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하누만 찰리사

Hanuman Chalisa
하누만 찰리사
마음속으로 라마를 보여주는 하누만
정보
종교힌두교
작가.툴시다스
언어아와디[1]
구절40

하누만 찰리사(Hanuman Chalisa) 힌디어 발음:[ɦənʊmaːn tʃaːliːsaː]; 하누만에 대한 40초파이스(40 chaupais on Hanuman)는 하누만을 찬양하는 힌두교의 경건 찬송가(stotra)입니다.[2][3][4] 이것은 툴시다스의 것으로 추정되는 아와디어 텍스트이며,[2] 람차리트마나스를 제외하고 그의 가장 잘 알려진 텍스트입니다.[5][6] "찰 ī사"라는 단어는 힌두어로 숫자 40을 의미하는 "찰 ī스"에서 유래되었는데, 하누만 찰리사는 40절로 구성되어 있기 때문입니다.

하누만은 라마의 신자이자 라마야나의 중심 인물 중 하나입니다. 시바의 전통에 따르면, 하누만이라는 신 또한 시바의 화신입니다. 민담은 하누만의 힘을 칭송합니다.[7] 하누만 신의 자질들 – 그의 힘, 용기, 지혜, 독신 (브라마차리아), 라마에 대한 그의 헌신, 그리고 그가 알려진 많은 이름들 – 이 하누만 칼리사에 자세히 나와 있습니다.[7] 하누만 찰리사를 암송하거나 염불하는 것은 일반적인 종교적 관습입니다.[8] 하누만 찰리사는 하누만을 찬양하는 가장 대중적인 찬송가로, 수백만 명의 힌두교도들이 매일 낭송합니다.[9]

묘사

하누만 찰리사의 저자는 서기 16세기에 살았던 시인이자 성인인 툴시다스(Tulsidas)에 기인합니다. 그는 찬송가의 마지막 구절에서 자신의 이름을 언급합니다. 하누만찰사 39절에는 하누만을 위해 정성을 다해 외치는 자는 하누만의 은혜를 얻게 된다고 합니다. 전 세계 힌두교인들 사이에서는 찰리사를 부르는 것이 중대한 문제에 대한 하누만의 신적인 개입을 불러일으킨다는 매우 통설입니다.

작가.

툴시다스의 가장 흔한 사진
하누만 찰리사(Hanuman Chalisa)가 기록된 강가 툴시 가트 바라나시(Ganga Tulsi Ghat Varanasi) 강변에 있는 툴시다스(Tulidas)의 본거지로, 작은 사원도 이 곳에 위치하고 있습니다.

툴리다스[10](Tulidas, 1497/1532–1623)는 라마를 위한 헌신으로 유명한 힌두교의 시인, 성자, 개혁가, 철학자였습니다. 몇몇 유명한 작품들의 작곡가인 그는 라마야나를 아와디어로 개작한 서사시 람차리트마나스의 작가로 가장 잘 알려져 있습니다. 툴리다스는 산스크리트어로 라마야나의 독창적인 작곡가인 발미키의 환생이라는 찬사를 일생에 받았습니다.[11] 툴리다스는 죽을 때까지 바라나시에서 살았습니다.[12] 바르나시에 있는 툴시 가트는 그의 이름을 따서 지어졌습니다.[10] 그는 바라나시에 하누만을 모시는 산카트 모찬 하누만 사원을 세웠는데, 그 곳에 하누만이 있는 것으로 추정됩니다.[13] 툴시다스는 라마야나를 각색한 민속극인 람릴라 연극을 시작했습니다.[14] 그는 힌디어, 인도, 세계 문학계에서 가장 위대한 시인 중 한 명으로 칭송 받고 있습니다.[15][16][17][18] 툴리다스와 그의 작품이 인도의 예술, 문화, 사회에 미치는 영향은 널리 퍼져 있으며, 현재까지 언어, 람릴라 연극, 힌두스타니 고전 음악, 대중 음악, 텔레비전 시리즈에서 볼 수 있습니다.[14][19][20][21]

신

기도가 진행되는 힌두교의 신은 라마(비슈누의 일곱 번째 아바타)의 열렬한 신자이자 라마야나의 중심 인물인 하누만입니다. 바나라 중에서 장군이었던 하누만은 락샤사 왕 라바나와의 전쟁에서 라마의 전사였습니다. 하누만의 공적은 다양한 종교적, 문화적 전통에서 많이 기념되는데,[22] 특히 힌두교에서는 하누만이 종종 숭배의 대상이 되기도 하며,[23] 하누만 만디르로 알려진 많은 사원에서 주요 신입니다. 그는 7명의 키란지비스(불멸) 중 한 명입니다. 하누만은 또한 마하바라타에서 아르주나의 전차를 타고 그의 dhvaja(깃발)로 등장합니다.

본문

이 작품은 총 43절로 구성되어 있습니다 – 도입부 2개, 초파이스 40개, 그리고 마지막에 도하 1개입니다.[2] 첫 번째 도입부 도하는 하누만의 구루로 여겨지는 시바를 지칭하는 shr ī라는 단어로 시작합니다. 하누만의 상서로운 형식, 지식, 덕목, 힘과 용맹함은 처음 열 초파이스에 기술되어 있습니다.[25][26][27] 차우파는 라마에 대한 그의 봉사에서 하누만의 행위를 묘사하고 있고, 11번째에서 15번째 차우파는 락슈마나를 의식으로 되돌리는 하누만의 역할을 묘사하고 있습니다.[25] 툴시다스는 21번째 차우파이에서 하누만의 크리파의 필요성을 설명합니다.[28] 마지막에 툴시다스는 미묘한 헌신으로[29] 하누만을 맞이하고 그의 마음과 신자들의 마음에 그를 상주시켜줄 것을 요청합니다.[30] 마무리 도하는 다시 하누만에게 라마, 락슈마나, 시타와 함께 심장부에 거주할 것을 요청합니다.[31]

해설

하누만, 시타, 락슈마나가 지켜보는 라마와의 만남의 바라타 묘사. 왼쪽부터 하누만과 바라타와 라마와 시타와 락슈마나.

1980년대 이전에는 하누만 찰리사에 대한 어떠한 논평도 작성되지 않았는데, 람하드라차리아는 이 작품이 툴시다스의 수집된 작품들의 인쇄판에 포함되지 않았기 때문이라고 보고 있습니다.[2] 인두부샨 라마야니는 하누만 찰리사에 대한 최초의 간략한 논평을 저술했습니다.[2] 1983년에 저술된 람하드라차리아의 힌두어 마하비리 해설은 라마 찬드라 프라사드에 의해 하누만 찰리사에 대한 최고의 해설로 불렸습니다.[2][32]

대중문화에서는

하누만 찰리사는 수백만 명의 힌두교도들이 매일 암송하고 있으며,[9] 인도에서 수행하는 대부분의 힌두교도들은 그 본문을 암송하고 있습니다.[33] 이 작품은 다양한 교육적, 사회적, 언어적, 음악적, 지리적 그룹의 사람들 사이에서 인기가 있는 것으로 알려져 있습니다.[33]

클래식과 포크 음악

하누만 찰리사는 힌두교에서 가장 잘 팔리는 종교 서적 중 하나이며, 많은 인기 있는 바얀, 클래식 및 포크 가수들이 불렀습니다.[33] 하리 옴 샤란(Hari Om Sharan)의 하누만 찰리사(Hanuman Chalisa) 연주는 원래 1974년 인도 그라모폰 컴퍼니(Gramophone Company of India)가 발매하고 1995년 슈퍼 카세트 인더스트리(Super Cassets Industries)가 재발매한 것으로,[34] 가장 인기 있는 것 중 하나로, 인도 북부 전역의 사원과 가정에서 정기적으로 연주됩니다.[33][35] 이 연주는 하모니움의 두 번째 검은 키(칼리도)에서 베이스 음표가 찍힌,[34] 카마즈 댓(Khamaj That)에 속하는 라가인 미쉬라 카마즈(Mishra Khamaj)의 전통적인 멜로디를 기반으로 합니다.[34] 같은 전통적인 멜로디를 기반으로 한 녹음은 1992년 슈퍼 카세트 인더스트리에 의해 발표되었으며, 하리하란이 가수로, 굴샨 쿠마르가 아티스트로 참여했습니다.[34]

다른 주목할 만한 공연으로는 바잔 가수 아눕 잘로타와 라빈드라 자인, 힌두스타니 성악가 판디트 자스라즈와 라잔과 사잔 미슈라, 카르나틱 성악가 M.S. 서브불락슈미 등이 있습니다.[34] Unni Krishnan, Nithyasree Mahadevan, Pandit Bimsen Joshi, Ganapathi Sachidananda Swamiji, Morari Bapu의 공연 또한 인기가 있습니다.[36]

서양 가수 중에서 크리슈나 다스는 하누만 찰리사를 느린 형식과 빠른 형식으로 공연했습니다.[37]

인기영화

힌디어 영화 1920(비크람 바트 감독)에서 하누만 찰리사는 여러 장면에서 자주 사용됩니다. 그 중 한 장면은 주인공 아르준 싱 라토드(라즈네시 더갈 분)가 하누만 찰리사를 완전히 읊는 장면입니다. 그것은 바즈랑기 바이잔에서 중요한 순서로 사용되는데, 주인공이 아동 밀매업자들과 맞서 싸우고 그들로부터 어린 소녀를 구출할 때 사용됩니다.[38]

샤루비 아가왈이 감독하고 샤루비 디자인 랩스가 디자인한 슈리 하누만 찰리사라는 이름의 애니메이션 영화는 하누만에 관한 영화입니다.[39][40]

대중음악

하누만 찰리사를 부른 인기 가수로는 카르나틱 가수 M. S. 서브불락슈미를 비롯해 라타 망게슈카르, 마헨드라 카푸어, S. P. 발라수브라흐만얌, 샹카르 마하데반, 아누라다 파우드왈, 카일라쉬 커, 수크윈더 싱, 소누 니감, 유디트 나라얀 등이 있습니다.[33]

하누만 찰리사는 아미타브 바흐찬이 다른 20명의 가수들과 함께 합창했습니다.[33] 이 녹음은 2011년 슈리 하누만 찰리사 앨범의 일부로 발매되었으며 2011년 11월 발매된 음악 레이블에서 전례 없는 반응을 얻었습니다.[41]

하리하란이 부른 하누만 찰리사의 공연은 2023년 11월 유튜브에서 최초로 35억 뷰를 돌파한 최초의 헌신적인 노래가 되었습니다.[when?][42]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 니탄과 미스라 2015, p. 18.
  2. ^ a b c d e f g 람하드라다스 1984, 1-8쪽. 2014년 2월 3일 Wayback Machine에서 보관
  3. ^ "Hanuman Chalisa in digital version". The Hindu Business Line. 26 February 2003. Archived from the original on 21 April 2009. Retrieved 25 June 2011.
  4. ^ "किसने लिखी थी हनुमान चालीसा, जिसके बारे में कही जाती हैं कई बातें". News18 India. 9 April 2020. Archived from the original on 4 May 2020. Retrieved 15 September 2020.
  5. ^ "Book Review / Language Books : Epic of Tulasidas". The Hindu. 3 January 2006. Archived from the original on 4 March 2010. Retrieved 25 June 2011.
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  10. ^ a b 드브루인 2010, 페이지 471
  11. ^ Lutgendorf 2007, 페이지 293.
  12. ^ Prasad 2008, p. 857, Mata Prasad Gupta의 말을 인용하면서: 비록 그는 라마와 관련된 순례의 여러 장소들을 가끔 방문했지만, 그의 영구적인 거주지는 카시에 있었습니다.
  13. ^ 칼레워트 2000, 페이지 90
  14. ^ a b Handoo 1964, 페이지 128: ... 이 책은... Goswami Tulasidasa가 이 책을 바탕으로 자신의 람 릴라를 시작했기 때문에 지금도 모든 곳에서 동일한 방식으로 공연되고 있기 때문에 또한 드라마입니다.
  15. ^ Prasad 2008, p. 12: 그는 최고의 시인일 뿐만 아니라 인도의 비공식 시인입니다.
  16. ^ Prasad 2008, p. x: 주요 인도 시인들 사이에서 툴시다스가 차지하는 위치에 대해서는 의문의 여지가 없습니다: 그는 발미키만큼 숭고하고 주제를 다루는 데 있어서 칼리다사만큼 우아합니다.
  17. ^ Jones 2007, p. 456
  18. ^ 산니 2000, 78-80쪽
  19. ^ 루트겐도르프 1991, 11쪽: ... – 람카리트마나스에서 나오는 수십 줄의 대사들이 속담으로 민담에 들어갔습니다.
  20. ^ Mitra 2002, 216쪽
  21. ^ Subramanian 2008, p. 내부 커버
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  28. ^ Rambhadradas 1984, pp. 56-57 Wayback Machine에서 2014년 2월 3일 보관
  29. ^ Rambhadradas 1984, pp. 78–79 2014년 2월 3일 Wayback Machine에서 아카이브됨
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  31. ^ Rambhadradas 1984, 페이지 83-84 Wayback Machine에서 2014년 2월 3일 보관
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서지학

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