성스러운 냄새

Odour of sanctity

가톨릭교회에 따르면 신성함의 냄새(냄새라고도 함)는 성인의 몸, 특히 성자의 상처에서 나오는 특정한 향기(흔히 꽃에 비하여)를 의미하는 것으로 일반적으로 이해된다. 이 성인들은 미로블레테스라고[1][2][3] 불리는 반면, 격앙 자체를 미로블레시아[4] 또는 미로블레티즘이라고 부른다.

의미

신성함의 냄새는 다음 두 가지를 의미하는 것으로 이해할 수 있다.

  1. 존재론적 상태(존재 상태)로, 보통 실제 후각 감각과는 관련이 없으며, 후각을 소유하는 개인이 은혜 상태(즉, 치명적인 죄악의 부재로 특징지어지는 상태)에 있음을 나타낸다. 보통 사망 당시 개인의 영혼 상태를 가리킨다. 성체화된 성도들 중에는 성스러운 냄새로 죽은 사람도 있다고 한다.
  2. 사망 시와 그 후 얼마 동안 존재하는 실제 냄새(향기 또는 향기)

신성함과 성직자의 냄새

'성스러운 예배'라는 용어는 많은 성도들이 충실한 신자들의 갈채에 의해 그 지위에 올려졌던 시기인 중세시대에 등장한 것으로 보인다. 개인에 의해서든 또는 개인에 대해서든 세심하게 쓰여진 기록이 없는 상황에서, 성스러운 삶의 증거는 단지 그나 그녀의 주변 사람들에 대한 개인적인 회상만으로 증명되었다. 그 사람의 죽음에서 일어나는 성스러운 냄새는 성인을 성인으로 시성하도록 현지 교회 권위를 설득하는 데 어느 정도 무게를 실었던 것으로 보인다 – 충실한 신자들이 그들을 숭배하도록 허용하고 성인에게 그들을 대신하여 중재하도록 요구하는 것이다.

잠재적 자연 원인

성스러움의 악취는 단식으로 인한 기아로 인한 케토스로 인한 아세톤 및/또는 아세토아세트산의 냄새 때문이라는 설이 있다.[5]

주목할 만한 예

아빌라의 성 테레사와 예수의 성 마라빌라(둘 다 스페인 디스칼리드 카르멜 사람)는 각각 죽은 직후 천상의 향기를 뿜어냈으며, 테레사의 향기는 그녀가 죽는 순간 수도원을 가득 채웠다고 보고되었다. 생테레 드 리시외(프랑스 디스칼레드 카르멜라이트 '작은 꽃')는 사망 당시 강한 장미 향기를 풍겼다고 전해져 그 후 며칠 동안 감지할 수 있었다.

마찬가지로, 파드레 피오의 성지에서 나오는 혈액에서도 꽃 냄새가 났다고 한다.[6] 한편 1899년 마리아 드로스테 주 비셰링의 청렴한 유골에서 채취한 먼지는 기분 좋은 냄새를 풍겼다고 한다.

참고 항목

참조

  1. ^ "O que é o "odor de santidade"?". Aleteia Vaticano (in Portuguese). August 14, 2013. Um crente cujo corpo exala um perfume anormal (antes ou depois da morte) é chamado de “santo miroblita” (do grego antigo myron, “óleo perfumado).
  2. ^ Benoit, Jean-Louis (2012). "Autour de l'odeur de sainteté, les parfums dans le monde chrétien". IRIS (in French): 55–89.
  3. ^ Guiance, Ariel (2009). "En olor de santidad: la caracterización y alcance de los aromas en la hagiografia hispana medieval" (PDF). Rev. Hist. (in Spanish). 10: 139.
  4. ^ Fromaget, M (2006). Les cadavres extraordinaires (in French). Cairn.
  5. ^ Clark, R. E. D. (June 1953). "The Spheres of Revelation and Science. What Are Their Limitations In Relation to Each Other". JASA. 5: 8–17.
  6. ^ De Liso, Oscar (1960). "Ch. 6". Padre Pio, the priest who bears the wounds of Christ. McGraw-Hill. p. 102. LCC 60-15686.