굴욕

Humiliation
영국의 의상(1805년)의 필로리
시리즈의 일부
감정들
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감정들

굴욕은 자존심을 떨어뜨리는 것으로 굴욕을 일으키거나 겸손하거나 겸손하거나 굴종하는 상태로 이어진다.강제적으로든 자진해서든 사회적 [1]지위가 떨어진 사람이 느끼는 감정이다.그것은 협박, 신체적 또는 정신적 학대 또는 속임수에 의해, 또는 어떤 사람이 사회적으로 또는 법적으로 용납할 수 없는 행동을 한 것으로 드러날 경우 당혹감에 의해 야기될 수 있다.겸손은 자아를 강조하지 않기 위한 수단으로서 단독으로 추구될 수 있는 반면, 굴욕은 반드시 직접적이거나 자발적으로는 아니지만 다른 사람을 수반해야 한다.

굴욕은 현재 활발한 연구 주제이며, 현재는 인간관계에서 중요하고 복잡한 핵심 동력으로 간주되고 있으며, 인간관계, 대인관계, 제도 [2][3]및 국제수준에서 영향을 미치고 있습니다.

심리적 영향

심한 굴욕을 겪는 사람은 심각한 우울증, 자살 상태, 그리고 외상 후 스트레스 장애와 같은 심각한 불안 상태를 경험할 수 있다.일자리를 잃거나 거짓말쟁이로 낙인찍히거나 부당하게 신용을 떨어뜨리는 것과 같은 지위 상실은 사람들이 지역사회에서 정상적으로 행동하지 못하게 할 수 있다.굴욕감을 느낀 사람들은 도발당하고 복수를 갈망할 수 있고, 어떤 사람들은 가치가 없고, 절망적이고, 무력감을 느낄 수 있으며, 정의가 실현되지 않으면 자살에 대한 생각을 만들어 낼 수 있다.그것은 또한 새로운 통찰력, 행동주의, 소외된 [4]집단과의 새로운 친분을 이끌어 낼 수 있다.

굴욕의 감정은 '굴욕적인 분노'[5]를 일으킬 수 있는데, 이 분노는 안으로 향하면 무관심과 우울증을 초래할 수 있고, 밖으로 향하면 편집증, 가학적인 행동, 복수의 환상을 불러일으킬 수 있다.클라인은 "외부적인 방향으로 진행되면, 굴욕적인 분노는 불행하게도 무고한 구경꾼들을 포함한 추가적인 희생자를 만들어냅니다.그것이 내적으로 향할 때, 그 결과로 생기는 자기 증오는 다른 사람을 사랑하고 돌볼 수 있는 에너지를 가질 수 있는 것은 고사하고, 자신의 욕구를 충족시킬 수 없는 희생자를 만듭니다.그는 이어 "어느 경우든 굴욕적인 분노에 사로잡힌 사람들은 상처받은 자존심에 싸여 자신이나 대의에 몰두한다.."[6]

미시간 대학의 연구자들에 의한 연구는 "고통스러운 감각 경험에 반응하여 활발해지는 뇌의 같은 부위가 사회적 거부감을 강하게 느끼는 동안 활성화된다"고 밝혔다.즉, [7]굴욕과 외로움은 육체적 고통만큼이나 강렬하게 경험됩니다.

처벌 및 심문 전술

삼위일체주의자가 아닌 카타르가 성 도미니크가 주재하는 오토다페(1495년경, 가로테와 팔루스와 함께)에서 화형됨, 페드로 베루게테가 판넬에 기름을 칠함.
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파리 1944: 나치와 협력한 혐의로 기소된 여성들은 맨발로, 면도를 하고, 얼굴에 스와스티카 화상 자국을 남기고 거리를 행진합니다.

다른 사람에 의한 모욕(굴욕자)은 종종 그들에 대한 권력을 주장하는 방법으로 사용되며, 법적 심문이나 불법 고문 세션 동안 경찰, 군대 또는 감옥의 맥락에서 사용되는 일반적인 억압이나 학대의 형태입니다.지금은 폐지된 많은 공공 처벌은 고의적으로 굴욕적인 것으로 설계되었다. 예를 들어, 범죄자들을 구속하고 깃털로 만든 것, 사람을 모범으로 만들고 다른 사람들에게 억지력을 보여주는 수단으로서 우롱, "치욕의 표시"가 그것이다.타르나 깃털 장식과 같은 몇몇 관행은 비공식적인 군중 정의의 도구가 되었다.영국의 스키밍턴 놀이기구와 거친 음악 (그리고 프랑스 샤리바리와 같은 대륙의 동등한 음악)과 같은 민속 관습에서, 위반자들에게 굴욕을 주고 그들을 [8]공동체에서 내쫓기 위해 도덕적인 거부감의 극적인 공개 시위가 시행되었습니다.

미국의 일부 주에서는 범법자들의 이름을 공개하고 그들의 범죄를 표시함으로써 굴욕감을 주거나 수치심을 주는 실험을 했습니다(예: 매춘부를 권유하거나 음주 운전을 하는 경우).2010년에는 중국 둥관(東關)과 광둥(廣東)에서 경찰이 창녀들을 모욕하기 위해 체포된 매춘부들의 행렬을 주도했다는 보도가 나오자 대중들의 항의가 이어졌다.공안부는 현지 경찰을 문책하고 이런 처벌은 [9]허용되지 않는다고 단언했다.

넓은 인간관

한스 홀바인의 페르시아 왕 샤푸르의 발레리안 황제의 굴욕

도날드 클라인은 굴욕감을 다양한 이유로 인해 개인적이고 집단적인 행동을 하는 학생들에 의해 간과되어 온 인간 문제에 있어 강력한 요소라고 묘사했다.이는 개인, 단체, 조직, [6]국가의 행동에 만연하고 너무나 파괴적인 영향을 미치고 있습니다.

비록 주관적인 감정이지만, 굴욕은 모든 인간에게 적용되는 보편적인 측면이 있다: "그것은 자신이 느끼기보다 자신이 [2]덜 느끼도록 억압받고, 덜 느끼도록 만들어진 것이다.

굴욕에 시달리는 사회는 불안정한 사회다.사회가 인식되는 방식과 사회가 바라보는 방식 사이의 인식 부조화는 매우 클 수 있기 때문에 외부 집단에 속한 사람들에 대한 폭력이 대규모로 발생할 수 있습니다.Jonathan Sacks에 따르면, "'우리가 무엇을 잘못했는가?'라는 질문을 '누가 우리에게 이런 짓을 했는가?'로 바꿈으로써, [아웃그룹에 대한 증오]는 자존심을 어느 정도 회복시키고 행동 방침을 제시한다.정신의학에서 이 과정에 대한 임상 용어는 분열과 투영이다. 이는 사람들이 자신을 희생자로 [10]정의할 수 있게 해준다."

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 버튼, 닐"굴욕의 심리학"Psychology Today 2014년 8월 27일 2016년 10월 10일
  2. ^ a b 린드너, 에벨린, 적 만들기:굴욕과 국제 분쟁.영국 런던: Praeger Security International, 2006.
  3. ^ General Assembly, Presbyterian Board of Publications, 1886 (1886). William Eves, Moore (ed.). "The Presbyterian Digest of 1886: A Compend of the Acts, and Deliverances of the General Assembly of the Presbyterian Church in the United States of America". Presbyterianism. Presbyterian Board of Publications, 1886: 238.
  4. ^ Torres, Walter J.; Bergner, Raymond M. (June 2010). "Humiliation: Its Nature and Consequences". Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law. AAPL. 38 (2): 195–204. PMID 20542938. Retrieved 11 May 2016.
  5. ^ 루이스, 헬렌 B. 1971년 노이로제에서 수치심과 슬픔뉴욕:국제 대학 출판부
  6. ^ a b Klein, Donald C. (Ed.) , 굴욕 다이내믹: 새로운 관점에서 예방 태스크 보기, 특별호, 일차 예방 저널, 파트 I, 12, No.2, 1991.뉴욕, 뉴욕: Kluwer Academic/Pleenum Publishers.
  7. ^ 마틴, 코트니 E. "굴욕의 폭력", 2014년 9월 10일
  8. ^ Thompson, E. P. (1992). "Rough Music Reconsidered" (PDF). Folklore. 103: 3–26. doi:10.1080/0015587X.1992.9715826. Retrieved 14 July 2012.
  9. ^ Zhang, Ning (27 July 2010). "Prostitute humiliation dents police image". China Network Television. Archived from the original on 24 December 2012. Retrieved 19 January 2012.
  10. ^ 색스, 조나단"반유대주의의 귀환"월스트리트 저널이요2015년 1월 30일 2016년 10월 19일

추가 정보

외부 링크

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