토머스 로버트 맬서스

Thomas Robert Malthus
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토머스 로버트 맬서스

FRS
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1834년 맬서스
태어난1766년 2월 13일/14일
웨스트콧, 서리, 영국
죽은1834년 12월 23일(1834-12-23)(68세)
배스, 서머셋, 영국
배우자
해리엇 에커설
(m.1804)
아이들.3
들판
학교 또는
전통.		고전 경제학
모교케임브리지 주 예수 칼리지
영향
투고맬서스 성장 모델
시리즈의 일부
경제학
지점 및 분류
개념, 이론 및 기술
응용 프로그램별
저명한 경제학자
저명한 경제학 비평가
리스트
시리즈의 일부
자유주의
영국에서
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학교
원칙
역사
사람
파티들
미디어
관련 토픽
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자유주의
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아이디어들
학파
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토머스 로버트 맬서스 FRS(Thomas Robert Malthus FRS, 1766년 2월 13일 ~ 1834년 [1]12월 23일)는 영국의 성직자, 학자, 정치경제학 [2]및 인구통계학 분야의 영향력 있는 경제학자이다.

맬서스는 1798년 펴낸 '인구 원리에 관한 에세이'에서 한 나라의 식량 생산 증가는 인구의 복지를 향상시켰지만 인구 증가로 이어졌고 이는 다시 원래 1인당 생산 수준을 회복시켰기 때문에 일시적인 것이라고 말했다.다시 말해 인간은 높은 생활수준을 유지하기보다는 인구증가를 위해 풍요를 활용하는 경향이 있었고, 이는 "맬서스의 덫" 또는 "맬서스의 유령"으로 알려지게 되었다.인구는 하층민에게 고난, 빈곤, 그리고 기근과 질병에 대한 더 큰 감수성을 겪을 때까지 증가하는 경향을 보였는데, 이 견해는 때때로 맬서스의 재앙이라고 불린다.맬서스는 사회가 개선되고 원칙적으로 [3]완벽하다고 보는 18세기 유럽의 대중적 관점에 반대하여 글을 썼다.

맬서스는 상황이 개선될 때마다 인구 증가가 불가피하다고 보았고, 따라서 유토피아 사회로의 진정한 진보를 가로막았다: "인구의 힘은 [4]인간의 생계를 위한 지구상의 힘보다 무한히 크다."성공회 성직자로서, 그는 이 상황이 [5]선행을 가르치기 위해 신성하게 부과된 것이라고 보았다. 맬서스는 "인구 증가는 반드시 생존에 의해 제한된다" "생계 수단이 증가할 때 인구는 변함없이 증가한다" "도덕적 자제, 악덕, 그리고 [6]불행에 의해 인구의 우월한 힘이 억압된다"고 썼다.

맬서스는 가난한 [7]사람들의 복지를 개선시키기보다는 인플레이션을 초래하는 가난한 법들을 비판했다.그는 곡물 [8]수입에 대한 세금을 지지했다.그의 견해는 경제, 정치, 사회, 과학 사상에 걸쳐 영향력 있고 논란이 되었다.진화생물학의 선구자들, 특히 찰스 다윈과 알프레드 러셀 [9][10]월리스는 그를 읽었다.맬서스가 산업혁명을 예측하지 못한 것은 그의 [11]이론에 대한 잦은 비판이었다.

맬서스는 거의 2세기 [13]동안 세계적인 기아와 기근에 대해 과학적으로나 [12]이념적으로 논쟁을 지배해 온 통념의 이론적 토대를 마련했다.그는 여전히 많은 비난을 받고 있는 작가이다.

초기 생활과 교육

토마스 로버트 맬서스는 대니얼 맬서스와 헨리에타 캐서린의 7남매[14] 중 6녀로 조지 2세와 조지 3세의 약제사이자 조지 1세와 조지 2세의 약제사였던 토마스 그레이엄의 손녀였다.헨리에타는 윌리엄 호가스의 그림 "그레이엄 칠드런"에서 [15]그녀의 형제들과 함께 묘사되었다.맬서스는 서리 도킹 인근의 웨스트콧에 있는 "조그만 우아한 저택"인 루커리에서 태어났고, 그의 아버지는 그것을 사들여 "신사의 자리"로 바꿨다. 맬서스는 1768년에 그것을 팔았고 "길드포드에서 멀지 않은 알부리의 덜 넓은 저택"으로 이사했다.맬서스는 구순열과 구개열을 가지고 있어서 그의 연설에 영향을 끼쳤다; 그러한 선천적 결함은 그의 가족의 이전 세대에서 발생했다.그의 친구인 사회이론가 해리엇 마르티노는 그의 귀에 거슬리는 목소리 때문에 그녀가 귀 [16][17][14][18]트럼펫 없이 잘 들을 수 있는 유일한 사람이라고 말했다.윌리엄 피터슨과 존 메이나드 케인즈는 다니엘 맬서스를 "좋은 가정과 독립적인 수단을 가진 신사이며..." 데이비드 흄과 장 자크 루소의 친구라고 묘사했다.대니얼 맬서스는 챈서리의 서기이자 남해 회사의 이사였던 시덴햄 맬서스의 아들이었다. 그는 또한 "홈 카운티와 캠브리지셔에 있는 몇몇 토지 소유주"였다.시덴햄 맬서스의 아버지 다니엘은 윌리엄 왕과 앤 여왕의 약제사였고, 대니얼의 아버지 로버트 맬서스 목사는 크롬웰의 살해로 미들섹스(현 런던 웨스트) 노솔트의 대리인으로 임명됐지만 "복고에서 쫓겨났다"고 묘사했다.발음에는 결함이 있지만 웅변과 열정은 대단하다"는 것은 [19][20][21]구개열로 결론난 "그의 발언에 매우 큰 장애" 때문이다.어린 맬서스는 1782년부터 Warlington Academy에서 교육을 받았고, 그곳에서 Gilbert Wakefield에게 가르침을 받았다.워링턴은 1783년에 문을 닫은 반대파 학교였다.맬서스는 노팅엄셔주 [22][23]브램코트에 있는 웨이크필드의 집에서 한동안 계속 지도를 받았다.

맬서스는 1784년에 캠브리지의 예수 대학에 입학했다.그곳에서 그는 영어 표기와 라틴어, 그리스어를 수상하고 수학 9번 랭글러 우등으로 졸업했다.그의 가정교사는 윌리엄 [23][24]트렌드였다.그는 1791년에 석사 학위를 받았고,[25] 2년 후에 예수 대학의 펠로우로 선출되었다.1789년, 그는 영국 교회에서 성직자가 되었고, 서리 [26]주 워튼 교구에 있는 오크우드 채플(또한 옥우드)에서 성직자가 되었다.

인구 증가

상세정보: 맬서스의 재난
인구원리에 관한 에세이, 1826

맬서스는 그의 1798년 출판물인 '인구 원리에 관한 에세이'로 두각을 나타냈습니다.그는 미래의 사회 발전에 대한 그의 아버지와 아버지의 동료들의 낙관론에 대한 반응으로 원문을 썼다.그는 또한 윌리엄 고드윈 (1756–1836)과 콘도르세트 후작 (1743–1794)의 글에 대한 구체적인 답변으로 그의 주장을 구성했다.그의 주장은 의문과 비판을 불러일으켰고, 1798년과 1826년 사이에 그는 6개의 더 많은 버전의 인구원리 에세이를 출판했고, 새로운 자료를 통합하고, 비판을 다루고, 주제에 대한 자신의 관점의 변화를 전달하기 위해 각 판을 업데이트했다.

에세이가 출간된 지 수십 년 만에 불거진 맬서스식 논쟁은 출산율과 결혼률에 관심이 집중되는 경향이 있었다.수년 후 일어난 관련 논쟁으로 구성된 신말서스주의 논쟁은 [27]태어난 아이들의 수에 비슷한 중심 역할을 할당받았다.맬서스 이론의 목표는 인구와 식량 생산이 어떻게 확장되는지를 설명하는 것이며, 후자는 산술적인 성장을 경험하고 전자는 기하급수적인 성장을 경험한다.[1] 그러나 여기서 중요한 초점은 현재 세계에서 맬서스 이론의 관련성이다.이 가설은 여러 가지 면에서 적용할 수 없다.첫째, 그 가설은 무의미해졌다.[2] 기술 진보에 대한 무시로 인해.이것은 유전자 변형 유기체(GMO)[3][3] 두 번째, 영국의 특정 상황에 제약되어 가설을 공식화하기 위해 채택된 수학적 모델이 부정확하기 때문이다.[4] 호주[5]와 같은 넓은 지역을 모델로 사용할 수 있는 경우, 식품 생산량이 인구 증가를 초과하는 것과 같은 다른 연구 결과가 입증될 수 있다.맬서스의 가설은 또한 가족 규모에 대한 사회적 변화에 의해 제한되는데, 이는 개인이 경제적 제약으로 인해 항상 관리하기 쉬운 가족을 선호할 것이기 때문이다.산업 혁명 덕분에 식량 생산도 인구 증가를 앞지를 수 있다.이 이론의 또 다른 한 가지 한계는 전체 소득이 인구 건강의 핵심 요소라는 믿음[8]이다. 이는 부유한 나라들이 빠르게 증가하는 인구에 대한 다양한 해결책을 가질 것임을 의미한다[9].맬서스 학설은 또한 인구 확대가 식량 생산을 증대시킬 수 있는 인간의 능력의 증가로 보여질 수 있기 때문에 관련이 없다.수익 감소 규칙에 기초한 맬서스 가설의 정적 측면 [11]적용 가능성을 제한합니다.마지막으로, 출생률이 사망률과 일치하는지 여부를 판단하지 못한 맬서스 이론은 사망자의 존재로 인해 인구가 식량 생산만큼 빠르게 증가하지 못할 가능성이 있기 때문에[12] 그 적용을 방해했다.

출장 및 경력 향상

1799년, 맬서스는 친한 대학 친구인 윌리엄 오터와 함께 독일, 스칸디나비아, 러시아를 방문하면서 에드워드 대니얼 클라크, 존 마틴 크립스와 함께 유럽 여행을 했다.맬서스는 인구 데이터를 수집하기 위해 여행을 이용했다.오터는 후에 그의 [28][29]정치경제원칙 제2판을 위해 맬서스의 회고록을 썼다.1802년 아미앵 조약 동안 그는 그의 친척과 미래의 아내 [30]해리엇을 포함한 파티에서 프랑스와 스위스를 여행했다.

1803년, 그는 링컨셔 [25]주 웨일즈비의 목사가 되었다.

1805년, 맬서스는 허트포드셔에 [31]있는 동인도 회사 대학에서 역사와 정치경제학 교수가 되었다.그의 학생들은 그를 "팝", "인구", 또는 "웹토" 맬서스라고 애칭했다.

1817년 말쯤, 그레이브스 챔프니 하우튼의 대학 임명은 랜들 잭슨과 조셉 흄에 의해 그 학교를 폐쇄하려는 시도에 착수하기 위한 구실이 되었다.맬서스는 그 대학을 옹호하는 팜플렛을 썼고, [32]1817년 동인도 회사에 의해 같은 해 유예되었다.

1818년, 맬서스는 왕립 학회의 회원이 되었다.

맬서스-리카르도 정치경제 논쟁

1820년대 동안, 정치 경제학의 주요 인물인 맬서스와 자유 무역 이론가 데이비드 리카도의 이름을 따서 종종 맬서스-리카르도 논쟁이라고 불리는 정치 경제학의 대표자들 사이에 정해진 지적 토론이 있었다.조사 대상은 정치경제 자체의 성격과 방법이며 동시에 [33]다른 사람들의 공격을 받았다.그 토론의 뿌리는 지난 10년에 있었다.The Nature of Lent (1815)에서 맬서스는 고전 경제학에서 주요한 개념인 경제적 임대료를 다루었다.리카도는 그의 정치경제와 조세의 원리 (1817년)에서 임대 이론을 정의했다: 그는 임대료를 실제 생산을 초과하는 가치로 간주했다 - 자유 무역이 아닌 소유권에 의해 야기되는 어떤 것으로.그러므로 임대료는 집주인이 [34]부족함을 통해 토지 생산에서 인출할 수 있는 일종의 마이너스 화폐를 의미했다.이 개념과 달리, 맬서스는 임대료를 일종의 경제적 [35]흑자로 제안했습니다.

일반적인 과잉 섭취의 경제적 개념과 세이의 법칙의 실패 가능성을 놓고 토론이 전개되었다.맬서스는 경제 발전과 [36]불균형의 지속성을 중시했다.전후 불황은 맬서스에게는 윌리엄 블레이크의 지지자가 있었는데, 이러한 상황에서 자본 축적(저축)이 항상 좋다는 것을 부인했고,[37] 존 스튜어트 밀은 논쟁의 가장자리에 블레이크를 공격했다.

리카도는 1817년부터 맬서스와 그의 원칙에 대해 서신을 주고받았다.그는 맬서스의 생각에 이끌려 덜 제한적인 의미에서 정치 경제를 고려하게 되었고, 이는 입법과 그 여러 가지 목적에 적응될 수 있었다.맬서스는 정치경제원칙(1820년)과 그 밖의 다른 곳에서 정치경제에 대한 좁은 견해와 더 넓은 도덕적, 정치적 [38]영역 사이에서 본 갈등에 이르는 긴장에 대해 언급했다.Leslie Stephen은 다음과 같이 썼다.

만약 맬서스와 리카도가 다르다면, 그것은 같은 첫 번째 원칙을 받아들인 사람들의 차이였다.그들은 둘 다 애덤 스미스를 진정한 예언자로 해석한다고 공언했고,[39] 분열된 종파보다는 다른 견해 차원을 대변했다.

현재 맬서스와 리카도는 정치경제에 대해 서로 다른 목적을 가지고 있는 것이 기술적인 논의에 영향을 미쳤고,[36] 양립할 수 있는 정의의 결여에 기여했다고 생각된다.예를 들어, Jean-Baptiste Say는 상품과 서비스에 근거한 생산의 정의를 사용했기 때문에, Malthus의 「상품」[40]만을 한정하는 것에 의문을 제기했습니다.

공공정책 측면에서, 맬서스는 나폴레옹 전쟁 말기부터 보호무역주의 옥수수법의 지지자였다.그는 수입 [41]곡물에 대한 관세를 지지하는 유일한 저명한 경제학자로 떠올랐다.맬서스는 국내 생산을 장려함으로써 옥수수법은 영국의 식량 [42]자급자족을 보장할 것이라고 주장했다.

만년

맬서스는 1821년 존 카제노브가 리카도와 [43]밀에 대항하는 그의 동맹이 되는 경향이 있는 정치경제클럽의 창립 멤버였다.그는 1824년 초에 왕립문학회의 10명의 왕실 동료 중 한 명으로 선출되었다.그는 또한 1834년 3월에 설립된 통계학회 최초의 펠로우 중 한 명이었다.1827년 그는 이민에 [44]관한 하원 위원회에 증거를 제시했다.

1827년, 그는 정치[45] 경제에서의 정의 첫 번째 장에서 "정치 경제에서의 용어의 정의와 적용을 위한 규칙"을 발표했습니다.마지막 장인 10장에서, 그는 60개의 번호가 매겨진 단락을 제시했고, 그가 제안한 용어들과 그 규칙들을 따르는 정치 경제를 논할 때 사용해야 한다고 제안했다.이 용어와 정의의 집합은 두 가지 이유로 주목할 만합니다. 첫째, 맬서스는 정의된 용어의 일관성 있는 용어집으로서 자신의 용어를 명시적으로 정리, 정의 및 발표한 최초의 경제학자였고, 둘째, 그의 정의는 대부분 잘 형성된 정의 진술에 대한 것이었습니다.이 장들 사이에 그는 Jean-Baptiste Say, David Ricardo, James Mill, John Ramsay McCulloch 및 Samuel Bailey와 같은 몇몇 현대의 경제학자들이 기술적 [46]용어를 선택하고 의미를 부여하고 사용하는 데 있어 부주의하다고 비판했습니다.

맥컬록은 에든버러 스코트맨의 편집자였으며 [47]1827년 3월 그의 신문 1면에 실린 논평에서 신랄하게 대답했다.그는 맬서스가 다른 경제학자들에게 용어와 이론을 지시하기를 원했다고 암시했다.맥컬록은 분명히 자신의 소가 싫다고 느꼈고, 정의에 대한 그의 리뷰는 대체로 자신의 [48]정치경제원칙에 대한 쓴소리이며, 그의 반격은 대체로 맬서스에 [49]대한 "개인적 모욕"인 그의 명성에 거의 도움이 되지 않는다.맬서스의 정의의 목적은 용어의 명확성에 있었습니다.그리고 맬서스는 적절한 용어, 그 정의, 그리고 그와 동시대 사람들이 사용하는 용어에 대해 논의했습니다.맥컬록은 맬서스가 연구한 이러한 동기는 "정의에 대해 트집잡고, 단어에 붙일 의미에 대해 투덜거림으로써 얻을 수 있는 것이 아무것도 없다"고 맥컬록은 말했다.그 진술에 비추어 볼 때, 맥컬록의 리뷰가 제1장의 규칙을 다루지 못했고 제10장의 정의를 논의하지 않은 것은 놀랄 일이 아니다. 또한 그는 다른 [46]작가들에 대한 맬서스의 비판에 대해 거의 언급하지 않았다.

그럼에도 불구하고 맥컬록의 신랄한 비평이 있은 후 경제학자로서의 맬서스의 명성은 [50]여생 동안 추락했다.반면, 맬서스에게는 토마스 찰머스, 오리엘 노이틱스,[51] 리처드 존스, 캠브리지 출신의 윌리엄 휴웰을 포함한 지지자들이 있었다.

맬서스는 1834년 12월 23일 그의 시아버지의 집에서 심장병으로 갑자기 사망했다.그는 배스 [44]수도원에 묻혔다.그의 [52]초상화와 동시대의 인물 묘사는 그를 키 크고 잘생겼지만 구순과 [53]입천장에 균열이 있음을 보여준다.

가족

1804년 3월 13일, 맬서스는 배스 근처 클라버튼 하우스의 존 에커설의 딸 해리엇과 결혼했다.그들은 아들 한 명과 딸 두 명을 두었다.1835년 서리 주 에핑엄과 1837년 서섹스 주 도닝턴의 대리인이 된 헨리는 윌리엄 오터 주교의 딸 소피아 오터(1807–1889)와 결혼해 1882년 8월 76세의 나이로 세상을 떠났다.그의 둘째 아이 에밀리는 1885년 부모와 형제자매보다 오래 살다가 죽었다.막내 루실은 18세 생일을 [44]몇 달 앞둔 1825년에 미혼으로 자녀 없이 세상을 떠났다.

인구원리에 관한 에세이

주요 기사:인구원리에 관한 에세이

맬서스는 에세이(1798년)에서 인구 증가가 일반적으로 시대와 풍요로운 지역에서 확대되면서 주요 자원에 대한 인구 규모가 문제를 야기했다고 주장했다.

그러나 모든 사회에서, 심지어 가장 악랄한 사회에서도, 도덕적인 애착[즉, 결혼]에 대한 경향이 매우 강하기 때문에, 인구 증가를 향한 끊임없는 노력이 있다.이러한 끊임없는 노력은 사회의 하층민들을 끊임없이 고통스럽게 하고 그들의 상태를 영구적으로 개선하는 것을 막는 경향이 있다.

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맬서스는 두 가지 유형의 수표가 인구를 자원 한계 내에 두고 있다고 주장했다: 사망률을 높이는 긍정 검사와 출산율을 낮추는 예방 검사.긍정적인 점검에는 기아, 질병, 전쟁이 포함되며 예방 점검에는 피임, 결혼 연기, [54]독신 등이 포함된다.

지난 세기의 세계 인구의 급격한 증가는 맬서스의 예측된 인구 패턴을 예시한다; 또한 그것은 산업화 이전의 복잡한 사회의 사회-인구학적 역학을 묘사하는 것으로 보인다.이러한 발견들은 장기적인 역사 [55]역학의 신 맬서스 현대 수학 모델의 기초가 된다.

맬서스는 자원이 풍부한 시기에는 인구가 25년 안에 두 배로 증가할 수 있다고 썼다.그러나 인구가 증가함에 따라 풍요의 한계를 유지할 수 없어 인구 증가에 대한 점검이 이어졌다.

만약 지구가 인간에게 제공하는 생존이 25년마다 전 세계가 현재 생산하고 있는 양만큼 증가한다면, 지구에서의 생산력은 절대적으로 무제한이 될 것이고, 그 증가율은 인류가 할 수 있는 어떤 가능한 노력보다 훨씬 더 클 것이다.그것은... 여전히 우월한 질서의 힘인 인구의 힘, 인류의 증가는 더 큰 힘에 대한 견제 역할을 하는 강력한 필연성의 법칙의 지속적인 작동에 의해서만 생계수단의 증가에 비례하여 유지될 수 있다.

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맬서스는 에세이의 후기 판에서 만약 사회가 인구 증가를 제한하기 위해 인간의 불행에 의존한다면, 불안정한 경제 사이클처럼 불행의 근원(예: 기아, 질병, 전쟁)이 불가피하게 사회에 고통을 줄 것이라는 견해를 분명히 했다.반면에, 만혼과 같이 출산율을 제한하는 인구에 대한 "예방적 점검"은 모두의 더 높은 생활 수준을 보장하는 동시에 경제적 [57]안정성을 높일 수 있다.이러한 한계로부터 인간을 해방시킬 가능성에 대해, 맬서스는 농업의 발전이 제한 [58]없이 확대될 수 있다는 개념과 같이 상상할 수 있는 다양한 해결책에 반대했다.

인구와 경제 사이의 관계에 대해, 맬서스는 노동자의 인구가 식량 생산보다 더 빨리 증가하면, 증가하는 인구가 생활비를 증가시키기 때문에 실질 임금이 떨어진다고 썼다.가족을 부양하는 것의 어려움은 결국 인구 증가율을 떨어뜨리고, 인구 감소가 다시 실질 임금 상승으로 이어질 때까지 지속된다.

제2판 이후 판에서는 하층민 [59]빈곤을 완화하기 위한 최선의 수단으로서 도덕적 자제를 더욱 강조했다.

에디션 및 버전

  • 1798: 인구원리에 관한 에세이, 고드윈 씨, 콘도르세트 씨, 그리고 다른 작가들의 추측에 대한 논평으로 사회의 미래 발전에 영향을 미치기 때문에.익명으로 출판되었습니다.
  • 1803: 제2판 및 대폭 확대판:인구원칙에 관한 에세이, 또는 인류의 행복에 대한 과거와 현재에 대한 견해, 그것이 야기하는 미래의 악폐의 제거 또는 완화에 관한 우리의 전망에 대한 조사.저자임을 인정합니다.
  • 1806, 1807, 1816 및 1826: 제3판부터 제6판까지, 제2판부터 비교적 경미한 변경이 있었다.
  • 1823년: 맬서스는 브리태니커 백과사전 보충에 인구에 관한 기사를 기고했다.
  • 1830: [60]맬서스는 1823년 기사에서 발췌한 긴 글에서 "인구원칙의 요약 뷰"로 전재되었다.

기타 작품

1800: 현재 높은 공급 가격

이 작품에서, 그의 첫 번째 출판된 팜플렛, 맬서스는 중개업자들의 탐욕이 높은 식량 가격을 초래했다는 그의 지역에 널리 퍼져 있는 개념에 반대한다.대신, 맬서스는 높은 가격이 "옥수수 가격에 비례하여 교구 수당을 증가시키는 가난한 법"에서 기인한다고 말한다.따라서 공급이 제한적일 때, 빈곤법은 생필품 가격을 인상한다.그러나 그는 부족할 때 옥수수의 가격을 좀 더 균등하게 인상함으로써 실제로 유익한 [61]효과를 얻을 수 있다고 결론짓는다.

1814년: 옥수수법의 효과에 대한 관찰

비록 영국 정부가 곡물 가격을 규제했지만, 옥수수 법은 1815년에 시작되었다.그해 나폴레옹 전쟁이 끝나자 의회는 국내 옥수수가 [clarification needed]분기당 80실링에 이를 때까지 외국 옥수수의 영국 수입을 금지하는 법안을 통과시켰다.비싼 가격이 음식값의 상승을 초래했고 도시의 노동자 계층들 사이에서 고통을 야기했다.그것은 런던에서 심각한 폭동을 일으켰고 1819년 [62][63]맨체스터에서 일어난 피터루 대학살로 이어졌다.

의회 논의 과정에서 인쇄된 이 소책자에서 맬서스는 프리트레이더들을 잠정적으로 지지했다.그는 영국산 옥수수의 재배비용이 증가하고 있는 것을 감안하면 값싼 외국산 옥수수를 보충함으로써 얻을 수 있는 이점이 있다고 주장했다.

1820: 정치경제학 원리

1820년에 맬서스는 정치 경제 원리를 출판했다.(제2판은 1836년에 사후에 출판되었다.)맬서스는 이 작품을 리카도의 원리 (1817)[64]에 필적하기 위해 의도했다.그것은 1827년 정치경제학의 정의와 함께 사실상 "일반 [citation needed]과잉은 있을 수 없다"는 세이 법칙이 아닌 "일반 과잉"에 대한 시스몬디의 견해를 옹호했다.

기타 출판물

  • 1807. 새뮤얼 휘트브레드 의원에게 보낸 서한, 그가 제안한 빈민법 개정안에 관한 것.존슨 앤 해처드, 런던.
  • 1808년 상업에 관한 스펜스에든버러 리뷰 11, 429~448년 1월
  • 1808. 뉴네햄과 아일랜드 주에 관한 다른 것들.에든버러 리뷰 12, 7월, 336-355.
  • 1809. 아일랜드 주에 관한 Newneham, Edinburgh Review, 151-170.
  • 1811. 지폐의 감가상각.에든버러 리뷰 17, 340-372년 2월
  • 1812년 금괴 문제에 관한 팜플렛이요 에든버러 리뷰, 448~470년 8월 18일
  • 1813년 Rt.에게 보낸 편지. 안녕하세요 그렌빌 경존슨, 런던.
  • 1817. 동인도대학에 관한 성명.머레이, 런던
  • 1821년, 맬서스의 고드윈이길.에든버러 리뷰 35, 362-377년 7월
  • 제1823조 기술 및 도해된 가치의 척도
  • 1823. Toke – 고액 및 저액.4월 29일 (57), 214~239년 4월
  • 1824년 정치경제학.분기별 리뷰 30(60), 1월 297~334.
  • 1829 상품 공급에 필요한 조건의 측정영국 왕립문학회의 거래. 1, 171-180.존 머레이, 런던.
  • 1829 상품가액에 가장 일반적으로 가장 정확하게 부가되는 의미영국 왕립문학회 거래. 2, 74-81존 머레이.

리셉션과 영향

상세 정보:인구원리에 관한 에세이 ▲ 수용과 영향

맬서스는 그가 글루츠라고 부르는 수요와 공급의 불일치 이론을 발전시켰다.그 당시에는 무시당했지만, 이 이론은 존 메이나드 [65]케인즈라는 추종자에 의한 이후의 작업을 암시했다.

그러나 맬서스에 대한 계속적인 논평의 대부분은 19세기 초의 "맬서스 논쟁"을 확장한다.(1817년 리카르도에게 쓴 편지) 맬서스가 "국가의 천연자원에 완전한 효과를 주기 위해서는 인구의 많은 부분을 흙에서 쓸어내야 한다"[66]고 제안했던 아일랜드에서, 비교적 초기의 공헌은 폴리매스학자이자 의사인 화이트리 [67]스토크스의 아일랜드 인구와 자원 관찰(1821)이었다.스토크스는 맬서스의 계산과 병렬 배치에서 트집을 잡으며, "영국의 [식량] 생산의 가능한 증가"에 대해 "미국에서 인간의 증가 가능성"을 측정하면서, 그리고 인류가 "산업, 운송 수단, 도덕, 정부, 종교의 향상"에서 비롯되는 이점을 주장하면서, Ir는 다음과 같이 주장했다.이랜드의 어려움은 그녀의 "직접"이 아니라 무관심한 [68]정부에 있었다.

대중문화에서

  • 찰스 디킨스의 크리스마스 캐롤에 나오는 에벤저 스크루지는 [69]맬서스의 인식된 생각을 나타내며, 그가 왜 가난하고 가난한 사람들에게 기부하기를 거부했는지에 대한 그의 설명으로 잘 알려져 있습니다: "만약 그들이 차라리 죽고, 잉여 인구를 줄이는 것이 낫습니다."일반적으로, 디킨스는 맬서스의 우려들을 가지고 있었고, 그는 공리주의와 그가 맬서스와 함께 부당하고 비인간적이라고 [70]생각했던 제레미 벤담과 같은 많은 지지자들에 공격을 집중했다.
  • 번식을 통제하는 세계 국가를 배경으로 한 디스토피아 소설 알두스 헉슬리의 용감한 신세계에서 여성들은 "피임약 [71]공급 규제"가 들어 있는 "맬서스 벨트"를 착용한다.
  • 그레그 코티스와 마크 홀먼이 쓴 뮤지컬 '우리네타운'에서 주인공들은 가뭄으로 물이 엄청나게 부족해져 소변을 보기 위해 요금을 내야 하는 사회에 살고 있다.혁명은 "공짜를 위한 피"라는 의제에서 시작됩니다.마지막에는 혁명이 승리하지만 '피 요금'이 있을 때와 달리 물이 절약되지 않아 결국 캐릭터가 죽게 된다.두 번째 줄은 "Hail Malthus!"입니다.
  • 영화 어벤져스: 타노스라고 불리는 주요 악당 인피니티 워는 인구 증가에 대한 맬서스의 견해에 의해 동기부여된 것으로 보이며 블립으로 [72][73]알려진 보편적인 대량 학살을 저지른다.
  • Xenoblade Chronicles 2에서 게임 대항마 중 하나인 아말서스는 맬서스에서 영감을 받았습니다.
  • 페넬로피 스콧의 노래 래트에서 맬서스는 "나는 너를 믿었지만 그것은 토마스 맬서스 맛이 난다"라는 구절에서 언급되었다.

에피탑

배스 수도원 입구 안에 있는 맬서스의 비문

Bath Abbey의 Malthus 비문에는 다음과 같이 적혀 있습니다.

토마스 로버트 맬서스 목사의 기념으로, 정치 경제의 사회적 분야, 특히 인구에 관한 에세이로 오랫동안 존경할 만한 글들로 세상에 알려져 있다.

어떤 시대나 나라의 가장 훌륭한 사람 중 한 명이자 진정한 철학자로, 무식한 자의 잘못된 표현과 위대한 자의 무시 이상의 태생적 위엄에 의해 길러진, 그는 평온하고 행복한 삶을 살았고, 그의 노동의 유용성에 대한 침착하지만 확고한 신념에 의해 뒷받침되었다.지혜롭고 선한 자들의 찬사

그의 글은 그의 이해의 정도와 정확성을 보여주는 영구적인 기념물이 될 것이다.

그의 원칙의 티끌 하나 없는 진실성, 그의 천성의 공평성과 솔직성, 그의 성질의 달콤함, 매너와 상냥함, 그의 자비심과 경건함은 여전히 그의 가족과 친구들의 소중한 추억이다.

1766년 2월 14일생–1834년 12월 29일생.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

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추가 정보

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  • 인구증가율이 마이너스인 조직: 맬서스 200주년 기념 에세이집
  • 호주 국립학술포럼: 1998년 맬서스 200주년 회의 에세이집
  • 맬서스의 인구 에세이 개념적 기원 나나기타 요시노부(ISBN 978-4-902454-14-7) 편집 6권 팩시밀리 전재 www.aplink.co.jp/ep/4-902454-14-9.htm
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외부 링크

Wikisource에는 다음과 같은 원작이 있습니다.
토머스 로버트 맬서스
위키 인용문에는 토마스 로버트 맬서스와 관련된 인용문이 있다.
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