크로아티아의 유대인의 역사
History of the Jews in Croatia
| 총인구 | |
|---|---|
| 509[1] ~ 2,500[2] | |
| 인구가 많은 지역 | |
| 언어들 | |
| 히브리어, 라디노어, 크로아티아어, 이디시어 | |
| 종교 | |
| 유대교 | |
| 관련 민족 | |
| 아슈케나지 유대인, 세파르디 유대인 |
| 시리즈의 일부 |
| 유대교와 유대교 |
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| 크로아티아의 역사 |
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| 타임라인 |
 크로아티아 포털 |
크로아티아의 유대인들의 역사는 적어도 3세기로 거슬러 올라가지만, 10세기와 15세기까지는[when?] 이 공동체에 대해 알려진 것이 거의 없다.1931년의 인구 조사에 의하면, 이 커뮤니티의 회원은 21,505명이며, 제2차 세계대전 전날의 인구는 [4]약 25,000명으로 추정된다.인구의 대부분은 크로아티아 독립국이라고 불리는 나치 괴뢰 국가의 영토에서 일어난 홀로코스트 기간 동안 살해되었다.전쟁 후 생존자의 절반은 이스라엘에 정착하기로 선택했고, 약 2,500명의 회원은 크로아티아에 [2]계속 살고 있었다.2011년 인구조사에 따르면 크로아티아에는 509명의 유대인이 살고 있지만 이는 혼혈인이나 유대인이 아닌 사람을 제외한 것으로 추정된다.자그레브 유대인 공동체의 80% 이상이 이 두 가지 범주에 속한다고 생각되었다.
오늘날 크로아티아에는 자그레브, 리예카, 오시예크, 스플릿, 두브로브니크, 차코베츠, 다루바르, 슬라본스키 브로드 [5]등 8개의 유대교 회당과 관련 단체가 있습니다.이들 중 자그레브 공동체는 유대인 문화와 정체성을 알리기 위해 매년 열리는 자그레브 유대인 영화제와 같은 가장 크고 활발한 행사이다.
커뮤니티의 역사
고대 공동체
유대인 무역상들과 상인들은 로마법이 [6][7]제국 전체의 자유로운 이동을 허용했던 첫 세기에 현재의 크로아티아 북부 지역에 처음 도착했다.오시예크에서 고고학 발굴을 [8]통해 AD 3세기 유대교 회당이 발견되고 솔린에서 발굴을 통해 같은 시기의 유대인 무덤이 발견되었다.스플릿의 유대인 공동체도 3세기에 생겨난 것으로 밝혀졌다.7세기에 유대인들은 달마티아의 수도 살로나가 아바르족에 의해 점령된 후 디오클레티아누스 궁전으로 피난처를 찾았다.16세기에 궁전의 서쪽 벽면에 유대교 회당이 세워졌고, 살로나 난민의 후손들이 아직도 그 지역에 살고 있다.
중세 초기
크로아티아 영토에 유대인이 존재한다는 것을 나타낼 수 있는 가장 오래된 문서 자료 중 하나는 하사르 왕 조셉에게 보낸 비제 하스다이 이븐 샤프루트의 편지에서 나온 것이다.10세기에서 온 이 편지는 "게발림의 왕 - 슬라브족"에 대해 언급하고 있으며, 헝가리인과 국경을 접하고 있는 미홀야네크 기사를 참조하십시오.왕은 "마르 (아람어: "주") Shaul과 Mar Joseph"을 포함한 대표단을 코르도바의 칼리프 압드-아르-라흐만 3세에게 보냈다.대표단은 마르 히스다이 암람이 "게발림"이 살았던 나라에서 하자르 왕의 궁전으로 왔다고 보고했다.히브리어로 "게발"은 "산"을 의미합니다.헝가리 소식통에 따르면 미홀야네크 인근의 포도밭이 "산의 주인"으로 명명되었다고 한다.크로아티아는 9세기 [9][10]가우데리히 주교가 아나스타시우스에게 보낸 서한에도 셰르손 전설의 공동 저자로 '게발림'의 나라로 표현돼 있다.[11][12]
중세 후기
크로아티아의 유대인 공동체는 13세기와 14세기에 번영했고, 그 공동체는 크로아티아 [13]이웃들과 번영과 평화로운 관계를 누렸다.
이것은 1456년에 끝났고, 유대인들은 대부분의 비 카톨릭 크로아티아인들과 함께 쫓겨났다.크로아티아에는 [13]유대인에 대한 기록이 없는 200년이 이어졌다.그 200년 동안 크로아티아 출신의 유대인들은 [14]보통 베네치아 공화국을 대표하여 보스니아로 외교 사절단을 다녔다.
스페인 난민의 도착
15세기에는 레콘키스타에서 스페인 지역에서 유대인에 대한 박해가 증가하였다.1492년부터 스페인과 포르투갈의 심문을 피해 온 유대인 난민들이 발칸 반도의 마케도니아와 보스니아를 포함한 오스만 영토에 도착했다.이 난민들 중 일부는 크로아티아, 특히 달마티아 [6]해안의 스플리트와 두브로브니크로 길을 찾았다.
합스부르크 지배
17세기에도 유대인들은 여전히 크로아티아 북부에 정착하는 것이 허용되지 않았다.유대인들은 주로 이웃 헝가리에서 온 여행 상인으로 크로아티아를 여행했다.그들은 일반적으로 [7]며칠만 머물 수 있었다.20세기 초 크로아티아 의회(사보르)는 유대인 가족이 주르제바츠에 [7]정착을 시도했을 때 영구 정착 금지를 확정했다.
1753년, 여전히 공식적으로 금지되었지만, 유대인들은 바라주딘 지역의 군사 사령관인 벡 장군에 의해 벨로바르, 코프리브니카, 바라주딘에 정착하는 것을 허락받았다.크로아티아에서 유대인에 대한 처우를 합리화하기 위해, 프랑조 파타치치 백작은 바라주딘에 있는 왕실 사무소의 명령에 따라 "대부분이 상인이고, 무역은 마을을 [7]번창하게 한다"는 근거로 크로아티아 내 유대인 영주권을 옹호하는 포괄적인 보고서를 작성했다.
북부 크로아티아에서의 유대인 정착에 대한 금지는 합스부르크 군주 요제프 2세에 의해 발표된 1782년 관용 칙령이 발효될 때까지 1783년까지 지속되었다.그 후 유대인들은 크로아티아에 정착하는 것이 허용되었지만 토지를 소유하거나 길드에 의해 보호되는 어떤 무역도 할 수 없었고 [7]농업에 종사하는 것도 허락되지 않았다.이러한 조치에도 불구하고 유대인들은 자그레브와 바라주딘에 정착했다.
1840년, 세이보르는 유대인들에게 완전한 평등을 "점차적으로" 허용하기로 투표했고, 이후 33년 동안 점진적인 발전이 있었다.
| 연도 | 법령[7] |
|---|---|
| 1843 | 유대인에게 개방된 직업의 범위가 넓어졌다. |
| 1846 | '관용세' 납부를 통해 자유를 살 수 있는 가능성 |
| 1859 | 유대인들은 집과 땅을 사는 것을 허락했다. |
| 1873 | 완전한 법적 평등 |
1867년에 새로운 자그레브 대교회가 출범했고 랍비 박사가 취임했다.호사 야코비는 자그레브의 랍비 족장이 되었다.1873년 이반 마주라니치는 유대인의 완전한 법적 평등을 허용하는 법령에 서명했고, 다른 종교와 마찬가지로 국가 기금이 지역사회 [15]기관에 사용 가능하게 되었다.
1880년에는 크로아티아에 13,488명의 유대인이 있었고 1900년에는 20,032명으로 증가했다.20세기 초 크로아티아에는 21개의 유대인 공동체가 있었고, 가장 큰 곳은 자그레브와 오시예크였다.크로아티아의 유대인 공동체는 매우 성공적이고 통합되었다.1900년까지 자그레브 유대인의 54%와 모든 크로아티아 유대인의 35%가 크로아티아어를 모국어로 사용했다.적은 숫자에도 불구하고, 유대인들은 크로아티아의 산업과 도매, 그리고 목재와 식품 산업에서 불균형적으로 대표되었다.몇몇 유대인 가정은 크로아티아의 가장 부유한 가정 중 하나였다.겉으로 보기에 부유함에도 불구하고, 대부분의 유대인들은 중산층이었고, 많은 2세 크로아티아 유대인들은 법과 의학 분야에 매력을 느꼈다.
제1차 세계 대전
제1차 세계대전은 오스트리아-헝가리 제국의 붕괴와 이 지역의 유대인 사회에 격변을 가져왔다.전후 크로아티아는 슬로베니아, 세르비아는 바르다르 마케도니아 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나는 유고슬라비아 왕국을 형성했다.
제2차 세계대전 전에는 크로아티아인, 특히 자그레브 유대인 공동체는 유고슬라비아의 뛰어난 공동체였다.1940년 자그레브에는 약 11,000명의 유대인이 살고 있었다.약 76%는 아슈케나지 유대인, 5%는 세파르디 유대인, 17%는 무당파, 나머지는 [7]종교인이었다.
홀로코스트
1941년 3월 25일, 세르비아계인 유고슬라비아의 폴 왕자는 3국 협정에 따라 추축국과 유고슬라비아의 동맹에 서명했다.이 결정은 [16]이 나라의 많은 지역에서 인기가 없었고 유고슬라비아의 수도 베오그라드에서 대규모 시위가 일어났다.폴 왕자는 타도되었고, 피터 2세와 두샨 시모비치가 이끄는 새로운 정부가 집권했다.새 정부는 추축국에 대한 지지를 철회했지만 3자 협정을 거부하지는 않았다.그럼에도 불구하고 나치 독일이 이끄는 추축군은 1941년 4월 6일 유고슬라비아를 침공했다.
독일과 이탈리아의 지원으로 크로아티아의 극단적 민족주의자인 우스타셰 운동은 크로아티아 독립국이라고 불리는 새롭게 설립된 괴뢰 국가에서 권력을 잡았다.우스타슈는 반유대주의자로 [17]악명 높았고 반유대주의 법률을 제정하고 그들의 지배하에 있는 유대인들을 박해하는데 시간을 거의 낭비하지 않았다.나치가 유대인들에게 다윗의 노란색 별이 그려진 완장을 채우도록 강요한 것처럼, 크로아티아 우스타셰 정권은 유대인들에게 크로아티아어로 "[18]유대인"을 뜻하는 "지도프"를 뜻하는 "J"가 새겨진 완장을 채우도록 강요했다.안드리야 아르투코비치 NDH 내무장관은 1941년 인종법 공포와 함께 "NDH 정부는 독일 정부와 같은 방식으로 유대인 문제를 해결할 것"[19]이라고 말했다.이미 4월 1941년에, Ustaše과 Volksdeutche고 자그레브, 이반 베르너의 Ustaše 시장 그것은 완전히 1942[21]의 Ustaše범 수용소의 가장 악명 높은 것 Jasenovac은 많이 세웠다 휩쓸렸다 주요 자그레브 유대교 회당의 파괴를 명령했다 Osijek,[20]의 유대인 공동 묘지를 파괴했던 회당을 불 태웠다.wh에약 20,000명의 유대인들이 [22]살해되었다.
홀로코스트 기간 동안 NDH에서 총 29-31,000명의 유대인이 죽었는데, 약 75퍼센트는 우스타슈에 의해, 그리고 약 25%는 독일에 의해 살해되었다.이는 2만3천-2만5천명의 크로아티아계 [24]유대인 중 2만명을 포함해 전쟁 전 유대인 [23]인구의 79%를 차지했다.오직 5,000명의 크로아티아 유대인들만이 전쟁에서 살아남았고, 대부분은 요시프 브로즈 티토의 민족해방군 또는 이탈리아 점령지에서의 망명자였다.이탈리아가 연합국에 항복한 후 살아남은 유대인들은 자유로운 빨치산 [25]영토에서 살았다.
1945년 유고슬라비아가 해방되었을 때 크로아티아는 유고슬라비아 연방의 일부가 되었고, 유고슬라비아 사회주의 연방공화국이 되었다.
전후 커뮤니티
1945년 이후, 무신론은 유고슬라비아와 크로아티아의 공식 정책이 되었고, 이로 인해 크로아티아에는 1990년대 중반까지 랍비가 없었다.대부분의 크로아티아계 유대인은 유고슬라비아인 또는 세르비아인 또는 크로아티아인으로 [26]확인되었습니다.이스라엘 건국 후 생존자의 절반가량이 출국 및 이스라엘 국적을 취득하기 위한 전제조건으로 유고슬라비아 국적을 포기했다.이스라엘로 떠나기로 선택한 사람들은 모든 재산, 토지, 그리고 다른 움직일 수 없는 재산을 유고슬라비아에 맡기는 문서에 서명했다.
전후 크로아티아의 유대인 공동체는 고도로 동화되어 자그레브 유대인 1,500명 중 80%가 혼혈로 태어났거나 유대인이 아닌 사람과 결혼했다.1991년 크로아티아에는 약 2,000명의 유대인이 있었다.
21세기
2001년 크로아티아 인구조사에서 유대인은 495명, 자그레브는 323명이었다.약 20명의 유대인들이 연해주 고르스키 코타르 카운티, 오시예크,[27] 두브로브니크에 각각 살았다.
크로아티아의 유대인 공동체는 차코베츠, 다루바르, 두브로브니크, 코프리브니카, 오시예크, 리예카, 슬라본스키 브로드, 스플릿, 비로비티카, 자그레브에 있는 10개의 유대인 "시정촌"으로 구성되어 있습니다.2005년 이후 자그레브에는 이보 골드스타인 등이 이끄는 조직 내 분파로 구성된 '베트 이스라엘'이라는 이름의 유대인 단체도 있다.차바드 조직도 자그레브에 등록되어 있으며 연중 대부분의 유대인 활동을 한다.
유대인들은 공식적으로 소수민족 자치로 인정받고 있으며, 따라서 그들은 11개의 다른 [28]소수민족 의원들과 공유하는 크로아티아 의회의 특별 대표를 선출한다.
지역 커뮤니티
달마티아
크로아티아 달마티아 해안의 유대인 공동체는 서기 14세기로 거슬러 올라간다.1326년의 편지는 두브로브니크의 유대인 의사를 언급하고 있다.이 공동체는 무역과 의료 분야에서 두각을 나타냈지만, 수년간(100-330명의 회원) 소규모로 유지되었다.이 공동체는 1421년부터 스페인에서 증가하는 박해를 피해 온 난민들에 의해 증가되었고, 1492년부터는 유태인들이 스페인과 포르투갈의 [29]심문을 피하면서 증가되었다.
스플릿에 있는 유대교 회당은 500년 이상 된 것으로 유럽에서 세 번째로 오래된 유대교 회당이다.제2차 세계대전 중 짧은 기간을 제외하고는 유대교 회당이 설립된 이후 지속적으로 사용되어 왔다.스플릿에는 랍비가 없지만 100명의 강력한 커뮤니티는 정기적으로 금요일 저녁 샤바트 예배(유대인의 안식일)를 실시하고 있으며, 오는 모든 사람에게 코셔 식사가 준비되어 제공됩니다.유대교 회당은 투어를 위해 매일 오전 9시부터 오후 2시까지 운영합니다.1996년에 유대교 회당의 내부는 복원되었지만, 내부는 18세기와 19세기 것이다.
가톨릭 교회의 태도와 베네치아 법에 근거한 반유대주의는 두브로브니크와 스플리트의 게토에 살고 있던 공동체의 지속적인 이슈였다.달마티아가 나폴레옹 군대에 점령되었을 때 유대인들은 처음으로 [29]법적 평등을 이루었다.1814년, 오스트리아 제국이 달마티아를 합병했을 때, 법적 평등은 다시 철회되었다.유대인들은 19세기 [7]중반 크로아티아 법에 따라 법적 평등을 인정받았다.
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레퍼런스
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추가 정보
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외부 링크
- 오시예크 유대인 공동체
- 자그레브 유대인 공동체
- 크로아티아 이스라엘에 베팅한 유대인 공동체
- 크로아티아 유대인 네트워크 - 연혁 (크로아티아어)
- "History of Split´s Jewish Community" (PDF). (470KB)
- "Adriatic Sea - Jewish port of salvages" (PDF). (9.9 MB)
- 오시예크 유대인 유산의 디지털 보존 프로젝트
