존 번얀

John Bunyan
이 기사는 17세기 영국 작가이자 설교자에 관한 것이다.그 외의 용도는, John Bunyan(동음이의인 설명)을 참조해 주세요.
존 번얀
John Bunyan by Thomas Sadler 1684.jpg
태어난1628; 세례 (1628-11-30) 1628년 11월 30일
영국, 베드포드셔 주, 엘스토우
죽은1688년 8월 31일 (1688-08-31) (59)
영국 런던
직종.작가와 설교자
장르.기독교의 우화, 설교, 소크라테스식 대화, 시
주목할 만한 작품순례자의 진보, 배드맨의 삶과 죽음, 성전
서명
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존 번얀(John Bunyan, 1628년 11월 30일 ~ 1688년 8월 31일)은 영국의 작가이자 청교도 설교자로 기독교 우화 순례자의 진보의 저자로 가장 잘 알려져 있으며, 이 또한 영향력 있는 문학 모델이 되었다.'순례자의 진보' 외에도, 분얀은 거의 60개의 제목을 썼는데, 그 중 다수는 설교를 확장했다.

Bunyan은 Bedford 근처의 Elstow 마을에서 왔습니다.그는 약간의 교육을 받았고 16살에 영국 남북전쟁의 첫 단계인 의회군에 입대했다.군대에서 3년을 보낸 후 그는 엘스토로 돌아와 아버지로부터 배운 팅커 장사를 시작했다.그는 결혼 후 종교에 관심을 갖게 되었고, 처음에는 교구 교회에 다녔고, 다음에는 베드포드의 비적합주의 단체인 베드포드 모임에 가입하여 설교자가 되었다.왕정복위 후, 비적합주의자들의 자유가 축소되었을 때, 분옌은 설교를 포기하기를 거부하여 체포되었고 이후 12년간 감옥에서 지냈다.이 기간 동안 그는 '죄인 추장에게 보내는 그레이스 어바운딩'이라는 영적인 자서전을 썼고, 그의 가장 유명한 책인 '순례자의 진보'에 대한 작업을 시작했는데, 이 책은 그가 석방된 지 몇 년이 지나서야 출판되었다.

분얀의 만년은 또 다른 짧은 수감 기간에도 불구하고 인기 작가이자 설교자, 베드포드 회의의 목사로서 비교적 편안하게 보내졌다.그는 런던 여행 중 병에 걸려 59세의 나이로 사망했고, 번힐필드에 묻혔다.필그림의 진행은 저자가 죽은 지 250년이 지난 1938년까지 1,300여 권의 판본이 인쇄되면서 영어로 가장 많이 출판된 책 중 하나가 되었다.

분얀은 8월 30일 [1]소축제와 함께 영국 교회에서 기억된다.호주 성공회 등 성공회 일부 교회에서는 그가 사망한 날(8월 31일)에 그를 기린다.

전기

초기 생활

번얀의 번화가 별장

존 번얀은 1628년 베드포드셔 엘스토 교구의 번얀 엔드에서 토마스와 마가렛 번얀 사이에서 태어났다.Bunyan's End는 Harrowden의 마을과 Elstow High Street의 중간쯤에 있습니다.분얀의 생년월일은 알려지지 않았지만, 그는 1628년 11월 30일에 세례를 받았고, 교구 등록부에 "11월 30일 토마스 번니온 준의 아들 요한"[2]이라고 적혀 있었다.Bunyan이라는 이름은 여러 가지 방법으로 철자되었으며(Bedfordshire Record Office에는 34개의 변종이 있음), 아마도 Norman-French 이름 Buignon에서 [3]유래했을 것입니다.적어도 1199년부터 베드포드셔에는 [4]버니안이 있었다.

분얀의 아버지는 화로나 땜장이로 항아리와 냄비를 수리하고 다녔고, 할아버지는 채프먼이나 작은 [4]무역상이었다.번얀인들은 엘스토우에서 토지와 부동산을 소유하고 있었기 때문에, 번얀의 기원은 그의 자서전 작품인 그레이스 어바운딩에서 그가 쓴 죄인 추장까지 "그 나라에서 가장 비열하고 경멸받는 계급"이라고 생각하는 것만큼 겸손하지 않았다.[5]

어렸을 때 분얀은 아버지의 팅커 장사를 배웠고 약간의 교육을[6] 받았으나 어느 학교에 다녔는지는 알려지지 않았다.그레이스 어보닝 분얀은 그의 양육에 대한 자세한 내용은 거의 기록하지 않았지만, 어떻게 그가 (아버지로부터) 욕을 하는 습관을 들였고, 악몽에 시달렸고, 값싼 책으로 그날의 인기 있는 이야기들을 읽었는지에 주목했다.1644년 여름, Bunyan은 그의 어머니와 여동생 [7]Margaret을 잃었다.그해 가을, 그의 16세 생일 직전 또는 직후, Bedford 마을에서 225명의 신병을 요구하는 칙령이 내려졌을 때, Bunyan은 의회군에 입대했다.영국 남북전쟁의 첫 단계 동안 일어난 그의 군복무에 대한 자세한 내용은 거의 없다.뉴포트 파그넬 수비대원 명부에 따르면 그는 "존 버니안"[8]으로 나와 있다.그레이스 어바운딩에서 그는 신의 은총의 증거로서 이 시기부터의 사건을 이야기했다.

내가 소울디에였을 때, 나는 다른 사람들과 함께 그곳을 포위하기 위해 그런 곳으로 끌려갔다. 하지만 내가 막 가려고 했을 때, 일행 중 한 명이 내 방으로 들어가려고 했다. 내가 동의했을 때, 그가 포위하러 왔을 때, 그는 Sentinel에 서 있을 때 머리에 총을 맞고 죽었다.[9]

부얀의 군 복무는 그에게 그의 책 "성전"에서 사용한 군사 언어에 대한 지식을 제공했고, 또한 그가 뉴포트 파그넬에서 [10]접한 다양한 종파들과 급진 단체들의 사상을 그에게 노출시켰다.수비대 마을은 또한 그에게 나중에 그레이스 어보닝에서 고백하게 될 그런 종류의 행동에 빠져들 기회를 주었다: "그래서 내가 결혼 상태에 이르기 전까지, 나는 모든 악덕과 불경건전하게 나를 동반하게 한 바로 그 젊은이의 리더였다."[11]분얀은 군대에서 거의 3년을 보냈고, 1647년에 엘스토와 그의 장사로 돌아가기 위해 떠났다.그의 아버지는 재혼했고 더 많은 아이들을 낳았고, Bunyan은 Bunyan's End에서 Elstow High Street의 오두막으로 이사했다.

결혼과 개종

군대를 떠난 지 2년 만에, Bunyan은 결혼했다.아내의 이름과 정확한 결혼 날짜는 알려지지 않았지만, 경건한 젊은 여성인 아내가 아버지로부터 물려받은 두 권의 책을 결혼식에 가지고 왔다는 것을 분얀은 기억했다.아서 덴트의 '평범한 인간의 천국길'과 루이스 베일리의 '경건실천'입니다.그는 또한 이 두 권의 책을 제외하고는 신혼부부들이 가진 것이 거의 없다고 회상했다: "우리 [12]둘 사이에 접시나 숟가락만큼 많은 가재도구들을 가지고 있지 않다.부부의 첫째 딸 메리는 1650년에 태어났고 곧 그녀가 장님이라는 것이 명백해졌다.그들은 엘리자베스, 토마스, 그리고 존이라는 세 아이를 더 낳을 것이다.

자신의 설명에 따르면, 분얀은 젊었을 때 종을 치고, 춤을 추고, 일요일을 포함한 게임을 즐겼는데, 이는 주의 날이라고 불리는 일요일을 특히 높게 보는 청교도들에 의해 금지되었다.어느 일요일 엘스토의 목사님이 안식일을 어기는 것에 반대하는 설교를 했고, 분얀은 이 설교를 마음에 새겼다.그날 오후 엘스토우 마을 그린에서 팁캣(작은 나무 조각을 방망이로 때리는 게임)을 하고 있을 때, 그는 하늘에서 "죄를 지우고 천국에 가?"라는 목소리를 들었다.아니면 죄를 지고 지옥으로 가느냐"고 반문했다.[13]다음 몇 년은 그가 자신의 [14]죄의 상태로 본 것에 대한 의심과 두려움, 죄책감과 씨름하면서 분얀에게 극심한 정신적 충돌의 시기였다.

이 시간 동안, Bunyan은 팅커로 여행하던 중 우연히 Bedford에 있었고, 그들의 문 앞에서 영적인 문제에 대해 이야기하고 있는 한 무리의 여성들을 지나쳤다.이 여성들은 사실 베드포드 자유 교회 또는 모임의 창립 멤버 중 일부였고, 엘스토 교구 교회에 다니던 분얀은 그들의 이야기에 매우 감동하여 그들의 [15]교회에 합류했다.당시 비적합주의 단체는 전 왕실군 장교 존 [16]기퍼드의 지도 아래 베드포드에 있는 세인트 존 교회에서 모임을 가졌다.다른 신도들의 선동으로 분얀은 교회와 주변 [17]시골 사람들에게 설교하기 시작했다.1656년, 이맘때쯤 그의 가족을 베드포드의 세인트 커스버트 거리로 옮긴 후, 그는 랜터스와 [18]퀘이커들과의 논쟁에서 영감을 얻은 그의 첫 번째 책인 "복음의 진실 열기"를 출판했다.

1658년, 분얀의 아내는 죽었고, 그에게 4명의 어린 아이들을 남겼는데, 그 중 한 명은 장님이었다.1년 후 그는 [19]엘리자베스라는 이름의 18세 여성과 결혼했다.

투옥

1881년 상상했던 대로 감옥에 갇힌 분얀

1660년 왕정이 부활하면서 분얀에게 설교의 자유를 허용했던 종교적 관용은 축소되었다.베드포드 모임의 회원들은 성공회 [20]신도들과 공유하던 세인트 존 교회에서 더 이상 만날 수 없었다.그해 11월, Bedford에서 13마일 떨어진 Harlington 마을 근처의 농장인 Lower Samsell에서 설교하던 중, Bunyan은 체포 영장이 발부되었다는 경고를 받았다.도망가지 않기로 결심한 그는 체포되어 할링턴 하우스의 지방 치안판사 프랜시스 윙게이트 경 앞으로 끌려갔다.분얀은 1593년 콘벤티클 법으로 체포되었는데, 이는 5명 이상의 가족과 함께 교구 교회 이외의 종교 집회에 참석하는 것을 범죄로 만들었다.그 범죄는 재범하지 않겠다고 약속하지 않을 경우 3개월의 징역에 이어 추방이나 사형에 처해질 수 있다.이 법은 거의 사용되지 않았고, 분얀의 체포는 부분적으로 비적합주의 종교 집회가 왕에 대한 음모를 꾸미는 사람들의 위장책으로 개최되고 있다는 우려 때문일 것이다(분얀의 집회는 그렇지 않았다).영국 성공회 주교에 의해 설교자가 서품되고 개정된 공동기도서가 교회 예배에 사용되는 것을 의무화한 통일법은 아직 2년 남았고, 영국 교회 밖에서 5명 이상의 종교 모임을 갖는 것을 불법으로 만든 수도원법은 통과되지 않았다.1664년[21]

Bunyan의 재판은 1661년 1월 Bedford에서 존 켈린지 휘하의 치안판사들 앞에서 이루어졌으며, 그들은 나중에 [22]통일법 제정을 도왔다.체포 이후 감옥에 수감된 분얀은 "악랄하고 악의적으로 예배에 참석하는 것을 자제했다"며 [23]"이 왕국의 선량한 신하들의 큰 소란과 산만함을 위해 여러 번의 불법 회의와 수녀회를 열었다"고 기소되었다.그는 3개월의 금고형을 선고받았고, 만약 이 시간이 끝날 때 그가 교구 교회에 참석하고 [24]설교하는 것을 그만두는 것에 동의하지 않는다면 그에 따르는 교통수단을 이용했다.

분얀이 설교를 포기하려 하지 않자, 결국 12년 형기가 연장되었고 그의 가족은 큰 어려움을 겪었다.그의 석방을 위해 많은 노력을 기울였던 엘리자베스는 남편이 체포되었을 때 임신 중이었고 그 후 그녀는 [25]미숙아를 출산했다.4명의 의붓자녀를 키우기 위해 떠났고, 그 중 한 명은 장님이었다. 그녀는 Bedford Meeting의 동료 회원들과 다른 지지자들의 자선단체와 신발끈을 만들어 남편이 벌 수 있는 작은 수입에 의존해야 했다.그러나 분옌은 의연했다. "아, 이런 상황에서 나는 그의 아내와 아이들 머리 위에 그의 집을 내던지고 있는 남자였다. 하지만 나는 그것을 해야 한다고 생각했다.[26]

Bunyan은 12년간의 수감생활을 High Street와 Silver Street의 모퉁이에 위치한 Bedford County Gaol에서 보냈다.하지만 당시 교도소와 당국의 기분에 따라 출소 허가를 받은 적도 있고, 베드포드 회합에 참석해 설교를 할 수도 있었다.그의 딸 사라는 그가 투옥되는 동안 태어났다.[27]

감옥에서, Bunyan은 성경책과 John Foxe의 순교서 사본, 그리고 필기 자료를 가지고 있었다.그는 또한 때때로 감옥에 갇힌 다른 설교자들과 함께 있었다.베드포드 가올에서 그가 그레이스 어보닝을 쓰고 순례자의 진보에 대한 작업을 시작했고 약간의 돈을 [28]벌었을지도 모르는 몇몇 작품을 쓰기 시작했다.1671년, 아직 감옥에 있는 동안, 그는 베드포드 [29]회의의 목사로 선출되었다.그 무렵 그 나라에 종교적 관용의 분위기가 고조되었고 1672년 3월 왕은 비적합주의자들에 대한 형법을 중지시키는 면죄부를 발표했다.수천 명의 비적합자들이 감옥에서 풀려났는데, 그 중에는 Bunyan과 Bedford Gaol의 동료 수감자 5명이 있었다.분얀은 1672년 5월에 석방되었고,[30] 즉시 면죄부 선언 하에 설교할 수 있는 허가를 받았다.

만년

1672년 감옥에서 풀려난 후, 분얀은 아마도 그의 예전 직업인 수선공으로 돌아가지 않았을 것이다.대신, 그는 글을 쓰고 [31]설교하는 데 시간을 할애했다.그는 베드포드 회의의 목사로 계속 일했고, 말을 타고 베드포드셔와 인근 카운티들을 돌아다니며 설교했으며, 애정 어린 "Bunyan"으로 알려지게 되었다.그의 설교는 또한 그를 런던으로 데려갔고, 그곳에서 존 쇼터 경은 친구가 되었고 그에게 은으로 된 지팡이를 [31]선물했다.필그림의 진행은 1678년 나다니엘 폰더에 의해 출판되었고,[31] 비록 작가보다 출판사에서 더 많은 돈을 벌었지만, 즉시 인기를 끌었다.

1670년대 후반, 두 가지 사건이 분얀의 삶을 망쳤다.처음에 그는 아그네스 보몽이라는 젊은 여성에 관한 스캔들에 휘말렸다.1674년 갬링게이로 설교를 하러 갔을 때, 그는 베드포드 모임의 멤버인 보몬트가 그의 말을 타는 것을 허락했는데, 보몬트는 갑자기 죽은 그녀의 아버지를 매우 화나게 했다.그의 딸은 처음에 그를 독살한 것으로 의심되었지만, 검시관은 [32]그가 자연사했다는 것을 발견했다.1676-7년에 그는 아마도 교구 교회 [33]출석을 거부한 죄로 두 번째 투옥을 당했다.이 두 번째 수감 기간은 6개월이었다.[34]

분힐필드에 있는 그의 무덤에 있는 분얀의 초상화

1688년, 런던으로 가는 길에, Bunyan은 아버지와 아들 사이의 싸움을 해결하기 위해 Berkshire의 Reading으로 우회했다.런던 시티 오브 런던 스노우 힐의 친구 존 스트러드윅의 집으로 계속 가던 중, 그는 폭풍우를 만나 열병에 걸렸다.그는 1688년 8월 31일 아침 스트러드윅의 집에서 사망했고 런던의 [35]번힐 필즈 비적합주의자 묘지에 있는 스트러드윅의 무덤에 묻혔다.

그의 사망 당시 분얀의 재산은 4219s 10d (2021년에는 약 5,200파운드)의 가치가 있었다.그의 미망인 엘리자베스는 1691년에 [36]죽었다.

작동하다

순례자의 진보, 초판 1678.

1656년, 그가 그의 첫 번째 작품인 "개방된 복음의 진실들"을 출판했을 때, Bunyan은 42개의 제목을 출판했습니다.그의 마지막 설교를 포함한 또 다른 두 작품은 이듬해 조지 라킨에 의해 출판되었다.1692년, 번얀의 말년의 친구였던 서드워크 빗 제작자 찰스 도(Charles Doe)는 번얀의 미망인과 함께 이전에 출판된 12개의 제목들을 포함한 저자의 작품 모음집을 내놓았는데, 대부분이 설교였다.6년 후, 도는 천상의 하인을 출판했고 마침내 1765년에 총 58개의 출판된 [37]제목을 주며 나의 투옥의 관계를 출판했다.

1678년(출소 후 6년)까지 출판되지 않았지만 12년 동안 수감된 동안 쓰여진 '순례자의 진보'라는 우화적인 이야기가 바로 분얀의 작가로서의 명성을 즉각적인 성공으로 만들었다.그것은 분얀이 가장 [37]잘 기억되는 책으로 남아있다.그 칠 턴 구릉 지대의 세계에서 이미지의 버니언 순례자의 공정에 사용하는 이미지가;Elstow 수도원에서 쪽문의 좁은 문은 버전 church,[38]Squitch 펜, Harrowden에 그의 작은 집 주변에서 습하고 이끼 낀 지역의 절망의 구렁텅이는 그 Delectable 산맥이 있는 이미지를 둘러싸Bedf오드셔존 기퍼드의 영향을 받은 에반젤리스트와 같은 그의 등장인물들조차도 실제 사람들의 모습을 반영한다.

또 다른 우화적인 작품들은 다음과 같다.배드맨의 삶과 죽음 (1680), 순례자의 진보 제2부 그리고 성전 (1682년)죄인 추장에게 보내는 은총은 그가 아직 감옥에 있던 1666년에 출판되었다.

메모리얼

엘스토와 올드 해로우든 길 사이에 있는 '범피 레인' 옆 들판에는 그의 출생지를 알리는 작은 오벨리스크가 있다.

번힐필즈 장례식 기념비

1862년, 부얀의 무덤을 장식하기 위해 움푹 들어간 조각상이 만들어졌고,[39] 1922년에 복원되었다.

1874년 베드포드에 조셉 에드거 보엠 경이 조각한 존 번얀의 청동상이 세워졌다.이것은 세인트 피터 그린의 남서쪽 모퉁이에 있으며, 베드포드 하이 스트리트를 내려다보고 있습니다.Boehm은 교차로로서의 중요성 때문에 이 부지를 선택했다.분얀은 왼쪽 발로 그의 투옥을 나타내는 망가진 족쇄와 함께 보이지 않는 신도들에게 성경을 설명하는 것으로 묘사된다.돌기둥 위에는 순례자의 진행의 세 장면이 있다: 개찰구의 기독교인, 아폴리온과의 싸움, 예수의 십자가 발치에서 짐을 잃는 것.이 동상은 1874년 [40]6월 10일 웨스트민스터 학장의 부인인 레이디 오거스타 스탠리에 의해 제막되었다.1876년 베드포드 공작은 순례자의 진보에서 존 번얀 [41]회합까지의 장면을 묘사한 프레드릭 스루프의 청동문을 주었다.

런던 킹스웨이에는 그의 동상이 하나 더 있고 웨스트민스터 사원, 서더크 성당, 그리고 엘스토우 사원(엘스토우 교구 교회), [42]베드포드의 번얀 미팅 프리 교회 등 다양한 교회에는 기념 창문이 있다.

분얀은 8월 29일 8월 30일 소축제와 함께 영국 교회에서 기념된다.호주 성공회 등 성공회 일부 교회에서는 그가 사망한 날(8월 31일)에 그를 기린다.

레거시

분얀은 즉각적인 인기를 얻은 책인 순례자의 진보로 가장 잘 기억된다.작가가 죽은 지 4년이 지난 1692년까지, 출판사 찰스 도(Charles Doe)는 "프랑스, 네덜란드, 뉴잉글랜드, 웰치"[43] 판본뿐만 아니라 영국에서 10만 부가 인쇄되었다고 추정했다.분얀이 죽은 지 250년이 지난 1938년까지 이 책의 판본은 1,300개 이상 [44]인쇄되었다.

18세기 동안, 번얀의 다듬지 않은 스타일은 인기를 잃었지만, 그의 인기는 낭만주의와 함께 돌아왔고, 시인 로버트 사우티는 1830년 많은 비평가들이 번얀 [45]학문의 전환점으로 여기는 순례자 진보의 판과 함께 긴 감사 전기를 썼다.복음주의 부흥에 의해 분얀의 명성은 더욱 높아졌고 그는 빅토리아 시대의 [46]인기작가가 되었다.1928년에 기념된 분얀의 탄생 100주년은 그의 이전 적수였던 [47]영국 교회로부터 찬사를 받았다.비록 20세기 후반 동안 분얀에 대한 대중의 관심은 시들해졌지만, 이 작가에 대한 학계의 관심은 높아졌고 옥스퍼드 대학 출판부는 [48]1976년부터 그의 작품의 새로운 판을 내놓았다.Bunyan의 영향을 받은 작가로는 C. S. Lewis, Nathaniel Hawthorne, Herman Melville, Charles Dickens, Louisa May Alcott, George Bernard [47]Shaw가 있다.

분얀의 작품, 특히 순례자의 진행은 무대 제작, 영화, TV, 라디오를 통해 더 많은 관객들에게 다가갔다.'필그림의 진보'를 바탕으로 작곡가가 '도덕성'이라고 칭한 랄프 본 윌리엄스의 무대 작품은 1951년 영국 국립오페라단의 일환으로 왕립오페라하우스에서 초연돼 2012년 영국 국립오페라단이 [49]부활했다.

존 번얀은 6명의 자녀를 두었는데, 그 중 5명은 결혼한 것으로 알려져 있으며, 그 중 4명은 아이를 가졌다.무트홀 박물관(엘스토우)에는 19세기까지 존의 후손에 대한 기록이 남아 있지만 2013년 9월 현재 후손에 대한 검증 가능한 흔적은 [50][page needed]발견되지 않았다.

선택한 서지 목록

분얀의 작품 중 최고의 컬렉션은 조지 오퍼가 편집하고 1853년에서 1855년 사이에 런던에서 세 권으로 출판된 61개의 독특한 작품들로 구성된 The Works of John Bunyan에 나온다.개정판은 1862년에 출판되었다.존 걸리버에 의해 편집되고 브래들리, 개럿슨사가 1871년에 한 권으로 출판한 '존 번얀 전집'은 28개의 작품이 누락되어 있고 오포르의 컬렉션에 있는 성경적 참고문헌과 편집각주가 결여되어 있다.

분얀의 많은 작품 중:

  • 지옥의 한숨, 또는 저주받은 영혼의 신음소리, 1658년
  • 바리새인과 공민에 대한 담화, 1685
  • 성스러운 삶
  • 완전한 구세주 그리스도 (그리스도와 그 안에서 특권을 누리는 자의 중재), 1692년
  • 1678년 예수 그리스도에 오신 것을 환영합니다
  • 죄인의 우두머리에 대한 은혜
  • 어둠 속에 앉아 있는 이들을 위한 빛
  • 성령과 이해와 함께 기도하는 것, 1663년
  • 1692년 적그리스도와 그의 파멸
  • Reprobation Assert
  • Saved by Grace, 1675
  • 계절적 조언 또는 용광로에서 고통받는 성도들– 박해받는 기독교인들에게 그들의 시련과 고난에 대한 조언, 1684
  • 솔로몬의 성전
  • 1656년 열린 복음의 진리
  • 받아들일 수 있는 희생
  • 의로운 자의 소원
  • 법과 은총의 원칙, 1659년
  • 결실없는 교수(또는 불모한 무화과 나무)의 파멸과 몰락
  • 세상의 종말, 죽은 자의 부활과 영원한 심판, 1665
  • 신의 두려움– 그것이 무엇이고 무엇이 아니다, 1679년
  • 영혼의 위대함과 그 상실의 이루 말할 수 없는 것, 1683년
  • 천상의 하인, 1698년
  • 성시 또는 신예루살렘, 1665년
  • 성전 - 만소울 마을의 패배와 재탈환 (세계의 회복을 위해 샤다이 온 디아볼러스에 의해 만들어진 성전), 1682년
  • 배드먼의 삶과 죽음, 1680
  • 순례자의 진보, 1678년
  • 해협문, 천국으로 가는 큰 어려움, 1676년
  • 그리스도의 사랑에 대한 성자의 지식 또는 찾을 수 없는 그리스도의 풍요, 1692
  • 생명의 물 또는 복음의 풍요와 영광, 1688
  • 1688년 예수 그리스도가 옹호자로서의 일

조지 오퍼가 편집한 존 번얀의 작품:

  • The Works of John Bunyan: With an Introduction to Each Treatise, Notes, and a Sketch of His Life. Vol. 1. Blackie and sons. 1853.
  • The Works of John Bunyan: Experimental, doctrinal, and practical. Vol. 2. Blackie and Son. 1861. 에드 목사님
  • The Works of John Bunyan: Allegorical, figurative, and symbolical. Vol. 3. Blackie and son. 1853.

John Bunyan의 전기:

일러스트:

  • "John Bunyan". The Illustrated Magazine of Art. 1 (5): 285–87. 1853. JSTOR 20537980.
  • David E. Smith; Gillett G. Griffin (1964). "Illustrations of American Editions of 'The Pilgrim's Progress' to 1870". The Princeton University Library Chronicle. 26 (1): 16–26. doi:10.2307/26402925. JSTOR 26402925.

「 」를 참조해 주세요.

  • Elstow Moot Hall – 분얀의 생가에 있는 중세 시장 주택으로 현재 그의 삶과 작품을 위한 작은 박물관이 있습니다.
  • 영어의 반대자
  • 1682년 존 번얀이 쓴 성전은 만수르 마을을 위한 전투의 이야기를 말한다.
  • John Bunyan Museum – 이전 교회와 같은 장소에 있는 Bunyan 전용 박물관
  • "순례자가 되기 위해" – 유명한 찬송가가 된 "순례자의 진보"의 시이다. ("떨어지면 두려워하지 않는 자"는 또 다른 것이다.)

인용문

  1. ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
  2. ^ 브리테인 1950: 30
  3. ^ 브리테인 1950: 41
  4. ^ a b 브리테인 1950: 42
  5. ^ 풀롱 1975: 48
  6. ^ 풀롱 1975: 49
  7. ^ 풀롱 1975: 50
  8. ^ Reynolds, Jack (2013). Cromwell's Garrison Town of Newport Pagnell. Milton Keynes: Mercury.
  9. ^ 풀롱 1975: 51-52
  10. ^ 풀롱 1975: 52
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  12. ^ 풀롱 1975: 53
  13. ^ 풀롱 1975: 55
  14. ^ Morden 2013 : 51
  15. ^ 브리테인 1950: 119
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레퍼런스

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외부 링크

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Wikisource에는 다음과 같은 원작이 있습니다.
존 번얀
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Bunyan, John"의 텍스트를 가지고 있다.
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