유란시아 서적

The Urantia Book
유란시아 서적
The Urantia Book.png
초판
작가.익명
출판인Urantia Foundation (오리지널) 기타 (2001년 퍼블릭 도메인이 된 이후)
발행일자
1955년 10월 12일
미디어 타입인쇄(하드백페이퍼백)
페이지2,097 (제1판)
ISBN0-911560-02-5
OCLC49687706

유란티아 책(유란티아 페이퍼 또는 제5대 요한계시록이라고도 함)은 1924년에서 1955년 사이 시카고에서 유래된 정신적이고 철학적이며 종교적인 책이다.저자가 누구인지는 아직 추측의 문제이다.종교와 과학의 내용, 특이한 길이, 그리고 알려진 저자가 없다는 점 때문에 칭찬부터 비판까지 다양한 관심을 받아왔다.

이 텍스트는 "우란티아"라는 단어를 지구의 이름으로 소개하고 "확대된 개념과 진보된 [1][2]진실을 제시하는 것"을 의도하고 있다고 말한다.이 책은 종교와 과학,[3] 철학을 하나로 묶는 것을 목표로 하고 있으며, 과학에 관한 방대한 자료는 [4]천체가 제시한 문학 중 독특하다.그 중에서도 생명의 기원과 의미, 우주에서의 인류의 위치, 신과 사람의 관계, 예수의 삶 을 다루고 있다.

미국에 기반을 둔 비영리 단체인 Urantia Foundation은 1955년에 Urantia Book을 처음 출판했습니다.2001년 배심원단은 영어책의 저작권이 1983년 [5]이후 미국에서 더 이상 유효하지 않다는 판결을 내렸다.영어 텍스트는 미국에서 [6]퍼블릭 도메인이 되어 2006년에 국제 저작권이 만료되었습니다.[a]

배경

저작자 자격

유란시아 서적의 정확한 유래는 알려지지 않았다.그 책과 출판사들은 인간의 작가를 언급하지 않는다.대신, 그것은 마치 "에포칼" 종교적 [8][9]계시를 제공하는 임무에 임명된 수많은 천체에 의해 직접 제시된 것처럼 쓰여진다.

1911년 초 시카고의 의사이자 지역사회에서 잘 알려진 윌리엄 새들러와 그의 아내 레나 새들러는 가끔 깊은 잠에 빠져 [10][11]숨쉬는 남편을 발견하기 때문에 걱정하는 이웃으로부터 연락을 받았다고 한다.그녀는 이때 그를 깨울 수 없었다고 보고했다.새들러 부부는 그 사건들을 관찰하기 위해 왔고, 시간이 흐르면서, 그 개인은 "학생 방문자" 영적인 [12][11]존재들로부터 온 것이라고 주장하는 언어적 의사소통을 만들어냈다.이는 1925년[12] 초 "대량 수기 문서"로 바뀌었고, 그 이후로는 일반적인 [12][13]의사소통 수단이 되었다.이 개인은 공개 신원이 밝혀지지 않았지만 "열심히 일하는 사업가이자 무역 [11]및 증권거래소 이사"로 묘사되어 왔다.

새들러는 둘 다 존경받는 의사였고 윌리엄 새들러는 때때로 초자연적인 주장을 [14]폭로했다.1929년, 그는 "The Mind at Dismitt"라는 책을 출판했는데, 이 책에서 그는 미디어의 사기적인 방법과 자기 기만이 어떻게 심령적인 주장으로 이어지는지를 설명했습니다.그는 자신이 만족할 [15][16]만큼 설명하지 못한 두 가지 사례가 있다고 부록에 썼다.

또 다른 예외는 심령현상의 다소 특이한 경우인데, 그것은 나 자신이 분류할 수 없는 것이다.1911년 여름, 저는 그것을 접하게 되었고, 그 이후로 거의 250회의 야간 세션에 참석했고, 그 중 상당수는 방대한 양의 메모를 한 속기사가 참석했습니다.이 사건을 철저히 연구한 결과, 나는 그것이 평범한 무아지경의 하나가 아니라는 것을 확신했다.이 남자는 전혀 의식하지 않고, 무슨 일이 일어나는지 전혀 의식하지 않고, 나중에 말하지 않는 한, 자신이 행성 밖에서의 존재로 추정되는 존재들의 출입을 위한 일종의 청산소로 이용되고 있다는 것을 결코 알지 못한다. ...정신분석, 최면술, 집중적인 비교는 이 개인의 문자 메시지나 음성 메시지가 그의 마음에서 비롯되었다는 것을 보여주지 못한다.이 주제를 통해 확보된 자료의 대부분은 그의 사고 습관, 그가 배운 방식, 그리고 그의 철학 전체에 상당히 반대된다.사실, 우리가 확보한 많은 것들 중에서, 우리는 존재하는 그 성격의 어떤 것도 발견하지 못했다.

1923년 새들러의 친구, 전 환자, 동료들이 일요일 철학과 종교 토론을 위해 모임을 시작했지만, 새들러가 네 번째 회의에서 이 사건을 언급하고 그들의 [13][12]요청에 따라 샘플을 읽으면서 이상한 의사소통에 관심을 갖게 되었다.얼마 뒤 이 단체가 어떤 질문을 할 수 있는지, 그리고 '접촉인격'을 통해 천체가 답을 줄 것인지에 대한 교신이 들어왔다고 한다.

새들러는 이 발전상을 그룹에게 제시했고, 그들은 완전히 진지하지 않은 채 수백 개의 질문을 만들어냈지만, 그들의 주장은 그것이 완전히 쓰여진 [17]논문의 형태로 답변이 나타나는 결과를 낳았다는 것이다.그들은 답안의 질에 더 감명받았고, 유란티아 책으로 모아진 모든 논문이 나올 때까지 질문을 계속했다.이 단체는 포럼으로 알려졌으며, 1925년 [18]다른 사람들과 토론하지 않겠다고 맹세한 30명의 회원들로 구성된 폐쇄적인 그룹으로 공식화 되었다.시간이 흐르면서 일부 참가자는 탈퇴하고 다른 참가자는 가입하여 다양한 배경과 다양한 관심 수준을 [19][b]가진 486명의 회원이 되었다.새들러 부부를 포함한 접촉 위원회라고 불리는 5명의 소규모 그룹은 포럼으로부터 질문을 수집하고, 답변으로 제시된 손으로 쓴 원고의 관리인 역할을 하며,[21] 자료의 교정을 주선하고 타이핑을 준비하는 일을 담당했습니다.빌 새들러 주니어는 이 [22]책과 함께 출판되는 목차를 작성한 것으로 알려져 있다.

현재 사망한 새들러와 다른 관련자들은 이 책의 종이가 1925년부터 1935년까지 자신들조차 이해할 수 없는 방식으로 물리적으로 구체화되었다고 주장했는데, 처음 두 부분은 1934년에 완성되었고 세 번째와 네 번째 [23]부분은 1935년에 완성되었다.마지막 포럼 모임은 [23]1942년에 있었다.

1935년에 Part IV의 마지막을 취득한 후, 설명 요구가 수정으로 이어지는 추가 기간이 발생한 것으로 추정됩니다.새들러와 그의 아들 윌리엄 (빌) 새들러 주니어는 한때 소개 초안을 썼지만, 그들의 소개를 추가할 수 없다는 말을 들었다.그 후 서문이 "수령"되었다.

포럼 회원들은 책을 깊이 연구하면서 20여 년간 교감이 이어졌고, 새들러 등에 따르면 1955년 출판 허가를 받았다고 한다.유란티아 재단은 1950년 일리노이주에서 [24]비과세 교육단체로 결성돼 민간기금을 통해 1955년 [25]10월 12일 출간됐다.

접촉 위원회의 구성원만이 "잠자는 대상자"의 활동을 목격했고, 그들만이 그의 [10]신원을 알았다.그 개인은 미래에 바람직하지 않은 존경이나 [26]존경을 막기 위해 익명으로 유지되었다고 주장되고 있다.마틴 가드너는 이 책의 기원에 관한 설명이 천체보다 더 그럴듯하다는 것은 접촉 위원회, 특히 윌리엄 새들러의 소행이라고 말한다.가드너의 결론은 윌프레드 켈로그라는 사람이 잠자는 주체였고 그의 잠재의식 속에서 작품을 썼고, 윌리엄 새들러는 그 후에 [27]부분들을 편집하고 저작했다는 것이다.브래드 구치는 새들러가 이 책을 썼다고 믿고 있으며,[28] 아마도 접촉 위원회의 다른 사람들의 도움을 받았을 것이다.Mosteller와 Wallace의 스타일메트리 방법을 사용한 통계 분석에 따르면 적어도 9명의 저자가 Urantia 문서에 관여한 것으로 나타났다.새들러의 "The Mind at Omble"을 Urantia 문서와 비교하는 것은 새들러가 제한된 편집이나 기여를 [29]했을 가능성을 배제하지 않고 새들러가 후자의 저작자이거나 광범위한 편집을 했다는 것을 나타내는 것은 아니다.

저작권 상태

1991년, Urantia Book의 색인을 작성하고 컴퓨터 디스크와 인쇄물을 통해 무료 사본을 배포한 후, Kristen Maherra는 Urantia Foundation으로부터 [30]이 책의 저작권을 침해했다는 이유로 소송을 당했습니다.1995년 마헤라는 Urantia Foundation의 저작권 갱신이 [31]무효라고 선언한 요약판결에서 승리했습니다.항소심에서 판결은 번복되어 우란티아 재단에 수여되었다.[32][33]

4년 후인 1999년, Harry McMullan III와 Michael Foundation은 "예수 – 새로운 계시"라는 책을 출판했는데, 이 책에는 Urantia Book에 포함된 196편의 논문 중 76편의 말 그대로가 포함되어 있다.McMullan과 Michael Foundation은 그 후 Urantia Foundation의 Urantia Book에 대한 미국 저작권이 무효이거나, 아니면 저작권이 침해되지 않았다는 법적 선언을 요구했습니다.Urantia Foundation의 저작권은 1983년에 만료되었는데, 그 이유는 이 책이 복합 작품도 아니고 대여 위탁 작품도 아니기 때문이다.이 두 가지 주장은 기각되었고, 미국 법원은 콘짓트가 1983년 이전에 사망했기 때문에 콘짓트의 상속자들만이 1983년에 저작권을 갱신할 수 있었고, 그들이 그렇게 하지 않았기 때문에, Urantia Foundation의 저작권은 만료되었고, 따라서 이 책은 공공 도메인으로 넘어갔다고 판결했다.이 결정은 [5]항소심에서 확정되었다.2006년에 영어 텍스트에 대한 국제 저작권이 [7]만료되었다.

개요

Urantia Book은 약 2,000페이지 분량으로, 196개의 "페이퍼"로 이루어진 본문과 다음과 같은 서문으로 구성되어 있습니다.

  • '중앙과 슈퍼대학'이라는 제목의 1부는 영원하고 무한한 '유니버설 파더'와 그의 삼위일체 동료들, 그리고 '낙원의 섬'을 포함한 작가들이 가장 높은 수준의 창조물로 여기는 것을 다루고 있다.
  • 파트 2인 "The Local Universe"는 "Nebadon"의 지역 우주의 기원, 관리, 그리고 성격을 묘사한다. 이것은 지구가 살고 있는 우주의 일부분이다.그것은 인간, 천사, 그리고 다른 것들을 포함한 다양한 존재의 질서의 영적 상승과 진행의 체계와 함께 조정되면서 지역 우주의 거주자와 그들의 일에 대한 내러티브를 제시한다.
  • 파트 3 "우란티아의 역사"는 세계의 기원, 진화, 그리고 세계와 그 거주민들의 운명에 대한 알려진 설명을 제시하며, 지구의 광범위한 역사를 편집한다.주제는 Adam and Eve, Melchizedek, 사고조절자의 개념에 대한 에세이, "인간 경험 속의 종교," 그리고 "인격 생존"을 포함합니다.
  • 제4부 "예수의 삶과 가르침"은 775페이지로 가장 큰 부분이고, 종종 가장[34] 접근하기 쉽고 [35]인상적인 것으로 주목되며, 예수의 어린 시절, 십대 시절, 가정 생활, 공공 사역, 십자가에 못 박힌 죽음, 부활을 이끈 사건들을 포함한 예수의 상세한 전기를 서술한다.그의 부활 이후의 모습, 오순절, 그리고 마지막으로 "예수의 믿음"에 관한 신문들이 계속된다.

신의 본성

유란티아 책에 따르면, 신은 모든[36] 현실의 창조자이자 지지자, 즉 전지전능하고, 전능하고, 무한하고, 영원한 영적 [37]인격체이다.이 책에서 신에 대한 가장 근본적인 가르침은 신의 본성에 가장 근접한 인간의 개념은 [38]아버지의 개념이라는 것이다.구체적으로, "아버지 생각은 여전히 인간의 가장 높은 [39]신의 개념이다.""무한자가 모든 우주의 인격을 향해 돌아서는 얼굴은 사랑의 [40]아버지인 아버지의 얼굴"이라고도 한다.

이 책에 따르면, 신은 개인적이든 비개인적이든 다양한 수준의 현실에서 기능하는 하나의 신이다.신은 완전히 개인화된 세 명의 동일인물로 이루어진 삼위일체 에 존재하도록 교육받습니다: 하나님 아버지, 하나님 성자, 그리고 하나님 성령.[41]이 사람들은 책에서 "보편적 아버지," "영원한 아들," 그리고 "무한 정신"[41][42]이라는 추가 제목으로 언급된다.이 책은 세 사람 중 한 명의 신이라는 개념을 완전히 이해하기 어렵다고 말하면서도, "… 결코 신적 통합의 진실을 침해하지 않는다."라고 말한다.파라다이스 신의 세 가지 성격은 모든 우주의 현실 반응과 모든 생물 관계에서 하나의 [43]인격입니다."

아버지, 아들, 그리고 영은 영원한 과거에서 영원한 [44]미래까지 존재하는 신의 "실존적인" 존재로 여겨진다.또한, "경험적"이거나 불완전하고 현실화 과정에 있는 세 명의 신, 즉 최고신, 궁극신, 그리고 [44]절대신이다.이 세 가지 중 가장 큰 존재인 '최고 존재'가 유한한 현실과 무한을 통합하기 위해 시공간에서 진화하는 신의 존재로서 가장 많은 설명을 한다.궁극의 신과 절대자의 신은 이해의 가능성으로부터 멀리 떨어진 것으로 간주되며 제한적으로 적용된다.

천상의 존재의 많은 종류는 책에서, 아버지와 영원한 손기정의 하나의 특정 노트의 합동"자손""창조주 아들이라 불리는 열거하고 있다."[45][46] 신의 창조자 아들은 유니버설 아버지와 영원한 아들의 높은 의인화 사람들이 알기는 가능하고:로 여겨진다"...모두 실용적 면에서는 것이다.나사렛의 예수는 [46]지구상에서 화신된 창조주 아들이며 그의 삶과 가르침을 설명하는 대목의 중심 주제는 그가 설교한 종교가 세상에 가장 [48]잘 알려져 있다는 것이다.[47]

마지막 문서에는 다음과 같이 [49]기술되어 있습니다.

"예수를 따르는 것"은 개인적으로 그의 종교적 믿음을 공유하고 인간을 위해 사심 없이 봉사하는 마스터의 삶의 정신에 들어가는 것을 의미합니다.인간의 삶에서 가장 중요한 것 중 하나는 예수가 무엇을 믿었는지, 그의 이상을 발견하고, 그의 높은 삶의 목적을 달성하기 위해 노력하는 것입니다.인간의 모든 지식 중에서 가장 가치 있는 것은 예수의 종교생활과 그 삶을 어떻게 살았는지를 아는 것입니다.

신과 개인

신은 각 개인의 아버지로 묘사되며, 생각 조정자라고 불리는 그의 영원한 영의 조각의 직접적인 선물을 통해,[50][51] 개인을 그에 대한 더 많은 이해로 인도할 수 있다고 한다.사고 조정자는 이 책의[52] 중심 가르침이며 "신성한 불꽃"[53]뿐만 아니라 "신비의 모니터"와 "존재감 [52]유도"라고도 불린다.그 생각은 책 속에서 힌두교앳맨고대 이집트의 카에 비교된다.성서적 전통과 관련하여, 사고조절자는 "하나님의 형상대로 만들어졌다"와 "하나님의 왕국은 [54]당신 안에 있다"는 구절 뒤에 있는 의미라고 한다.

조정자는 신성의 표시이자 신의 존재이다."신의 이미지"는 물리적 유사성도 물질적 생명체의 재능의 한계도 언급하지 않고, 오히려 우주의 겸손한 생명체에 대한 사상 조정자들의 초능적인 재능에 있어 보편적인 아버지의 영적 존재의 선물도 언급합니다.

한 사람당 평균 5년 10개월 [52][50]전후로 첫 번째 독립적인 도덕적 결정이 내려질 때 이러한 조각 하나를 받는다고 한다.조정자는 남은 인생 동안 개인의 마음 속에서 신성한 파트너로서 무의식적으로 봉사하며, 한 사람이 신을 찾고자 하는 자유 의지로 동의하는 한, 그것은 그 사람을 더 성숙하고 영적인 생각으로 이끈다.사람의 생각을 조절하는 사람은 영혼이나 양심과 구별되는 것으로 묘사된다.유란시아서의 가르침에서 인간의 마음이 조정인의 지도를 받아들이는 정도는 사람의 영혼이 "성장"하는 정도가 되어 죽음에서 살아남을 수 있는 현실이 된다.영혼은 본질적으로 태아의 영적 [55]발달이며, 한쪽은 신성한 조정자이고 다른 한쪽은 인간의 [56]의지이다.

책에는 다음과 같이 쓰여 있다: "하지만 당신 자신은 이 내면의 사역을 대부분 의식하지 못하고 있다.당신은 당신 자신의 물질적 지성의 산물과 영혼과 [57]조정자의 결합 활동의 산물을 구별할 수 없습니다."이 책은 강한 신념을 가지고 있으며 과학도 논리도 신의 존재를 증명하거나 반증할 수 없다고 가르치며 인간의 경험에서 신의 존재를 의식하기 위해서는 믿음이 필요하다고 주장한다.[48][58]

죄를 집요하게 받아들이는 것은 조정자의 인솔을 거부하고 의 뜻을 거부하는 것과 같다.끊임없는 이기심과 죄악의 선택은 결국 불의를 초래하고 불의와 완전한 동일성으로 이어지며, 불의가 비현실적이기 때문에 결국 개인의 [59][60]정체성을 파괴하는 결과를 초래한다.이런 성격은 마치 전혀 없었던 것처럼 변한다.이 책은 다음과 같이 말하고 있다: "마지막 분석에서, 그러한 죄악으로 확인된 사람들은 죄악을 [60]포용함으로써 완전히 비현실적이 됨으로써 스스로를 파괴했다."지옥과 환생개념[61][62]가르쳐지지 않는다.

이 책은 사람은 궁극적으로 자신의 신성한 조각과 융합하고 신앙의 [63]최종 목표로서 그것과 분리할 수 없는 하나의 존재가 될 운명이라고 말한다.조정자 파편과 결합하는 것은 "시대의 보상"으로, 인간의 인격이 보통 사후세계에서 일어나는 것으로 묘사되는 [63]영생을 성공적으로 그리고 변함없이 쟁취하는 순간이며, 또한 현세의 [64]삶 속에서 일어나는 것으로도 묘사된다.인간의 삶에서의 결과는 불타는 빛 속에서 물질적인 육체가 소비되고 영혼이 사후세계로 "변환"되는 "융합 플래시"이다.히브리 예언자 엘리야가 '불의 차'로 죽지 않고 천국으로 끌려간 것은 죽음을 경험하지 않고 번역한 사람의 역사상 드문 사례라고 한다.

어떤 사람이 신의 조각과 융합한 후에, "그때 당신의 현재 인간의 상태는 [63]전정일 뿐인, 진정한 삶, 상승하는 삶을 시작할 것입니다."사람은 우주에서 상승하는 시민으로 계속 살아가고 성장과 배움의 긴 순례로 수많은 세계를 여행하며 결국 [65][66]신과 파라다이스에 살게 된다.이 단계에 도달하는 인간들을 "파이널리스트"[63]라고 부릅니다.이 책은 계속해서 이러한 "영광받은 인간들"의 잠재적인 운명에 대해 논한다.

이 책은 지구에서의 인간의 삶을 짧고 강도 높은 [67]시험으로, 사후 세계를 물질적 [55]삶으로부터 시작되는 훈련의 연속이라고 본다."예수의 종교"는 "하나님의 아버지"와 그 상관된 [68]진실, 인간의 형제애를 인식하여 [69][70]타인에 대한 이타적인 봉사를 초래하는 것으로 간주됩니다.

우주론

이 책은 우주의 중심에는 신의 은신처인 정지해 있는 파라다이스 섬이 있고 파라다이스는 10억 개의 완벽한 세계를 가진 영원한 우주인 하보나에 둘러싸여 있으며, 그 주변에는 7개의 불완전하고 진화적인 '슈퍼 대학'[71][72]이 있다고 묘사하고 있다.

이 책에서 "우주"라는 단어는 여러 가지 다른 조직 규모를 나타내기 위해 사용된다.슈퍼우주는 대략 은하 또는 은하단 크기이며 파라다이스-하보나와 함께 7개의 슈퍼대학이 대우주라고 불린다.[71]7개의 슈퍼 대학 외에, 사람이 살지 않는 「외부 공간 레벨」이 기술되어 있다."마스터 유니버스"라는 용어는 현대에서 사용되는 전체 우주, 즉 기존의 모든 물질과 공간이 전체적으로 차지하는 것을 의미합니다.

Urantia는 "Nebadon"이라는 이름의 외딴 지역 우주에 위치해 있다고 하는데, 이 우주 자체는 초우주 7번인 "Orvonton"의 일부이다.국지적 우주의 물리적 크기는 직접적으로 언급되지 않았지만, 각 우주에는 최대 천만 개의 사람이 살고 있는 [71]세계가 있다고 알려져 있다.

세계의 역사와 미래

세계사에 대한 이 책의 광범위한 가르침은 약 45억 년 전의 물리적인 발달, 생물이 발달할 수 있게 해준 조건의 점진적인 변화, 그리고 미세한 해양 생물에서 시작하여 나중에 육지에서 식물과 동물의 생명으로 이어진 오랜 기간의 유기적 진화를 포함한다.인간의 출현은 약 백만 년 전에 여우원숭이의 조상으로부터 유래한 우월한 영장류의 분파에서 일어난 것으로 나타난다.최초의 인간은 "1934년 [73][74]전 993,419년 전"에 태어난 안돈과 폰타라고 불리는 남녀 쌍둥이였다고 한다.

유란티아 책은 생물학적 [3]진화뿐만 아니라 인간의 사회와 정신적인 이해는 느린 진행에 의해 빠르게 개선되고 후퇴할 가능성이 있다는 것을 가르친다.진행은 천사의 계시와 사역의 주기적인 선물을 포함하는 신성한 계획을 따른다고 하는데, 이는 머나먼 [75]미래에 "빛과 삶"이라는 이상적인 세계 지위로 이어질 것이다.

이상적이고 신성한 진행계획이 있지만, 그것은 항상 완벽하지는 않은 천체의 다양한 질서에 의해 길러지고 관리된다고 한다.유란티아는 유난히 심각한 반란의 역사와 정신적 감독관들에 [76][77]의한 채무불이행으로 인해 "지적 진보와 영적 성취의 모든 단계에서 매우 지체된" 현저한 "혼란하고 있다.

비교

기독교와의 비교

유란시아서의 내용 중 3분의 1 이상이 예수의 삶과 가르침에 대한 서술에 전념하고 있으며, 유대-기독교 전통은 [78][79][80]그 어떤 것보다도 중요성을 부여받고 있다.그 책의 가르침은 기독교 [81]신앙의 명확화이자 확대라고 주장한다.하지만, 그것의 가르침과 일반적으로 받아들여지는 기독교 [79][82]교리 사이에는 많은 차이점이 있다.

예수님[78]신약성서에 나오는 것처럼 유란시아서에 의해 존경받고 있다.두 문헌 모두 그에게 다음과 같이 귀속된다.

  • 그는 사람이자 [83]신이었고, 성모 마리아에게서 태어난 신의 아들이었으며, 그의 남편[84]요셉이었다.
  • 는 성경에 묘사된 많은 기적들, 예를 들어 라자로의 부활, 물을 포도주로 바꾸는 것, 오천을 먹이는 것, 그리고 맹인, 병들고 [85]병든 사람들의 수많은 치료와 같은 것들을 수행했다.
  • 그는 12명의 사도를 가르쳤는데, 그들 대부분은 계속해서 그의 가르침을 전파했다.
  • 그는 십자가에 못 박혀 죽었고, 죽은 지 사흘째 되던 날 부활했다.
  • 그는 언젠가 다시 세상에 나올 것이다.

기독교와의 차이점은 다음과 같습니다.

  • 예수님의 십자가형은 인류의 [68]죄에 대한 속죄로 여겨지지 않는다.십자가에 못 박힌 것은 그의 가르침을 그들의 권위에 대한 위협으로 여겼던 당대 종교 지도자들의 두려움의 결과라고 가르친다.
  • 예수는 70만 명이 넘는 신의 '낙원의 아들' 중 하나인 '네바돈의 미카엘'이나 '창조자의 아들'의 인간의 화신으로 여겨지지만 기독교에서는 예수가 삼위일체의 제2인자로 여겨지지는 않는다.그 책은 영생을 [86]삼위일체의 두 번째 인물로 언급하고 있다.
  • 예수는 처녀 [87]출산 대신 자연 수태로 지구에 태어났다.
  • 예수는 물 위를 걷거나 [88]성경에서 자신에게 귀속되는 몇몇 기적을 행하지 않았다.

제7일 재림교와 비교

가드너는 제7일 재림교유란티아 책의 가르침 사이의 유사성에 주목하고, 윌리엄 새들러와 윌프레드 켈로그가 모두 한때 [89]재림교를 믿었기 때문에 이 책을 편집하거나 쓰는 데 있어 역할을 했다는 증거로 보고 있다.예를 들어, 기독교와 주요 기독교를 구별하는 두 가지 기본적인 재림교 신앙은 영혼의 잠과 소멸의 교리인데, 이 두 가지 모두 유란티아 서적을 [90][55]지지한다.루이스는 이 책이 "계시"라는 관점에서, "천생적 존재"는 단순히 재림교 신앙의 영역이 정확하다는 것을 발견했고,[91] 따라서 그 영역 위에 제시되고 확장되었다고 주장할 수 있다고 말한다.이 책은 재림교도의 측면을 지지하지만, 재림교 [89]신자들에게는 이단적인 가르침과도 섞여 있다.

기타 비교

이 책은 '기적[92]과의 대화' 등 영문학 장르에 속하는 것으로 볼 수 있다.가드너는 오아스페가 "사상과 글쓰기 모두 UB에 비해 매우 열세"라고 언급하면서, 그들은 "더 작은 신들의 거대한 관료주의를 감독하는 하나의 궁극의 신이 있다"고 가르치며, 인간의 통로를 통해 천체에 의해 쓰여졌다고 주장하는 것과 비슷하지만, 둘 다 엘라의 윤곽을 그리고 있다.붕산염 [93]우주론이 책의 초자연적 기원은 모르몬교, 과학과 건강, 코란, 성경[94][95]유사한 주장과 비교되어 왔으며, 이 책이 반드시 [91][94]이성의 더 큰 도약으로 보여지는 것은 아니다.

불교, 이슬람, 도교, 유대교, 힌두교, 신도, 유교다양세계 종교와의 비교가 책에 녹아 있다.예를 들어, Paper 131 "The World's Religations"는 이 책이 주장하는 "예수의 종교"와 공통되는 이러한 종교의 측면을 논한다.이 책의 입장은 "다른 모든 [96]종교에 포함된 최고의 진리를 유익하게 연구하고 동화할 수 없는 우란티아 종교는 없다"는 것이다.

문학으로서의 배려

유란티아 책은 공상과학 소설, 역사 소설 또는 판타지의 한 형태로 일부 사람들에 의해 즐겨져 왔다.Urantia Book은 높은 수준의 내부 일관성과 진보된 필체로 유명하다.회의론자인 마틴 가드너는 유란티아 책에 대해 매우 비판적인 책에서 이 책은 "매우 상상력이 풍부하다"며 "환상의 우주학은 내가 [71]알고 있는 어떤 공상과학 작품의 우주론을 능가한다"고 쓰고 있다.구치는 비신자들에게 이 책은 "흥미롭고, 영감을 주고, 설득력 있고, 잊혀지지 않고, 즐겁게 하고, 짜증나고, 이해할 수 없고,[97] 항상 말이 많다"고 말한다.

제1부, 제2부, 제3부는 주로 설명적인 언어로 쓰여 있다.그 신문들은 정보적이고, 사실적이며, 교육적이다.책의 4부는 예수의 생애를 그린 전기로서 쓰여져 있으며, 일부에서는 잘 발달된 인물, 세세한 부분에 대한 높은 주의력, 짜여진 하위 줄거리, 그리고 현실적인 대화를 가진 풍부한 이야기라고 느낀다.문학으로 여겨지는, 4부는 호세 사라마고의 예수 그리스도에 따른 복음마이클 무어콕시어 더 맨과 같은 예수의 삶을 재연하는 것에 비견된다.마틴 가드너는 제4부를 특히 "잘 쓰여지고 인상적인 작품"이라고 평가하면서 "그것은 알아야 할 위치에 있는 높은 존재로부터 직접 나온 역사 속에서 정확하거나, 신약성서를 암기하고 예수가 [35]살았던 시대의 지식을 깊이 가진 누군가의 풍부한 상상력이 담긴 작품"이라고 말한다.그의 평가는 그 이야기가 인간의 작가성과 일치한다는 것이다.

비판적 견해

폭로로서의 클레임에 대한 비판

저자들은 이 책을 인류에 대한 "에포칼적 의미"의 다섯 번째 계시, 즉 예수의 [98]삶이었던 네 번째 획기적인 계시라고 말한다.유란시아 서적에서의 계시의 주장은 여러 가지 이유로 비판을 받아왔다.마틴 가드너와 같은 회의론자들은 이것이 인간의 노력의 산물이라고 말한다.이 책은 속죄 교리와 같은 기독교의 특정 교리를 뒷받침하지 않는 동시에 성경에 없는 예수의 삶의 일부에 대한 설명을 제시하기 때문에 기독교적 관점을 가진 다른 사람들은 그것이 [79][99]진짜일 수 없다고 주장해왔다.구치는 이 책의 "어느 정도 낡고 우아한" 산문은 신의 영감이 깃든다는 주장 때문에 소설로 읽힐 수 있지만, "그 책은 그렇지 않으면 가치가 [98]있을 수 있는 것보다 훨씬 더 신랄한 반응을 불러일으킨다"고 지적한다.

그것의 과학에 대한 비판

논문 101 "종교의 실체"에서 저자는 다음과 같이 [100]쓰고 있다.

우리는 이 일련의 폭로적인 프레젠테이션의 역사적 사실과 종교적 진실이 미래의 기록에 근거하는 반면, 몇 년 안에 추가적인 과학적 발전과 새로운 발견의 결과로 물리학과 관련된 우리의 진술 중 많은 부분이 수정이 필요할 것이라는 것을 잘 알고 있습니다.우리가 현재도 예견하고 있는 이러한 새로운 발전은, 그러나 우리는 그러한 인간적인 미발견 사실을 폭로 기록에 포함시키는 것을 금지하고 있다.폭로가 반드시 영감을 주는 것은 아니라는 것을 명확히 하라.이러한 폭로의 우주론은 영감을 받지 못했다.

마틴 가드너와 같은 사람들에 의해 지적되었듯이, 유란티아 책의 과학은 책이 [101]창간되었을 때 우세했던 관점을 반영한다.알려지지 않은 과학적 발견이 주어질 수 없다는 저자들의 주장은 실수를 [102]나중에 없애기 위한 계략으로 작용할 수 있다.1955년 이후 과학지식이 제시되지 않고 있다는 편의성에 대한 호소는 1950년대 인간이 쓴 [101]책과 일치한다.

Urantia Book의 과학에 관한 비판의 예는 다음과 같습니다.

  • 태양계의 형성은 20세기 초에 유행했지만 큰 결함이 [104]지적된 후 1940년대에 폐기된 체임벌린-몰턴 미행성 [103]가설과 일치한다.태양계의 기원에 대해 현재 받아들여지고 있는 과학적 설명은 성운 [103]가설에 근거하고 있다.
  • 이 책의 설명에 따르면, 우주는 수천억 년 동안 존재하며 20억 년 간격으로 주기적으로 팽창하고 수축한다.최근의 관측에 따르면 우주의 실제 나이는 138억 [105]년으로 측정된다.그 책은 빅뱅 [106]이론을 지지하지 않는다.
  • "울티마톤"이라고 불리는 기본 입자가 제안되고 전자는 100개의 최후통첩으로 구성됩니다.이 입자는 다른 어디에서도 설명되지 않고 있으며 이 개념은 현대의 입자 [107]물리학과 상충된다.
  • 안드로메다 은하는 "거의 백만 광년" 떨어져 있다고 주장되며,[108] 1920년대에 이루어진 은하까지의 거리 측정에서 체계적인 실수를 반복하고 있습니다.이 은하는 현재 250만 광년 떨어진 것으로 알려져 있다.
  • 이 책은 수성을 예로 들며 태양에 가까운 행성들이 한 반구가 항상 조석( locking石)으로 인해 태양 쪽으로 방향을 틀 때까지 서서히 느리게 회전할 것이라는 잘못된 생각을 되풀이하고 있다.이 책의 원작 당시 과학자들은 의 한쪽 면이 항상 지구를 향하듯이 수성의 한쪽 면이 항상 태양을 향한다고 생각했다.1965년, 전파 천문학자들은 수성이 모든 면이 [106]태양에 노출되는 것을 볼 수 있을 만큼 충분히 빠르게 회전한다는 것을 발견했다.과학자들은 수성이 2바퀴마다 3바퀴의 안정적인 공명 상태에서 이 회전 속도로 고정되며, 속도가 느려지지 않고 따라서 한 변이 항상 [109]태양 쪽으로 향하지 않을 것이라는 사실을 밝혀냈다.
  • 어떤 종들은 과도기 [110]종들이 없는 단일 돌연변이에서 갑자기 진화했다고 한다.이 이론은 네덜란드의 식물학자 휴고브리스의해 시작되었지만 단명하여 현재는 [111]뒷받침되지 않는다.
  • 이 책은 1808년 미국 원주민 예언자 텐스카타와에 의해 일식이 예언되었다고 잘못 말하고 있다.일식은 사실 1806년 4월 말에 예상되었고 1806년 [112]6월 16일에 일어났다.2009년 Urantia Foundation은 오류를 인정하고 이 [c]책을 개정했다.
  • 인류에 대한 논쟁적인 진술은 [114]이 책에서 찾을 수 있다.가드너는 윌리엄 S. 새들러가 우란티아 [115]책에 제시된 몇 가지 생각과 유사한 주장을 담은 우생학자 작품도 썼다고 말한다.

이 책의 일부 신봉자들은 과학을 포함한 유란시아 책의 모든 정보가 말 그대로 사실이라고 믿는 반면, 다른 신봉자들은 과학이 완전히 [116][117]정확하지 않다고 받아들인다.예를 들어, Urantia Book의 진보적인 신봉자이자 United Church of Christ의 은퇴한 목사인 Meredith Springer는 연구에 대해 "UB에서 발견된 거의 모든 과학적 자료들이 그 책이 쓰여진 기간의 인정된 과학적 지식이었고, 그 시대의 몇몇 과학자들에 의해 또는 w.곧 발견되거나 [118][119]인정될 것"이라고 말했다.그는 또한 이 책의 문자 그대로의 무질서함에 반대하며 이 책에 대한 근본주의는 "성서 근본주의만큼 옹호할 수 없다"고 말했다."[118]

다른 신자들은 이 책이 예언적으로 과학적 진보를 예상했다고 주장한다.그들은 미래에는 과학 전부는 아니더라도 더 많은 과학이 정확하다는 것이 입증될 것이라고 믿고 있다.가드너는 1995년 현재 이러한 주장들 중 많은 부분을 평가했고 그것들이 상당히 [101]설득력이 없다고 주장했다.이 책은 1935년에 출판되었지만 1955년까지 출판되지 않았다고 알려져 있기 때문에, 20년 동안 과학에서 발견된 것들은 종종 신자들에 의해 예언적인 것이라고 선언되는 반면, 회의론자들은 이 [120]책이 1955년까지 편집되었을 수도 있다고 지적한다.예를 들어 탄소가 태양의 핵반응에 미치는 촉매적 역할을 책에 기술하고 있으며 한스 베테의 발견 발표는 [121]1938년에 이루어졌다.

가드너의 의견으로는 이 책이 유일하게 과학에 대한 명백한 기대는 이 책이 귀소 비둘기들이 가진 자기적 감각은 "인류가 의식적으로 소유하는 것으로서 완전히 원하는 것이 아니다"라고 말하고 있다는 것이다.1980년, 영국의 동물학자 로빈 베이커는 인간이 제한된 자기 [122]감각을 가지고 있다는 증거를 발표했다.

마크 맥메나민 지질학 교수는 이 책의 한 부분을 인용하면서 10억 년 된 초대륙이 이후 갈라져 초기 해양 생물이 발달한 해양 분지를 형성하고 있다고 말했습니다.그는 "1930년대에 쓰여진 이 놀라운 구절은 수십 년이 지나서야 실제로 과학 문헌에 등장했던 과학적 결과를 예상한다"고 말한다.McMenamin은 또한 "물론 나는 여기서 인용구를 선택하는데 있어서 선별적이다. 그리고 Urantia [123]Book에는 과학적으로 옹호할 수 없는 많은 자료들이 있다."라고 말한다.

다른 출판물의 무단 사용

유란티아는 서문에서 "영적 가치와 우주적 [124]의미에 대한 가장 높고 진보된 행성 지식을 나타내는 인간의 개념"을 1,000개 이상 선정했다고 밝히고 있다.저자들은 "제시해야 할 주제와 관련된 현존하는 가장 높은 인간의 개념을 우선시해야 한다"며 "제시라는 개념이 인간의 정신에 의해 적절한 이전 표현이 없을 때에만 순수한 계시를 할 것"이라고 말한다.작가들 중 한 명은 파트 4에서 이렇게 썼다: "나는 인간의 마음에 기원을 둔 개념들이 다른 모든 인간의 [125]마음에 더 받아들여지고 도움이 될 것이라는 것을 잘 알고 있다."

최근 몇 년 동안, 이 논문의 학생들은 다른 자료들의 자유로운 사용이 [126][127]사실인 것으로 보인다는 것을 발견했다.다른 출처에서 사용된 것으로 알려진 자료는 이 책 내에서 직접 인용되거나 참조되지 않습니다.

1992년, Urantia Book의 독자인 Matthew Block은 Urantia Book이 15권의 다른 [128]책들의 자료를 활용했다는 것을 보여주는 논문을 스스로 출판했다.Block의 논문에서 확인된 모든 원본 작가들은 1905년에서 1943년 사이에 미국 출판사에 의해 영어로 출판되었으며, 전형적으로 Urantia [126]Book에서 발견되는 것과 유사한 개념과 표현을 포함하는 학술적 또는 학술적 저작물들이다.블록은 이후 [129]125개 이상의 원본 원문을 발견했다고 주장했다.

외부 출처 자료의 사용은 가드너와 구치에 의해 따로 연구되었고, 그들은 책의 저자가 인간이었을 것이라는 각각의 결론과 일치하여,[130][131] 그 책이 블록에 의해 언급된 많은 출처들을 표절했다고 결론지었다.

예를 들어, 가드너와 블록은 논문 85가 1923년 [132]예일 대학 출판부에서 출판한 에드워드 워시번 홉킨스에 의해 종교의 기원과 진화의 첫 8장에서 인용된 것으로 보인다고 지적한다.논문의 각 섹션은 책의 한 장에 해당하며, 몇몇 구절이 논문 86-90과 92에서 직접 자료로 사용되었을 수 있다. (이 책의 "홉킨스에 대한 과도한 부채"에 더하여, 가드너는 새들러가 쓴 이전 책에서 홉킨스가 주요 참고 자료라는 것을 발견하여 가드너의 관점을 추가하였다.새들러가 유란시아 책을 쓰거나 편집하는 데 관여했을 가능성이 천체가 쓴 것보다 더 큽니다.)마찬가지로 인류의 진화와 관련된 유란티아 서적 자료의 대부분은 헨리 페어필드 오스본, '인간은 뜬다'에서 직접 인용한 것으로 보인다. 1928년 [133]프린스턴 대학 출판부에서 출판한 인류 선사시대의 중요한 시대.

블록에 의해 인용되고 가드너와 구크에 의해 확인된 하나의 예에서, 원자는 화학 원소의 주기성을 논하고 원자의 구성에서의 조화가 특정되지 않은 구성 계획을 시사한다고 결론짓는다.Urantia Book의 저자들은 이 조화가 우주의 지적 설계에 대한 증거라고 주장한다.W. F. G. 스완은 The Architecture of the Universe의 64페이지에 다음과 같이 쓰고 있습니다(이탈릭은 Urantia Book과 비교한 편집 내용을 나타내고 굵은 글씨는 삭제 내용을 나타냅니다).[134][135]

이들 중 하나(예: 화학 원소)에서 시작하여 예를 들어 녹는점과 같은 일부 성질에 주목하면 열을 따라 특성이 변화하지만, 계속 진행하면 시작과 매우 유사한 상태로 점차 돌아갑니다.여덟 번째 요소는 첫 번째 요소, 아홉 번째 요소는 두 번째 요소, 열 번째 요소는 세 번째 요소 등과 같은 여러 가지 측면에서 나타났습니다.이러한 상황은 다양한 내부 구조뿐만 아니라 원자 건설에 대한 조직적인 계획을 암시하는 그 변화 속에서 특정한 조화를 가리키고 있다.

Urantia Book 버전과의 대조:

하나의 원소에서 시작하여 하나의 성질을 주목한 후, 이러한 성질은 6개의 연속적인 원소교환되지만, 8번째에 이르면 다시 나타나는 경향이 있다. 즉, 8번째 화학 활성 원소는 첫 번째, 9번째 원소는 두 번째 원소와 닮아 있다.이러한 물리적 세계의 사실은 의심할 여지 없이 조상 에너지의 7배 구성을 가리키며 시간과 공간 창조의 7배 다양성의 근본적인 현실을 보여준다.

블록과 다른 신자들은 이 자료들의 사용을 표절로 보지 않고, 대신 이 자료들이 빌린 방법의 질은 천체에 의한 저작권과 일치하며, 이 자료들에 대한 연구는 더 깊은 [136][137]이해로 이어진다는 견해를 표현한다.영어 교수인 구치는 이 자료들의 사용이 "형이상학적 발명에 바쁜 천재성을 가진 작가와 사기가 최악으로 온화하고 기껏해야 [138]선견지명이 있는 문구를 드러내는 것"이라고 평가했다.가드너로부터 이러한 표절들에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문에 스프링거는 편지에서 만약 인간이 이 책을 쓴다면 그 표절은 정말로 혼란스러울 것이지만 슈퍼 [139]검시관에 의해 쓰여진 것이라면 그렇지 않을 것이라고 답했다.

영향을 주다

지지자

인구조사를 해야 할 여러 기관이 있기 때문에 얼마나 많은 추종자들이 있을지는 가늠하기 어렵다.비공식 스터디 그룹은 "싹이 트고, 익고, 사라지거나, 갈라지는 경향이 있다"며 신뢰할 [140]수 있게 집계되지 않았다.독자들은 몇 년, 몇 십 년 동안 독서를 한 후 스터디 그룹에 가입하기도 하고, 다른 독자들은 책에 대한 관심을 키운 후 바로 가입하기도 한다. 반면,[141] "대부분의 독서는 읽는 행위만큼 개인적인 것으로 남아 있다.이 책의 법적 소유권, 해석, 그리고 새로운 폭로의 수용에 대한 의견 불일치는 비록 이러한 의견 불일치가 대부분의 [142]지지자들에게 만족스럽게 해결된 것으로 보이지만, 일부 분열로 이어졌다.이 운동은 일반적으로 다른 종교적 배경을 가진 개인들이 그들의 믿음의 [143]모순이 아닌 풍요로움으로 책의 가르침을 받을 수 있다고 주장하는 비종파적 관점을 포함하고 있다.

유란티아 서적에서 영감을 받은 이 운동은 성직자나 교회나 [144][142]사원 같은 기관들을 발전시키지 못했다.

사라 루이스는 "유란시아 요한계시록은 역사적으로 널리 알려지고 받아들여지는 수단을 통해 합법성을 확보하는 것이 아니며, 심지어 이해의 가능성을 높이는 공통의 언어를 사용하는 것도 아니다.새로운 개념과 새로운 언어를 도입하기 때문에 쉽게 받아들일 수 없습니다.그는 다른 여러 집단에서 볼 수 있는 열정적인 개종운동이 부족하기 때문에 반대 [145]의견에 영향을 받지 않고 소규모로 유지될 가능성이 높다고 평가한다.

Urantia Foundation은 과거에 "저성장" 정책을 주창했고 이 [146]책을 크게 홍보하지 않았다.Urantia Foundation의 판매량은 1990년 7,000개에서 1997년 24,700개로 꾸준히 증가해 2000년에는 거의 38,000개로 증가했습니다.이는 단순히 판매 [147]차트의 급상승이 아닌 진정한 추세를 나타내는 것으로 보이지만 2011년에는 전 세계적으로 16,000개의 판매량과 다양한 사이트에서 60,000개 이상의 다운로드를 보고했습니다.2001년 이 책이 공개영역으로 결정된 이후, Uversa Press라는 출판명으로 The Urantia Book Fellowship과 같은 다른 단체들도 이 책을 출판했다.Urantia Book의 복사본은 다양한 형식으로 인터넷에 있으며 Kindle과 iOS App Store와 같은 최신 플랫폼에 맞게 수정되었습니다.이 텍스트의 오디오북 몇 권도 인터넷 상에 있다.

2002년 현재 국제유란시아협회는 전 세계에 26개의 독자협회를 가지고 있으며, 유란티아 북 펠로우십(Urantia Book Fellowship, 1955년 Urantia Foundation과 함께 설립되어 신자들의 원래 사회적 친목단체로 설립된 Urantia Brotherforthip)은 약 1200명의 공식 회원을 모집하고 있으며, 그 중 가장 높은 비중을 차지하고 있다.미국 서부와 선벨트, 특히 캘리포니아, 콜로라도, 플로리다, 텍사스.[148]스터디 그룹을 구성하고, 인터넷 토론 그룹에 참여하고,[144][page needed] 이에 대한 웹사이트를 호스팅하거나 방문하는 사람들이 증가하고 있는 것으로 보인다.

독립 채널러

Teaching Mission은 Urantia Channelers의 그룹입니다.Richard Landes에 따르면, "재단은 그들이 스스로 착각하고 있다고 생각하지만,[149] 그들은 운동을 계속 방해하고 있는 분열을 만들었다."

베른 그림슬리는 1970년대에 우란시아 자선단체인 '신의 가족'을 설립한 전도사였는데, 처음에는 우란시아 [150]재단을 포함한 다른 운동가들의 지원을 받았다.1980년대 초부터 그림슬리는 '우란티아 북'을 집필한 것과 같은 고위층의 목소리를 들었다고 주장했으며, 그 목소리들은 곧 있을 세계 대전에 이어 [150] 대학살이 일어날 것임을 경고하고 있다고 말했다.운동가 중 일부는 그를 믿었지만, 유란티아 재단을 비롯한 다른 사람들은 그림슬리의 메시지가 거짓이라고 결론내렸고, 옛 친구들은 결국 그를 피하기 시작했고, 그는 말년에 [150]무명 생활을 했다고 한다.

대중문화에서

  • Karlheinz Stockhausen(1928–2007)은 유란티아 [151][152]책의 우주론을 바탕으로 그의 7개 오페라 사이클 리흐트를 만들었다.
  • 미국의 블루스 록 기타리스트 스티비 레이 본(1954~1990년) : "스티비는 종종 우란시아의 책을 가지고 와서 이상한 [153][page needed]출판물의 린디 구절을 읽었다."
  • 지미 헨드릭스(1942~1970) : "지미에게는 또 다른 성경인 우란시아의 서가 있었다...Jimi는 이 책을 밥 딜런의 노래책과 함께 들고 다니며 친구들에게 [154]이 책에서 많은 것을 배웠다고 말했습니다.
  • Jaco Pastorius는 1970년대 후반 재즈 퓨전 밴드 Weather Report에서 여전히 연주하고 있을 때 "Havona"라는 곡을 썼다.
  • 제리 가르시아(1942년-1995년)는 유란티아 북의 독자로 "그가 가장 좋아하는 난해한 [155]작품 중 하나"라고 주장했다.
  • 케리 리브렌(1949-현재)은 "1977년, 나는 내 탐구의 끝에 도달했음을 확신시키는 책을 발견했다.'우란티아 북'[156]이라는 책이었어요.
  • 레게 예술가이자 토스터인 파토 반튼은 여러 인터뷰에서 유란티아 책의 발견이 어떻게 그가 15년간의 영적 탐구를 하면서 겪었던 많은 질문들에 답했고,[157] 어떻게 그가 그것을 통해 신과의 개인적인 관계를 발견했는지 설명했다.

기호

Paradise Trinity

유란티아 책에서 "미카엘의 기"와 "만물의 삼위일체 정부의 물질적 상징"으로 묘사된 중요한 상징은 흰색 바탕에 세 개의 푸른 동심원으로 구성되어 있습니다.이 원들은 "낙원 삼위일체의 무한함, 영원함, 보편성을 문제 삼는다"고 한다.아브라함의 화신이자 동시대인인 마치벤타 멜키제덱은 그의 가슴에 파라다이스 삼위일체를 대표하는 세 개의 동심원 엠블럼을 달았습니다.루시퍼에 의해 선동된 시스템 전반의 반란, 이른바 "천국에서의 전쟁" 동안, 루시퍼의 엠블럼은 흰색의 깃발이었고, 그 가운데 검은색의 단단한 원이 나타났다.[71]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Urantia Foundation은 웹사이트에서 Berne Convention에 따라 국제 저작권이 2006년 [7]1월 1일에 만료되었음을 인정하고 있습니다.
  2. ^ 포럼의 회원이자 초기 신봉자 중 한 명은 북극 탐험가 휴버트 윌킨스 으로, 그의 1,000달러 수표는 이 책의 출판 [20]비용으로 들어가는 첫 번째 돈이었다.
  3. ^ Urantia Foundation이 수행한 텍스트별 표준화는 1955년 이후 텍스트의 변경 사항을 조정하고 오타로 [113]간주된 기타 오류를 수정하기 위한 것입니다.

레퍼런스

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참고 문헌

책들

저널 기사

외부 링크