루드라 삼프라다야

Rudra Sampradaya

힌두교에서 루드라 삼프라다야는 4개의 바이슈나바 삼프라다야스 중 하나로, 종교에서 규율적인 계승의 전통이다.바이슈나비즘은 신의 최고 형태로서 비슈누 과 크리슈나 신과 그들의 아바타를 일차적으로 숭배함으로써 힌두교의 다른 학교들과 구별된다.금욕적인 비슈누스와미는 루드라-삼프라다야를 형성했지만,[1][2] 샘프라다야는 힌두교 신 시바(루드라라고도 함)에게 인류에 대해 비슈누(또는 크리슈나)가 전해준 지식을 전수한 것으로도 알려져 있다.바이슈나비즘에 따르면, 자신의 최고 신으로서 예배를 바치는 샤이즘 학파를 가지고 있는 시바비슈누의 최초이자 가장 우선적인 바이슈나바, 즉 추종자다.전통에 따르면 비슈누스와미는 선생님에서 학생으로 지식을 전달하는 선에서 15세였다.삼프라다야의 조성 연대가 논란이 되고 있다.제임스 헤이스팅스가 비슈누스와미를 15세기 초로,[3] 칼 올슨이 13세기 초로 데이트하는 동안, 삼프라다야의 추종자들은 비슈누스와미가 4500년 전에 태어났다고 말한다.[4]역사적인 비슈누스와미(Vishnuswami)에 대해서는 별로 알려지지 않았으며 그의 모든 작품들은 시간적으로 소실된 것으로 생각된다.삼프라다야는 스리 크셰트라(오디샤)에서 유래하였지만, 현재는 바야바 삼프라다야를 거쳐 구자라트/라자스탄에 주로 존재한다.삼프라다야의 신앙은 Vallabha Acharya(1479–1531)에 의해 더욱 전파되었다.

루드라 삼프라다야에는 두 개의 주요 사단이 있다.비슈누스와미스, 즉 바야바가 세운 비슈누스와미, 바야바스 또는 푸쉬티마르크 종파의 추종자들이다.윌리엄 데드윌러에 따르면 푸쉬티마르크 집단을 제외한 삼프라다야는 사라졌다.[5]

삼프라다야의 철학은 슈드하드바이타, 즉 순수한 일원론이다.

참고 항목

참조

외부 링크