찰스 1세의 처형

Execution of Charles I
연회당 밖에서 처형된 찰스 1세의 현대 독일어판.사형 [a][1]집행에 대한 초기 유럽인의 묘사에 기초하고 있습니다.

참수형에 의한 찰스 1세의 처형은 1649년[b] 1월 30일 화요일 화이트홀연회장 밖에서 일어났다.이 처형은 영국 남북전쟁 동안 영국 왕당파와 의회 의원들 사이의 정치적 군사적 갈등의 절정이었고, 찰스 1세의 체포와 재판으로 이어졌다.1649년 1월 27일 토요일, 의회 대법원은 찰스가 "자신의 의지에 따라 통치하고 국민의 권리와 자유를 전복하려는 무제한적이고 폭압적인 힘"을 스스로 유지하려 한 것에 대해 유죄를 선고했고, 그는 사형 [2]선고를 받았다.

찰스는 가장 충성스러운 신하들과 함께 세인트 제임스 궁전에서 마지막 며칠을 보냈다.1월 30일, 그는 연회장 앞에 세워진 커다란 검은 발판으로 옮겨졌고 그곳에서 처형될 예정이었다.많은 군중이 그 학살 사건을 목격하기 위해 모여들었다.찰스는 사형대에 올라 의회가 고발한 범죄에 대한 자신의 결백을 선언하고 자신을 "국민들의 순교자"라고 자처하며 마지막 연설을 했다.많은 의회 경호원들이 발판을 막고 있어서 군중들은 연설을 들을 수 없었지만 찰스의 동료인 윌리엄 주슨 주교는 속기로 연설을 녹음했다.찰스는 Juxon에게 마지막 몇 마디 하고 천국에서 그의 "부패 없는 왕관"을 주장하며 머리를 숙였다.그는 잠시 기다렸다가 신호를 보냈다. 익명의 사형 집행자는 찰스를 한 방에 참수하고 조용히 군중을 향해 찰스의 머리를 들고 있다가 곧 군중의 무리 속으로 떨어뜨렸다.

사형 집행은 영국 [c]역사상 가장 중요하고 논란이 많은 사건 중 하나로 묘사되어 왔다.한 무고한 사람의 순교자들처럼 복원 역사가 에드워드 하이드"그것 전에 지나갔다 모든 연도 수치와 불명예의 해이다;위에 가장 높은 위장과 위선의 가장 깊은, 매우 잔인한 treasons 극악의 1년 어떤 국가를 못됐다"[3]고 토리 아이작 D'Israeli writi로 시각도.쇼핑찰스는 "그와 같은 생각을 모아 도끼를 맞고 그가 살아왔던 위엄과 함께 죽었다"[4]며 영국에 [5]대한 "시민적이고 정치적인" 순교자로 죽었다.여전히 다른 사람들은 민주주의를 향해 영국에서 필수적인 단계로, 찰스 1세, JohnCook의 검사고 휘그 당원 역사학자 새뮤얼 로슨 가드너, 찰스의 죽음으로써 헌법의 설립하는은 이날 주요 장애 요인을 썼다"한 독재자 뿐만 아니라 폭정 자체를 반대하는 발음 문장"[6][7]선언으로 보고 있다.system은 제거되었다. [...] 찰스가 이해한 바와 같이,[8] 군주제는 영원히 사라졌다.

실행

생동감 넘치는 매너 표현으로 돌아가신 폐하가 어떻게 비계 위에서 참수되었는지, 비계 [9]위에서 연설하고 있는 찰스의 복고판입니다.

사형은 1649년 1월 30일에 집행될 예정이었다.1월 28일, 왕은 화이트홀 궁전에서 세인트 제임스 궁전으로 옮겨졌으며, 연회당 바깥(화이트홀 [10]거리 뒷면)에 설치된 비계의 소음을 피할 수 있었다.찰스는 런던의 주교윌리엄 [10]주슨과 함께 기도하며 하루를 보냈다.

1월 29일, 찰스는 개인 서류를 불태우고 서신을 [11]암호화했다.그는 15개월 동안 그의 아이들을 보지 못했기 때문에 국회의원들은 그가 그의 두 자녀인 엘리자베스와 헨리와 마지막으로 [12]대화하는 것을 허락했다.그는 14세의 엘리자베스에게 "진정한 개신교"에 충실하고 그녀의 어머니에게 "그의 생각이 그녀에게서 벗어난 적이 없다"[13]고 말하라고 지시했다.많은 사람들이 헨리를 꼭두각시 [14]왕으로 임명할 것이라고 의심하자, 그는 10살 된 헨리에게 국회의원에 의해 "왕이 되지 말라"고 지시했다.찰스는 아이들에게 그의 보석을 나누어 주고 오직 그의 조지[15](성모 마리아 성모 마리아)만 남겨두었다. 조지, 가터 [16]기사단의 예복의 일부로 입었습니다.)찰스는 마지막 밤을 안절부절못하고 새벽 [17]2시에야 잠을 청했다.

찰스는 처형 당일에 일찍 깨어났다.그는 오전 5시에 모두 검은색이고 파란색 가터띠를 [18]맨 멋진 옷을 입기 시작했다.그의 준비는 [19]새벽까지 계속되었다.그는 침실의 신사 토마스 허버트에게 그가 [20]남긴 몇 가지 재산으로 무엇을 할 것인지에 대해 가르쳤다.그는 모인 군중들이 그가 추위에 떨고 있는 것을 보고 그것을 [21]겁쟁이로 오해하지 않도록 허버트에게 셔츠 한 벌을 더 달라고 요청했다.떠나기 전에, 쥬슨은 찰스가 [22]사형대에서 굶주림으로 쓰러지지 않도록 찰스에게 축복받은 성찬을 주었다.오전 10시, 프란시스 해커 대령은 찰스에게 [23]처형 준비를 하고 화이트홀로 가라고 지시했다.정오에 찰스는 클라레트 와인 한 잔을 마시고 빵 [24]한 조각을 먹었다.

많은 군중이 찰스의 처형을 위한 연단이 [25]설치된 연회당 밖에 모여 있었다.플랫폼에는 검은 천이 씌워져 있었고, 찰스를 [26]제지할 필요가 있을 때 밧줄이 통과할 수 있도록 스테이플이 숲 속으로 박혀 있었다.처형 블록이 너무 낮아서 왕은 블록에 머리를 얹기 위해 [27]몸을 엎드렸어야 했을 것이고, 블록 앞에 무릎을 꿇는 것에 비하면 순종적인 자세였다.찰스의 처형자들은 [28]신원을 확인하기 위해 마스크와 가발 뒤에 숨겨져 있었다.

국민에 대해서 말하자면, 나는 진정으로 그 누구 못지않게 그들의 자유와 자유를 원한다. 그러나 나는 너에게 말해야 한다. 그들의 자유와 자유는 그들의 생명과 재물이 가장 그들 자신의 것이 될 수 있는 법에 의한 통치로 구성되어 있다.그들이 정부에 관여하는 것은 그들을 위한 것이 아니다, 그것은 아무것도 아니다.신하와 군주는 다른 것이다.그러기 전까지는, 그러니까, 내가 말하는, 사람들이 자유를 얻을 때까지, 그들은 결코 즐기지 않을 것이다.

Excerpt from Charles I's speech upon the scaffold, as recorded by Juxon.[29]

오후 2시 직전에 해커 대령이 찰스를 [30]사형수로 불렀다.찰스는 연회장의[d] 창문을 통해 단상에 올라왔고 허버트는 그것을 "영국이 [32][33]본 것 중 가장 슬픈 광경"이라고 묘사했다.찰스는 군중을 보고 경비의 장벽 때문에 군중이 자신의 연설을 들을 수 없다는 것을 깨닫고, Juxon과 그 연설을 속기로 녹음한 레기사이드 Matthew Thomlinson에게 연설을 했다.그는 의회가 고발한 범죄로부터 자신의 결백을 선언했고, 기독교에 대한 그의 성실함 그리고 의회가 그 이전의 모든 전쟁의 원인이었다고 말했다.그는 스스로를 "국민의 순교자"라고 칭하며 그들의 [34][29]권리를 위해 살해될 것이라고 주장했다.

찰스는 집행관이 그의 [35]머리카락 때문에 고민하지 않도록 Juxon에게 실크 잠옷을 입혀달라고 부탁했다.그는 Juxon에게 몸을 돌려 "부패한 왕관에서 부패하지 않은 [29]왕관이 될 것"이라고 선언하며 [36]천국에서 자신의 의로운 위치를 주장했다.찰스는 Juxon과 그의 조지, 허리띠, 망토를 주면서 "기억하라"[37]는 한 가지 수수께끼 같은 단어를 사용했다.찰스는 그 블록에 목을 내민 채 사형 집행관에게 목을 베기 위해 그의 신호를 기다려 달라고 부탁했다.잠시 후 찰스는 신호를 보냈고 사형 집행인은 그를 [38]일격에 참수했다.

사형 집행인은 조용히 찰스의 머리를 들고 구경꾼들에게 다가갔다.그는 경험 부족이나 [39]신원 확인에 대한 두려움 때문에 "반역자의 머리를 잡아라!"라는 관습적인 외침을 하지 않았다.왕당파 필립 헨리에 따르면, 군중은 큰 신음소리를[40] 냈다고 한다. - 17세의 헨리는 "내가 이전에 들어본 적도 없고 다시는 듣지 않았으면 하는 신음"[41]을 썼지만,[42] 그러한 신음은 사형 집행에 대한 다른 동시대 어떤 설명에도 보고되지 않았다.사형 집행인은 왕의 머리를 군중 속으로 떨어뜨렸고 군인들은 왕의 피로 손수건을 적셔 그의 [43]머리를 잘라냈다.그리고 나서 시신은 관에 넣어졌고 검은 벨벳으로 덮였다.그것은 임시로 화이트홀 [44]안에 있는 왕의 예전 '숙박실'에 놓여졌다.

찰스 1세의 처형자

리처드 브랜든을 찰스 1세의 사형 [45]집행인으로 밝힌다는 1649년 소책자 '리처드 브랜든의 고백'의 제목 페이지.

사형 집행자 찰스 1세와 그의 조수의 신원은 일반에 공개되지 않았고 사형 [46]집행 과정에서 얼굴 마스크와 가발들이 숨겨져 있었으며, 그들은 아마도 올리버 크롬웰과 그의 [47]동료들 몇 만이 알고 있었을 것이다.찰스의 머리에 달린 깨끗한 컷과 사실은 사형 집행인 사형 집행일까 지 찰스의 머리를 들어올려지만 사실은 사형 집행인이죠."반역자 오, 우리의 머리!"를 부르지는 않았지만 그는 반역자들의 전 공개 처형에, 또는 단순히feare 경험이 없었 제안할 수가 사형 집행인은 axe,[48]의 사용에 경험이 있었음을 시사한다.d나는그의 [39]목소리에 의한 의치화.

대중들 사이에서 사형 집행자의 신원에 대한 많은 추측이 있었고, 여러 모순된 신원이 대중 [49]언론에 실렸다.여기에는 Richard Brandon, William Hulet, William Walker, Hugh Peter, George Joyce, John Bigg, Gregory Brandon이 포함되었고 심지어 프랑스의 한 보고서에 따르면 Cromwell과 Fairfax[50]포함되었습니다.비록 이들 중 많은 것들이 근거 없는 소문으로 판명되었지만(그레고리 브랜든, 크롬웰, 페어팩스의 비난은 전적으로 부정적이었다), 일부는 [51]정확했을지도 모른다.

휴슨 대령은 사형 집행자를 찾는 임무를 부여받았고, 그는 40명의 병사들에게 100파운드와 신속한 진급과 맞바꾸는 대신 사형 집행자 또는 조수 자리를 제공했지만,[52] 그 누구도 즉시 나서지 않았다.이들 병사 중 한 명이 나중에 이 일을 수락했다고 하는데, 이들 중 가장 유력한 후보자는 훌렛이다.처형 직후 훌렛은 눈에 띄게 신속하게 승진했고 찰스가 처형된 날 그는 나타나지 않았다.그의 알리바이는 그가 그 자리를 거부했다는 이유로 그날 감옥에 갇혔다는 주장으로 구성되었지만,[53] 이것은 곧 그의 승진과 상충되는 것처럼 보인다.William Hulet은 1660년 10월 유신 당시 사형 집행인으로 재판을 받았고, 그는 사형 집행에 가담한 것으로 추정되어 사형 선고를 받았다.이 판결은 곧 뒤집혔고 훌렛은 무죄 증거가 판사에게 제출된 [54]후 사면되었다.

전반적으로 사형 집행인의 가장 유력한 후보자는 찰스의 [55]사형 집행 당시 일반적인 교수형이었던 리처드 브랜든이었다.그는 깨끗한 상처에 대해 설명하면서 경험을 쌓았을 것이고,[56] 사형 집행 무렵에 30파운드를 받은 것으로 알려졌다.는 또한 윌리엄 로드와 카펠 [57]경을 포함한 찰스의 처형 전후 다른 왕당파들의 사형 집행인이기도 했다.그럼에도 불구하고, 브랜든은 평생 사형 집행인이었다는 것을 부인했고, 동시대 서한에는 그가 사형 [58]집행에 200파운드의 의회 제안을 거절했다고 한다.브랜든의 죽음 직후 출판된 '리처드 브랜든의 고백'은 당시엔 거의 관심을 끌지 못했고 지금은 [59][60]위조품으로 여겨졌지만 찰스의 처형에 대한 브랜든의 임종 고백을 담고 있다고 주장한다.

기타 추천 후보:피터는 찰스의 죽음을 강력히 지지했지만, 그가 [61]병으로 집에 갇혀 있었다고 보도되었지만 그의 사형 집행에는 불참했다.조이스는 크롬웰의 열렬한 광신자였고 전쟁 초기에 홀든비 [62]하우스에서 왕을 사로잡았다.윌리엄 워커는 지역 전통에 따라 여러 [63]번 레거시스를 자백한 국회의원 군인이다.Bigg는 살해범 Simon Mayne의 서기로 나중에 지역 전통에 따르면 처형자로 재판을 받는 것에 [64]대한 두려움으로 유신 직후 은둔자가 되었다.

반응

영국에서는

그래서 왕실 배우가 태어났다.
그 비극적인 발판은 다음과 같이 장식할 수 있다.
군악대를 돌면서
그들의 피묻은 손뼉을 쳤어요
그는 평범한 것도 아니고 의도한 일도 아니다.
그 기억에 남는 장면에서
하지만 더 예민한 눈빛으로
도끼날은 시도했지만,

From Andrew Marvell's "An Horatian Ode upon Cromwell's Return from Ireland", written 1650.[65]

처형 당일, 찰스의 마지막 행동에 대한 보고는 전기 작가 제프리 로버슨이[66] "순교자의 역할을 거의 완벽하게 [67]소화했다"고 표현했듯이 찰스가 나중에 순교자로 묘사하는 것에 적합했다.이것은 확실히 우연이 아니었고, 왕당파의 수많은 보고서들은 군중의 공포와 그의 [68]처형에서 성경에 나오는 결백함을 과장했다.심지어 찰스는 미래의 순교 계획을 보여주기도 했다: 분명히 그의 처형 당일 읽힐 성경 구절이 십자가형에 대한 매튜의 이야기였다는 것에 기뻐했다.그는 1642년 사촌인 해밀턴 공작에게 다음과 같이 암시했다.

그러나 나는 너에게 말하지 않을 수 없다.나는 내 대의의 정의에 안주하여, 어떤 극단이나 불행도 나를 굴복시키지 않을 것이다.왜냐하면 나는 영광스러운 왕이나 인내심 있는 순교자가 될 것이고, 지금으로서는 다른 사람을 체포하는 것이 아니라, 이 결심을 너에게 전할 때가 아니라고 생각하기 때문이다.u[69]

다니엘 P. 클라인의 견해로는: "찰스는 1649년에 패배하고 굴욕적인 왕이었다.그러나 그의 재판을 그리스도의 재판과 결부시킴으로써 왕은 자신의 패배한 정치적 명분을 종교적 [70]진리와 연결시켜 순교할 권리를 주장할 수 있었다.

찰스가 [e]처형된 후 거의 즉시,[72] 찰스의 추정된 명상과 자서전이 영국에서 유포되기 시작했다.이 책은 출판 [73]첫 달까지 20판이 나올 정도로 단기간에 큰 인기를 끌었고 필립 A에 의해 이름이 붙여졌다.Knachel은 "영국 남북전쟁에서 발행된 왕당주의 선전의 가장 널리 읽히고 널리 논의된 작품"이다.[72]이 책은 찰스 왕세자가 왕위에 오른 사건에 대한 명상과 과거 행동에 대한 정당성을 제시하며, 그가 스스로 선언한 경건한 "민중의 순교자"라는 견해를 널리 퍼뜨렸다.찰스의 처형 이후 왕당파들의 열정은 더욱 격해졌고 그들의 극찬은 책의 광범위한 유통으로 이어졌다; 일부 부분들은 심지어 교육받지 못한 [74]사람들과 문맹자들을 위해 시와 음악에 넣기도 했다. 밀턴은 그것을 "그들의 [왕당파][75] 대의의 최고 힘과 신경"이라고 묘사했다.

반면 국회의원들은 이들 왕당파 보도에 대한 자신들의 선전전을 주도했다.그들은 에이콘 바실리케 등 [76]왕가의 저작물을 출판하는 사람들을 체포하여 탄압하였다.동시에, 그들은 급진적인 서점상들과 출판업자들과 함께 인종 차별 방지책을 추진하기 위해 일했고,[77] 찰스가 처형된 2월 한 달 동안 반대자들을 2대 1로 앞질렀다.심지어 밀턴에게 에이콘 바실리케에 대한 의회 회답자로서 에이콘 바실리케를 출판하도록 의뢰하는 것조차 - 에이콘 바실리케의 경건함과 찰스에 대한 묘사를 고수하는 "이미지 집착하는 폭도"를 조롱하는 것 - 왕당파의 주장을 장황하게 [78]공격했다.찰스의 검사 존 쿡은 찰스의 사형을 옹호하는 팸플릿을 발행하여 "고등법원에서의 그의 재판과 관련된 모든 이성적인 사람들에게 호소"를 제공하였고, 그는 그 팸플릿에서 사형 집행이 "한 폭군에 대한 선고일 뿐만 아니라 폭정에 대한 선고"[6][7]라고 주장했다.이 출판물들은 대중의 인식에 큰 영향을 미쳤고, 당시 사회 질서의 거의 모든 개념에 반하는 살인에도 불구하고 찰스의 살인은 곧 [79]그들의 위치에서 안전하다고 느꼈다.동시대 소식통에 따르면 크롬웰과 이레톤[80]2월 24일까지 열린 행사에서 "매우 유쾌하고 만족스럽다"고 말했다.

유럽에서는

1649년 찰스 1세의 처형을 그린 네덜란드 익명의 그림.영국에서는 사형 집행에 대한 묘사가 억압된 반면, 이와 같은 유럽식 묘사가 제작되어 기절하는 여성들과 피로 물든 [1][81]거리에 대한 군중들의 충격을 강조했다.

고(故) 왕의 죽음 직후 스페인에서 온 대사 돈 알론소카르데나스는 이 서자 레푸블릭을 합법화했다.그리고 올리버는 자신을 보호자의 질 아래 소버린으로 만들자마자 이 우상 앞에 무릎을 꿇었다.

Abraham de Wicquefort, L'Ambassadeur et ses fonctions (The Hague, 1681)[82]

유럽의 왕자와 통치자들은 이번 [83]학살 사건에 대한 공포의 목소리를 빠르게 내면서 유럽 정치인들의 반응은 거의 전반적으로 부정적이었다.그럼에도 불구하고, 외국 정부들이 사형 집행을 비난하는 것에 대해 영국과의 관계를 끊는 것을 조심스럽게 피했기 때문에, 새로운 영국 정부에 대한 조치는 거의 취해지지 않았다.심지어 바티칸, 프랑스, 네덜란드의 왕당파 동맹들조차도 영국의 의회 의원들과의 관계를 긴장시키는 것을 피했다; 네덜란드 출신의 찰스 2세에게 공식적인 동정은 가능한 한 그를 "폐하"[84]라고 부르는 것을 피했다.대부분의 유럽 국가들은 최근 서명된 웨스트팔렌 조약의 조건을 협상하는 등 그들 자신의 마음을 사로잡는 데 어려움을 겪었고, 그 학살은 리처드 보니가 "반쪽짜리 무관심"[85]이라고 묘사한 으로 처리되었다.C. V. Wedgwood가 말했듯이, 유럽 정치인들의 일반적인 행동은 "처형의 분노에 대한 복수라는 생각에 단독으로 립서비스를 하고, 순전히 실제적인 고려로 가해자들에 대한 그들의 행동을 다스리는 것"[86]이었다.

한 가지 주목할 만한 예외는 러시아 황제 알렉시스로, 그는 영국과 외교관계를 단절하고 모스크바에서 왕당파 난민들을 받아들였다.그는 또한 모든 영국 상인들(특히 모스크바 회사의 회원들)을 조국에 들어오지 못하게 하고 찰스 2세에게 재정적 지원을 제공했으며, "영광스러운 순교자 찰스 [87]1세의 비통한 미망인" 헨리에타 마리아에게 조의를 표했다.

레거시

1728년 찰스 1세가 [88]처형된 후 천국으로 올라가는 모습을 그린 아포테오시스 또는 왕의 죽음입니다.

찰스의 처형 이미지는 세인트루이스 숭배자들에게 필수적이 되었다. 영국 왕실의 순교자 찰스찰스가 죽은 직후, 찰스의 처형 유물이 기적을 행했다고 보고되었는데,[89] 아마도 농민들 사이에서 찰스의 피를 담은 손수건이 왕의 악을 치료한 것으로 추정된다.많은 찬가와 헌신적인 [90]작품들이 죽은 찰스와 그의 명분을 찬양하기 위해 제작되었다.1660년 영국 왕정복고 이후, 이 사적인 헌신은 공식 숭배로 바뀌었다; 1661년 영국 교회는 1월 30일을 찰스의 순교로 엄숙한 단식으로 선언했고 찰스는 현대 기도서에서 [91]성자와 같은 지위를 차지했다.(프란시스 터너에 의해 추정된) 찰스 2세의 통치 기간 동안,[92] 찰스의 순교를 기념하기 위해 매년 약 3000회의 설교가 행해졌다.남북전쟁의 많은 유신사학에서는 찰스 왕세자의 생애 마지막 날들을 지리적인 방식으로 묘사하면서 인종 차별을 웅장하고 연극적인 비극으로 강조했다.처형된 왕의 성격을 실수할 [93]수 있다고 보는 사람은 거의 없었다.예를 들어, 복고 후 영국의 대법관 에드워드 하이드는 그의 기념비적인 반란역사 (1702–1704)에서 찰스의 행동에 비판적인 몇 안 되는 사람 중 하나였고 [93]왕으로서 그의 결점을 인식했지만, 찰스가 처형된 해에 대한 열정적인 비난으로 끝이 났다:

그 이전에 있었던 모든 해보다 더 비난과 불명예의 해, 그 어느 나라도 저주를 받은 적이 없는 가장 깊은 악랄하고 가장 피비린내 나는 석공의 해, 모든 거래의 기억이 모든 기록에서 지워지지 않도록 무신론, 이교도의 해.반역은 세계에 전파되어야 한다.역사학자인 타키투스가 도미티아누스의 시대에 말한 처럼, 그 해는 자유방임적인 에세트에서 궁극적으로는 sicut betus aetas vidit quid, sicut betus quid quid quid in servituate (그리고 이전 시대가 얼마나 자유가 멀리 갈 수 있는지를 목격한 것처럼)[3]이다.

영광스러운 혁명 이후, 왕당주의가 쇠퇴했을 때에도, 이 컬트는 계속 지지를 받았다; 찰스의 처형 기념일은 휘그 에드먼드 루드로가 [94]18세기까지 매년 왕실 지지로 "광란의 날"을 만들었다.제임스 웰우드로저 코크 같은 초기 휘그 역사학자들은 스튜아츠 가문을 비판하고 조롱하면서도 찰스를 비판하는 것을 주저했고 곧 사형 집행을 [95]혐오스러운 것으로 비난했습니다.찰스의 처형에 대한 기억은 영국의 [96]많은 휘그인들에게 불편하게 남아있었다.이 컬트를 위임하기 위해, 후에 휘그스는 찰스를 폭군으로, 그리고 그의 처형은 영국의 입헌정치를 향한 한 걸음으로 확산시켰다.이에 반해, 아이작 드이스라엘리와 월터 스콧포함한 영국 토리당의 문학적, 정치적 인물들은 [97]왕당파들이 이전에 했던 것과 같은 순교 열풍을 강조하면서 찰스의 처형에 대한 낭만적인 이야기로 이 컬트를 되살리려고 시도했다.드이스라엘은 찰스 1세의 생애와 통치에 관한 주석서(1828년)에서 찰스 1세의 처형을 서술했는데, 여기서 찰스는 "똑같은 생각의 집합으로 도끼를 받고 그가 살아왔던 위엄과 함께 죽었다."[4]드이스라엘에게는 "찰스의 순교는 시민적이고 정치적인 것이었다"며 "그의 [5]통치 초기 몇 년간의 오류와 약점을 표현한 것으로 보인다"고 말했다.그러나 빅토리아 시대까지 휘그 역사학자들의 견해는 영국 역사학 및 대중의 [98]의식에서 우세했다.1월 30일을 찰스의 "순교"로 지킨 기념일은 1859년 기념일 준수법에 따라 공식적으로 영국 국교회의 예배에서 제외되었고, 찰스 1세의 사망에 따라 설교 횟수는 줄어들었다.[99]빅토리아 시대의 역사학자 새뮤얼 로슨[100] 가디너는 19세기 후반의 남북전쟁사를 마무리하면서 휘그당의 이러한 견해를 예시했다.

그 필요성이 실제로 존재했는가, 아니면 존재했는가, 그러나 폭군의 간청은 사람들이 오랫동안 다른 대답을 해왔는가 하는 문제이며, 아마도 앞으로도 계속 다를 것이다.찰스 왕세자의 사망으로 헌법체제의 확립에 가장 큰 걸림돌이 제거된 것을 알 수 있다.개인 통치자들이 실제로 다시 나타날 수도 있고, 의회는 영국인들이 어떤 형태로든 군주제를 없애기를 간절히 바라도록 하기 위한 통치권으로서의 우월성을 아직 보여주지 못했다.찰스가 이해한 바와 같이 군주제는 영원히 사라졌다.종신 재직권에 대한 불안정으로 인해 미래의 통치자들이 찰스처럼 여론을 무시하기란 불가능할 것이다.화이트홀의 발판은 엘리엇의 웅변도, 장문의회의 법령과 조례도 [101]달성할 수 없었던 것을 달성했다.

찰스 1세의 삶과 그의 처형은 종종 현대의 대중적 표현들의 주제가 되어왔다.Samuel Rawson Gardiner, Veronica Wedgwood, J.G. Muddiman과 같은 유명한 역사학자들은 찰스 1세의 쇠퇴와 몰락에 대한 이야기를 재판과 처형 과정을 통해 이야기 역사로 되새겼다.영화와 텔레비전은 사형 집행의 극적인 긴장과 충격을 많은 목적으로 이용했다: 블랙서브에서와 같이 코미디: '[102]죽이기'에서와 같은 시대극인 '카발리어 '가 나오죠그러나 사형 집행의 주제는 근대 내내 심각한 학문의 부족에 시달려왔다; 찰스 1세의 사형 집행의 주역인 제이슨 피시가 "군주의 머리를 제거하는 것과 같은 철저한 '영국적이지 않은' 프로젝트에서 불편함을 언급했기 때문일 것이다.이 오명은 20세기 후반까지 학계의 관심이 높아짐에 따라 서서히 벗겨져 1999년 찰스 [103]1세의 재판과 사형 집행 350주년을 맞아 많은 관심을 불러 일으켰다.

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메모들

설명 메모

  1. ^ 이 인쇄물에는 시대착오적인 것이 포함되어 있다.사형 집행자는 가발과 마스크가 아닌 어두운 후드를 쓰고 있으며 연회장의 묘사는 부정확하다(이니고 존스의 건물 계획과 비교).
  2. ^ 이 기사의 모든 날짜는 찰스의 생전에 영국에서 사용된 올드 스타일(Julian 달력)로 되어 있습니다. 그러나 년은 영국의 새해였던 3월 25일(Lady Day)이 아닌 1월 1일에 시작하는 것으로 가정됩니다.뉴 스타일 형식으로 보면, 찰스는 2월 9일에 처형되었다.
  3. ^ Kelsey 2002, p. 727: "Charles 1세의 죽음은 서구 문명사에서 상징적인 순간입니다.1649년 영국 혁명의 본질을 정의하려는 시도의 중심이기도 하다.
    Worden 2009: "1649년 1월 30일 찰스 1세의 참수는 영국의 역사와 영국인들이 그들 자신에 대해 생각하는 길에 지울 수 없는 흔적을 남겼다.
    Klein 1997, 1페이지 노엘 헤닝 메이필드의 말을 인용: "1649년 찰스 스튜어트의 재판과 처형은 서양 역사에서 두드러집니다.찰스 1세는 자신의 신하들에 의해 공공장소에서 목숨을 건 재판을 받은 최초의 유럽 군주였다.그리고 물론 영국 군주제의 쇠퇴는 영미 헌법 역사에서 중요한 역할을 했습니다."
  4. ^ 찰스가 어느 창문으로 들어왔는지는 알려지지 않았다.일부 보도에 따르면 그것은 창문이 아니라 벽에 [31]난 구멍에 불과하다고 한다.
  5. ^ 왕의 서거 당일 고급본이 제공되었고, [71]2월에 대량으로 발행된 첫 번째 사본이 제작되었다.

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