 참회 의식 사이에 세심한 구분이 이루어져야 한다고 언급하고 있지만, 후보자들 위에 있는 한 가지 가능한 기도는 후보자들이 "... 장애물과 거짓으로부터 해방될 수 있다"고 기도하고, 다른 한 가지는 "거만하고 해로운 모든 것을 저항할 수 있다"고 기도하고 있다. "그들의 죄의 상처를 치료할 수 있을 것"[23]이라고 말했다.

루터교

루터교회에서, 세례교회에서 엑소시즘의 의식을 통해, "교회는 이 타락한 자들이 얼마나 심각한지를 가르쳐 주는 기회를 가졌고, 악마에 대한 과감한 찬사를 통해, 물과 성세례의 말씀으로 성령을 받는 것이 얼마나 축복과 기쁨인지를 가르칠 수 있다. 교회는 모든 부적응자에 대한 그의 존재를 무시함으로써 악마를 하나로 초대하기보다는 대담하게 그의 타도(제임스 4:7)를 선포하고, 자기 자신을 일깨워 주는데, 우리의 적들이 진실로 있는 그녀의 모든 구성원들, 즉 악마, 세계, 그리고 그렇다, 심지어 우리의 죄 많은 육신까지도. 그리고 그리스도와 함께 죽고, 물과 말씀과 함께 그분의 새로운 삶에 오른다는 굿뉴스는 패배한 적들과의 전투에서 우리에게 위안을 가져다 준다([24]로맨스 6:4; 16:20."

방법론

연합감리교회에서 사용되는 세례 리투르기는 세례 후보자에게 '이 세상의 악과 악한 힘의 정신력'을 배척해 달라는 요청을 받았을 때 사소한 엑소시즘을 담고 있다.[25]

참고 항목

참조

  1. ^ Porteous, Julian (2012). Manual of Minor Exorcisms: For the Use of Priests. London: Catholic Truth Society. pp. 21–34. ISBN 978-1-86082-802-7.
  2. ^ E. A. Livingstone; M. W. D. Sparkes; R. W. Peacocke (12 September 2013). "Article: Minor Orders". The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. p. 372. ISBN 978-0-19-965962-3.
  3. ^ 트렌트 공의회(Dublin 1829), 페이지 310
  4. ^ Antoine VILLIEN (1932). The History & Liturgy of the Sacraments ... English Translation by H. W. Edwards. London. pp. 237 ff.
  5. ^ Boudinhon, A. (1911년) 카톨릭 백과사전작은 명령. 뉴욕: Robert Appleton Company. 2014년 5월 21일 뉴 어드벤트에서 회수.
  6. ^ 파비우스에게 보내는 편지, 교회사 VI 43.11 에우세비우스에서 인용. 아서 쿠쉬만 맥기퍼트가 번역했다. 니케네와 포스트 니케 아버지로부터, 두 번째 시리즈, 제 1. 필립 샤프와 헨리 웨이스가 편집했다. (뉴욕 버팔로: 1890년 기독교 문학 출판사) Kevin Knight가 New Advent를 위해 수정 및 편집.
  7. ^ a b 토너, 패트릭. "엑소시스트" 카톨릭 백과사전 제5권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1909. 2014년 5월 21일.
  8. ^ 예루살렘의 시릴. 카테틱 강의 20 (또는 미스터리에 대하여, 강의 2) 에드윈 해밀턴 기퍼드가 번역했다. 니케네와 포스트 니케 아버지로부터, 제2 시리즈, 제7권. 필립 샤프와 헨리 웨이스가 편집했다. (뉴욕 버팔로: 1894년) Kevin Knight가 New Advent를 위해 수정 및 편집.
  9. ^ 스캔넬, T. (1908) 카톨릭 백과사전에 나오는 "카테추멘". 뉴욕: Robert Appleton Company. 2014년 5월 21일 뉴 어드벤트에서 회수.
  10. ^ 토너, 패트릭. (1909). 가톨릭 백과사전"엑소시즘" 뉴욕: Robert Appleton Company. 2014년 5월 21일 뉴 어드벤트에서 회수.
  11. ^ 히포의 아우구스티누스. 결혼과 결혼에 관하여 (Book II). 50항. 피터 홈즈와 로버트 어니스트 월리스가 번역하고 벤자민 B가 개정했다. 워필드. 니케네와 포스트 니케네 아버지로부터, 퍼스트 시리즈, 제5권. 필립 샤프가 편집했다(Buffalo, New York: Christian Writical Publishing Co., 1887). Kevin Knight가 New Advent를 위해 수정 및 편집.
  12. ^ Bradshaw, Paul F. (April 2013). New SCM Dictionary of Liturgy and Worship. Hymns Ancient and Modern Ltd. p. 41. ISBN 9780334049326.
  13. ^ Senn, Frank C. (2012). Introduction to Christian Liturgy. Fortress Press. p. 162. ISBN 9781451424331.
  14. ^ Hansen, Regina (27 May 2011). Roman Catholicism in Fantastic Film: Essays on Belief, Spectacle, Ritual and Imagery. McFarland. p. 103. ISBN 9780786487240.
  15. ^ Hefling, Charles; Shattuck, Cynthia (1 July 2006). The Oxford Guide to The Book of Common Prayer. Oxford University Press. p. 493. ISBN 9780199723898.
  16. ^ 폴 6세 장관 퀘담, 2세 : "지금까지 미성년자라고 불리던 명령들은 이제 '미니스트리스'라고 불리게 되었다."
  17. ^ Catholic Bishops' Conference of England and Wales (1 February 2004). Rite of Baptism for Children. Continuum International Publishing Group, Limited. ISBN 978-0-86012-355-2.
  18. ^ 제2차 바티칸 공의회 구성: 사크로산탐 콘돌리움 n. 64
  19. ^ Rite of Christian Initiation of Adults: Approved for Use in the Dioceses of the United States of America by the National Conference of Catholic Bishops and Confirmed by the Apostolic See. LiturgyTrainingPublications. 1988. ISBN 978-0-930467-94-4.
  20. ^ 미국판 93A~93K항에서 라틴어 원문에서 113-118과 373.1-373.5의 번역으로 표시된다.
  21. ^ 미국판, 루브릭 98-101 라틴어 103, 127-129, 212 번역.
  22. ^ 미국의 의례, 300, 라틴어 기도 339 & 392번 번역.
  23. ^ 미국 의례, 463 & 470, 라틴어 사전이 없는 영어 원재료.
  24. ^ Morehouse, Michael (31 August 2011). "Exorcism". Lutheran Church-Missouri Synod. 누락 또는 비어 있음 url= (도움말)
  25. ^ Stepp, Todd. "On Spiritual Deliverance (Exorcism)". Wesleyan-Anglican Society. Of course, the reality of "spiritual forces of wickedness" (to quote the United Methodist baptismal liturgy) is quite plain in the Bible, as the numerous accounts of exorcism do demonstrate. In the ancient Church, because Paul equates idol worship with "communion with demons" in 1 Cor. 10, an exorcism was performed on all converts as part of the baptismal ritual (since they were all converting from Paganism). This exorcism actually still exists in our own United Methodist baptismal liturgy, as I have already noted, when the candidate for baptism is asked to reject the "spiritual forces of wickedness and evil powers of this world". 누락 또는 비어 있음 url= (도움말)

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.누락 또는 비어 있음(도움말)