존 엔데콧

존 엔데콧
메사추세츠베이 식민지 제1·10·13·15·17대 주지사
재직중 1629–1630
성공자	존 윈드롭
재직중 1644–1645
선행자	존 윈드롭
성공자	토머스 더들리
재직중 1649–1650
선행자	존 윈드롭
성공자	토머스 더들리
재직중 1651–1654
선행자	토머스 더들리
성공자	리처드 벨링엄
재직중 1655–1664
선행자	리처드 벨링엄
성공자	리처드 벨링엄
매사추세츠 만 연방 식민지 관리 위원
재직중 1646–1648
재직중 1658–1658
개인내역
태어난	알 수 없음; 1600 이전
죽은	1664/1665년 3월 15일 (77세) 보스턴, 매사추세츠 베이 식민지
휴게소	화강암 매장지 189호분
배우자	제인 프랜시스 (1629년 사망) 엘리자베스 깁슨 결혼 (m. 1630–1665)
서명

뉴잉글랜드의 아버지 중 한 명으로 여겨지는 ^[1]존 엔디콧(Endicott; 1600년 – 1664년/1665년 3월 15일 이전)은 매사추세츠 주(Massachusetts of Massachusetts)의 가장 오래 근무한 주지사였다.^[2]그는 생애 마지막 15년의 대부분을 포함하여 총 16년을 복역했다.주지사로 재직하지 않을 때에는 1634년 단 한 해를 제외하고 1628년부터 1665년까지 다른 선출직과 임명직에도 관여하였다.

Endecott는 성공회에 대한 분리주의적인 태도를 가진 열성적이고 다소 성급한 청교도였다.이것은 때때로 식민지의 초기 지도자들 사이에서 지배적인 비적합주의자의 견해와 대립하게 만들었고, 이것은 그가 소리 높여 분리주의자인 로저 윌리엄스에게 은신처를 제공하면서 명백해졌다.엔데콧은 또 여성은 겸손하게 옷을 입어야 하고 남성은 머리를 짧게 해야 한다고 주장했으며, 청교도들과 맞지 않는 종교적 견해를 가진 개인들을 추방하는 사법적 결정을 내렸다.그는 성 조지의 십자가를 교황직의 상징으로 보았기 때문에 영국 국기를 훼손한 것으로 악명높게 악명높게 악명높게 악명 높은데, 4명의 퀘이커들이 추방된 후 식민지로 돌아온 죄로 사형에 처하게 했다.1636년 그가 이끈 원정대는 사실상 페쿼트족을 실체로서 멸망시킨 페쿼트 전쟁의 개시 공세로 간주된다.

Endecott는 과일 나무를 번식시키기 위해 그의 재산의 일부를 사용했다; 그가 심은 배나무는 여전히 매사추세츠의 댄버스에 살고 있다.그는 또한 자신의 땅에서 구리 광석이 발견되었을 때 식민지에서 광산업 발전을 위한 가장 초기 시도 중 하나를 했다.그의 이름은 1652년 매사추세츠 식민지 북쪽 국경을 확인하기 위해 파견된 조사관들이 조각한 위니페소키 호수의 바위에서 발견된다.장소와 기관들은 그를 위해 이름 지어졌고, (많은 초기 식민지 개척자들과 마찬가지로) 그에게는 몇 명의 주목할 만한 후손들이 있다.

인생

존 엔데코트의 기원에 대해 알려진 대부분의 것은 기껏해야 정황상이다.19세기의 전기 작가들은 그가 도르셋 도시인 도체스터 출신이라고 믿었는데, 그 곳에서 온 사람들과의 중요한 후기 관계 때문이었다.^[3]20세기 초 역사학자 로퍼 레스브릿지는 엔데코트가 데본의 샤그포드 안이나 근처에서 1588년 경에 태어났다고 제안했다.^[4]16세기에 저명한 엔데콧 가문은 휘드돈족, 크나프만족, 레스브리지와 함께 채그포드의 평신도시에 있는 광산의 대부분을 소유하고 있었는데, 이 광산은 정말로 이 가문 출신이라면, 이제 엔데코트 가에 명명된 시대부터의 집을 갖게 되었다.그러나 뉴잉글랜드 역사 족보 협회의 보다 최근의 연구는 그들이 논쟁하고 있는 레스브리지의 주장에 대한 문제점을 밝혀냈다.^[5][4]그들의 연구에 따르면, 엔데코트는 채그포드에서 태어났거나 그 근처에서 태어났을 수도 있지만, 이것에 대한 확실한 증거가 없고, 그의 부모를 확인하는 증거도 없다.그들은 가용한 증거에 기초하여 그가 1600년 이전에 태어났을 것이라고 결론짓는다.^[4]존 엔데코트는 17세기 초 데본에서 활동했지만, 그를 이 엔데코트와 연결시킨 확실한 증거는 없다.^[6]

엔데코트가 1620년대 식민지화 노력과 연관되기 전 그의 삶에 대해 알려진 것은 거의 없다.그는 에드워드 코카콜라 경에게 알려졌으며, 이 관계를 통해 로저 윌리엄스를 알게 되었을지도 모른다.^[7]그는 문맹이 많고 프랑스어를 했다.^[4]일부 초기 식민지 문서에서는 그를 '엔데콧 선장'이라고 지칭해 일부 군사경험을 알 수 있으며, 다른 기록에서는 그가 약간의 의학적 훈련을 받은 것으로 보인다.^[8]

신세계의 정착

3월 1627[1]에서 엔딘 토지 보조금 7들"뉴 잉글랜드를 회사에 Plantation에 메사츄 세츠의"(또는 뉴 잉글랜드 회사)에 얼 워릭의 플리머스 이사회 뉴 잉글랜드의 대표 상품 중에, 협의회는 우산 조직 북한에서 영어 colonisation 노력을 감독하고 있었[9].America 위도 40도에서 48도 사이.^[10]

엔데코트는 1차 원정을 이끌기 위해 선발되었고, 1628년 6월 20일 50여 명의 '계획자와 하인'을 이끌고 아비가일을 타고 신대륙으로 항해했다.^[11]그들이 조직한 정착지는 처음에는 현지 인디언 부족의 이름을 따서 나움케그(Naumkeag)^[12]라고 불렸으나, 결국 1629년 살렘(Salem)으로 개칭되었다.이 지역은 이미 실패한 도체스터 회사의 정착민들에 의해 점령되었고, 그들의 후원자들 중 일부는 뉴잉글랜드 회사에 참여하기도 했다.로저 코난트가 이끄는 이 초기 정착민 집단은 케이프 앤(매사추세츠주 글로스터 인근)의 정착촌이 버려진 후 이주해 왔다.^[13]엔데코트는 1629년 왕실 헌장을 교부할 때까지 공식적으로 새 식민지의 총독으로 임명되지 않았다.당시 그는 런던에 있는 컴퍼니 평의회에 의해 주지사로 임명되었고, 매튜 크라독은 런던에 있는 컴퍼니의 주지사로 임명되었다.^[14]

엔데코트의 책임은 식민지를 건설하고 추가 정착자들의 도착에 대비하는 것이었다.^[15]1629년과 1630년의 겨울은 영국의 겨울과 비교해 어려웠으며, 그는 플리머스 식민지에 의료 지원을 요청했다.^[16]항해 도중 병이 났던 그의 아내는 그해 겨울 세상을 떠났다.^[17]그가 직면한 다른 어려움들로는 식민지의 정착민들 사이의 종교적 마찰의 초기 징후들(비적합주의자들과 분리주의자들 사이의 분열), 실패한 웨사구셋 식민지와 자유주의 관행들(메이폴과 춤을 포함)이 m에 의해 행해지는 보수적인 청교도주의에 대한 악감정이 있었던 토마스 모튼과의 열악한 관계 등이 있었다.매사추세츠 만과 플리머스 식민지의 정착민들주지사 임기 초기에 그는 모튼 식민지의 버려진 현장을 방문하여 메이폴을 함락시켰다.^[18]초기 정착민들 중 한 그룹이 식민지 지도부에 의해 세워진 교회로부터 독립된 교회를 설립하고 싶어했을 때, 그는 그들의 지도자들을 즉시 영국으로 돌려보냈다.^[19]

1630년대 초반

엔데코트의 첫 주지사 임기는 1630년에 끝났고, 존 윈드롭과 식민지 헌장이 도착하였다.그 회사는 윈트롭을 유일한 주지사로 하여 식민지로 자리를 옮기는 등 재편성했다.^[20]살렘의 조건을 본 윈트롭은 찰스 강 어귀에 있는 식민지의 좌석을 이전하기로 결정했고, 그곳에서 지금의 보스턴 시를 세웠다.^[21]주지사의 보좌관(후기 주지사회의 개념의 선구자) 중 한 명으로 선발된 엔데콧은 민병대 지도자, 치안판사, 부지사, 안기부지사 등의 주 전체의 역할 외에 평생 동안 마을회의와 민병대 지도자로 활약하며 솔렘에 남아 있는 것을 선택했다.d 주지사그는 살렘 마을(현재의 댄버스라고 알려진)에 "오르차드"라는 농장을 설립하여 과수 묘목을 재배하였다.초기 정착 호송차량에 수풀로 옮겨진 한 특별한 배나무는 여전히 살아있고 열매를 맺는다; 그것은 엔디콧 배나무라고 알려져 있다.^[22]

1630년대 초반에 비적합주의자들과 분리주의자들 사이의 종교적 갈등은 식민지에서 정치적 불화의 일차적 원천이었고, 보스턴과 살렘에 세워진 교회들에 의해 구체화되었다.살렘 교회는 영국 교회와의 완전한 결별을 추구하는 분리주의자의 가르침을 고수했고, 보스턴의 식민지도자 대부분과 윈트롭이 개최한 비적합주의자의 가르침은 성공회 내부로부터의 개혁을 추구했다.^[23]1631년 분리주의자인 로저 윌리엄스의 보스턴 도착은 이 갈등을 고조시켰다.그곳의 당국자들은 그를 추방했고, 그는 먼저 살렘으로 갔고, 그곳에서 엔데코트의 개입으로 지역 교회에서 교사직을 제의받았다.이 소식이 보스턴에 전해지자 엔데코트는 식민지에서 추방된 윌리엄스를 지원했다는 비난을 받았다.^[24]윌리엄스는 플리머스로 갔으나 몇 년 후 살렘으로 돌아와 1634년 새뮤얼 스켈튼의 죽음으로 교회의 비공식 목사가 되었다.^[25]보스턴 당국은 그가 반역적이고 이단적인 진술을 한 후 그를 체포할 것을 요구했다. 그는 도망쳤고 결국 로드아일랜드의 프로비던스를 설립했다.^[26]

이 기간 동안 엔데콧은 여성은 교회에 베일을 씌워야 한다고 주장했고,^[27] 윌리엄스가 교황직의 상징이라고 주장한 성 조지의 십자가를 달고 있었기 때문에 논란이 일었던 지역 민병대의 깃발을 훼손했다.^[28]이 행동은 나다니엘 호손의 이야기 "엔디코트와 적십자사"^[29]에서 기념되는데, 작가는 "종교적 편협함의 상징으로서 엔디코트 사이의 긴장"과 "뉴잉글랜드의 외국 지배에 대한 영웅적 저항의 상징"을 제시한다.^[30]엔데코트는 찰스 1세의 추밀원회가 매사추세츠 주의 정사를 검토하던 시기에 이런 일을 저질렀고, 식민지 행정부는 식민지 헌장의 상실을 막기 위해 강력한 대응이 필요하다고 우려했다.^[31]Endecott는 자신의 행동이 경솔하다는 이유로 비난을 받았고, 1년 동안 어떤 직책도 갖지 못했다; 1635년은 그가 직책을 갖지 않은 유일한 해였다.^[32]식민지 민병대를 관리하는 위원회는 그 해 영국 국기를 표준으로 사용하는 것을 중단하기로 투표했다.^[33]이 사건에 뒤이어, 그리고 윌리엄스가 살렘에 있다는 이유로 살렘에게 대리석헤드 목의 추가 토지를 허가해 달라는 식민지 의회의 거부로 살렘교회는 그 식민지의 다른 교회들에게 편지를 돌리면서 입법행위는 극악무도한 죄악이라고 주장했다.^[25]비록 편지의 저자는 확실하지 않지만, 엔데콧은 보스턴으로 소환되었을 때 그 편지를 변호했고, 결과적으로 하루 동안 수감되었다; "그가 와서 그의 잘못을 인정하자, 그는 제대했다."^[34]

페쿼트 전쟁

1636년 매사추세츠주 무역업자 존 올덤의 배가 인디언들로 북적거리며 블록 아일랜드에 정박해 있는 것이 목격되었다.인디언들은 조사대원들의 접근에 따라 달아났고, 올덤의 시신은 본갑판 아래에서 발견되었다.^[35]당시 공격자들은 나라고간세츠에 소속된 부족 출신인 것으로 추정되지만, 나라고간세트의 지도자들은 그 책임이 있는 사람들이 페쿼츠를 보호하기 위해 도망쳤다고 주장했다.^[36][37]당시 페쿼트족은 주변 원주민 부족(나라가셋족 포함)과 거래하는 데 있어서 공격적으로 팽창주의자였지만, 대체로 오늘날의 남부 뉴잉글랜드의 영국 식민지 개척자들과의 평화를 유지했었다.나라가스 세트의 비난은 메사추세츠 당국(당시 주지사 헨리 베인)을 화나게 했다. 그들은 이미 페쿼츠 일당이 코네티컷 강에서 또 다른 무역업자를 살해하는 데 연루된 사람들을 넘기지 못한 것에 화가 나 있었다.이 두 번째로 인식된 모욕은 메사추세츠에서 페쿼츠에 대한 조치를 요구하게 만들었다.^[38]1636년 8월 베인 주지사는 페쿼트족으로부터 정의를 추출하기 위해 엔데코트를 90명의 군대의 선두에 세웠다.^[39]

엔데코트의 지시는 블록 아일랜드로 가서 인디언 남자들을 모두 죽이고 여자와 아이들을 포로로 잡으라는 것이었다.^[36]그리고 나서 그는 본토에 있는 페쿼츠로 가서 세 가지 요구를 해야 했다. 첫째, 올덤의 킬러들과 다른 무역상들을 항복시키라는 요구, 둘째, 천 파텀의 냥불을 지불하라는 요구, 셋째, 일부 페쿼트 아이들은 인질로 섬기도록 인도하라는 요구였다.^[39]Endecott는 이 지시를 열심히 실행했다.비록 블록 아일랜드에 있는 대부분의 인도인들은 단지 잠깐 동안만 영어 상륙을 반대했지만, 그는 이틀 동안 그들의 마을, 농작물, 카누를 파괴하는데 보냈다; 섬에 있는 대부분의 인도인들은 성공적으로 그들을 찾는 영어 검색을 피했다.영국 보고서들은 14명의 인도인들이 죽었다고 주장했지만, 나라고간세트는 단지 1명의 사망자를 보고했을 뿐이다.^[40]엔데코트는 그 후 코네티컷 강 어귀에 있는 영국인 정착지인 세이브룩을 향해 항해했다.그곳의 리더인 라이온 가디너는 엔데코트가 임무의 목표를 알고 화가 나서 "너는 내 귀 주변에 있는 말벌들을 키우기 위해 그녀에게 와라, 그러면 날개를 잡고 도망갈 것이다."^[41]라고 말했다.

악천후로 인해 약간의 논의와 지연이 있은 후, 가디너와 그의 부하들은 페쿼트 수확점을 습격하기 위해 매사추세츠군에 동행하기로 합의했다.^[41]그들은 템즈강 하구 부근의 페쿼트 마을에 도착하자 돌 같은 침묵으로 주민들의 다정한 인사를 대꾸했다.결국 페쿼트 사첨 한 마리가 그들을 맞으려고 노를 저어 나갔다; 영국인들은 그들의 요구를 전달했고, 그들이 만족을 받지 못하면 전쟁을 위협했다.^[42]마을 사람들이 이 문제를 논의하기 위해 떠날 때, 엔데콧은 그가 돌아오기를 기다리기로 약속했지만, 그 숙소가 떠난 직후, 그는 완전히 무장한 부하들을 해안으로 상륙시키기 시작했다.사체는 부족 지도자들이 롱아일랜드에 있다고 주장하며 급히 되돌아왔다. 엔데코트는 이것이 거짓이라고 대답하고 마을에 대한 공격을 명령했다.^[43]마을 사람들의 대부분은 그리고 다시 한번 탐험의 활동과 그 작물을 저장하는 마을을 파괴하기 위해 감소되었다;가디너가 이번 일을 마친 후 그"[t]he Bay-men지 않은 사람을 죽였다."[44]보도했다, 엔디와 매사추세츠 남성 보스턴으로 돌아가기 위해 가드너와 그의 병사들은 레를 끝내기 위해 떠날 거 그들의 배를 탔다.mov농작물의 수확량페쿼츠는 다시 뭉쳐 화살을 막아준 갑옷을 입은 가디너의 일행을 향해 공격을 가했지만, 그럼에도 불구하고 이들의 탈출은 어려웠다.^[45]

역사학자 알프레드 동굴은 엔데코트의 행동을 "인도 전쟁의 고압적인 도발"^[46]이라고 표현한다.주변의 모든 식민지들은 이번 공습으로 시민들의 생명이 위험에 처했다고 불평하며 이 행동에 항의했다.^[46]이전에 페쿼트족은 영국인과 비교적 평화로웠기 때문에, 엔데코트의 습격은 가디너가 예측하고 두려워하는 효과를 가져왔다.1637년 4월 코네티컷 강의 지역사회가 공격을 받았으며, 가디너는 사실상 페쿼트군에 의해 세이브룩에 포위되었다.^[47]엔데코트는 한 부족으로서 페쿼트족이 멸망하면서 종식된 전쟁에서 더 이상의 역할은 없었다; 그들의 땅은 1638년 하트포드 조약에서 식민지와 인디언 동맹국에 의해 분할되었고, 살아남은 부족민들은 이웃들 사이에 분배되었다.^[48]

지사직후임기

엔데코트는 1641년^[49] 부주사로 선출되었고, 이 역할에서 매사추세츠 자유주의 기구의 서명자 중 한 사람이었는데, 이 기구는 모든 식민주의자들이 이용할 수 있는 다수의 개인 권리를 열거하고, 미국 권리장전을 선결하였다.^[50][51]뉴잉글랜드 연방의 1643년 뉴잉글랜드 연합은 인디언과의 전쟁 소문으로 인해 결성되었지만, 탈출한 노예와 도망자를 처리하는 것과 같은 내부 문제뿐만 아니라 공통의 외부 위협에 대항하여 뉴잉글랜드 식민지의 단합된 행동을 용이하게 하기 위해 고안되었지만, 그 후 몇 년은 조용했다.^[52]

1643년 윈트롭 주지사는 이웃 프랑스 아카디아에서 벌어지고 있는 권력 투쟁에 편을 드는 것이 적절하다는 논란에 휩싸였다.Endecott는 프랑스인들이 영어에 관여하지 않고 그들끼리 싸우도록 놔뒀어야 했다고 지적했다. 이것은 그들 둘 다 약해질 것이기 때문이다.^[53]1644년 주지사 선거는 윈드롭의 정책에 대한 국민투표가 되었고, 엔데콧은 윈드롭을 그의 대리인으로 하여 주지사로 선출되었다.^[54]1년 임기 동안 그는 식민지를 네 개 군으로 분할하는 것을 감독했다.서퍽, 에식스, 미들섹스, 노퍽.^[55]살렘에 본부를 둔 엔데코트의 등정은 다른 살렘 주민들에 의해 식민지 수도를 그곳에 이전하려는 시도를 촉발시켰고, 주지사의 보좌진 협의회에서 이 시도가 거부되었다.^[56]

Endecott의 재임 기간 중 영국 내전(1642년 총살)의 여파도 보스턴에 스며들었다.한 척은 왕립주의자 선장과, 다른 한 척은 의회주의 선장과 함께 보스톤에 도착했고, 의회주의자는 왕립주의 선박을 점령하려 했다.많은 숙고 끝에 엔데콧의 의회는 본질적으로 의회주의적 입장을 지지함으로써 의회가 "이후 악의적인 정신이어야 한다"^[57]고 할 경우 독립선언권을 유보했다.의회주의자는 왕실주의 선박을 탈취할 수 있도록 허용되었고, 식민지는 또한 입항하는 왕실주의 선박을 탈취하기 시작했다.^[58]

토마스 더들리는 1645년에 주지사로 선출되었고, 윈트롭은 그의 대리인으로 임명되었다.엔데코트는 위로의 뜻으로 식민지 민병대의 지휘를 받아 총독에게 보고하였다.^[59]또한 다시 한번 총독의 보좌관이 되었고, 1646년 연합군에 식민지를 대표하도록 선택되었다.^[60]이웃 식민지에서 인도 분쟁의 위협으로 인해 그 식민지는 방어적인 면모를 갖추게 되었고, 그 면에서는 엔데코트가 주도적인 역할을 했다.^[61]윈드롭은 1646년 재선출되었고, 1649년 그가 죽은 후 엔데코트가 그의 뒤를 이어 주지사로 취임하였다.매년 재선거를 통해 엔데콧은 1664/5년 사망할 때까지 거의 지속적으로 복역했다. 그는 두 기간(1650–1651년, 1654–1655년) 동안 부지사를 지냈다.^[62][63]

1639년 Endecott는 현재 박스포드와 탑스필드인 살렘의 북쪽 수백 에이커의 땅을 허가받았다.이 땅은 1659년까지 정식으로 조성되지 않았지만, 1651년경부터 엔데콧은 그의 땅과 인접한 "동작품의 증대를 위한 3백 에이커의 토지"를 추가로 허가받았다.^[64]엔데코트는 인근 린의 철공소에서 개척 작업을 한 초기 정착민 리처드 리더를 고용했지만 구리 가공 부지 개발 노력은 실패했다.^[64]

모든 식민지의 지속적인 동전 부족은 메사추세츠주(州)가 1652년 5월 27일 조폐조폐를 설립하고 은화 비축물에서 동전을 생산하기 시작하게 만들었다.^[65]이 행위는 실제적인 문제를 해결했지만 식민지는 왕관으로부터 그렇게 할 권한이 없었다.^[66]엔데콧 주지사 시절에는 이것이 이슈가 되지는 않았지만, 결국 왕관과 함께 논란의 대상이 되었고, 1682년경 조폐공사는 운영을 중단한 것으로 보인다.^[67]

이 식민지의 경계는 주로 1650년대에 엔데코트가 재임하는 동안 다소 확대되었다.엔데코트는 현재 코네티컷주 스토닝턴을 공식적으로 페쿼트 전쟁의 전리품으로 주장하는 것 외에도, 식민지의 북쪽 경계선을 확립하기 위해 노력했다.1652년에 그는 메리맥 강의 가장 북쪽에 있는 지점을 찾기 위해 조사관들과 함께 조사 위원회를 보냈다. 그 이유는 식민지 보조금이 메리맥 강의 북쪽 경계선을 그 강에서 북쪽으로 4.8km 떨어진 곳으로 규정했기 때문이다.이 조사관들은 인도 가이드들이 메리맥의 근원이라고 주장하는 위니페소키 호수의 출구로 인도인 안내원들이 이끌었다.^[68]그 장소에서, 그 당은 살아남은 바위에 새겨진 글귀를 새겼고, 지금은 뉴햄프셔 주의 작은 공원에 위치해 있다.^[69]이 측량선이 동쪽으로 연장되었을 때, 그 경계선은 카스코 만의 해안으로 떨어지게 결정되었고, 따라서 식민지는 현재 남부 메인 주와 뉴 햄프셔의 대부분을 차지하였다.^[70]

종교적 편협성

1649년 5월 초 그의 임기 초반에 한 서면 진술은 엔데코트가 긴 머리에 대한 유행하는 추세를 싫어한다는 것을 보여주었다: "루프와 야만적인 인디언들의 방식에 따라 긴 산호복을 입음으로써, 신의 법칙과는 반대로 새로운 영국을 침략하기 시작했다...이 논문을 구독하고 있는 치안판사 Wee는... doe가 그렇게 긴 토끼를 차고 있는 것에 대해 우리의 혐오와 혐오를 선언하고 표명한다."^[71]1651년 그는 세 사람이 세례교도로 고발된 법률 사건을 주재하였는데, 이는 1644년 식민지에서 금지되었던 관행이었다.^[72]엔데코트는 클라크의 거래소 설명에 따르면 존 클라크에게 유죄를 선고하고 벌금을 내거나 채찍질을 당하라고 판결하면서 클라크에게 "죽을 것을 각오하고 그런 쓰레기를 자신의 관할로 들여오지 않을 것"이라고 말했다.^[73]Clarke는 벌금을 내는 것을 거절했다; 그것은 그의 희망에 반하는 친구들에 의해 지불되었다. 그리고 그는 로드 아일랜드로 돌아왔다.^[74]유죄판결을 받은 세 사람 중 오바디야 홈즈만이 채찍을 맞았고, 존 크랜달은 보석으로 풀려나 클라크와 함께 로드아일랜드로 돌아왔다.^[75]

1650년대 초 올리버 크롬웰이 영국에 대한 통제를 강화하자, 그는 그의 종교적 견해에 반대한 종교 공동체에 대한 탄압을 시작했다.^[76]여기에는 특히 침례교도와 퀘이커스가 포함되었고, 이 단체들은 박해를 피해 북미 식민지로 이주하기 시작했다.1656년 보스턴에 처음 도착한 이들은 엔데코트의 대리 리처드 벨링엄에 의해 즉시 추방되었고, 엔데코트는 살렘에 있었다.엔데코트가 보스턴에 거주하고 있는 동안 더 많은 퀘이커들이 도착했고, 그는 그들을 재판과 추방을 기다리는 동안 감옥에 가두었다.^[77]그는 퀘이커 메리 프린스로부터 "어처구니없는 편지"를 받은 후 여러 번 만났다.^[78]그 모임들은 분명히 성과가 없었고 그녀와 다른 퀘이커들은 추방되었다.이러한 행위에 따라, 뉴잉글랜드 연방의 회원들은 모두 퀘이커들을 관할구역에서 신속히 제거하기 위한 조치를 취했다.^[79]

채택된 조치들은 이러한 바람직하지 않다고 인식되는 조치들의 유입을 막기에는 불충분했기 때문에, 더 가혹한 조치들이 제정되었다.재범자는 귀가 잘려 처벌받도록 하고, 세 번째 범죄에서는 혀를 "뜨거운 다리미로 굽혀" 처벌하도록 했다.^[81]1658년까지 3차 죄에 대한 처벌이 내려졌다. "그들이 그렇게 하는 것을 제외하고, 그들은 공개적으로 그들의 저주받은 의견과 악마의 교리를 포기한다."^[81]1658년 10월 메사추세츠에서 두 번째 범죄에 대해 사형이 제정되었다.^[82]1년 후, 세 명의 퀘이커들이 체포되어 이 법에 따라 사형을 선고받았다.이 중 마마두케 스티븐슨과 윌리엄 로빈슨 두 명이 교수형을 당했고, 세 번째인 메리 다이어는 막판에 집행유예를 받았다.^[83]다이어는 1660년에 식민지로 돌아왔고, 엔데코트와 다른 치안 판사들의 심문을 받고, 자신의 신념을 철회하거나 식민지에서 영구적인 추방하는 것에 동의하기를 거부했다.그녀는 1660년 6월 1일에 교수형에 처해졌다. 그녀, 스티븐슨, 로빈슨, 윌리엄 레드라 (1661년에 교수형)는 현재 보스턴 순교자로 알려져 있다.^[84]이러한 행위의 심각성은 식민지 주민들에 의해 문제점으로 인식되었고, 5차 가해에 대한 처벌이 되도록 법이 변경되었다.^[85](Quakers와 다른 종교적 반대자들에 대한 열악한 처우는 1684년 식민지 헌장을 취소한 이유 중 하나로 인용될 것이다.)^[86]

엔데코트가 퀘이커들을 치료하는 과정에서 맡은 역할은 존 그린리프 휘티어가 남편 로렌스와 함께 박해를 당한 또 다른 퀘이커와 딸 제공과 아들 다니엘과 요시야, 그리고 엔데코트가 주지사로 있는 동안 그녀의 여섯 자녀 중 적어도 세 명의 이름을 따서 지은 시 "카산드라 사우스윅의 발라드"에서 불멸의 불멸을 이루었다.휘티어는 엔데코트를 "어두우며 거만하다"고 묘사했으며, 퀘이커에게 "더 심한 증오와 경멸"을 보여주었다.^[83]헨리 워즈워스 롱펠로우는 뉴잉글랜드 비극이라고 불리는 컬렉션의 세 편의 극시 중 하나인 "존 엔디코트"에서 웬록 크리스티슨의 재판을 재현했다.^[87]크리스티슨은 추방된 후 매사추세츠로 돌아온 죄로 사형선고를 받은 마지막 퀘이커 엔데콧이었다.그러나 선고 직후 법이 바뀌었기 때문에 그는 사형되지 않았다.^[88]작가 나다니엘 호손은 윌리엄과 메리 다이어의 여섯 살짜리 아들이 주인공인 젠더 보이에서 엔데콧을 "마음이 좁고 불완전한 교육을 받은 사람"이라고 묘사했다. 그는 폭력적이고 성급한 열정으로 인해 덥고 짓궂은 편견을 갖게 되었다. 그는 우유부단하고 부당한 영향력을 행사했다.e 열성가[즉, 퀘이커스]의 죽음; 그리고 그것들에 대한 그의 접촉은 모두 잔인한 잔인함으로 특징지어졌다."^[89]

뉴잉글랜드의 청교도 식민지 주민들은 올리버 크롬웰의 영국 통치를 지지하고 있었지만, 크롬웰의 제안에 항상 수용적인 것은 아니었다.뉴잉글랜드인들이 개신교 인구를 늘리기 위해 아일랜드로 이주해야 한다는 크롬웰의 제안에 대해 매사추세츠 의회는 엔데코트가 서명한 정중한 대응의 초안을 작성해 국민들이 있는 곳에서 행복했음을 나타냈다.^[90]

영어 복원

1660년 7월, 찰스 2세가 영국 왕좌에 복위되었다는 말이 보스턴에 도착했다.이것은 크롬웰을 지지했던 모든 식민지에서 즉각적인 우려의 원인이었는데, 그들의 헌장이 취소될 수도 있기 때문이다.보스턴에서 그것은 찰스 1세를 처형하는 데 투표한 "자살" 위원들 중 두 명인 에드워드 월리와 윌리엄 고프에게 더 어려운 문제를 야기시켰다.찰스는 1660년 브레다 선언에서 의회의 행위를 제외하고는 모두 사면될 것이라고 약속했지만, 1660년의 배상 및 망각법은 처벌에 대한 모든 섭정을 선정했다.웰리와 고페는 한동안 보스턴 일대를 자유롭게 돌아다녔고 엔데코트는 배상법 통과 소식이 전해질 때까지 체포 명령을 거부했다.^[91]엔데코트는 1661년 3월 8일 체포 영장을 발부했다.월리와 고페가 영장에 대한 사전 경고를 받았는지는 알 수 없지만 이들은 뉴헤이븐 지역으로 도주한 것으로 보인다.^[92]

엔데코트의 영장에 이어 3월 찰스 국왕이 발부하고 1661년 5월 엔데코트가 받은 명령으로 두 명의 도망자를 체포해 영국으로 돌려보내라는 직접 명령이 내려졌다.^[92]엔데콧은 순종했지만, 그는 그들을 추적하기 위해 최근에 도착한 두 명의 왕실주의자들을 임명했다.^[93]어느 정도 예견된 일이지만 그들의 수색은 공허하게 다가왔고, 따라서 왈리와 고프는 탈출했다.전기 작가 로렌스 메이오는 엔데코트가 그들을 잡는 것에 대해 진지하게 생각했다면 다른 사람들을 수색에 임명했을 것이라고 말한다.^[94]

매사추세츠 주의 청교도들의 통치에 반대하는 사람들은 자신들의 불만을 새 왕에게 알리는 데 목소리를 높였다.그들의 불평 중에는 샤를르의 권력 승격이 공식적으로 발표되지 않았다는 사실이 있었다; 이것은 엔데코트가 왕의 정벌 명령을 받은 후 1661년에야 일어났다.^[95]이로 인해 회중은 왕에게 보낸 몇 통의 찬송장 중 또 다른 초안을 만들어 그의 출세를 축하하게 되었다.^[95]조폐국은 좋은 영국 화폐를 평가절하하려는 뻔뻔한 시도라고 주장되었고, 일부 식민지 주민들은 1652년 식민지의 국경 확장이 토지 약탈에 불과하다고 불평했으며, 다른 식민지 주민들은 인도의 기독교화를 위해 왕관이 제공한 자금과 관련하여 행정적 부정행위를 주장하였다.불평의 목록을 ^[96]길게 늘어놓다이러한 비난을 무시하는 것이 최선이라고 믿으면서, Endecott와 다른 늙은 경비원들은 이러한 혐의에 대해 논쟁을 벌이기 위해 런던으로 대표자들을 보내는 것에 반대했다.이 아이디어의 지지자들은 개인 가입으로 기금을 모았고, 런던으로 수수료를 보냈다.^[97]

미래의 주지사 사이먼 브래드스트릿과 존 노튼 목사가 이끄는 식민지 임무는 성공적이었고 찰스 왕은 식민지 개척을 다시 하겠다고 발표했는데, 식민지가 영국교회가 그곳에서 실천할 수 있도록 해준다면 말이다.^[98]엔데콧 행정부는 이행을 질질 끌었고, 몇 달 동안 아무런 조치도 취하지 않은 후, 왕은 이 식민지의 가장 목소리를 높이는 비판자 중 한 명인 사무엘 매버릭을 위원장으로 하는 위원회를 보내 조사하게 했다.^[99]엔데코트는 위원회가 조사할 내용에 대해 사전 경고를 했으며, 실질적으로는 아닐지라도 예상되는 조치의 일부를 형식적으로 다루기 위한 조치를 취했다.찰스는 엔데코트가 매버릭이 도착하기 훨씬 전에 했던 모든 종교적 반대자들을 석방해야 한다고 주장했지만, 그는 그들을 추방함으로써 그렇게 했다.^[100]위원들이 도착하자마자, 의회는 영국 교회의 식민지 활동을 허용하는 문제를 떠맡았다.그들은 의도적으로 왕의 언어를 사용하는 법을 통과시켜, 누구든지 "종교의 정형"이 식민지에서 연습할 수 있도록 하였지만, 그들은 또한 그러한 정통성을 지방 장관들이 받아들일 수 있는 견해들로 구성된 것으로 정의했다.이것은 아마도 영국인들이 정통성에 대한 그들의 생각을 만족시켰다는 것에 동의할 장관들이 식민지에서는 없었기 때문에 사실상 법을 부정했다.^[101]

지난 해

1655년 매사추세츠 의회는 주지사가 보스턴에 더 가까이 살도록 하는 법안을 통과시켰다. 이것은 아마도 엔데코트가 주지사로 6번 연속 선출된 것에 대한 대응으로 이루어졌다.Endecott는 결과적으로 보스턴에 거주할 의무를 지게 되었다. 그는 살렘으로 자주 돌아왔지만, 보스턴은 그의 여생 동안 그의 집이 되었다.^[102]엔데코트는 1664년 3월 15일 보스턴에서 사망했다.초기 진술에 따르면 그는 보스턴의 킹스 채플에 묻혔다고 주장했지만, 이후 증거에 따르면 그의 매장지는 그라나리 매장지 189호 무덤으로 확인되었다.^[103]

가족

1628년 식민지에 오기 전에 엔데콧은 첫 번째 부인인 앤 구러와 결혼했는데, 앤 구러는 주지사 매튜 크라독의 사촌이었다.^[104]그녀가 뉴잉글랜드에서 죽은 후, 그는 1630년에 성이 깁슨인 여자와 결혼했고, 1640년에는 서머셋셔의 필로버트 코건의 딸 엘리자베스와 결혼했다.^[105]이들이 서로 다른 두 부인을 대표하는지, 아니면 이름이 엘리자베스(코간) 깁슨이었던 독신 부인을 대표하는지 알 수 없다.아내에 대한 불확실성 때문에 두 아들의 어머니가 누구였는지는 알려지지 않았다.1640년 이미 엘리자베스와 결혼했다는 확실한 증거만 있을 뿐, 아들들이 태어났을 때인 1630년대까지 살아남은 기록들은 달리 아내의 이름을 밝히지 않는다.^[104]엔데코트의 마지막 부인 엘리자베스는 식민지 금융가의 시누이였고 치안판사인 로저 루들로였다.Endecott의 알려진 두 아이는 John Endecott와 Zerubabbel Endecott 박사로,^[106] 두 사람 모두 그가 실망한 듯 그를 따라 공직에 취임했다.^[4]Endecott가 영국에서의 어린 시절에 또 다른 아이를 낳았다는 증거도 있다; 1635년 그는 John Endecott라는 이름의 미성년자의 보살핌을 위한 자금과 지시를 주선했다.^[107]

그의 높은 지위에도 불구하고 엔데코트는 결코 특별히 부유하지 않았다.그의 유언에 따라 살렘의 과수원 땅과 블록섬의 4분의 1 등 몇 개의 큰 땅들이 그의 아내와 아들에게 분배되었지만, 그의 책들 중 일부는 빚을 갚기 위해 팔렸다는 것도 주목되었다.^[108]엔데코트가 남긴 뜻밖의 유산은 오차드 저택의 불확실한 경계였다.몇 세대 후, 그의 후손들은 재산의 일부에 대한 논쟁적인 소유에 관한 소송에 휘말렸다.^[109]

엔데코트의 후손으로는 엔디콧 피바디 매사추세츠 주지사와 윌리엄 크라운린실드 엔디코트 미 육군장관이 있다.그의 후손들은 식민지 시대로 거슬러 올라가는 가족 기록을 매사추세츠 역사 학회에 기증했다.^[110][111]1930년, 매사추세츠 3백주년 기념식은 Endecott의 유사성이 담긴 메달의 발행으로 기록되었다. 그것은 로라 가딘 프레이저에 의해 고안되었다.^[112]매사추세츠 주 베벌리에 있는 엔디콧 칼리지(한 때 살렘의 일부)는 그의 이름을 따서 명명되었다.^[113]

네임스케이크

1831년 살렘의 준장 엔디코트, H. H. 젱스, 마스터는 수마트라 해안에서 후추 무역에 종사하고 있었는데, 그녀가 수마트라 해안에서 우정의 해방을 도울 기회를 얻었을 때 역시 말레이 해적 출신의 명장 살렘, 찰스 엔디코트였다.그와 그의 몇몇 장교들은 콸라 바투 마을에서 후추 협상을 위해 뭍으로 올라갔는데 해적들이 배를 점령하고 그녀의 선원 일부를 살해하고 화물을 약탈했다.엔디코트 선장은 엔디코트 주지사와 뉴욕의 제임스 먼로호(J. Porter)의 도움을 받아 납치범들로부터 배를 구출하고 살렘으로 돌려보내 1831년 7월 16일에 도착했다.^[114]

메모들

참조

추가 읽기

• Bolton, Charles Knowles (1919). The Founders: Portraits of Persons Born Abroad Who Came to the Colonies in North America Before the Year 1701, Volume II. The Boston Athenaeum. ISBN 9781425492267. Endecott 전기, 페이지 385–386.

외부 링크

• Wikisource에 대한 텍스트:
  • "Endicott, John". The American Cyclopædia. 1879.
  • "Endicott, John". Appletons' Cyclopædia of American Biography. 1900.
  • "Endecott, John". New International Encyclopedia. 1905.
  • "Endicott, John". The New Student's Reference Work. 1914.
  • "Endicott, John". Encyclopedia Americana. 1920.
  • "Endicott, John". Collier's New Encyclopedia. 1921.

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새 사무실	매사추세츠 베이 식민지의 주지사 1629-1630	성공자 존 윈드롭
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