대량학살의 정의
Genocide definitionsGenocide 정의 많은 스님과 genocide,[1]한마디 제노스(:"탄생","종류", 또는"경주"그리스), 라파엘 Lemkin에 의해 1944년에 영어 접미사 -cide과 팝아트라;는 고대 그리스 단어 γένος("탄생","로사", 또는"종류")또는 라틴어 단어 gē의[2] 하지만, 그 단어의 정확한 어원을 섞은 것의 국제 법적인 정의를 포함한다.ns("부족(clan)과 라틴어 caedo(cut 또는 kill)입니다.이 용어의 정의는 다양하지만, 거의 모든 국제 법 기구는 공식적으로 대량학살 방지 및 처벌에 관한 협약(CPPCG)[3]에 따라 대량학살 범죄를 판결한다.
이 정의와 다른 정의는 일반적으로 대량학살 학자들에 의해 대량학살로 분류되는 모든 행위에 대한 요건으로서 "파괴할 의도"를 가지고 있는 것으로 간주되고 있다; 또한 물리적 파괴 [4]기준을 포함하는 것에 대한 합의가 증가하고 있다.1998년 Kurt Jonassohn과 Karin Björnson은 CPPCG는 외교적 타협에서 비롯된 법적 수단이라고 말했다.조약의 문구는 연구 도구로서 적합한 정의가 아니며, 비록 다른 정의가 결여된 국제적인 법적 신뢰성을 가지고 있기 때문에 이 목적을 위해 사용된다.또한 가정되어 있습니다.Jonassohn과 Björnson은 여러 가지 이유로 이러한 대체 정의 중 어느 것도 [5]광범위한 지지를 얻지 못했다고 말한다.
정의 목록
| 날짜. | 작가. | 정의. |
|---|---|---|
| 1944 | 유대계[6] 폴란드 변호사 라파엘 렘킨 | 새로운 개념에는 새로운 용어가 필요합니다.'유전자 살상'이란 국가나 민족 집단을 파괴하는 것을 말한다.저자가 현대 발전의 옛 관습을 나타내기 위해 만든 이 신조어는 고대 그리스어 genos(인종 부족)와 라틴어 killing(죽이기)에서 유래한 것으로 티라노시드, 살인, 영아 살해 등의 단어와 일치한다.일반적으로, 대량학살이 반드시 국가의 즉각적인 파괴를 의미하는 것은 아니다. 단, 국가의 모든 구성원을 대량 학살함으로써 달성되는 경우를 제외한다.그것은 오히려 국민 집단의 삶의 기본을 파괴하고, 집단 자체를 말살하는 것을 목표로 하는, 서로 다른 행동의 공동 계획을 의미하는 것이다.이러한 계획의 목적은 문화, 언어, 민족 감정, 종교, 그리고 국가 집단의 경제적 존재의 정치 및 사회적 제도들의 붕괴와 개인 안전, 자유, 건강, 존엄성, 그리고 심지어 그러한 그룹에 속한 개인의 생명까지도 파괴하는 것이다.대량학살은 하나의 실체로서 국가집단을 향한 것이며, 관련된 행동들은 개인의 능력이 아니라 국가집단의 구성원으로서 개인들을 향한 것이다. |
| 1945 | 뉘른베르크 재판에서 24명의 나치 지도자에 대한 기소 중 세 번째 | 이들(피고인)은 특정 인종과 계급의 사람들, 특히 유대인, 폴란드인, 집시 [8][9]등 국가, 인종 또는 종교 집단을 파괴하기 위해 특정 점령지의 민간인 집단에 대해 고의적이고 조직적인 대량학살을 실시했다. |
| 1946 | 라파엘 렘킨 | 대량학살의 범죄는 국가, 종교 또는 인종 집단을 말살하려는 음모로 인식되어야 한다.그러한 음모의 명백한 행위는 단지 그러한 단체와 제휴한다는 이유만으로 그러한 단체 구성원의 생명, 자유 또는 재산에 대한 공격으로 구성될 수 있다.범죄의 공식은 다음과 같다: "국가, 인종 또는 종교 집단을 파괴하려는 음모에 가담하는 동안, 그러한 집단의 구성원의 생명, 자유 또는 재산에 대한 공격을 하는 자는 대량 학살죄에 해당한다."("제노사이드", 미국 학자 제15권, 제2권 (22.[9]7-230쪽) |
| 1946 | 국제 연합 총회 결의 96 (I) (12월 11일) | 대량학살은 인간 집단 전체의 생존권을 부정하는 것이며, 살인은 개인의 생존권을 부정하는 것이다. 그러한 생존권 부정은 인류의 양심에 충격을 주며, 도덕법, 정신, 그리고 유엔의 목표에 반한다.… 따라서 유엔 총회는 대량학살이 국제법상 범죄라고 단언한다.종교적, 인종적, 정치적 또는 다른 이유로 [10]저질러졌든 말이다. |
| 1948 | 대량 학살 범죄의 예방과 처벌에 관한 협약(CPPCG)은 1948년 12월 9일 유엔 총회에서 채택되어 1951년 1월 12일 발효되었다.기사 2: | 국가, 민족, 인종 또는 종교집단의 전부 또는 일부를 파괴하기 위해 저질러진 다음 행위 중 하나: 집단의 구성원을 살해하고, 집단의 구성원에 심각한 신체적 또는 정신적 해를 입히고, 고의로 집단의 삶의 조건을 파괴하는 것으로 계산됨.r 부분적으로는 집단 내 출산을 방지하기 위한 조치의 실시, 집단 내 자녀를 다른 집단으로 강제 이전한다.(제2조 CPPCG) |
| 1959 | 피터 N. 드로스트 네덜란드 법대[11] 교수 | 대량학살은 인간 집단성의 구성원이라는 이유로 개인의 육체적 삶을 의도적으로 파괴하는 것이다.(국가의 범죄, 제2권, 레이든, 1959, 페이지 125).[12][13] |
| 1975 | 아르메니아 사회학자 Vahakn Dadrian | 대량학살은 공식적인 권위를 부여받거나 권력의 전체 자원에 대한 우월적 접근권을 가진 지배적인 집단에 의한 성공적인 시도이며, 강요나 치명적인 폭력에 의해 궁극적인 말살은 바람직하고 유용하며 각각의 취약성이 영향을 미치는 주요 요소인 소수 집단의 수를 감소시킨다.대량학살에 대한 결정.[14] (대학살의 유형학) |
| 1976 | 사회학자[11] 어빙 루이스 호로위츠 | 국가 관료 기구에 의해 무고한 사람들을 구조적이고 체계적으로 파괴하는 것이다.…종족 살상이란 일반적으로 소수민족인 국가 인구를 정리하기 위한 시간 경과에 따른 조직적인 노력을 의미한다…[그리고] 시민의 순응과 참여를 보장하는 기본적인 정치 정책으로서 기능한다.) 국가권력과 대량살해)[15] |
| 1981 | 레오 쿠퍼, 대량학살[16] 학자 | 나는 유엔 협약에 명시된 대량학살의 정의를 따를 것이다.내가 그 정의에 동의한다는 뜻은 아니다.반대로, 보호대상 그룹 명단에서 정치 그룹을 제외하는 것이 큰 누락이라고 생각합니다.현대 사회에서 정치적 차이는 최소한 인종적, 국가적, 인종적, 종교적 차이만큼 대학살과 전멸의 중요한 기초가 된다.그리고 인종, 국가, 민족 또는 종교 집단에 대한 대량학살은 일반적으로 정치적 갈등의 결과이거나 밀접하게 관련되어 있다.그러나, 국제적으로 인정되고 있는 정의와 효과적인 행동의 기초가 될 수 있는 대량학살 협약이 있지만, 그 근본적인 개념이 제한되고 있는 경우에는, 대량학살의 새로운 정의를 작성하는 것은 도움이 되지 않는다고 생각한다.그러나 정치 집단을 배제하는 것은 분석을 무효화시키기 때문에, 나는 자유롭게 정치 집단에 대한 청산 또는 말살 조치를 언급할 것이다. (제노사이드: 20세기의 [17]정치적 용도) |
| 1982 | 잭 누산 포터, 우크라이나계 미국인 사회학자 | 대량학살은 인종, 성, 종교, 부족 또는 정치적 소수자를 정부 또는 그 대리인에 의해 고의적으로 또는 부분적으로 파괴하는 것입니다.그것은 대량 살인에 그치지 않고 기아, 강제 추방, 그리고 정치, 경제, 생물학적인 정복을 수반할 수 있다.대량학살은 이념, 기술, 관료주의/[18]조직의 세 가지 주요 구성 요소를 포함합니다. |
| 1984 | 이스라엘 역사학자이자 홀로코스트 학자 예후다 바우어 | [제노사이드(Genocide)]19세기 중반부터 계획되어 온 인종, 민족 또는 민족 집단을 다음과 같은 방법으로 파괴한다.a) 엘리트 또는 일부 인구의 선택적 대량 학살(b) "국적화"를 목적으로 한 국가(인종, 민족) 문화와 종교 생활의 제거(c) sam에 의한 노예화.e의도, (d) 같은 목적을 가진 국가(가정, 민족) 경제생활의 파괴, (e) 같은 목적을 가진 아동 유괴 또는 정상적인 가정생활의 방지에 의한 생물학적 파괴.Holocaust는 국가,[18][19] 민족 또는 인종 집단의 모든 구성원에 대한 이념적 또는 유사 종교적 이유로 계획된 물리적 전멸이다. |
| 1987 | 토니 바르타, 역사학자 | 대량학살 사회에 대한 나의 생각은 대량학살 국가와는 구별된다.이 사회에서는 관료적 기구가 공식적으로 무고한 사람들을 보호하도록 지시될 수도 있지만 그럼에도 불구하고 전체 인종이 사회의 본질에 내재된 무자비한 파괴 압력에 시달리고 있다.("학살의 관계: 토지와 삶의 관계")e 호주 식민지화", 페이지 239–240).[20] (호주 대량학살 논쟁도 참조) |
| 1987 | 이시도르 왈리만과 마이클 N. 도브코스키 | 대량학살은 정부나 그 대리인에 의해 인종이나 민족 집단을 전부 또는 대부분 고의적으로 조직적으로 파괴하는 것입니다.대량살해뿐만 아니라 강제추방(인종청소), 조직적인 강간, 경제적 생물학적 정복도 수반될 수 있다. 대량 사망의 병인과 사례 연구.뉴욕 시러큐스: 시러큐스 대학 출판부, 2000.초기 작업의 재발행).[21] |
| 1988 | 헨리 후텐바흐 | 대량학살은 집단의 존재 자체를 위험에 빠뜨리는 행위이다.정의와 분류의 방법론을 향해," 홀로코스트와 대량학살 연구.제3권, 제3호, 페이지 289-303)[22][23] |
| 1988 | 사회학자 헬렌 파인 | 대량학살은 집단 구성원을 대량 또는 선별적으로 살해하고 집단성의 생물학적, 사회적 재생산을 억제함으로써 집단을 파괴하려는 가해자의 일련의 목적적 행위이다.이는 그룹 구성원의 생식을 금지하거나 제한하고, 유아 사망률을 증가시키며, 가족 또는 출신 그룹에서 아동의 생식과 사회화 사이의 연결을 끊음으로써 달성될 수 있다.가해자는 피해자의 상태, 다른 상태 또는 다른 집단성을 나타낼 수 있습니다. (제노사이드: A Sociological Perspect, London)[13][22] |
| 1988 | 정치학 교수인 바바라 하프와 테드 구르 | 국가 또는 그 대리인에 의한 정책의 추진과 실행으로 그룹의 상당 부분이 사망하는 경우…[피해자 집단은 주로 그들의 공동체적 특성, 즉 민족성, 종교 또는 국적으로 정의된다.("학살과 정치권의 경험적 이론", 국제학 쿼트)erly, 37:3, 1988)[24] |
| 1990 | 프랭크 초크와 커트 조나손 | 대량학살은 국가나 다른 당국이 집단을 파괴하려는 일방적인 대량 살인의 한 형태인데, 그 집단과 집단에 속한 구성원들은 가해자에 의해 정의된다.(대학살의 역사와 사회학: 분석 및 사례 연구, 예일대학교 출판부)[22][25][26] |
| 1990 | 존 L. P.톰슨과 게일 A.큐츠 | 요컨대, 제약으로부터 발생하는 문제를 고려할 때, 우리는 대량학살을 의도적인 행동에 의한 집단의 파괴로 정의한다.이것은 의도적인 행동의 역할을 탐구할 수 있게 하고, 다른 유형의 대량학살을 비교하고, 다른 요인들이 대량학살에 미치는 영향을 경험적으로 검토할 수 있게 한다. (Genocide와 사회적 충돌: 부분 이론과 비교, 페이지 [27]248) |
| 1993 | 헬렌 파인 | 대량학살은 피해자가 제공한 항복이나 위협의 부족에 관계없이 지속되며, 집단 구성원의 생물학적, 사회적 재생산을 방해함으로써 직접적으로 또는 간접적으로 집단을 파괴하는 가해자에 의한 지속적인 목적 있는 행동이다.(제노사이드: 사회학적 관점, 1993/1990)[24][28] |
| 1994 | 스티븐 T. 캐츠, 미국의 철학자이자 학자 | [Genocide] 아무리 성공적으로 수행되더라도, 범인에 의해 정의된 국가, 민족, 인종, 종교, 정치, 사회, 성별 또는 경제 집단을 전체적으로 살해하려는 의도를 실현하는 것이다.(역사적 맥락에서의 홀로코스트, Vol.1, 1994) [2000년 아담 존스에 의해 "전체 또는 실질적인 부분 살해..."[25][28]로 수정되었습니다. |
| 1994 | 이스라엘 W. Charny, 심리학자이자 대량학살 학자 | 일반적인 의미에서 대량학살은 희생자의 본질적인 무방비 상태에서 공언한 적의 군사력에 대한 군사행동 중에 있지 않을 때 상당수의 인간을 대량 학살하는 것을 의미한다.(제노사이드: 개념적 및 이력적 차원 편집.조지 안드레오풀로스)[25][28][29] |
| 1996 | 사회학자 어빙 루이스 호로위츠 | 대량학살은 국가 관료 기구에 의한 무고한 사람들의 구조적이고 체계적인 파괴로 정의된다.대량학살은 대규모로 사람들을 물리적으로 분할하고 정리하는 것을 의미하며, 이는 대상 사람들을 [28][30]완전히 없애기 위한 통치자들에 의한 것이다. |
| 2002 | 로마 국제형사재판소 헌장 | 로마법 제6조에 따르면 '유전살해'란 국가, 민족, 인종 또는 종교집단을 전부 또는 일부 파괴할 목적으로 행해지는 다음의 행위를 말한다.(a) 집단의 구성원을 살해하는 행위(b) 집단의 구성원에 대해 신체적 또는 정신적 위해를 가하는 행위(c) 고의로 집단의 조건을 해치는 행위(d) 집단 내 출산을 방지하기 위한 조치 (e) 집단 내 자녀를 다른 집단으로 강제 이전하는 것. |
| 2003 | 바바라 하프 | 대량학살과 정치권은 지배 엘리트나 그 대리인(내전의 경우)에 의한 지속적 정책의 촉진, 실행 및/또는 묵시적 동의로, 공동체,[28] 정치 또는 정치화된 민족집단의 전체 또는 일부를 파괴하려는 의도이다. |
| 2005 | 역사학자 마크 레베인 | 집단학살은 국가가 유기적인 집단성 또는 일련의 집단성으로 정의된 집단에 의해 위협받는 의제의 무결성을 인식한 상태에서 집단학살을 체계적이고 물리적으로 제거함으로써 상황을 개선하려는 경우 또는 집단학살이 더 이상 집단학살을 나타내는 것으로 인식되지 않을 때까지 발생한다.먹다.[31][32] |
| 2007 | 마틴 쇼, 사회학자 | 대량학살은 민간 사회 단체를 파괴하려는 무장 권력 조직과 이러한 파괴에 저항하는 단체와 다른 행위자들 사이의 폭력적인 사회 갈등이나 전쟁의 한 형태이다.대량 학살은 무장 권력 조직이 민간 사회 집단을 적으로 취급하고,[33][34] 집단의 구성원으로 간주하는 개인에 대한 살인, 폭력, 강압을 통해 그들의 실제 또는 추정 사회 권력을 파괴하는 것을 목표로 하는 행위이다. |
| 2011 | 우우르 ümit üngör | 대량학살은 정부에 의해 조직적인 박해와 전멸의 복잡한 과정으로 정의될 수 있다.우리는 개인이 개인의 특성이나 특정 [35]행위에 대한 참여보다는 집단에서 추정되거나 귀속된 구성원 자격에 따라 박해받고 살해될 때 대량학살을 말할 수 있다. |
| 2013 | 에이드리언 갤러거 | 대량학살은 집단적인 힘의 원천(일반적으로 국가)이 의도적으로 파괴의 과정을 실시하기 위해 (가해자에 의해 정의된) 집단의 전체 또는 상당부분을 상대적인 집단의 [36]크기에 의존하여 사용하는 것이다. |
| 2017 | 역사학자 존 콕스 | 대량학살은 범인에 의해 정의된 대로 모든 인간 집단이나 집단을 파괴하기 위한 일치된 협력적인 노력입니다. 대량학살은 다른 반인륜적 범죄나 잔혹행위와는 그 야망이 다르다.대량학살은 대상 집단의 개별 구성원을 제거하는 것뿐만 아니라 사회적, 문화적 결속을 유지하는 그룹의 능력을 파괴하고, 따라서 집단으로서의 존재를 파괴하는 것을 목표로 한다.가해자들이 대량학살의 의도를 명확하게 진술하는 경우는 매우 드물기 때문에, 이러한 의도는 정책, 행동, 결과, 그리고 지도 [37]이념을 조사함으로써 밝혀질 수 있다. |
메모들
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- ^ 애덤 존스는 바우어가 "genocide"와 "holocaust"를 구별한다고 지적한다. "유대인 대학살은 비록 세계가 이 용어를 만든 것이 이 범죄에 대한 반응이었지만...나치의 유대인 대량학살은 이데올로기 아래 행세하지 않았다.그 이데올로기는 진정으로 믿어져 왔다.그러므로 이것은 전쟁 목적이 희생된 '이상주의적' 대량학살이었다.이상적으로는 유대인을 제거하는 것이었고,Bauer, Yehuda (1979). The Jewish Emergence from Powerlessness. p. Foreword. 이를 악물고 있다.
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- ^ 아담 존스는 호로위츠가 "유대인 대학살과 대량학살을 조심스럽게 구별하는 것"을 지지한다고 지적하고, 호로위츠는 또한 "대학살이 동의어인 대량학살의 현상"을 언급하고 있다.
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레퍼런스
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