영국 장로교
English Presbyterianism영국의 장로교는 장로교 형태의 교회정치를 실천하는 개신교 내 개혁교 전통 추종자들에 의해 실행된다.1588년부터의 운동으로서 영국에서 교제하고 있는 이 운동은 대륙과 스코틀랜드의 장로교 형식과는 구별된다.유니타리아 역사학자 알렉산더 고든(1841~1931)은 스코틀랜드에서는 교회 정부가 대의원 모임에 기반을 둔 반면 영국에서는 개별 교인들이 정부의 주요 단체라고 말했다.[1]고든의 시대에는 이런 관습이 있었지만, 토마스 카트라이트, 존 파게트, 웨스트민스터 디바인 의회, 런던 지방 의회와 같은 장로교의 16, 17세기 영국 이론가들의 대부분은 집단과 계급과 시노드로 구성된 장로교 체제를 구상했다.역사적으로 영국의 장로교 신자들은 1972년에 연합개혁교회에 통합되었다.최근 몇 년 동안 영국 웨일스의 복음주의 장로교회와 국제 장로교회는 영국에서 소폭의 성장을 보였다.
16세기 초와 17세기 초
장로교라는 단어는 1607년으로 거슬러 올라가지만,[2] 영국 장로교는 엘리자베스 1세가 즉위한 해인 1558년에 시작되었는데, 이때 메리 1세의 부활된 이단법과 관련 사형 집행으로 인해 영국으로 망명했던 개신교 망명자들이 다시 돌아오기 시작했다.이러한 엘리자베스 여왕 시대의 청교도들 중 일부는 기성(즉, 국가가 지원하는) 영국 교회 내에서부터 교회 개혁을 위한 운동을 시작했다.그들은 교회정치가 노회자의 손에 들어갔을 때, 조상과 원장 없이 성경에 기록된 교회생활의 패턴을 재현하려고 했다.[3]
남북전쟁과 국제기구
영국 장로교 자체는 스태포드 백작의 처형, 12주교 옥죄기, 대 레몽스트랜스 발행, 그리고 가장 중요한 것은 교회정치를 주제로 의회 내외에서 대토론의 시작을 보았던 격동의 해인 1641년으로 거슬러 올라간다.1640년 12월 11일, 1만 5천 명의 런던 시민들이 의회에 루트 앤 지부 청원서를 제출했고, 이것은 디바인 웨스트민스터 의회로 이어졌다.국회는 1645년 7월에 보고하였다.그 해 말, 의회는 장관이 선출한 집권 원로들과 회원으로 구성된 '회합집회'의 모든 교구에 설립을 위해 제정했고, 매주 회의를 열었다.실제로 교구의회는 거의 설립되지 않았다.1649년 샤를 1세의 처형은 장로교 신자들을 섬뜩하게 했고, 그들과 무소속 의원들 사이에 심각한 파열로 이어졌다.영국의 장로교 신자들은 여전히 교회에서 더 많은 개혁을 소중히 여겼던 청교도들을 대표하게 되었지만, 왕관에 대한 근본적인 충성에 흔들림이 없었다.[4]
복원 및 복원 후
찰스 2세 치하의 군주제 회복과 영국교회 내 성공회(비숍 주도의) 체제에 이어 장로교 정치를 선호하는 성공회 목사들도 딜레마에 빠졌다.통일성법 1662는 성공회 서훈 요건뿐만 아니라 공통기도서 전체를 수용하도록 하였다.그 중 약 2,000명의 장관들을 받아들이지 않은 장관들은 성 바르톨로뮤의 날에 직위(그리고, 대개는, 그들의 집도)에서 물러났는데, 이 날은 그레이트 에듀케이션으로 알려지게 되었다.이에 뒤이어 1753년 하드윅 경의 결혼법 등 의회의 추가 행위를 포함한 1세기 이상의 박해가 이어졌다.
영국교회는 너무나 많은 목사님들의 퇴장으로 인한 빈자리를 채우는 데 어려움을 겪었다.어떤 경우에는 목사들이 교구 교회에서 세례와 결혼, 설교를 계속하는 경우도 있었는데, 상당히 불법이었다.일반적으로 쫓겨난 장관들은 분산된 회중들에게 설교를 계속하여 지금은 사용되지 않는 편협한 집단을 이용했다(대부분은 개인 기부금으로 지어졌었다).그러나, 17세기 말까지, 영국교회는 이러한 태평성대를 되찾았고, 반대 집단은 그들만의 회당을 짓기 시작했다.
퀘이커 회의와는 별도로, 영국 반대자들은 그들 자신을 '독립주의자' 또는 '프리스트'로 분류했다.칼뱅주의자나 침례교 신조를 가질지도 모르는 '독립자들'은 스스로를 배타적이고 교구 교회와 구별되는 존재로 여겼다.반면 장로교 신자들은 각 신도들이 여느 독립 예배당처럼 독립적이고 자율적이었지만, 자신들의 예배당의 문을 교구의 모든 구성원들에게 개방된 것으로 간주했기 때문에 '프리스트'라는 이름을 사용했다. 또는 적어도 성품이 좋은 교구의 모든 구성원들에게 개방된 것으로 간주했기 때문이다.사실상 그들은 각 예배당을 그저 또 하나의 교구 교회로 여겼다.처음에는 그들을 교파주의자로 간주하는 일부 영국계 장로교인들에게 특히 반감을 불러일으켰던 것이 바로 이러한 태도였다.[5][6][7]그러나 겉으로는 '독립군'과 '장로교인'이 각각 독립군과 장로교 기금 이사회로부터 재정 지원을 받았다는 것 외에는 처음에는 거의 차이가 없었다.
독립 집단의 배타성은 기독교 교리에서 보수주의를 영속시키는 경향이 있었는데, 기독교 교리는 집단이 정통적이고 칼뱅주의적인 것을 유지했다.장로회 모임의 보다 개방적인 태도는 그들이 보다 자유주의적 관점을 가진 목사를 임명하도록 이끌었고, 그 중에서도 그들의 목사들이 반대 학원에서 훈련을 받는 것과 같은 다른 요인들 중에서, 아미니즘, 아리아니즘, 그리고 결국 기독교의 단위주의로 이단적인 경향이 커져갔다.
유나이티드 리폼드 교회
1972년 영국 장로교회의 거의 모든 집단이 잉글랜드와 웨일스의 연합교회의 대다수의 교회와 결합하여 영국의 연합개혁교회를 결성하였다.
국제장로회
1969년 영국에서는 국제장로교회가 에일링에 첫 교회를 두고 설립되었다.2019년 현재 9개의 영국교회가 있으며, 이는 영국 노회의 일부분이다.[8]한국노회의 일부로서 영국에도 7개의 한국어 회당이 있다.
잉글랜드와 웨일스의 복음주의 장로교회
1996년 영국과 웨일스의 복음주의 장로교회가 노회사로 설립되었다.2016년 현재 17개 회합(잉글랜드 12개, 웨일스 3개, 스웨덴 1개, 독일 1개)을 보유하고 있다.[9]
참고 항목
참조
- ^ Gordon, Alexander (1888), "English Presbyterianism", The Christian Life, p. 597.
- ^ Rogers, Thomas (1607), The English Creede, London; 영국 교회의 가톨릭 교리로서 후기 판.
- ^ Bolam, CG; Goring, Jeremy (1968), "English Presbyterian Beginnings", The English Presbyterians, London: George Allen & Unwin.
- ^ 볼람앤고링 1968, 페이지 45.
- ^ 이것은 실제로 버밍엄에서 출판된 첫 번째 책의 주제였다.
- ^ Some animadversions on a book, intituled A treatise of church-communion; written by Abraham Jeacock, London, 1702.
- ^ Bladon, Thomas (1702), Presbyterian meetings where there is a parish-church, are no schisms; and they that go thither are no schismaticks, London.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2016-03-05. Retrieved 2015-08-23.
{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크) - ^ "Congregations EPCEW".
