힌두교의 진화론

Hindu views on evolution

다윈의 진화론은 힌두 철학, 특히 환생과 인간 발달에 대한 모더니즘적 해석에 영향을 미쳤다.힌두교도들은 다샤바타라의 신화와 같은,[1][2] 물고기로 시작하는 비슈누의 화신들에 대한 지지 혹은 진화적 사상을 암시하는 사상을 발견했다.

인도에서의 접수

인도에서는 1800년대에 다윈주의에 대한 언급이 거의 없었다.빅토리아 시대의 영국의 요소들은 다윈주의라는 생각에 반대했지만, 힌두교도들은 이미 인간과 [3]동물 사이의 공통 조상에 대한 현재의 개념을 가지고 있었다.창조-진화 논쟁은 미국, 중동 및 아프리카의 일부 지역에서 많은 논쟁을 벌여왔지만, 힌두교 인구가 [4][5]대다수이기 때문에 인도에서는 중요하지 않은 문제이다.

영적 진화

주요 기사: 영적 진화

많은 힌두교 개혁가들은 삼키야 철학, 특히 파리나마와 진화론 개념을 다윈주의와 비교한다.고슬링에 따르면 스와미 비베카난다는 그의 우주론적, 생물학적 생각의 대부분을 삼키아에 [3]기초했다.서양의 사상과 [6]난해함에 영향을 받은 비베카난다와 스리 아우로빈도는 신(神)의 물질로의 전환이 일어나는 환생관을 발전시켜 신(神)이 그 본질을 인식하고 해방될 때까지 여러 [7][1]생명으로 진화해야 한다.

힌두 창조론

다음 항목도 참조하십시오.힌두 우주론

힌두 창조론자들에 따르면 인간을 포함한 지구상의 모든 종들은 "멸종"했거나 순수한 의식의 높은 상태에서 내려왔다.힌두 창조론자들은 식물과 동물의 종이 출생과 [8]재침식의 끝없는 순환을 사는 순수한 의식에 의해 채택된 물질적 형태라고 주장한다.로날드 넘버스는 "힌두 창조론자들은 인류의 고대를 주장해왔다"며 "인류는 오랫동안, 아마도 수조 [9]년 전에 완전히 형성되었다고 믿는다"고 말한다.힌두 창조론은 오래된 지구 창조론의 한 형태이다.힌두 창조론자들에 따르면 우주는 수십억 년 이상 되었을 수도 있다.이러한 견해는 우주의 극한 고대와 [10][11]지구의 역사를 묘사하는 베다에 기초하고 있다.

바나라

힌두교의 서사시들은 바나라스라고 불리는 유인원과 비슷한 인간형 종을 언급하고 있다.

힌두교의 산스크리트 서사시에서는 유인원과 비슷한 [12][page needed]휴머노이드를 포함한 여러 외래 생물들을 언급하고 있다.라마야나는 수백만 년 전 현생인류와 [13]함께 존재했던 인간의 지능을 가진 유인원 같은 종인 바나라에 대해 말한다.힌두교 창조론자인 마이클 크레모는 다음과 같이 말한다.

유인원의 개념은 19세기의 다윈주의자들에 의해 발명된 것이 아니다.그보다 훨씬 전에 고대 산스크리트어에는 유인원 같은 몸매, 인간과 같은 지능, 낮은 수준의 물질 문화를 가진 생물들이 언급되어 있었다.예를 들어, 라마야나는 수백만 년 전에 존재했던 유인원 같은 인간의 종인 바나라에 대해 말한다.하지만 이 유인원들과 함께 우리 유형의 인간들이 존재했다.그 관계는 [13]진화라기보다는 공존의 관계였다.

다샤바타라

주요 기사:Dashavatara evolution 진화적 해석

Dashavatara (신 비슈누의 10대 아바타)의 순서는 다윈의 [14][15]진화를 전하는 것으로 해석됩니다.영국의 유전학자이자 진화 생물학자인 J. B. S. 홀데인은 그것들이 진화의 위대한 전개를 보여주는 진정한 순차적 묘사라고 주장했다.그들에 따르면 진화 과정 자체와 마찬가지로 신의 첫 번째 아바타는 물고기이다 - 수생 생물을 묘사하는 마츠야, 그 다음에 육지로 이동하는 생물을 묘사하는 수생 파충류 거북이, 그 다음에 포유동물 - 멧돼지 바라하, 인간 사자인 나라심하, 때때로 오카피, 시조 같은 생물을 의미한다고 한다.X, 그리고 다른 것들은 난쟁이 호미니드인 바마나가 온다.그리고 파라슈라마는 원시인 단계에 있던 인간을 묘사한다.그 후, 라마는 문명과 [16]왕국의 부흥을 그리고 있다(때로는 발라라마를 생각할 때, 그는 농업의 성장을 나타내는 것으로 여겨진다).크리슈나는 예술과[17] 공예의 성장을 상징하고 부처는 철학적이고 종교적인 사상을 시작하는 것을 묘사하는 것으로 여겨진다.칼키는 아직 [18][citation not found]태어나지 않았다.바크티비노다 타쿠라, 헬레나 블라바츠키, 모니어 윌리엄스, 나빈찬드라 센, C.D.와 같은 다양한 성인, 사상가, 작가들. 데스묵은 다샤바타라를 [citation needed]진화와 연관시켜 왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b 2011년 고슬링
  2. ^ Moorty, J.S.R.L.Narayana (May 18–21, 1995). "Science and spirituality: Any Points of Contact? The Teachings of U.G.Krishnamurti: A Case Study". Krishnamurti Centennial Conference. Retrieved 2008-12-26. Hinduism has its own version of evolution, which agrees with the scientific theory that evolution is from the simple to the complex and from the homogeneous to the heterogeneous
  3. ^ a b 고슬링 2011, 345-347-348-353페이지.
  4. ^ Balaram, P (2004). "Editorial" (PDF). Current Science. 86 (9): 1191–1192.
  5. ^ Coleman, Simon; Carlin, Leslie (2003). "The cultures of creationism: Shifting boundaries of belief, knowledge and nationhood". The Cultures of Creationism: Anti-evolutionism in English-speaking Countries. Ashgate Publishing. p. 3. ISBN 0-7546-0912-X.
  6. ^ 맥켄지 브라운 2020, 페이지 175
  7. ^ 맥켄지 브라운 2020, 페이지 124
  8. ^ 과학과 종교: 새로운 소개, Alister E. McGrath, 2009, 페이지 140
  9. ^ 창조론자: 과학에서 지적 설계까지, 로날드 L.숫자, 2006, 페이지 420
  10. ^ 제임스 C.카퍼, 토마스 C헌트, 미국의 종교와 교육의 프래거 핸드북: A-L, 2009, 페이지 167
  11. ^ 인도철학사, 제1권, 수렌드라나트 다스굽타, 1992, 10페이지
  12. ^ J. K. Trikha, Baratiya Vidya Bhavan, 발미키의 라마야나의 연구, 1981년
  13. ^ a b Londhe, Sushama (2008). A Tribute to Hinduism: Thoughts and Wisdom Spanning Continents and Time about India and Her Culture. Pragun Publications. p. 386. For example, the Ramayana speaks of the Vanaras, a species of apelike men that existed millions of years ago.
  14. ^ Suresh Chandra (1998). Encyclopaedia of Hindu Gods and Goddesses. Sarup & Sons. p. 298. ISBN 978-81-7625-039-9.
  15. ^ Nanditha Krishna (2010). Sacred Animals of India. Penguin Books India. p. 7. ISBN 978-0-14-306619-4.
  16. ^ Pride of India: A Glimpse Into India's Scientific Heritage - Google Books. 2006. ISBN 9788187276272.
  17. ^ Pride of India: A Glimpse Into India's Scientific Heritage - Google Books. 2006. ISBN 9788187276272.
  18. ^ "Cover Story: Haldane: Life Of A Prodigious Mind". Science Reporter. Council of Scientific & Industrial Research. 29: 46. 1992.

원천

  • Gosling, David (June 2011). "Darwin and the Hindu Tradition: Does What Goes Around Come Around?". Zygon. 46 (2): 345–347–348–353. doi:10.1111/j.1467-9744.2010.01177.x.
  • Mackenzie Brown, C., ed. (2020), Asian Religious Responses to Darwinism: Evolutionary Theories in Middle Eastern, South Asian, and East Asian Cultural Contexts, Springer Nature

추가 정보

진화론
  • 진화에 대한 힌두교의 견해: Darwin, Darma, and Design (Routledge 힌두학 시리즈), C. Mackenzie Brown, Routledge, 2012, ISBN 0-41577-970-7
  • C. 매켄지 브라운(ed. (2020), 다윈주의에 대한 아시아의 종교적 반응: 중동·남아시아·동아시아 문화환경의 진화이론, 스프링거 자연
창조론
  • Cavanaugh, Michael A.(1983), 과학적 창조론의 사회학적 설명: 과학, 진정한 과학, 사이비 과학미발표 박사학위 논문, 피츠버그 대학.
  • 이브, 해롤드, "현대 아메리카의 창조운동", 트웨인 펍, 1990.
베다 창조론
  • 금지된 고고학: 완전 미발표판, 마이클 A. 크레모와 리처드 L. 톰슨, Torchlight Publishing; 2Rev Ed판, 1998년 1월 ISBN 0-89213-294-9
  • 금지된 고고학의 영향: 논란이 되고 있는 새 책이 과학계를 충격에 빠뜨리고 언더그라운드 클래식이 된 경위, 마이클 A.크레모, 토치라이트 출판사, 1998년 1월, ISBN 0-89213-283-3.
  • 인류의 숨겨진 역사 (금단의 고고학 요약판), 미카엘 A.Cremo, Torchlight Publishing, 1999년 5월 15일, ISBN 0892133252
힌두 민족주의
  • 뒤돌아보는 예언자: 포스트모던 과학비평과 인도 힌두교 민족주의 형성, 미라난다, 럿거스 대학 출판부, 2003.

외부 링크

힌두교와 과학

하레 크리슈나