자이나교의 라마

Rama in Jainism
라마
Rama Lakshmana.jpg
라마 라크슈마나는 자인 세계사에 따르면 발라데바와 바수데바의 8번째 세트이다.
기타 이름파드마
전임자다샤라타
개인정보
부모님
시리즈의 일부
자이나교
Jain Prateek Chihna.svg
철학
윤리
자이나교의 윤리
마하브라타스 (주요 서약)
아누브라타스 (더 많은 서약)
제인 기도
주요 인물
주요 부문
학교 및 지점
제인 문학
축제
순례
티르스
다른.

라마야나의 영웅인 라마(Rama)는 살라카푸루사로 알려진 63명의 저명한 인물 중 한 명으로 자인 성경에 묘사된다.이 중 발라바드라, 바수데바, 프라티바수데바 [1]등 9종류가 있다.라마는 라크슈마나와 라바나가 그의 바수데바와 프라티 바수데바의 상대인 8대 발라바드라였다.그는 왕좌를 빼앗기고 가난뱅이가 된 젊은 왕자로 묘사된다.망명 생활을 하던 중 그의 아내 시타는 스리랑카의 왕 라바나에 의해 납치된다.그리고 라마는 그의 동생 락슈마나와 수그리바 왕의 도움으로 시타를 구출한다.라바나는 라크슈마나에 의해 살해되고 둘 다 지옥으로 간다.라마는 자인의 승려가 되고 그의 영혼은 목사에 도달한다.[1]시타는 자인 수녀가 되어 인드라로 천국에서 태어난다.

열반에 따르면 칸다 라마는 마하라슈트라에 있는 퉁기리(Tungi Giri)에서 열반에 이르렀고, 그곳에서 자이나인들은 그의 발자국을 숭배한다.

원천

자이나교에서 라마의 이야기는 크게 삼가다사판, 비말수리판, 구나브하드라판 [2]세 가지로 나눌 수 있다.Rama를 다룬 초기 작품은 다음과 같습니다.[3][4]

Vimalsuri 버전

작가. 언어 일하다.
비말수리 프라크리트 팜차리야 (제3기 CE)
실랑카차랴 프라크리트 차오판나마하푸루사차리얌
하리바드라 프라크리트 두르타키아나
바드레슈바라 프라크리트 카발리
실랑카차랴 프라크리트 차오판나마하푸루사차리얌
라비세나 산스크리트어 파드마푸라나[5]
요가샤스트라 브르티 산스크리트어 헤마찬드라
헴찬드라 산스크리트어 트리샤시살라카푸루샤차리트라
다네슈바라 산스크리트어 샤트룬자야 마하트만
스바얌후 압브람샤 파우마차리야

구나브하드라의 버전

작가. 언어 일하다.
구나바드라 산스크리트어 우타라푸라나 (9번째 CE)
크리슈나 산스크리트어 푸냐찬드로다야
푸쉬파단타 압브람샤 마하푸라나

삼가다사판

작가. 언어 일하다.
삼가다사 가니 프라크리트 바수데바힌디 (제3기 CE)
하리세나 프라크리트 카타코샤

라마 이야기를 다룬 후기 작품에는 다음과 같은 것이 있다.[6]

  • 진아다사의 라마야나(기원전 15세기)
  • 파드메이드바비자야 가니의 라마차리트라(16세기경)
  • 소마데바 수리의 라마차리트라(16세기경)
  • 소마프라바의 라구 트리샤슈티살라카푸루샤 차리트라(기원전 15세기)
  • 압브람샤의 라후 파드마푸라나(기원전 15세기
  • 칸나다의 나그찬드라의 파드마 라마야나(11세기경)
  • 라마차리타(Devavijayaganir, 1596년 경)
  • 메그비자야의 라구트리샤시티사칼라푸루샤차리트라(17세기경)

스토리

다음은 자인 이야기에서 [7][8]나온 라마 이야기의 개요이다.

Dasharatha는 Ikshbaku 왕조의 왕으로 Ayodhya를 통치했다.그에게는 파드마(라마), 나라야나(락슈마나), 바라타(바라타), 샤트루흐나(Satrughna)의 네 명의 왕자가 있었다.자나카는 비데하를 지배했다.그의 딸 시타는 라마에게 시집갔다.시타는 라바나에 의해 납치되었고, 라바나는 그녀를 그의 왕국 스리랑카로 데려갔다.시타를 찾는 동안 라마, 라크슈마나는 수그리바와 하누만을 만난다.바나라 일족의 왕 수그리바는 그의 형제 발리에 의해 키스키다 왕좌에서 쫓겨난다(발리는 나중에 자인 수도사가 되어 목사를 얻는다).Rama와 Lakshmana는 Sugriva가 그의 왕국을 되찾는 것을 도왔고, 이후 그들은 Sugriva의 군대와 함께 스리랑카로 진군했다.

라바나의 동생 비비샤나는 시타를 돌아오게 설득하려 했다.그러나 라바나는 이를 거부했다.그래서 비비샤나는 라마와 동맹을 맺었다.라마군과 라바나의 군대 사이에 전쟁이 있었다.라크슈마나는 결국 라바나를 죽이고(영웅 라마가 라바나를 죽이는 라마야나에서 벗어남) 비비샤나는 스리랑카의 왕위에 오른다.라마와 락슈마나는 아요디아로 돌아간다.라마는 약 8,000명의 아내를 두었고, 라크슈마나는 약 16,000명의 아내를 두었으며, 라크슈마나는 프리트비순다리가 그의 주요 아내인 우르밀라를 두었습니다.라크슈마나의 죽음 이후, 라마는 승려가 된다.그는 Kevala Jnana에 도달하고 이어서 moksha에 도달한다.반면에 락슈마나와 라바나는 지옥에 간다.시타는 천국에서 태어났다.

Vimalasuri 버전

비말라스리의 버전은 라마의 가장 중요하고 영향력 있는 자인 이야기 중 하나이다.비말라수리는 발미키의 라마야나가 비논리적이고 거짓된 [9]이야기로 가득하다고 주장한다.그의 이야기에서, 카이케이는 바라타가 승려가 되는 것을 막고자 하는 관대하고 다정한 어머니로 보여진다.그렇게 하기 위해, 그녀는 그에게 왕의 책임을 주고 싶었다.라마는 그 사실을 알고 기꺼이 [10]망명길에 올랐다.라바나는 또한 그가 어렸을 때 그의 어머니가 그에게 9개의 진주로 만든 목걸이를 주었기 때문에 다사무카라고 불렸다.그녀는 그의 얼굴이 아홉 배로 비치는 것을 볼 수 있었다.그래서 그는 이렇게 [11]이름 붙여졌다.비말수리의 '파우마차리야'에서 라마는 망명 중에 세 번 결혼했다.그의 형 락슈마나는 11번 결혼했다.라바나는 명상과 [12]수행 능력으로 잘 알려져 있다.그는 문명화된 [9]채식주의자들의 왕국 락샤사의 왕이었다.수그리바는 발리가 세상을 떠나 자인 [9]수도사가 되기 전에 그의 동생 발리에 의해 왕이 되도록 임명된다.Shambuka는 Lakshmana에 [9]의해 우발적으로 살해되었다.라바나는 시타에게 열정적인 감정을 가지고 있었다.업보(이 악습 때문에 생긴)의 영향으로 그는 결국 고통을 겪었다고 한다.라마의 동생 락슈마나가 라바나를 죽인다.Ravana와 Lakshmana 둘 다 그들의 행동으로 인해 지옥으로 가고 Rama는 Moksha(해방)에 도달한다.바나라는 원숭이를 [11]상징으로 하는 왕조나 씨족에 속하는 인간이었다.실제로 어떤 변종이 진짜인지에는 많은 인수가 있습니다.

라비세나의 파드마푸라나

자이나교에서 라마의 이야기는 라비세나의 파드마푸라나[13](연꽃의 서)에서 발견되며 던다스에 [14]의해 가장 예술적인 자이나 라마야나 중 하나이다.그는 자이나교의 디탐바라 종파에 속했고,[15] 따라서 이 이야기에 있었던 거의 모든 스베탐바라 요소들을 제거했다.

스바얌부의 파우마차리유

Svayambhu의 이야기에서, Rama는 Aparajita의 아들이고 Lakshmana는 Sumitra의 아들이다.시타는 야나카의 [15]딸로 알려져 있다.시타의 동생 바만달라에 대한 내레이션도 있다.그는 시타가 그의 여동생이라는 것을 몰랐고 그녀와 결혼하고 싶었다.그는 심지어 그녀를 [15]납치하고 싶어했다.이 내레이션은 시타가 그의 여동생이라는 것을 알고 난 후 바만달라가 자인 [15]고행자로 변하면서 끝난다.

상하다사판

상하다사판에서는 라마의 [16]이야기를 간략하게 소개하고 있을 뿐이다.이 버전에서 Dasharatha는 Kaushalya, Kaikeyi, Sumitra라는 세 명의 여왕을 두었다.라마는 Kaushalya, Lakshmana는 Sumitra, Bharata, Satrughna는 Kaikey에서 [17]왔다.

시타는 라바나의 왕비 만도다리의 [3]딸이라고 한다.만도다리의 첫째 아이는 가문에 전멸을 가져올 것으로 예측되었다.그래서 [17]라바나는 태어났을 때 아이를 버렸다.이에 책임이 있는 목사는 그녀를 진주 상자에 담아 쟁기 근처에 놓고 미틸라의 야나카에게 그 소녀는 참호에서 태어났다고 말했다.자나카의 여왕 다리니가 시타의 양어머니가 되었다.[18]

망명 중에 라마는 비자나스타나라는 곳을 방문했다.Surpanakha는 Rama의 아름다움에 말문이 [18]막혔고 그와 결혼하고 싶었다.하지만, 라마는 다른 사람의 아내와 결혼하기를 거부했다.시타에게 [18]혼난 후 그는 차례로 그녀의 귀와 코를 잘랐다.수르파나카는 복수하려다 라마에 의해 살해된 동생 카라, 두사나에게 이에 대해 불평했다.Surpanakha는 그녀의 오빠 [19]Ravana에게 간다.

하리세나의 카타코사

하리세나의 카타코사에서는 라마가 시타에게 유명한 아그니파리카를 달라고 부탁하는 사건이 있다.시타가 불 속에 발을 들여놓으면, 그 지역 전체가 호수로 변한다.자인 수녀가 등장하고 시타와 그녀의 주변 사람들은 자인 [20]금욕주의자가 된다.

구나브하드라의 버전

구나브하드라의 이야기에서 다샤라타는 바라나시에 살았다.그의 여왕 수발라는 라마를 낳았고 카이키는 라크슈마나를 [21]낳았다.시타는 라바나와 만도다리 사이에서 태어났다.그 후 그녀는 라바나에 의해 야나카가 [20]밭을 갈고 있는 곳에 버려졌다.

푸쉬파단타의 마하푸라나

푸쉬파단타는 라마와 [22]시타의 결혼에 대해 자세히 묘사하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b Pillai, Pooja. "No exaggerations: The truth behind what happened in the Ramayana". No. 8 November 2015. The Indian Express. Retrieved 8 November 2015.
  2. ^ Iyengar 2005, 페이지 60
  3. ^ a b 제인 2000, 페이지 5
  4. ^ Iyengar 2005, 페이지 58-59.
  5. ^ Natubhai Shah 2004, 페이지 21-23.
  6. ^ Igenyar 199, 페이지 61. 오류:: 도움말
  7. ^ Jacobi 2005, 페이지 4-5.
  8. ^ Iyengar 2005, 67페이지
  9. ^ a b c d Das 2005, 페이지 122
  10. ^ Iyengar 2005, 페이지 81
  11. ^ a b 라마누잔 1991, 페이지 35
  12. ^ 라마누잔 1991, 34페이지
  13. ^ Padma Puran
  14. ^ Dundas 2002, 페이지 239. 오류:: 2002
  15. ^ a b c d Das 2005, 페이지 123.
  16. ^ Iyengar 2005, 페이지 66
  17. ^ a b Iyengar 2005, 페이지 63-64.
  18. ^ a b c Iyengar 2005, 페이지 64
  19. ^ Iyengar 2005, 페이지 65
  20. ^ a b Das 2005, 페이지 124
  21. ^ Iyendgar 2005, 페이지 71. 오류:: 2005
  22. ^ Das 2005, 페이지 125

원천

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Jainism의 라마 관련 미디어가 있습니다.