존 스미스(영국의 신학자)
John Smyth (English theologian)존 스마이스 | |
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| 태어난 | c.1554 |
| 죽은 | c. 1612년 8월 28일 (57세 ~ 58세) |
| 모교 | 케임브리지 크라이스트 칼리지 |
| 직종. | 목사님 |
| 서명 | |
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존 스미스(John Smyth, 1554년경~1612년 8월 28일)는 영국 성공회, 침례교, 당시 메노파 목사이자 종교의 자유 원칙을 옹호하는 사람이었다.
초기 생활
스마이트는 [1]노팅엄셔주 스터튼 르 스티플의 요먼 존 스마이트의 아들로 여겨진다.그는 Gainsborough에 있는 문법 학교와 캠브리지의 Christ's College에서 지역 교육을 받았고, 그곳에서 [2]1594년에 펠로우(Fellow)가 되었다.스미스는 1594년 영국에서 성공회 사제로 서품되었다.
부처
그는 1600년부터 1602년까지 [3]링컨시에서 설교했다.
1607년, 그는 영국 교회와 결별하고 그와 토마스 헬위스와 그의 작은 신도들이 [4]성경을 열심히 공부하기 시작한 네덜란드로 떠났다.그는 잠시 영국으로 돌아왔다.처음에 스마이트는 그의 성공회 유산과 밀접하게 일치했다.시간이 지남에 따라 그의 견해는 발전했다.캠브리지에서 스마이트의 교육은 아리스토텔레스의 논리와 형이상학을 크게 강조하는 "트리비움"과 "쿼드리비움"을 포함했다.Smyth의 진화된 교회학은 진실에 대한 성경적 진실을 수많은 논리 삼단논법에 적용했기 때문이다.
스미스가 Anabaptist 신학을 발견했고, 특히 유아 세례와 최후의 만찬의 기념에 반대하는 신자들의 몰입에 의한 세례에 대한 원칙을 지켰다.[5]
1608년, 그는 성경 [6][7]교회의 특징에 대해 설명한 "교회의 차이"를 출판했습니다.
첫째, 스마이트는 진정한 예배는 마음에서 우러나오는 것이며 예배에는 성경 외에 다른 책이 있어서는 안 된다고 주장했다.기도하고, 노래하고, 설교하는 것은 자발적이어야 한다.그는 예배 중에 성경 번역본을 읽지 않고 원문을 선호했다.[8]
둘째, Smyth는 목사와 집사라는 이중적인 교회 리더십을 도입했고 한 교회에 여러 명의 목사가 있을 수 있다고 말했다.
셋째, 교회에 대한 재정적 지원은 신도들에게만 이루어져야 하며, 정부로부터가 아니라 신도들에게서 나와야 합니다. 왜냐하면 그것은 그들이 교회를 통제할 수 있도록 하는 것을 의미하기 때문입니다.[9]
1609년, 스마이트와 토마스 헬위스는 네덜란드에서 한 그룹과 함께 신자의 세례를 믿게 되었고, 그들은 함께 초기 침례교회를 형성했다.그는 신자들의 세례와 언약에 의해 모인 자유 교회가 [10]교회의 기초가 된다고 전적으로 확신했다.
급진적 종교개혁의 재침례파처럼 유아 세례를 받은 그들은 다시 세례를 받아야 한다고 믿게 되었다.세례를 집행할 다른 목사가 없었기 때문에, 스마이트는 1609년에 세례를 받았고, 그 때문에 그는 라틴어 se '[one] self'에서 "Se-baptist"라고 불렸다. 그리고 나서 토마스 헬위스와 함께 교회에 [11]세례를 주었다.
1879년 7월 런던 침례교잡지 제81)에 인용된 존 클리포드는 "오늘 밤 3월 24일 자정에 존 모튼 장로가 돈 강에서 게인스버러 대리인 존 스미스에 세례를 주었다"고 기록하고 있다.너무 어두워서 어쩔 수 없이 손전등을 켜야 했다.브루스터 장로는 기도했고 스미스 씨는 좋은 고해를 했고 차가운 옷을 입고 엡워스로 걸어갔지만 해를 입지 않았다.거리는 2마일이 넘었다.우리 친구들은 모두 출석했다.삼합회 신께 찬양을 드리소서.이 기록은 나중에 크로울의 침례교회를 재건하는 것과 관련된 위조임이 밝혀졌는데, 이 교회에는 1599년에 [12]설립되었다고 거짓으로 주장하는 명판이 아직도 남아 있다.
W. T. Whitley는 Smyth가 Pedobaptist라는 [13]잘 알려진 신학 용어를 만들었을지도 모른다고 제안했다.
1610년 2월, 스미스와 다른 교회 신도들은 그들의 운동에 동참하기 위해 워터랜드의 메노파 공동체에 편지를 썼다.[14][15] 이것은 Thomas Helwys에 의해 교회에서 파문되는 결과를 낳았다.스미스와 교회의 일부는 메노파 교회에 가입했고, 헬위스와 교회의 일부는 1612년에 영국에 최초의 영구 침례교회를 설립하기 위해 돌아왔다.헬위스의 후예 교회들은 침례교 신자들의 설득에 의한 것이었다.침례교 역사학자 톰 J. 네틀스는 헬위스와 그의 무리가 "예수가 오직 [16]선출자를 위해 죽은 것이 아니라 모든 사람을 위해 죽은 것"이라고 주장했기 때문에 "침례교 장군"이라는 이름을 얻었다고 주장한다.이것은 완전한 칼빈주의의 헌신으로부터 한 걸음 떨어진 것으로 보인다.
죽음.
그는 1612년 [17]8월 28일 암스테르담에서 사망했다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Lee, Jason (2003). The Theology of John Smyth: Puritan, Separatist, Baptist, Mennonite. Macon, GA: Mercer University Press. p. 41. ISBN 0-86554-760-2.
- ^ 크로스, F.L. 편집자 (1997년)옥스퍼드 기독교 교회 사전 (제3판/E.A. 편집)리빙스톤).옥스포드; 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부. 페이지 1511.ISBN 9780192116550.
- ^ "John Smyth". Encyclopædia Britannica.
- ^ 브리태니커, John Smyth, britannica.com, 2021년 6월 8일 검색
- ^ Sébastien Path, Un autre maniére d'étre chrétien en France: 사회사학자 de limplantation betiste, 1810-1950, Editions Labor et Fides, 2001, 페이지 81.
- ^ Doniger, Wendy, ed. (1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Springfield, MA: Merriam-Webster. p. 1019. ISBN 0-87779-044-2.
- ^ 제이슨 K.리, 존 스미스의 신학: 청교도, 분리주의자, 침례교, 메노나이트, 머서 대학 출판부, 2003, 54페이지
- ^ Lee, Jason (2003). The Theology of John Smyth: Puritan, Separatist, Baptist, Mennonite. Macon, GA: Mercer University Press. p. 54. ISBN 0-86554-760-2.
- ^ 월터 A.Elwell, 복음주의 신학사전, 베이커아카데미, 2001, 페이지 253
- ^ Sébastien Path, "Une autre maniére d'étre chrétien en France: 사회역사적 임플랜테이션 침례, 1810-1950", 프랑스 노동과 피데스, 2001, 페이지 81
- ^ Robert E. Johnson, 침례교회 글로벌 소개, 영국 케임브리지 대학 출판부, 2010년, 페이지 33
- ^ R R 커쇼, 노팅엄 대학교 세례교자, 1995년
- ^ Whitley, W. T. (1915). The Works of John Smyth fellow of Christ's college, 1594-8. Vol. 1. Cambridge: Cambridge University Press. p. vi. Retrieved 26 May 2017. W. T. Whitley, ed. (1915). The Works of John Smyth. Vol. 2. Cambridge University Press.
- ^ 제이슨 K.리, 존 스미스의 신학: 청교도, 분리주의자, 침례교, 메노나이트, 머서 대학 출판부, 2003, 87페이지
- ^ T. Lyon, The The Theory of Relatical Liberty in England, 1603–39, 케임브리지 대학 출판부, 2014, 페이지 119
- ^ Russ Bush, L.; Nettles, Tom J. (1999). Baptists and the Bible. ISBN 0805418326.
- ^ J. Gordon Melton et Martin Baumann, 세계의 종교: 신념과 실천의 포괄적인 백과사전, ABC-CLIO, 2010년, 페이지 298
추가 정보
- W. T. Whitley, ed. (1915). The works of John Smyth, fellow of Christ's college, 1594-8. Cambridge University Press. 하티 트러스트두 권으로 나누어져 있다.
- Henry Martyn Dexter (1881). The True Story of John Smyth, the Se-Baptist: As Told by Himself and His Contemporaries. Boston: Lee and Shepard.
- John Smyth (the Se-Baptist.) (1624) [1605]. A Paterne of true Prayer. A learned and comfortable Exposition or Commentarie upon the Lords Prayer, etc. London: I. D.
- James R. Coggins (1991). John Smyth's Congregation: English Separatism, Mennonite Influence and the Elect Nation. Herald Press. ISBN 978-0-8361-3121-5.
- James Robinson Graves; Jacob Ditzler (1876). The Lord's Supper. Southern Baptist Publication Society.
