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자그레브 시노고그

Zagreb Synagogue
자그레브 시노고그
자그레바치카 시나고가
Sinagoga1906 11.jpg
1906년 엽서에 실린 자그레브 시노고그
종교
소속유대교
리더십미로슬라프 샬롬 프리버거
성년1867
상태파괴됨(1941–1942)
위치
위치크로아티아 자그레브
지리 좌표45°48′42.5″N 15°58′41″E/45.811806°N 15.97806°E/ 45.811806; 15.97806좌표: 45°48′42.5″N 15°58′41″E / 45.811806°N 15.97806°E / 45.811806; 15.97806
건축
설계자프란조 클라인
유형유대교 회당
스타일무어 리바이벌
일반 도급업자자그레브 유대인 공동체
획기적인1866
완료된1867
사양
파사드 방향서쪽
역량488(원래 설계)
708(적극 적응)[1]
길이30m(98ft)[2]
폭19.7m(65ft)[2]
높이(최대)24m(79ft)[2]

자그레브 시노고그(크로아티아어: Zagrebachka sinagoga)는 현대 크로아티아의 유대인 공동체를 위한 주요 예배 장소였다.오스트리아 제국 내 크로아티아-슬라보니아 왕국에 1867년 건설되었으며, 1941년 유스타셰 파시스트 당국에 의해 축으로 정렬된 크로아티아 독립국가에서 철거될 때까지 사용되었다.

비엔나에 있는 레오폴트스테르테 템펠의 뒤를 따라 설계된 무어 부흥 회당은 현대판 프라슈카 거리에 위치해 있었다.이곳은 도시 역사상 유일하게 목적으로 지어진 유대인 예배당이었다.그것은 그 도시에서 가장 유명한 공공 건물 중 하나일 뿐만 아니라 그 지역에서 가장 존경받는 회당 건축의 한 예였다.[3]

1980년대 이후 회당을 원래 위치에 재건하는 계획이 세워졌다.여러 가지 정치적 사정으로 인해 매우 제한적인 진전이 이루어졌다.후자가 신관 설계 제안과 성격 등 재건축 사업에 대한 결정에 얼마나 관여해야 하는지에 대해 정부와 유대인 단체 사이에 큰 이견이 존재한다.

역사

추가 정보:크로아티아의 유대인 역사

1782년 요셉 2세 황제의 관용 칙령에 고무된 유대인들은 18세기 후반에 처음으로 자그레브에 영구 정착하였고, 1806년에 유대인 공동체를 설립하였다.[2][4][5]1809년 유대인 공동체는 랍비를 갖게 되었고, 1811년 무렵에는 자체 묘지를 갖게 되었다.[2]일찍이 1833년에 회당 건립을 위해 공동체가 토지를 매입할 수 있도록 허용되었지만, 당시에는 회당 건립을 위한 충분한 자금이 없었다.[6][7]

1855년까지, 그 공동체는 700명의[2] 회원으로 성장했고, 그 해 10월 30일에 새로운 유대인 회당을 짓기로 결정했다.[7][8]1861년 임명된 건설위원회는 중앙 마을 광장인 마리아 발레리아 거리(현 프라슈카 거리)와 반 젤라치 광장 모퉁이에 있는 택지를 선정해 매입했다.[2][9]그러나 1864년의 새로운 도시계획으로 건설 가능한 면적이 줄어들었고, 공동체는 원래 위치에서 남쪽으로 약 80미터([9]260피트) 떨어진 마리아 발레리아 거리의 1,540 평방미터(1만6,600평방피트)의 또 다른 소포를 사기로 결정했다.

설계 및 시공

추가 정보:무어 부흥 건축
Zagreb Synagogue의 1층 및 1층 수준의 컴퓨터 재구성.

빈 태생의 자그레브 건축가인 프란조 클라인은 회당 건립을 위임받았다.[2]낭만주의 역사주의의 대표적 인물인 클라인은 루드비히 퓌스터가 설계한 무어 부흥사원 비엔나 레오폴트스테르트 템펠(1858)을 모델로 삼았다.그것은 중부 유럽에서의 유대교 회당 디자인의 시제품이 되었다.[2]자그레브 시나고그는 이미 개발된 원형 아치 스타일(Rundbogenstil)을 사용했지만, 퓌르스터의 초기 동양적 모티브를 채택하지 않았다.[2]

Zagreb Synagogue의 단면 컴퓨터 재구성.
1880년 이반 스탠들(Ivan Standl)이 유대교 회당의 내부를 촬영했다.[10]

주 전면의 구성은 지배적인 끌림 및 상승된 투영과 대칭적인 두 개의 하부 측면 부분을 세 개의 탐색으로 내부 분열을 반영한다.[2]1층에서는 3아치 입구와 비포라로 전방을 구분하였고, 1층에서는 높은 아치형으로 삼포륨이 높고 계단에는 4층 로제트가 있었다.[2]

회당은 서쪽을 향해 음모의 대부분을 점령했다.그것은 이 규칙에 따라 거리 규제 라인에서 물러났고, 오스트리아-헝가리에서는 여전히 시행되어 비 카톨릭 예배당이 거리에서 대중적인 입장을 갖는 것을 금지했다.[2]회당은 중앙의 나브와 두 개의 좁은 항구를 가지고 있었다; 비엔나에 있는 Förster의 회당과 달리, 그것은 성스러운 계획을 가지고 있지 않았다.[2]

1866년에 착공하여 이듬해 완공되었다.[2]이 회당은 1867년 9월 27일 시와 지역 당국 대표, 자그레브 공인 및 많은 시민이 참석한 가운데 공식 성결식을 거행하였다.[2]이 건물은 자그레브의 아랫마을에서 가장 먼저 눈에 띄는 공공건물로, 그 건축과 규모가 전반적인 감탄과 찬사를 불러일으켰다.[2][11]

19세기와 20세기 초

자그레브 시립 박물관에 전시된 자그레브 시낭당의 모형.
자그레브 시립 박물관에 전시된 남아 있는 기념 테이블 중 하나는 1881년 수리 후 재검거의 계기를 표시했다.

새로운 회당과 함께, 장기가 종교 예배에 도입되었다.[12]소수의 정통 유대인들은 이러한 변화가 참을 수 없는 것이라고 생각했고, 그들은 셋방에서 따로 예배를 드리기 시작했다.[13]

1880년 지진으로 회당은 경미한 피해를 입었고 이듬해 보수되었다.[14]

주로 헝가리, 보헤미아, 모라비아로부터의 이민으로 인해,[12] 자그레브의 유대인 인구는 1887년 1285명에서 1900년 3,237명으로, 그리고 1921년에는 5,970명으로 급속히 늘어났다.[8]그 회당은 너무 작아져서 끊임없이 성장하는 공동체의 요구를 수용할 수 없게 되었다.1921년에는 이용 가능한 좌석의 수를 늘리기 위해 개보수 작업이 진행되었다.[1]1931년 944석까지 증원하려던 계획은 결국 포기됐다.[14]중앙난방시스템은 1933년에 설치되었다.[2]

제2차 세계 대전 중 철거

추가 정보:크로아티아의 홀로코스트

1941년 유고슬라비아 왕국이 4월 전쟁에서 축 침략을 받아 멸망하는 동안 크로아티아 독립국이 탄생했다.극단적 민족주의자인 우스타샤 정권에 의해 통치되었다.우스타샤는 나치 독일의 접근방식을 본떠 유대인에 대한 조직적인 박해로부터, 때로는 더욱 잔인하게 출발했다.[15]인종법이 도입되고 유대인 재산은 몰수되었으며 유대인들은 크로아티아와 해외에서 대규모 체포와 죽음의 수용소로 추방되었다.[15]

1941년 철거

1941년 10월, 새로 설치된 자그레브 시장 이반 베르너가 프래슈카 거리 회당 철거를 명령하는 포고령을 내렸는데, 표면상으로는 도시의 마스터플랜에 맞지 않는다는 이유였다.[2][9][14]철거는 1941년 10월 10일에 시작되었고,[8] 인접한 건물들이 손상되지 않도록 천천히 진행되었다;[9] 그것은 1942년 4월에 완성되었다.[2]이 모든 과정은 선전 목적으로 촬영되었고, 이 사진들은 자그레브에서 처음 열린 반제학 전시회에서 대중에게 보여졌다.두브로브니크, 카를로바크, 사라예보, 부코바르, 제문에서도 '크로아티아에서의 유대인 문제의 해결'을 예시하는 내용으로 상영되었다.[16]

50년 후 영화감독 로던 자프라노비치(Lordan Zafranovichi)가 1993년 다큐멘터리 영화 '세기의 퇴보(Decemor of the Century: L. Z.의 증언, 41초 분량의 영화가 살아남았다.[14][17]크로아티아 라디오텔레비전(Radiotelevision)이 제작한 미라 울프의 다큐멘터리 《자그레브 시너고그 1867-1942(1996)》에서도 이 장면이 나왔다.[18]

회당의 세면대는 2차 세계대전이 끝난 후 잔해에서 인양되었다.

이 회당의 귀중한 8개의 토라 두루마리는 우스타샤 정부의 장관인 마일 부닥으로부터 옆집에 살던 기업가 겸 산업가인 레오나르도 그리비치(Leonardo Grivichi)의 개입으로 구해졌다.포그라브니크 안테 파벨리치와 크로아티아 주재 제3제국의 대사 에드먼드 글라이세-호르스나우와도 친분이 있었다.[19]비록 그리비치치가 크로아티아 독립국가에서 중요한 정치적 역할을 하지는 않았지만, 그는 신뢰할 수 있는 사람으로 여겨졌다.[19]1941년 10월 9일 그는 다음날 아침 회당 철거를 시작하려는 정권의 계획을 알게 되었다.[19]그날 저녁까지 그리비치치는 비밀리에 이 정보를 회당의 수석 칸토르 그뤼너에게 전달했고, 밤중에 토라 족자를 안전한 곳으로 옮겼다.[19]

회당이 파괴된 직후 자그레브 알로이시우스 스테피낙의 천주교 대주교는 "어떤 신앙이든 하나님의 집은 거룩한 것이며, 그 신앙을 해치는 자는 목숨을 바칠 것이다.이 세상과 다음 세상에서는 벌을 받을 것이다."[20]

건물의 유일한 생존 파편인 세면대와 앞뜰에서 나온 두 개의 기념표와 기둥의 일부분은 이보 크라우스에 의해 저장되었다.그는 제2차 세계대전이 끝난 직후 그들을 잔해에서 끌어냈다.[2][16][21]세면대와 기념 테이블은 현재 자그레브 시립 박물관에 있다.기둥 파편들은 유대인 Zagreb 공동체가 보관하고 있다.[2][9]

재건 노력

1986년 공개된 7번 프라슈카 거리의 히브리어와 크로아티아어로 된 위패는 옛 회당이 있던 장소를 표시한다.[8][22]

1945–1990

크로아티아 유대인 5명 중 1명만이 제2차 세계대전의 홀로코스트에서 살아남았다.[15]1948년부터 1952년 사이에, 자그레브 유대인 공동체의 생존 구성원 중 거의 절반은 이스라엘로의 이민을 선택했고,[8][22] 공동체는 전쟁 전 회원의 10분의 1로 떨어졌다.[4][22]유고슬라비아 공산주의 정권은 Prashka Street의 음모를 포함하여 사실상 유대인 공동체가 소유한 모든 부동산을 국유화했다.[11][23]이 모든 것이 종교에 대한 새 정권의 일반적인 적대감과 결합되어 회당의 재건을 거의 불가능하게 만들었다.

제2차 세계대전 이후 구 회당의 공터는 임시 배구장으로 사용되었다.[24]배구 코트는 1959년에 건설된 조립식 백화점 건물을 짓기 위해 길을 만들었다.[16][24]1980년 12월 31일 화재로 백화점이 완전히 파괴되었고,[16] 이후 해체되었다.같은 자리에 상설 백화점 건물에 대한 몇 가지 초기 아이디어와 1977년 디자인 공모에도 불구하고, 어떤 공사도 일어나지 않았다.[16]대신 소포는 주차장으로 바뀌었고, 이 소포는 오늘날까지 남아 있다.[18][25][26]

1986년 이후 자그레브 유대인 공동체는 유대인 문화원과 기념 회당을 고려하기 시작했다.[16]1977년 실패한 백화점 경연대회에 참가한 브란코 실라이진, 보리스 무르산 등 두 건축가가 직접 나서 프래슈카 거리의 새로운 유대인 센터를 위한 아이디어를 기부했다.[16]Silađin의 비전은 궁극적으로 유대인 사회에 의해 받아들여지지 않았다. 대신, 국제 건축 경쟁에 이어 문화원과 회당을 건설하기 위한 계획이 세워지고 있었다.[16]그러나 유고슬라비아 내와 국외에서 이 사업에 대한 지원에도 불구하고, 필요한 인허가 발급은 시 정부에 의해 중단되거나 거부되었다.그 프로젝트는 개발되지 않았다.[16][27]

1990-현재

회당이 있던 프라슈카 거리의 주차장.

1990년 가을, 크로아티아의 첫 민주 선거가 끝난 후, 시 정부는 마침내 이 사업을 승인했다.1991년 1월에 건축 대회가 계획되었다.[27]유고슬라비아 해체와 크로아티아 독립전쟁(1991~1995)에 이은 나라의 정치적 혼란으로 이 사업은 다시 보류되었다.[27]1994년 프란조 투만 크로아티아 대통령은 자그레브 유대인 사회의 평의회 의원인 야코브 비엔엔펠트에게 크로아티아 정부가 자금을 댈 구 회당 자리에 새 회당을 지어야 한다고 말했다.비엔에넨펠트는 크로아티아 독립전쟁 중 당시 수많은 교회가 파괴된 채 방치돼 있을 때 적절치 않다고 보고 이 제안을 거절했다.[28]

그 사이 유대인 공동체는 합법적으로 재산을 재취득하려고 했다.1996년 크로아티아 변위법이 제정되었고,[3][19] 1999년 12월 31일 마침내 프라슈카 거리 소포가 지역사회에 반환되었다.[16]2000년경에는 재건 활동이 다시 활기를 띠게 되었다.[29]2004년 7월에 크로아티아 정부와 자그레브 시에 투자 연구가 제출되었고 2004년 10월에 개정되었다.[29]건축 대회는 2005년에 계획되었다.[30]그러나 2005년 자그레브 유대인 공동체의 균열로 이보, 슬라브코 골드스타인 주도로 분열된 유대인 공동체인 베트 이스라엘이 형성되었다.[31]

2006년 9월 크로아티아 정부는 건설 작업 그룹을 결성했다.[30]당시 1억7300만 달러(미화 3000만 달러)로 추산된 이 사업은 크로아티아 정부와 자그레브 시가 일부 자금을 조달하고,[23][26] 두 유대인 조직을 모두 작업그룹에 대표해야 한다는 결정이 내려졌다.[29][30][32]그러나, 벳 이스라엘이 개입하는 것은 프라슈카 거리 재산의 유일한 소유주인 자그레브 유대인 공동체에 의해 받아들일 수 없는 것으로 여겨졌고,[26][32] 또한 자그레브 유대인 공동체의 유일한 법적 대표자로도 간주되고 있다.[30]그 결과, 지역사회와 그 회장인 Ognjen Kraus는 정해진 조건 하에서 이 프로젝트에 대한 추가 참여를 거부했다.[32]

새 건물의 디자인과 성격에 대해 더 많은 의견 불일치가 있었다.팩시밀리 재구성은 실현 가능하기는 하지만 심각하게 고려되지는 않았다.[9]새 건물은 상업적 목적뿐만 아니라 문화적인 목적도 가져야 한다는 것이 일반적인 합의였다.[30]자그레브 유대인 공동체는 원래의 회당을 연상시키는 현대적인 디자인을 구상했지만, 베트 이스라엘은 이를 강력한 상징성을 가진 것으로 인식하면서 원래의 회당의 정면 복제본을 만드는 것을 주창했다.[30]건축가와 도시계획가, 미술사학자들의 의견도 비슷한 노선을 따라 갈렸다.[9]

2014년과 2015년, 자그레브 유대인 공동체는 프라슈카 거리의 다목적 유대인2 센터와 회당에 대한 새로운 계획을 제시했다.[31]오그넨 크라우스는 2021년 인터뷰에서 회당 재건 계획이 있음을 확인했지만, 특히 2020년 자그레브 지진 이후 시와 정부의 참여가 미흡해 답답함을 토로했다.[33]

메모들

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참조

추가 읽기