가톨릭 교회의 성 미카톨릭교회

Saint Michael in the Catholic Church
세인트루이스의 승리 16세기 라파엘의 미카엘
프란츠 메이어사의 스테인드글라스 창문에 있는 세인트 미카엘Quis Ut Deus? (누가 신과 같은가?) 그의 방패에 있다.

대천사 미카엘은 구약성서에 언급되어 있으며 [1]초기부터 기독교 가르침의 일부였다.가톨릭의 기록과 전통에서 그는 교회의 수호자이자 사탄의 주요 대항마로 활동하며 죽을 때 사람들을 돕는다.

널리 사용되는 "성 미카엘에게 기도"는 1886년 교황 레오 13세에 의해 공식적으로 사용되었고 1994년 교황 요한 바오로 2세에 의해 추천되었다.

성경에

미카엘은 성경에 다섯 번 이름이 언급되어 있다.

  • 다니엘 10장 13절에 가브리엘이 말한다. "그러나 페르시아 왕국의 왕자는 21일 동안 나를 가로막았고, 마침내 주요 왕자 중 한 명인 미카엘이 나를 도우러 왔다."
  • 다니엘 10장 21절, "여러분의 왕자 미가엘이 나를 보강하고 방벽으로 서 있는 것 외에는 아무도 이 모든 것에 맞서 나를 지지하지 않는다."
  • 다니엘 12장 1절, "그때에 너희 백성의 수호자인 큰 왕자 미가엘이 나타날 것이다.그때까지 민족이 시작된 이래 가장 고통받는 날이 될 것이다."
  • 주드 1장 9절은 "그러나 대천사 미가엘은 모세의 몸을 두고 악마와 다투었을 때 감히 그에게 모욕적인 판결을 내리지 않고 주께서 너를 꾸짖으시기를 바란다"고 말했다.
  • 요한계시록 12장 7절 9절, "그 후 하늘에서 전쟁이 일어났다; 미카엘과 그의 천사들은 용과 싸웠다.용과 그 천사들은 맞서 싸웠지만, 그들은 이기지 못했고, 더 이상 하늘에는 그들을 위한 장소가 없었다.전 세계를 속인 악마와 사탄이라고 불리는 거대한 용, 고대 뱀은 땅에 내던져졌고, 천사들은 그와 함께 내던져졌다.

미카엘과 대천사

대천사 라파엘과 가브리엘을 동반한 대천사 미카엘, 1470년 프란체스코 보티치니의 토바이어스

가톨릭 전통은 마이클, 가브리엘, 라파엘을 대천사로 부른다.대천사라는 단어는 그리스어 arche와 angelos에서 유래했다.미카엘은 "누가 신과 같은가?"를 의미하고, 가브리엘은 "신의 힘" 또는 "신의 강한 하나"를 의미하며, 라파엘은 "신이 [2]치유되었다"를 의미합니다.성경에 미카엘, 가브리엘, 라파엘은 천사로 이름이 붙여졌다.성경에서는 오직 미카엘만 대천사로 불린다.이 천사들의 축제는 9월 29일에 기념된다.이 세 개의 대천사 외에도, 동방 가톨릭 교회들은 우리엘, 셀라피엘, 예구디엘, 바라키엘, 제라미엘을 존경한다.신성 대천사의 시낙시스는 11월 8일에 있다.

전통적으로 일곱 명의 천사는 신의 [3]왕좌 앞에 서 있는 특별한 존재로 여겨졌다.천사의 위계질서 안에서, 가장 높은 수준에서, 세인트루이스.미카엘은 최고의 힘의 천사이자 신의 군대의 리더인 [4]왕자님이다.

기독교 미술은 종종 대천사를 함께 묘사한다.대천사 미카엘과 가브리엘은 수세기 동안 가톨릭의 광범위한 기도의 대상이 되어온 성모 마리아에 대한 비잔틴의 상징인 영구적인 도움의 성모에 함께 묘사되어 있다.

역할과 임무

로마 가톨릭에서 성 미카엘은 네 가지 역할을 한다.첫째, 그는 사탄의 적이고 타락한 천사들이다.그는 사탄을 물리치고 낙원에서 쫓아냈으며 사탄과의 최후의 전투에서 승리를 거둘 것이다.둘째, 그는 기독교의 죽음의 천사이다: 성 미카엘은 죽기 전에 내려와서 각자에게 속죄할 기회를 준다.성 미카엘의 세 번째 역할은 심판의 날에 사람들의 장점을 저울질하는 것이다.그리고 마지막으로, 성 미카엘은 교회의 [5]수호자입니다.

사탄과 타락한 천사의 패배

1636년 로마의 산타 마리아 델라 콘셉지오네에 있는 귀도 레니의 그림도 성당에서 모자이크로 재현되었다. 세인트 마이클 제단 바티칸에 [6]있는 베드로 대성당.

성 미카엘은 신의 군대의 지휘관으로 여겨진다.사도들의 시대부터 그는 교회의 수호자로서 소환되고 존경을 받아왔다.성경은 그를 "주요 왕자 중 한 명"이며 [7]지옥의 힘에 대한 승리를 거둔 하늘의 군대의 지도자라고 묘사한다.

성 미카엘은 사탄을 파라다이스에서 내쫓을 때와 적그리스도가 사탄에게 패배할 종말의 전투에서 두 번 물리친다.유명한 성인 작가 알반 버틀러는 성 미카엘의 역할을 정의했다: "누가 신과 같은가?" 그가 천국의 만군의 충돌에서 반란군 루시퍼를 때렸을 때 대천사 마이클이 외친 소리였다.적그리스도가 왕국을 세우면 성 미카엘이 십자가의 깃발을 다시 펴고 마지막 나팔을 불며 거짓 예언자와 짐승들을 묶어 영원히 불타는 [8]웅덩이에 던져버릴 것이다.

성 미카엘은 영적 전사의 전통적인 원형으로, 다른 전사 성도들에게까지 확대된 패러다임이다.이 악에 대한 갈등은 때때로 내부 싸움으로 보일 수 있다.전사 성인의 개념은 성 조지와 아마세아의 [9]성 테오도르와 같은 사례에서 시작하여 다른 가톨릭 성인들에게도 확대되었다.

17세기 Jacopo Vignali의 연옥에서 사람을 구하는 대천사 Michael

사망시에

성 미카엘은 사망 당시 존재했던 것으로 추정되는 천사들 중 하나이다.전통적으로, 그는 죽어가는 사람들을 돕고 그들의 특정한 판결에 동행하는 임무를 맡으며,[10] 그곳에서 그는 변호인으로 일한다.묘지 예배당은 종종 그에게 바쳐지며,[11] 그곳에서 고인을 대신하여 미사가 거행된다.

심판의 날 영혼 저울질

세인트 마이클은 지난 심판 중에 영혼이고 Antiphonale Cisterciense(15세기), 수도원 Bibliotheca, 낭떠러지 애비, 오스트리아.

가톨릭 전통에서, 심판의 날에 성 미카엘은 그들이 지구상에서 살아온 동안의 행적에 따라 영혼의 무게를 잰다.성 미카엘은 종종 [12]비늘이 있는 예술로 묘사된다.이 성 미카엘로의 역할은 시스티나 성당의 천장에 있는 미켈란젤로에 의해 묘사되었다.이 그림에서, 천사들은 두 개의 책을 들고 있다: 성 미카엘이 들고 있는 작은 책은 축복받은 사람들의 이름을 기록하고 있는 반면, 큰 책은 [13]저주받은 사람들의 목록이다.

교회의 수호자

유대인들의 왕자 보호자로서의 미카엘의 전통은 기독교 [14]교회에 의해 채택되었다.성 미카엘은 오랫동안 교회 자체의 수호자이자 수호자이자 축복받은 성찬의 천사로 알려져 왔다.교황 베네딕토 16세는 2007년 연설에서 자신이 명령하고 있는 주교들에게 미카엘을 신의 자리를 마련하고, 그에 대한 부정으로 인류의 위대함을 옹호하며, 교회의 "[15]진정한 수호천사"로 활동하도록 촉구했습니다.성 미카엘은 또한 교황의 수호천사이며 많은 나라의 수호천사이자 특정 [16][17]직업의 수호천사로 소환되어 왔다.

컬투스

"모든 천사들 중에서 마이클은 중세 시대에 [18]단연코 가장 중요했습니다."성자 숭배의 가장 초기 징후입니다.마이클은 근동에서 발생한다.콘스탄틴 황제는 이전의 신전이 있던 자리에 칼케돈에 미카엘리온을 세웠다.다른 성지들은 아나톨리아, 안티오키아, 이집트의 힐링 샘에 위치해 있었다.성 미카엘을 치유 능력과 동일시하는 것은 그레고리 대왕이 590년 로마가 그의 전임자를 죽인 역병으로 고통받았을 때 헌정행렬을 이끈 것에서 볼 수 있다.보도에 따르면 그레고리는 하드리아누스의 무덤 꼭대기에 있는 성 미카엘의 환영을 보았다고 한다.대천사는 그의 칼을 칼집에 넣어 교황에게 위험이 끝났음을 암시했다.그는 그 후 성(聖)을 기리기 위해 성(聖)의 성(聖)을 성(聖) 산탄젤로 성(聖)으로 개명했다.마이클.[19][20]

4세기 말 또는 5세기 초에 쓰여진 Visio Sancti Pauli는 성 미카엘을 죄인의 옹호자, 비의 보증자, 그리고 따라서 농업의 후원자로 제시한다.그리스, 시리아, 그리고 콥트 교회는 성인을 숭배했다.마이클은 적어도 6세기 초반부터요성자 숭배.마이클은 중세 [21]영국 군도에 널리 퍼져 있었다.

전설에는 성 미카엘이 여러 번 나타났다고 전해지는데, 성지나 교회가 나중에 지어지거나 그에게 바쳐졌다.여기에는 서유럽에서 가장 오래된 성지인 몬테 산탄젤로의 성소가 성 미카엘에게 바쳐진 6세기 초 이탈리아의 몬테 가르가노가 포함된다.8세기 초, 보도에 따르면, 성 미카엘은 프랑스 노르망디에 있는 아브랑쉬의 주교인 생 오베르에게 세 번 나타났고 그에게 현재 몽 생 미셸로 알려진 작은 섬에 교회를 짓도록 지시했다고 한다.교회가 지어지고 있을 때 몇몇 치료들이 보고되었고 몽생미셸은 여전히 가톨릭 순례지로 [22][23]남아있다.

스켈리그 마이클

보호자이자 수호자로서의 성 미카엘의 역할은 또한 그를 묘사하는 동상 디자인, 그리고 특정한 장소에 교회와 수도원 건설로 이어졌다.대부분의 수도원 섬들이 육지에 가깝기 때문에, 그들은 교회에 대한 공격으로부터 멀리 떨어진 곳에 악마를 잡아둔 요새로 여겨졌다.프랑스 노르망디 해안의 몽생미셸과 아일랜드 케리 카운티 해안의 스켈리그 미카엘과 같은 수도원들이 대천사들에게 바쳐진 [24]예들이다.또 다른 주목할 만한 건축물은 콘월 펜잔스 근처의 마운트 베이에 위치한 세인트 미카엘 산의 것으로, 산 생 미셸을 닮은 멋진 섬 성으로 썰물 때만 걸어서 갈 수 있습니다.

Clairvaux의 St. Bernard of Clairvaux는 유혹과 슬픔의 시기에 성 미카엘의 기도를 권고했다: "어떤 심한 유혹이나 격렬한 슬픔이 당신을 압박할 때마다, 당신의 수호자인 당신의 지도자를 불러서, 그에게 외치고, '주여, 우리가 죽지 않도록 우리를 구하소서!'[8]

아시시의 성 프란치스코는 특히 성 미카엘에게 헌신했고, 성 미카엘의 축일(8월 15일)부터 9월 [25]29일 성 미카엘의 축일까지 약 40일 동안 금식했다.일부 프란치스코회 공동체는 8월 15일부터 9월 29일까지를 "성탄절"로 계속 기념하고 있다. '미카엘의 사순절'은 금식과 기도의 시간이다.

1456년 제이미 후게의 대천사 미카엘

트라이던트 전례에 언급되다

1970년 이전의 로마 미사 판본에서, 성 미카엘은 성직자에 의해 낭송된 것과 미사에서의 제단 주인의 응답에서 다시 언급되었다.그는 또한 성직자가 예배당에 향을 놓고 기도문을 낭독할 때 엄숙한 미사 기념식에서 언급되었다: 중간마다 미카엘리스 아르찬젤리, 스타티스 a 덱스트리스 제단 인센시, et ot omnium electorum suorum, incensum istude의 고위관 도미누스 베네디체르, etominus suavitatis accipe. Christum Dominum 콧구멍에. 아멘. (대천사 미카엘의 중재로, 향의 제단 오른쪽에 서 있는, 그리고 그가 선택한 모든 분들의 중재를 통해, 신은 이 향을 축복하시고,[26] 달콤한 향기로 받아들이시기 바랍니다.)

교황 요한 XX까지1960년 개정된 로마 일반 달력에는 성 미카엘의 잔치가 한 번이 아니라 두 번, 9월 29일, [26]5월 8일에 열렸다. 8일이었다.

존경

후원.

대천사 미카엘은 식도락가, 구급대원, 선원, 낙하산 부대원, 경찰관, 군인들의 수호성인이다.

세계에서 가장 북쪽에 있는 가톨릭 교회인 노르웨이 해머페스트에 있는 성 미카엘 교회

전 세계의 많은 로마 가톨릭 교회들이 노르웨이의 해머페스트에서 브라질의 외스테 카타리넨스에 이르기까지 성 미카엘에게 바쳐지고 있다.성 미카엘의 축제일인 9월 29일은 5세기 이후 많은 곳에서 엄숙하게 기념되어 왔다.그리고 성 미카엘을 기리는 많은 교회들이 9월 29일에 봉헌된다. 예를 들어 교황 보니파시오 4세가 610년에 [27]로마의 성 미카엘 교회를 봉헌했다.

기도

성 미카엘에게 바치는 예배는 많은 가톨릭 신자들이 있고, 전 세계적으로 많은 교회들이 그를 위해 헌정되고 있다.성 미카엘에 대한 로마 가톨릭의 헌신은 예배당과 [28]견갑골을 포함한 다양한 형태로 표현되어 왔다.많은 기도, 노베나, 찬송가가 그를 향한다.

기도

주요 기사:성 미카엘에게 드리는 기도

익숙한 성 미카엘 기도문에는 다음과 같은 내용이 있습니다.

"대천사 미카엘이여, 전투에서 우리를 지켜주소서.악마의 사악함과 함정으로부터 우리의 보호가 되어라.하느님이 그를 꾸짖으시기를, 우리는 겸허히 기도합니다. 천군의 왕자님, 하느님의 힘으로 지옥 사탄과 영혼의 파멸을 찾아 세계를 배회하는 모든 악령들을 지옥으로 던지십시오.아멘.[29]

교황 레오 13세는 [30]1886년 레오나 기도에 성 미카엘에게 기도를 추가했다.비록 이 기도들이 더 이상 미사 후에 낭송되지 않지만, 1964년까지 그랬듯이, 교황 요한 바오로 2세는 "나는 모든 사람들에게 그것을 잊지 말고 [31]어둠의 힘에 대항하는 전투에서 도움을 얻기 위해 그것을 낭송할 것을 요청합니다."라고 말하며 가톨릭 신자들에게 계속 기도하라고 격려했다.다른 노베나와 마찬가지로, 성 미카엘에게 바치는 노베나는 9일 연속으로 기도된다.

성자께 드리는 기도.보호를 위한 마이클은 스코틀랜드의 게일어 사용 지역에서 알렉산더 카마이클이 수집한 카미나 가델리카에서 발견됩니다.

염주처럼 구슬을 사용한 성 미카엘 채플릿

채플릿

성 미카엘 성당은 1751년 성 미카엘이 포르투갈의 카르멜교도 수녀 안토니아 다스토나코에게 개인적으로 계시한 성당으로 여겨진다.이 예배당은 1851년 [33][34]교황 비오 9세에 의해 승인되었다.

견갑골

주요 기사: 대천사 미카엘의 스카풀라

성인의 스카풀라 대천사 미카엘은 성 미카엘과 연관된 로마 카톨릭 신자이다.교황 비오 9세는 이 스카풀라에게 그의 축복을 주었지만, 성 미카엘의 [35]스카풀라 대성회를 승인한 교황 레오 13세 아래에서 처음으로 공식적으로 승인되었다.

카를로 크리벨리에 의해 사탄을 물리친 성 미카엘, 15세기

엑소시즘

성 미카엘에 대한 기도는 로마 의식의 엑소시즘 의식에 포함되어 있으며, 1999년 개정된 엑소시즘 의식에 편집된 형태로 남아 있다.베네딕토회 메텐 수도원에서 17세기에 성 미카엘에게 바쳐진 엑소시즘 공식 바데 레트로 사타나가 발견되었다.[36][37]

찬송가

수세기 동안, 가톨릭의 성 미카엘 예배는 많은 시와 찬송가를 낳았다.[38][39][40]

성 미카엘과 모든 천사를 기념해 부르고 대천사 가브리엘과 라파엘을 포함한 라바누스의 찬가 그리스도는 1982년(성공회 교회)의 영어 번역본에서 볼 수 있으며,[41] 랄프 윌리엄스에 의해 조화를 이뤘다.

성 미카엘에게 바치는 찬송가 "Te Splendor"는 라콜타의 기도 [42]모음집에 실려 있다.

예술과 건축

그림

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성 미카엘은 악에 대한 선의 승리를 상징하며, 그는 오랜 세월 동안 예술로 널리 표현되어 왔다.성 미카엘의 묘사는 종종 사탄, 즉 타락한 천사들이 승리하는 성 [43]미카엘의 칼이나 창 아래 무력해지는 장면을 묘사한다.어떤 묘사에서는 세인트 미카엘의 방패에서 Quis ut Deus?라는 라틴어 구절을 볼 수 있다.이 구절은 "누가 신과 같은가?"라는 뜻인데, 성 미카엘은 용으로 표현되는 사탄을 때때로 [19][44]날개로 죽이면서 경멸하는 듯 묻는다.

미카엘이라는 이름의 원래 의미는 라틴어 Quis ut Deus라는 구절을 만들어냈습니까?마이클이 [35]사탄을 물리치는 예술적 묘사에서 볼 수 있죠

아이콘

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  • Archangels Michael and Gabriel, 12th century, Saint Catherine's Monastery

    성 캐서린 수도원 대천사 미카엘과 가브리엘, 12세기

  • City of Archangel Michael with other angels and saints, Russian icon, 1741

    대천사 미카엘과 다른 천사, 성인과 함께 러시아의 아이콘, 1741년

  • Russian icon of the Seven Archangels including Michael, 19th century

    미카엘을 포함한 7대 천사의 러시아 아이콘, 19세기

  • Gathering of the 7 Holy Archangels, early 20th-century Russian icon

    20세기 초 러시아의 상징인 7개의 신성 대천사 집결사

조각상

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교회

참고 항목: St. 미카엘 교회(동음이의) 및 세인트 미카엘 대성당(동음이의)
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제단

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레퍼런스

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원천