바이슈나바사하지야

Vaishnava-Sahajiya

바이슈나바-사하지야(Vaishnava-Sahajiya)는 인도 벵갈을 중심으로 한 탄성적바이슈나비즘의 한 형태다.14세기부터 전구체가 있었으나 16세기에는 그 결정적인 형태로 시작되었다.

Sahajiya Vaishnavism is generally considered a 'left-hand path' (Sanskrit: वामाचार, romanized: vāmācāra) and apostate (Sanskrit: अपसम्प्रदाय, romanized: apasampradaya) from the "orthodox" standpoint, though followers claim that this view stems from a superficial understanding.오른손잡이와 왼손잡이 바이슈나바-사하지야스가 있다.Dakṣiṇacra는 "오른쪽(Dakshina) (Path to) 달성 (chara)"으로, Vamacra는 "왼쪽(vama) 달성 (chara)"으로 영어로 번역될 수 있다.닭시나차리아스("우수자")는 판차마카라("5Ms")를 상징적으로 또는 대체하여 실천하는 것이고, 바마카라("좌수생자")는 말 그대로 실천하는 것이다.

원고

샤시브후산 다스굽타(1946년, 1962년: 페이지 131년)는 사하지야와 연관된 캘커타 대학에는 250개의 "소문의 기술자"가 있으며, 방자야사티파리아드 도서관의 캘커타 대학과 공통적으로 소장된 원고도 그에 필적할 수 있다고 하고 있다.[1]《전진 투 다이목》(1989년: p.xxii)의 웬디 도니거(1989년: p.xxii)는 캘커타의 아시아학회가 많은 원고 컬렉션을 보유하고 있다고 단언하고, 또한 "사립도서관의 원고 수는 무한하지만 거의 확실히 크다"[2]고 말한다.

바이야바 사하지야파의 시인

샤시브후산 다스굽타(1976년: 페이지 114년)는 1946년에 처음 출판된 5개의 사하자 전통에 대한 그의 정석문(1976년)을 재인쇄(1976년)하기 위해 다음과 같은 내용을 담고 있다.

"비다바 사하지야 학파에 속하는 가사는 일반적으로 잘 알려진 시인 카지이다사와 비디야파티, 카이타냐 다사 등 일부 시인의 탓으로 돌리며, 무수한 사하지야 문헌도 그 저자의 탓으로 돌린다."[3]

Caṇidasa(벵갈리: চন্ডীদ;;, 1408 CE 출생)는 벵골의 중세시인을 가리킨다.찬디다스의 바니타와 함께 벵갈리에서 라다크리슈나의 사랑과 관련된 1250여 편의 시가 그의 이름 바주, 드비자, 디나와 함께 세 개의 다른 절연과 함께 발견될 뿐만 아니라 어떠한 절연도 없다.이들 바니타스가 실제로 같은 사람을 지칭하는지는 분명치 않다.일부 현대 학자들에 의해 현재 찬디다스 이름으로 되어 있는 시들은 실제로 바니타스에서 발견된 그들의 흐느낌으로 서로 구별되는 적어도 네 개의 다른 찬디다스의 작품이라고 추측된다.또한 그 중 가장 초창기자는 아난타 바우 챈디다스였을 것으로 추정되는데, 그는 오늘날 서벵골 주의 비르붐 지구에서 14세기에 태어난 역사적 인물로 어느 정도 확인되어 서정적인 스리크리슈나 키르탄( 크리슈나를 찬양하는 노래)을 썼다.

비디야파티

비디야파티(1352? - 1448?)의 사하지야 시는 David R. Kinsley(1975: 페이지 48-49)에 의해 영어로 번역된다.

내가 침대 근처에 있을 때,
그는 빙긋이 웃고 떠든다.
화살이 세상을 가득 메운다.
사랑의 스포츠,
그것의 빛과 사치품들
형용할 수 없는 존재여, 친구여,
내가 항복하면
그의 기쁨은 끝이 없다.
치마를 풀어주고
그는 내 화환을 훔쳐본다.
우울한 나의 마음
프런티어가 해방되고
비록 내 삶은 잡혀있지만
그의 사랑의 그물에서.
그는 내 입술을 마신다.
가슴이 두근두근거려서
그는 내 옷을 빼앗아 간다.
나는 내 몸을 잃는다.
그의 손길에서
그리고 확인하기를 간절히 바란다.
하지만 그의 사랑을 허락해줘.
비디야파티는 이렇게 말한다.
꿀처럼 달콤한
사랑에 빠진 소녀에 대한 이야기야.[4]

디테일

바이슈나바-사하지야는 인간의 결합과 성적인 사랑을 포함한 오감을 통해 종교적인 경험을 추구했다.사하자(산스크리트어:예배의 체계로서의 "쉬운" 혹은 "자연적인")은 일찍이 8~9세기 벵골의 힌두교불교 양쪽 모두에게 공통적인 탄트리크 전통에서 만연되었다.'사하자'는 마하시사라(c.8세기 CE, 벵골, 날란다)의 가르침과 시에서 뚜렷이 나타났다.

그 전통은 크리슈나라다 사이의 로맨스를 신과의 결합을 비유하는 것으로 사용했으며, 그 육체적 재연을 통해 그 결합을 경험하고자 했다.인간의 결합을 이해하는 이상적인 방법은 성교의 불경스러운 측면을 초월하는 것이라고 가르친다.

바이스나바-사하지야 신조는 이러한 다양한 전통을 종합한 것이다.바이스나바-사하지야스는 그들의 성적인 감질나는 관행이 다른 종교계로부터 현저한 경멸을 받고 있기 때문에 비밀리에 운영되었다.그들은 문헌에서 황혼어(산스크리트어: Saṃdhya-bahṣa)로 알려진 대체어와 서신을 채택했다.그들의 유행이나 관행에 대해 알려진 것은 거의 없다.[5]

이 종교 집단은 벵골에 집중되어 있었다.16세기에 시작되었는데, 비록 이전이 8세기 초에 같은 도시에 존재했음에도 불구하고 말이다.설립자는 일반적으로 14세기에 살았던 바루 찬디다스라고 생각된다.원치 않는 관심을 피하기 위해 이 단체는 자신들의 활동에 대해 암호화된 언어로 말했다.

이 혈통의 구성원들은 현재 크리슈나라사릴라로 알려진 '원형의 집단' 가나차크라(산스크리트)나 서클댄스를 제정했다.그것은 미스테리 종교 의식으로, 추종자들이 '이성'(산스크리트어: 이스타데바타)과 교감, 무아지경, 비이성 의식에 참여하였다.

비판과 반대

카이타냐 마하프라부(Caitanya Mahaprabhu)는 한 영혼이 라다(Radha)의 지위나 그녀의 팽창으로 승진할 수 없다는 이유로 바이슈나비즘에서 사하지야 관행에 반대해 왔다.[6]

참고 항목

메모들

  1. ^ 다스굽타, 샤시브후산(1946년, 1962년 개정).벵골 문학의 배경으로서 무명의 종교 숭배자들.NB: 제목이 붙은 초판:벵골 문학 캘커타의 배경으로서 무명의 종교 집단: 피르마 K.L. 묵호파디에이, 페이지 131.
  2. ^ 디목, 에드워드 C. 주니어(1966, 1989년)."숨겨진 달의 장소: 벵골의 바이스나바-사하지야 숭배에서 에로틱한 신비주의"NB: 1989년 웬디 도니거의 포어워드 (1989년 6월)시카고 대학 출판부.
  3. ^ 다스굽타, 샤시브후산(1946년, 1969년 제3판, 1976년 재인쇄)무명종교단.Firma KLM Private Limited:캘커타, 인도.사라스바티 인쇄소, 페이지 114.
  4. ^ 킨슬리, 데이비드 R. (1975)검과 피리: 칼ī과 ṛṇa, 힌두 신화에 나오는 무서운 것과 숭고한 것의 어두운 환영.캘리포니아 대학교 출판부. ISBN0-520-02675-6, ISBN978-0-520-02675-9.출처: [1] (접속: 2011년 1월 16일)
  5. ^ 출처: [2] (액세스:2007년 7월 9일 월요일)
  6. ^ Dasa, Rupa Vilasa (1988). A Ray of Vishnu: The Biography of a Saktyavesa. Lives of the Vaisnava Acaryas. Vol. 1. New Jaipur Pr. pp. 18–19. ISBN 978-0923519018.

추가 읽기

  • 바수, M. M. M. (1932)벵골의 포스트 카이타냐 사하지야 컬트.캘커타:캘커타 프레스의 유니브.
  • 다스굽타, 샤시브후산(1946년, 1962년 개정).벵골 문학의 배경으로서 무명의 종교 숭배자들.NB: 제목이 붙은 초판:벵골 문학 캘커타 배경으로서의 무명의 종교 숭배: 피르마 K.L. 묵호파디야.
  • 디목, 에드워드 C, 주니어 "숨은 달의 장소: 바이스나바-사하지야 벵골의 숭배에서 에로틱한 신비주의" 1966년 시카고 대학 출판부(University of Chicago Press.
  • 헤이스, 글렌 알렉산더(2000년)"불멸의 목걸이:17세기 바이스나바 사하지야 문자."실제 탄트라에서.데이비드 고든 화이트가 편집했다.프린스턴, NJ: 프린스턴 대학 출판부.
  • Hine, Phil (2003). "For the Love of God: Variations of the Vaisnava School of Krishna Devotion". Ashé Journal. 2 (4). Retrieved 2020-02-09.
  • Little, Layne. "Writing at Twilight". Archived from the original on 2008-05-09.
  • Sri Paritosh Das (1988). Sahajiya Cult of Bengal and Pancha Sakhā Cult of Orissa. Calcutta: Firma KLM Private Limited.