하리다사

Haridasa
이 기사는 힌두교의 종교운동에 관한 것이다.음악가와 교사는 스와미 하리다스를 참고하세요.
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시리즈의 일부
드바이타
Madhvacahrya.jpg
세인츠
하리다스
문학.
마사스
성지
힌두교 포털
시리즈의 일부
바이슈나비교
Closeup of Vishnu, seated in the lotus position on a lotus. From depiction of the poet Jayadeva bowing to Vishnu, Gouache on paper Pahari, The very picture of devotion, bare-bodied, head bowed, legs crossed and hands folded, Jayadeva stands at left, with the implements of worship placed before the lotus-seat of Vishnu who sits there, blessing the poet.
최고신
비슈누 / 크리슈나 / 라마
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다샤바타라
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콤포트
관련된
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푸라나스속
샘프라다야스
다른이들
교사-아카리아
관련 전통

하리다사 박티 사히티야 숭배운동(삼프라다야)은 마드바차랴 이후 인도 카르나타카에서 시작돼 중세 인도의 [1]벵골과 아삼 등 동부 국가로 확산됐다.거의 6세기에 걸쳐, 몇몇 성인과 신비주의자들은 남인도를 [2]지배했던 대중과 왕국에 상당한 정신적 영향력을 행사함으로써, 일반적으로 남인도의 문화, 철학, 예술을 형성하는데 도움을 주었다.

이 운동은 하리다스(Haridas, "Hari 경의 신하")에 의해 도입되었고 비자야나가라 제국의 초기 통치 이전과 통치 기간인 서기 13세기에서 14세기에 형성되었다.이 운동의 주된 목적은 [3]다사 사히티야로 알려진 문학적 매체를 통해 대중들에게 마드바차랴의 드바이타 철학을 전파하는 것이었다.

스리파다라야, 비아사티르타, 바디라자티르타, 푸란다라 다사, 카나카 다사와 같은 저명한 힌두 철학자, 시인, 학자들이 이 [3]시기에 중요한 역할을 했다.비록 이 운동이 칸나다에서 시작되었고 나중에 남인도의 다른 지역으로 확산되었지만, 그것은 바사바나 (12세기)와 타밀 나두의 알바르 세인츠 (10세기)[4][5]에 의해 주도된 북부 카르나타카의 베라샤바 (칸나다의 바차나 문학의) 운동과 같은 초기 종교 운동의 결과였다.이후 구자라트의 발라바차랴와 구루차이타냐는 마드바차랴의 가르침에 영향을 받았다.Chaitanya의 신봉자들은 국제 크리슈나 의식 협회를 시작했는데, 이것은 속칭으로 토끼 크리슈나 [6]운동으로 알려져 있다.

하리다스는 성인들이었고, 그들 중 일부는 떠돌이 짐승들이었고, 그들 스스로를 그들의 최고 군주 하리의 노예로 여겼다.이 운동은 주로 브라만 가문에 의해 예고되었지만, 이상과 사상이 팽배하고 사회 [7]각계로부터 주목할 만한 기여를 받은 헌신적인 운동이었다.하리다사 운동은 대중들에게 헌신적인 영감이 천 년 이상 지속된 더 큰 바크티 운동의 일부로 여겨질 수 있다.하리다사 운동은 칸나다 헌법에 [8]큰 공헌을 했다.

기원.

하리다사 운동의 기원은 명확하게 알려져 있지 않으며, 일부 전설은 9세기 초에 이러한 형태의 헌신을 신봉한 성인과 왕이 있었다는 것을 보여준다.그러나 13세기 우두피의 마드바차랴(1238-1317 [4]CE)에 의해 창시된 베단타(철학)의 영향으로 다사 쿠타(Dasa Kuta)라고 불리는 바이슈나바 종교의 위대한 신봉자들이 카르나타카 지역에 조직 기반을 마련하고 많은 신도들을 배출하기 시작한 것은 잘 알려져 있다.

마드바차랴의 철학을 전파한 하리다스파는 간결하고 명료한 칸나다로 마드바차랴의 철학을 대중에게 전한 다사쿠타와 베다스, 우파니샤드, 기타 다르샤나에 [9]숙달해야 하는 as사쿠타 두 부류에 속했다.이 기간 동안, 이 운동은 북인도가 이미 이슬람 통치하에 있던 남부 인도에서 힌두교 정서가 다시 살아나는 데 도움을 준 강력한 영적인 힘이 되었다.하리다스 가문은 비자야나가라 제국에서 국가의 후원을 받았는데, 비자야나가라 제국은 남부 [10]인도 전체를 지배하고 있었다.비야사티르타는 제국과 밀접하게 연관되어 있었고 크리슈나데바라야 [11][12][13]왕에 의해 가족의 구루로 여겨졌다.

'하리다스'는 힌두교의 바이슈나바파에 속했고 힌두교의 신 비슈누와 모든 형태의 크리슈나(비슈누의 [14]아바타)의 발현인 비탈라를 숭배했다.현재의 마하라슈트라 강변에 있는 판다라푸라의 비탈라나타 사원, 카르나타카의 함피에 있는 비탈라 스와미 사원, 시르나 만트라야의 라그하벤드라 스위미 무트, 안드라프라데시의 티루말라 언덕에 있는 스리니바사 사원.플레스는 Haridasa 맥락에서 추진을 위한 구심점으로 여겨진다.

설교자

'하리다스'는 일반적으로 오늘날의 카르나타카에서 유래했지만, 현대의 마하라슈트라[15] 판다라푸르 근처의 망갈베데 출신 자야티르타와 안드라프라데시 또는 오리사 [16]출신 나라하리티르타와 같은 예외들이 있었다.칼링가 궁정의 장관인 나라하리티르타(1281년)는 마드바차랴 훈장에 취임했다.그는 칸나다어로 된 비슈누를 찬양하는 많은 초기 예배 찬송가를 작곡했는데,[17] 그 중 일부는 오늘날 이용 가능하다.스리쿠르맘의 비문은 나라하리티르타가 이 종교 운동의 창시자였을지도 모른다는 것을 나타내지만, 하리다스의 노래들은 15세기에 [16]스리파다라야가 이 운동의 진짜 창시자라고 믿고 있다.

비자야나가르 제국 시대에 마드바차랴 수도회에서 나온 유명한 하리다스는 다음과 같다.[18]

성장과 후원

스리파다라야, 비아사티르타, 바디라자티르타는 하리다사 운동에서 '3대 성자'(야티 라자 트레이아루, 왕실 후원)로 불리지만 카르나타카에서 '비슈나바 작곡가의 삼위일체'라는 별칭은 스리파다라야, 푸란다라다라다라다라사, 카나카사 등과는 별개이다.그들의 복합적인 [19]글을 읽는다.15-16세기에 그들의 활동의 중심은 비자야나가라 제국의 왕위 수도인 비자야나가라의 왕실 중심인 함피였다.

하리다사 운동은 17세기와 18세기에 라이추르 지역에서 더욱 촉진되었다.이 시대의 유명한 성인으로는 구루 라그하벤드라, 비자야 다사, 고팔라 다사, 자간나타 다사, 프라나 벤카타 다사, 프라네사 다사, 베누고팔라 다사, 판가나마 팀마나 다사, 마히판 다사 등이 있다.13세기부터 오늘날까지 하리다사 운동의 역사는 하리바크티(하리 또는 비슈누에 대한 헌신)를 일반인에게 전파한 역사로, 칸나다 문학과 칸나다어 발전에 크게 기여하였다.하리다사와 비라샤바 운동 모두 카르나타카의 전 지역에 퍼져 이웃한 안드라프라데시 주, 타밀 나두 주,[3] 마하라슈트라 주에 고귀한 영향을 미치고 있다.

칸나다 문학에의 공헌

Haridasa 운동 시들, 찬송가를 좋아하시고, 악곡의 형태로, Dvaita 철학 생 Madhvacharya에 의해 가상을 대중화 종교 문학의 집대성. 산란에 의해 힌디어 문학을 향해 큰 도움을 줬다.[2][22]이 헌신적인 움직임에서 나온 그 문학 다사 Sahitya(그 dasas의 또는 dasara padagalu-문학)라고 불린다.이러한 다양한 구성 일반적으로 Devaranamas(말 그대로 주님의 이름 의미)로 비슈누 신의 찬사로 부릅니다.이 곡은 그들의 핵심이고 그들은 대개 힌두 신화와 Dvaita 철학에 대한 참조의 주위를 돈다 하리 박티(하나님께 헌신)의 개념이 없다.일부 Haridasas의 Purandara 다사와 카나카 사람 다사와 같은 여러 Devaranamas이 주요한 주제로서 일상적인 에피소드, 윤리와 덕목을 사용하여 작곡하였다.[3]이후 이 운동의 주요 목적은 일반가에 있는 헌신적인 스승 보는 것이었다 이 곡은 단순한 카나다어 언어에 있었다.[3][23]이렇게 함으로써 일반적인 사람들은 또한 의식(지)과 헌신(박티 운동), 윤리와 힌두교의 중요성에 대한 교육을 잘 받았다.그들의 찬송가 집단들 사이에 다양한 음악적인 어조(ragas)을 일으켜열정으로 설정되(padas).종교 개혁의 지지자들은 그 Haridasas의 파견대(vairagya)의 미덕이 제기되었다.Similes과 은유를 그들의 노래와 찬송가에서 발견된 큰 성과를 이 달성하는 데 사용되었다.[23]헌신적인 노래 외에, 카나카 사람 다사는kavya 스타일에 5문학 고전 글의 저자이기도 하다.[24]Jagannathadasa, Vijaya 다사와 Gopaladasa 등, 더 있는 카나다어 문학에 풍부한 영향을 끼쳤다 음악 작곡가들의 은하 사이에서 알려져 있다.[25][26]

그 작문은 광범위하게 다음 세가지 타입 중에 분류될 수 있다.

  • Kavya 또는 시적 구성
  • Tatva 또는 철학적인 구성
  • 일반 구성.

필명(안키타 나마)

각 하리다사는 독특한 안키타 나마를 가지고 있으며, 모든 작문에 '서명'가장 잘 알려진 하리다스의 필명은 [27]다음과 같습니다.

하리다사 기간 안키타나마(인시그니아) 메모들
나라하리티르타 1243-1333 나라하리 라그후파티
스리파다라야 1404-1502 랑가 비탈라
비야사티르타 1460-1539 스리 크리슈나
바디라자티르타 1480-1600 하야바다나
라그하벤드라티르타 1595-1671 데라 베누고팔라
푸란다라 다사 1484-1564 푸란다라 비탈라
카나카다사 1508-1606 카기넬레 아디케샤바
비자야다사 1682-1755 비자야 비탈라
고팔라 다사 1722-1762 고팔라 비탈라
팡가나마 팀마나 다사 1722-1765 베누고팔라 비탈라
헬레나카테 기리얌마 18세기 헬레나카테 랑가
자간나타 다사 1727-1809 야가나타 비탈라
마히파시다사 1611-1681 마히파티
프라산나벤카타다사 1680-1752 프라산나 벤카타
모하나다사 1728-1751 모하나 비탈라
네카라 크리슈나다사 18세기 바라하 팀파
자예샤 비탈라 다사 1850-1932 자예샤 비탈라

카르나틱 음악에 대한 공헌

하리다사 운동은 인도 고전음악계의 부흥을 예고함으로써 카르나틱 음악의 전통을 힌두스타니 양식과 구별되는 예술의 형태로 발전시켰다.하리다스'의 선두 주자 중 한 명인 푸란다라 다사는 이 예술 [28][29][30]형식에 대한 그의 귀중한 공헌으로 "카르나타카 산게타 피타마하"로 알려져 있다.그는 다작의 작곡가였다.역사가들은 그의 칸나다어로 된 작곡의 수가 75,000-475,000개라고 주장하지만,[28][31] 오늘날에는 몇 백 개 밖에 이용할 수 없다.그는 후에 Kriti 형식의 기초가 된 몇몇 Kirtane을 작곡했고, Carnatic의 삼위일체 음악에 의해 정교하고 완성되었다.그는 사랄리, 잔타이, 댓투바리사이, 알란카라, 기담 등 여러 단계적 단계를 발전시켜 카르나틱 음악의 가르침을 체계화하고 공고히 했으며, 예술 [32]형태로 정식 교육을 실시하기 위한 틀을 마련했다.그가 4세기 전에 공식화한 구조와 교훈은 모든 카르나틱 음악 학생들의 기초가 된다.푸란다라 다사 외에도, 몇 개의 후대의 하리다스가 같은 음악적이고 철학적인 전통을 고수하는 노래를 작곡했다.그들의 작곡은 보통 파다갈루, 크리티, 우가보가, 술라디, 브루타나마, 단다카, 트리파디, 파타디, 상가티야[33], 라갈레 중 하나로 분류된다.이러한 형태의 구성은 남인도와 특히 카르나타카에서 여전히 널리 퍼져 있다.

이들 작곡은 보통 카르나틱한 음악 스타일을 고수하지만, 이들 중 일부는 빔센조시, 강바이항갈 등의 음악가들에 의해 힌두스타니 스타일로 불려졌다.

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메모들

  1. ^ Sharma, B. N. Krishnamurti (2000). A History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature, 3rd Edition. Motilal Banarsidass (2008 Reprint). pp. xxxii–xxxiii, 514–516, 539. ISBN 978-8120815759.
  2. ^ a b 샤르마(1961), 페이지 514
  3. ^ a b c d e Kamath (2001), 페이지 155
  4. ^ a b Madhusudana Rao CR. "History of Haridasas". Dvaita Home Page. Retrieved 30 May 2007.
  5. ^ 크리슈나 라오 M.V. 박사
  6. ^ Kamath(2001), 페이지 156
  7. ^ 몇몇 설명에 따르면, 카나카 다사는 사냥꾼의 가족(베다)과 다른 이야기, 셰퍼드 가족(쿠루바)의 가족(사스트리 1955, 페이지 365)에서 나왔다.
  8. ^ 사스트리(1955), 페이지 381
  9. ^ Arthikaje. "The Haridasa Movement". History of Karnataka. ourKarnataka.com. Archived from the original on 12 December 2006. Retrieved 31 May 2007.
  10. ^ Kamath (2001), p178
  11. ^ Pujar, Narahari S.; Shrisha Rao; H.P. Raghunandan. "Sri Vyasa Tirtha". Dvaita Home Page. Retrieved 31 December 2006.
  12. ^ 크리슈나데바라야는 Vyasatirtha(Kamath 2001), p178)에 매우 헌신적이었다.
  13. ^ 비야사티르타는 크리슈나데바라야 왕으로부터 높은 영예를 안았다(닐라칸타 사스트리 1955, p324).
  14. ^ Kamat, Jyotsna. "Dasa Sahitya or Slave Literature". History of Kannada literature. Kamat's Potpourri. Retrieved 31 May 2007.
  15. ^ Pujar, Rao and Budihal. "Sri Jaya Tirtha". Online Webpage of Haridasa (dvaita.org). Retrieved 31 May 2007.
  16. ^ a b Mahushudhana Rao C R. "Sri Narahari Tirtha". Online Webpage of Haridasa (dvaita.org). Retrieved 31 May 2007.
  17. ^ 사스트리(1955), p364
  18. ^ "Yathi (Dasas) Lineage". Haridasa Webpage Online (dvaita.org). Retrieved 18 March 2013.
  19. ^ Kamat, Jyotsna Dr. "Dasa Sahitya or Slave Literature". History of Kannada Literature. Kamat's Potpourri. Retrieved 2 June 2007.
  20. ^ Arthikaje. "The Haridasa Movement". History of Karnataka. ourKarnataka.com. Archived from the original on 16 April 2007. Retrieved 31 May 2007.
  21. ^ Rao, Madhusudana C.R. "History of the Haridasas". www.dvaita.org. Retrieved 2 June 2007.
  22. ^ 그들의 시는 라갈레미터로 되어 있었다(사스트리 1955, p365).
  23. ^ a b 샤르마(1961), 페이지 515
  24. ^ Kamat, Jytosna Dr. "Kanakadasa - Poet among Saints". Kamats Potpourri-Path of devotion. Retrieved 2 June 2007.
  25. ^ Madhusudana Rao CR. "Haridasa Lineage". Dvaita Home Page (www.dviata.org). Retrieved 1 June 2007.
  26. ^ Madhusudana Rao CR. "Yathidasa Lineage". Dvaita Home Page (www.dviata.org). Retrieved 1 June 2007.
  27. ^ Mahushudhana Rao C R. "Ankitha". Online Webpage of Haridasa (dvaita.org). Retrieved 31 May 2007.
  28. ^ a b 푸란다라다사는 카르나타카 산기타 피타마하(Karnataka Sangita Pitamaha)로 알려져 있다.
  29. ^ Madhusudana Rao CR. "Sri Purandara Dasaru". Dvaita Home Page. Retrieved 31 December 2006.
  30. ^ S. Sowmya, K. N. Shashikiran. "History of Music". Srishti's Carnatica Private Limited. Retrieved 31 December 2006.
  31. ^ Madhusudana Rao CR. "Sri Purandara Dasaru". Dvaita Home Page (www.dviata.org). Retrieved 31 December 2006.
  32. ^ Iyer (2006), p93
  33. ^ Sangatya 작곡은 악기 반주에 맞춰 노래하는 것을 의미한다(Sastri 1955, p359).

레퍼런스

  • Sharma, B.N.K (2000) [1961]. History of Dvaita school of Vedanta and its Literature (3rd ed.). Bombay: Motilal Banarasidass. ISBN 81-208-1575-0.
  • Nilakanta Sastri, K.A. (2002) [1955]. A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. A concise history of Karnataka : from pre-historic times to the present. Bangalore: Jupiter books. LCCN 80905179. OCLC 7796041.
  • Iyer, Panchapakesa A.S. (2006) [2006]. Karnataka Sangeeta Sastra. Chennai: Zion Printers.
  • Arthikaje. "The Haridasa Movement - Part 1". History of karnataka. OurKarnataka.Com. Archived from the original on 12 December 2006. Retrieved 31 December 2006.
  • Arthikaje. "The Haridasa Movement - Part 2". History of karnataka. OurKarnataka.Com. Archived from the original on 16 April 2007. Retrieved 31 December 2006.
  • Rao, Madhusudana C.R. "History of Haridasas". Haridasas of Karnataka. Haridasa@dvaita.net. Retrieved 30 May 2007.

외부 링크