제임스 노예스

James Noyes
윌트셔 주 콜더턴 교회 근처의 고대 오두막집

제임스 노예스(James Noyes, 1608년, 영국 윌트셔 출생 – 1656년 10월 22일, 뉴베리, 매사추세츠 베이 콜로니)는 매사추세츠로 이주한 영국의 성직자였다.그는 매사추세츠주 뉴버리의 설립자였다.[1]

전기

제임스 노예스는 목사의 다섯째 아들이었다.윌트셔 주 콜더턴의 윌리엄 노예스와 그의 아내 앤은 1608년 콜더턴에서 태어났다.[2][3]1607년 아버지 로버트 파커네덜란드로 망명할 때 윌리엄 노예스의 교육에 맡겨진 토마스 파커(1595~1677)의 사촌이었다.[4]아버지의 지도 아래 교육을 받고 파커로부터 많은 가르침을 받은 그는 1627년 옥스퍼드 브라세노즈 칼리지에 입학했으나 학위를 취득하지 않았다.[5]더블린, 옥스포드, 레이든에서 공부한 후, 파커는 버크셔의 뉴버리에서 교편을 잡기 위해 돌아왔고, 그곳에서 윌리엄 트위스의 조교사로 있었다: 파커는 그를 돕기 위해 제임스를 소환했고, 그들의 지도 아래 제임스는 천직을 찾았다.[6]1633년 제임스는 사우샘프턴의 조셉 브라운과 그의 아내 세라 히브르트의 장녀 사라와 결혼하였고,[7] 1634년 3월 파커와 노예스는 동생 니콜라스 노예스,[8] 조카 존 우드브리지와 그들의 가족과 함께 뉴잉글랜드로 이민을 갔다.그들은 헤라클레스를 동반한 런던의 마리아와 을 항해했다: 그 배는 모든 승객들이 런던에서 출항하기 전에 왕과 교회에 대한 충성의 맹세를 서명한 템즈강에 억류되었다.[9]

항해 중에 파커와 노예스는 매일 아침, 오후에 각각 설교하거나 상세히 설명했으며, "기도가 많다"[10]고 했다.1634년 5월에 도착한 그들은 매사추세츠 베이 식민지의 난타스쿠트에 상륙했다.토마스 파커는 다른 100여 명과 함께 아가암(매사추세츠주 입스위치)의 새로운 농장으로 갔고, 그곳에서 교사로서 나타니엘 워드를 목사로 보좌했다.[11]제임스 노예스는 처음에 메드포드에서 근무했는데 미스틱 강 북쪽에 있는 정착지는 매튜 크라독을 위해 마련되었다.파커와 그의 회사는 겨울 내내 아가암에 머물렀고, 이듬해 봄에는 콰스카쿤켄 강(현재의 파커 강으로 불림)에 정착할 수 있도록 총법원의 허가를 구했다.이것은 뉴잉글랜드의 (플리머스 위원회) 대헌장 폐지와 [12][13]매사추세츠주 뉴베리 정착이 진행되기 불과 몇 주 전인 1635년 5월에 허가되었다.[14]교회(식민지 10번째)가 모였고, 토마스 파커는 그들의 목사가 되었고, 제임스 노예스는 워터타운의 목회에도 초대되었지만, 뉴버리에 있는 그의 소중한 친구와 스승으로 함께 하는 것을 더 좋아했다.[15]두 사람 모두 여생 동안 그곳에 남아 있었다.노예스와 파커는 그들의 봉사에 대한 모든 보상을 거부하면서 학생들을 하버드에 준비시켰다. 한 번에 열두 명 내지 열네 명의 학생들이 두 남자가 살고 있는 제임스 노예스 하우스에서 가르쳤다.

토마스 파커와 제임스 노예스가 살았던 미사 뉴버리의 집

토마스 파커가 그린 노예스의 다음 초상화는 모두 인용할 만하다.

"그는 경건한 자질을 갖춘 사람이었다. 경건함이 뛰어나고, 모든 이단과 분열에 불굴의 적이며, 같은 것에 대항하는 가장 유능한 전사였다.그는 손이 닿고 곧이곧은 불안감, 큰 발명품, 가장 심오한 판단력, 드물고 끈질기고 포괄적인 기억력, 확실히 말과 말투에 근거한 관념에 고정되고 움직일 수 없는, 모든 열정과 도발적인 언어가 없는, 그리고 눈에 띄는 논쟁자였기 때문에, 그는 네다.Ver는 짧은 노크 소리와 무거운 논쟁의 무게로 절약하면서 그의 적수를 자극할 것이다.그는 너무나 사랑스럽고 인정 많고 겸손한 마차여서, 나는 아무도 그와 아는 사람이 없다고 믿지만, 그의 사회와 지인의 지속을 염원했다.그는 진실을 위해 단호했고, 진실을 방어하기 위해, 어떤 사람도 존중하지 않았다.그는 의심 속에서 가장 훌륭한 상담자였고, 베냐민 족처럼 아슬아슬하게 부딪칠 수 있었고, 그 뒤엉켜 있는 브리야를 재빨리 빼낼 수 있었다.그는 위험에 용감했고, 여전히 최고라고 믿기 쉬웠고, 폭풍우 속에서 맑은 날씨를 만들었다.그는 시골에서 많은 영예와 존경을 받았고, 그의 죽음은 매우 황당했다.나는 그가 그 시대의 가장 위대한 재산가들 중 한 명으로 여겨질지도 모른다고 생각한다."[16]

ca. 1646년에 지어진 제임스 노예스 하우스는 매사추세츠 주 뉴버리의 파커 스트리트 7번지에 있는 역사적인 퍼스트 페리어드 주택이다.그것은 1990년에 국가 사적지에 추가되었다.[citation needed]

  • 신전 측정: 또는 그리스도의 제도화된 교회인 신전 신비주의에 대한 간단한 조사(Edmund Paxton, London 1647년 런던)[17]
  • 뉴버리 그리스도 교회의 후기 교사인 제임스 노예스가 작곡한 짧은 카테치즘, 그곳에서 아이들을 사용하기 위해(사뮤엘 그린과 마마두케 존슨, 캠브리지 1661년 인쇄)[18]
  • 모세와 아론, 또는 교회와 국가의 권리 (T.R. by Emund Paxton, London 1661년)[19]

예일

그의 아들인 코네티컷주 스토닝턴의 제임스 노예스 2세 목사는 현재 "파운더스"로 알려진 10명의 조합원 목사 모임인 예일 칼리지의 초대 신탁관리자 중 한 명이었다.그들이 새긴 이름은 예일 대학교 우드브리지 홀의 전면부에 줄지어 있다.이 건물은 제임스 노예스 2세 목사의 사촌인 티모시 우드브릿지의 이름을 따서 지어졌으며, 이 대학의 다른 10명의 창립 장관들 중 한 명이다.[citation needed]

우드브리지 홀

노예스 패밀리는 예일대에 공헌한 저명한 사람들과 함께 오랜 전통을 이어가고 있다.제임스 노예스 2세 목사는 신탁관리위원회의 초대 선임연구원(의장)으로 동생인 레브(Rev)가 맡았다.모세 노예스도 신탁통치자의 일원으로 활동했다.존 노예스 박사는 예일대를 1775년 졸업했다.다니엘 파커 노예스 목사는 예일대를 1840년 졸업했으며, 두 아들 에드워드 패리쉬 노예스도 1880년, 프레데릭 A를 졸업했다.아니, 1862년.테오도르 R.노예스는 예일대 의학 학위 1867을 받는다.하스켈 노예스는 예일 1908년 졸업했다.허버트 맥아더 노예스는 1914년 예일 대학을 졸업했다.뉴볼드 노예스 주니어는 1941년 예일 대학을 졸업했다.허버트 맥아더 노예스 주니어는 예일대를 1949년에 졸업했다.토마스 E.노예스는 예일 1953년 졸업했다.에드워드 심슨 노예스 교수(1892~1967)는 예일대 1913을 졸업하고 예일대 영어학부 교수로 40년간 재직했으며 입학처장 18년, 교학 석사과정 이사, 1968년 예일대 명예훈장을 받았다.아들 에드워드 '테드' 맥아더 노예스 2세(19191999년)는 예일대를 1940년 졸업했으며 1996년 예일대 종신 재직으로 예일대 명예훈장을 수여받았으며, 예일대 뉴헤이븐 클럽 회장을 역임했다.[citation needed]아들 에드워드 맥아더 노예스 3세와 딸 낸시 노예스 포스는 1971년 예일대를 함께 졸업한 첫 남매였다.

가족

그의 아들 제임스 노예스 2세(1640년 3월 11일 뉴베리 – 1719년 12월 30일 코네티컷 스토닝턴)도 성직자로 예일 대학을 설립했다.1659년 하버드를 졸업하고 1664년 설교를 시작했으며, 1674년부터 죽을 때까지 코네티컷 주 스토닝턴의 교회 목사였다.식민지 시절 중차대한 시기에 민정 담당의원이었던 제임스 노예스 2세도 성공적으로 의술을 행했다.[citation needed]

노예스 초기 후손들은 종종 목사와 교사였고, 때로는 구별되기도 했다. 예를 들면, 살렘 마녀 재판(제임스의 조카 니콜라스 노예스)과 예일 칼리지의 설립이다.[citation needed]

1692년 11월 14일, 살렘 마녀 재판 동안, 17세의 메리 헤릭은 노예스의 딸 사라 노예스 헤일( 헤일의 아내)과 처형된 메리 이스티가 노예스를 괴롭혔다고 고발했지만, 정식으로 마녀로 기소되거나 체포된 적은 없었다.[20]이후 재판에 대한 평론가 찰스 업햄은 이 고발이 검찰 수사를 종결시키기 위해 여론을 돌리는 데 도움이 되었고, 존 헤일의 재판 지지에 대한 재고의사를 촉발시켰다고 제안한다.[21]

또한 제임스 노예스 1세 목사는 완벽주의 운동의 리더이자 오네이다 공동체의 창시자인 존 험프리 노예스의 조상이다.

제임스 노예스 1세 목사의 딸 사라 노예스는 미국의 영웅 네이선 헤일의 증조모다.

참고 항목

메모들

  1. ^ B. Brook, The Lives of the Puritans, 3권(James Black, London 1813), III, 페이지 261-62(Internet Archive).
  2. ^ Noyes, Henry E.; Noyes, Harriette E. Genealogical record of some of the Noyes descendants of James Nicholas and Peter Noyes. Boston, MA. p. 44. Retrieved 21 September 2016.
  3. ^ 소식통들은 그녀가 로버트 파커의 여동생인지, 아니면 그의 아내 도로시 스티븐스의 여동생인지에 대해 의견이 다르다.
  4. ^ 코튼 매더, 마그날리아 크리스티 아메리카나: 또는 뉴잉글랜드의 교회 역사 (토마스 파크허스트, 런던 1702년 프라이스사이드의 성경과 왕관), 제3권: 폴리비우스: 많은 목사님, 배움과 성스러운 분들의 삶, 채프.XXV: '콜라스티누스' 입니다.토마스 파커씨의 생애 143-45쪽과 '제임스 노예스씨의 회고록이 수록된 부록' 145-48쪽(인터넷 아카이브)이다.
  5. ^ J.A. 노예스, '노예스 비문 및 암기', 뉴잉글랜드 역사족보 등록부 XLVIII(1894), 페이지 18-19(구글).
  6. ^ 매더, '제임스 노예스 씨의 추억' (니컬러스 노예스의 해설)
  7. ^ 노예스, '노예스 비문 및 암기'
  8. ^ 존 우드브릿지의 어머니는 사라 노예스 부인의 여동생이었다.J.L. Sibley, Liographic Skotches of Harvard University (Charles William Seever, 1873), I: 1642-1658, 페이지 21, 노트 (Google)
  9. ^ J.J. 커리어, 미사 뉴베리 역사, 1635-1902 (Damrell and Upham, Boston 1902), 페이지 26-28 (Internet Archive)
  10. ^ 매더, '제임스 노예스 씨의 추억' (니컬러스 노예스의 해설)
  11. ^ 뉴잉글랜드 역사 족보 14호(1860), 페이지 101-04에 실린 '시테스트의 제임스 커드워스(James Coudworth, 1634년)' (Stouton 박사에게)이다.
  12. ^ '뉴잉글랜드 대헌장 폐하 항복법: 1635년' 예일대 로스쿨 아발론 프로젝트
  13. ^ H.M. 덱스터, As To Roger Williams, 그리고 매사추세츠 플랜테이션(Congregations Publishing Society, 보스턴 1876), 페이지 21-25(Internet Archive).
  14. ^ Currier, History of Newbury, Mass, 페이지 28-36 (Internet Archive)
  15. ^ 매더, '제임스 노예스 씨의 추억' (니컬러스 노예스의 해설)
  16. ^ J.B가 인용한 J. 노예스, 모세와 아론(1661)의 T. 파커.펠트, 뉴잉글랜드의 교회 역사, 2권 (보스턴 1862) II, 페이지 150-51 (Hathi Trust)
  17. ^ Umich/eebo2의 전체 텍스트(예약됨 - 로그인 전용)
  18. ^ Hathi Trust(열기)의 전체 텍스트(페이지 보기)Evans/tcp에서 텍스트(열림).
  19. ^ 제목 페이지와 토마스 파커가 1635-1902년(보스턴의 다렐과 업햄 1902년) 326-29페이지(Internet Archive)에서 재현한 J.J.큐리어, 뉴베리의 역사, 메사추세츠, 메사추세츠, J.J. Currier에서 재현한 헌신의 편지.
  20. ^ 제709호: 존 헤일 앤 조셉 게리쉬 대 메리 헤릭 사건, 살렘 마녀 헌트의 기록, 703쪽, 버나드 로젠탈, 에드. (캠브리지 유니브)2009년).
  21. ^ 찰스 W.Upham, Salem 마법, 1969년(1867년), Vol.II, 페이지 345-46.

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
  • 휠러의 「돌팔매의 역사」의 3페이지에 「추가 수정·추가」에 「미스 해리엇 E」가 있다고 한다.뉴햄프셔의 노예스는 '최근 영국에서 실시된 조사에서 윌리엄 노예스 목사의 아내의 이름은 버드롭 매너의 니콜라스 스티븐스의 딸 앤 스티븐스였으며, 도로시 스티븐스 목사의 어머니인 도로시 스티븐스의 여동생으로 밝혀졌다.토마스 파커' (이것은 온라인판(인터넷 아카이브)에는 나오지 않는다.)

외부 링크