청교도 뉴잉글랜드의 크리스마스

Christmas in Puritan New England
다음에 대한 시리즈 일부
청교도
The Puritan by Augustus Saint-Gaudens - Springfield, Massachusetts - DSC02513.JPG
아우구스투스 생가우덴스가 만든 메사추세츠 스프링필드의 동상 청교도(1887년)
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아우구스투스 생가우덴스의 청교도인 1883–1886

뉴잉글랜드에서의 크리스마스 축하 행사는 17세기 일부 동안 불법이었고, 문화적으로 금기시되거나 18세기 중반까지 이전의 청교도 식민지에서 드물었다.청교도 공동체는 크리스마스를 기념하기 위한 문자적 정당성을 찾지 못했으며, 그러한 축하를 이교도와 우상숭배와 연관시켰다.실제로 17세기 영국의 크리스마스 기념행사는 역할 반전, 폭음, 성적 자유를 포함한 카니발과 같은 행동을 포함했다.[1]

플리머스 식민지의 초창기 시절은 비(非)푸리타인들이 흥을 돋우려 하는 바람에 골머리를 앓았고, 주지사 윌리엄 브래드포드는 범법자들을 문책할 수밖에 없었다.휴일을 억압하는 영국의 법률은 영국 국제기구에서 제정되었으나 17세기 말에 폐지되었다.그러나 뉴잉글랜드에서는 크리스마스에 대한 청교도적 견해와 그 축하가 문화적 인기를 얻었고, 크리스마스 축하는 합법적임에도 불구하고 계속 좌절되었다.그러나 18세기 중반에 이르러 크리스마스는 뉴잉글랜드에서 주류 축전이 되었고, 19세기 초에는 실제로 청교도들의 교회인 연합교회 목사들이 교회에서 크리스마스의 공식적인 준수를 요구했다.[1]

1870년 크리스마스가 연방 공휴일이 되었을 때, 19세기 후반의 미국인들은 그 날을 오늘날 대부분의 미국인들이 인정하는 상업주의, 영성, 향수의 성탄으로 널리 만들었다.

청교도적 크리스마스 풍경

브루스 콜린 대니얼스는 플레이(1995년)에서 "크리스마스가 유럽 종교개혁의 사상적 종교전쟁에서 특별한 장소를 점령했다"고 쓰고 있다.대부분의 아나밥티스트, 퀘이커스, 그리고 회교와 장로교 청교도들은 그 날을 혐오스러운 날로 여겼으며, 성공회교도, 루터교도, 네덜란드 개혁교파, 그리고 다른 종파들은 로마 가톨릭교도들처럼 그 날을 기념했다고 그는 관찰했다.영국 교회가 예수탄생제를 주요 종교 명절로 승격시키자 청교도들은 이를 "잔치주의적 우상숭배"라고 공격했다.[2]

코튼 매더, c. 1700

청교도들은 크리스마스에 경멸을 퍼부었고, 다니엘스는 그것을 '바보스티드'라고 불렀으며, 몇 가지 이유로 그것을 기념하려는 어떤 시도도 억압했다고 쓰고 있다.첫째, 안식일 이외에는 성스러운 날들이 성경에 허가되지 않았고, 둘째, 가장 추악한 행동들이 경전에 행해졌다(Cotton Mather는 이러한 행동들에 대해 난간을 쳤다), 셋째, 12월 25일은 아히스테리컬했다.청교도들은 날짜 선정이 로마 축제의 초기 기독교인 납치라고 주장했고, 12월 크리스마스를 기념하는 것은 이교도 관습에 경의를 표함으로써 자신을 더럽히는 것이었다.[2]제임스 하워드 바넷은 <아메리칸 크리스마스>(1984)에서 청교도적 관점이 뉴잉글랜드에서 거의 2세기 동안 우세했다고 지적한다.[3]

청교도 달력은 고대 로마에서 현대 아메리카에 이르는 240여 개의 전형적인 문화에 비해 약 300일 정도의 근무일로 인류에 의해 채택된 가장 여유 없는 달력 중 하나이다.뉴잉글랜드 달력에서 쉬는 날은 거의 없었고, 이네스는 글을 쓰고, 안식일, 선거일, 하버드 졸업식, 그리고 굴욕과 추수감사절로 제한되었다.뉴잉글랜드의 비구매자들은 영국의 노동계급이 누리는 명절의 손실을 개탄했다.[4]

성탄절 신부 시험과 시험 (1686)

플리머스 순례자들은 1620년 신세계에서 첫 크리스마스를 보내면서 신대륙의 첫 번째 건축물을 지으면서 그날에 대한 혐오감을 실천에 옮겼기 때문에 그날에 대한 완전한 경멸을 보여주었다.[5]

1년 후인 1621년 12월 25일, 윌리엄 브래드포드 주지사는 숲 속으로 작업 세부사항을 안내했고, 승무원들 사이에서 최근에 도착한 몇몇 사람들이 그날 일하는 것에 대해 양심의 가책을 느낀다는 것을 발견했다.[2][4]브래드포드는 플리머스 플랜테이션에 대한 그의 역사에서 다음과 같이 언급했다.

크리스마스라고 불리는 날, 주지사는 평상시처럼 일하기 위해 [이주민들]을 불렀다.하지만, 이 새로운 회사의 대부분은 그 날 일하는 것이 그들의 양심에 어긋난다고 변명했다.그래서 주지사는 그들에게 양심의 문제로 삼으면, 그들이 더 나은 정보를 얻을 때까지 그들을 살려 주겠다고 말했고, 그래서 그는 나머지 사람들을 이끌고 그들을 떠났다.[6]

주지사와 그의 동료들이 정오에 집으로 돌아왔을 때 그들은 남은 사람들이 대변볼을 하고, 바에서 공을 던지고, 다른 스포츠를 하는 것을 발견했다.[5]브래드포드는 그들의 도구들을 압수하고, 질책하고, 거리에서 더 이상 흥청거리는 것을 금하고, 그날을 위한 그들의 헌신은 그들의 집에만 국한되어야 한다고 말했다.[2]

17세기의 크리스마스는 떠들썩하고 공격적인 방법으로 기념되었다.

그들이 억압한 휴일은 아마도 우리가 '전통적인' 크리스마스를 생각할 때 의미하는 바가 아니었다.[나는 오늘날 우리들 대부분이 불쾌하고 심지어 충격적이라고 생각할 만한 행동을 포함하지 않았다 - 과도한 식사와 음주의 떠들썩한 공개적인 과시, 기성 권위에 대한 조롱, 공격적인 구걸(흔히 해를 끼친다는 위협과 결합됨), 심지어 부잣집들의 떠들썩한 침입까지.[1]

매사추세츠주와 코네티컷주는 플리머스 식민지를 따라 그날의 준수를 묵인하는 것을 거부했다.[2]영국의 찰스 1세의 처형 이후 청교도들이 영국에서 집권하자, 영국 의회는 1647년 크리스마스, 부활절, 휘순타이드의 준수를 폐지하는 법을 제정했다.[2][5]그 후 뉴잉글랜드의 청교도들은 크리스마스 준수를 불법으로 규정하는 일련의 법을 통과시켰고,[7] 따라서 17세기 일부 동안 크리스마스 축하 행사를 금지했다.1659년의 매사추세츠 법은 5실링의 무거운 벌금으로 범죄자들을 처벌했다.[5][7]

레거시

에드먼드 안드로스 경

1681년 크리스마스 축하를 억압하는 법이 폐지되었지만,[5] 충실한 청교도들은 그 날을 혐오스러운 날로 여겼다.[7]18세기 뉴잉글랜드 사람들은 크리스마스를 왕실 공직사회의 대표성, 지방문제에 대한 외부의 간섭, 방탕한 행동, 그리고 그들의 신성한 사명을 방해하는 것으로 보았다.

예를 들어 성공회 주지사 에드먼드 안드로스(Edmund Andros) 재임 기간(1686년 12월 20일 – 1689년 4월 18일)에 왕실 정부는 크리스마스 날에 보스턴 상점을 폐쇄하고 교장을 강제 휴일로 시내 밖으로 내몰았다.그러나 안드로스의 타도 이후 청교도적 관점이 다시 부각되었고, 다른 근무일처럼 건초와 나무와 같은 상품들이 보스턴으로 반입되는 크리스마스에도 상점은 평상시처럼 영업을 계속하였다.[8]

크리스마스에 이런 일이 일어나자 식민지 뉴잉글랜드의 비(非)청교도들은 그 날을 기념하려고 하지 않았다.많은 사람들이 집에서 조용히 하루를 보냈다.1771년 보스턴을 방문한 미국인 여학생 안나 윈슬로는 일기장에 "올해 크리스마스를 집에 두었고, 하루의 공부를 잘했다"[7]고 적었다.

비록 1680년 이후 크리스마스 축하행사가 합법화되었지만, 뉴잉글랜드 관계자들은 계속해서 선물을 주고 즐기는 것에 눈살을 찌푸렸다.이교도 관습과 연관된 상록수 장식은 청교도인들의 만남의 집에서는 분명히 금지되었고 뉴잉글랜드 가정에서는 낙담되었다.[9]명랑한 사람들은 평화를 어지럽힌 죄로 기소되었다.

그럼에도 불구하고, 크리스마스 전통은 "뉴잉글랜드 문화의 표면 바로 밑을 맴돌며 때때로 평범한 시선으로 떠오른다"고 계속되었다.17세기 후반에서 18세기 초반까지 여러 건의 크리스마스 장애 사건이 기록되어 있다.[1]

크리스마스는 18세기에 경건해지기 시작했다.코튼 매더의 1712년 크리스마스 반대 설교조차도 크리스마스 동안 부적절한 행동에 대해 논쟁을 벌였지만, 그는 그것을 축하할 가능성을 허락했다.1730년대에는 크리스마스가 즐거운 날이라고 긍정적으로 촉구하는 설교가 있었다.몇몇 연감들은 1713년에 크리스마스를 언급하기 시작했지만, 1760년대에는 크리스마스가 흔해졌다.1760년대부터, 순회 공연자들 모임인 보스턴 앤틱스는 부유한 사람들의 집에서 "바위 같은 촌극"을 공연한 다음 그들에게 돈을 요구하게 된다.뉴잉글랜드 신문에는 성인과 어린이 모두를 위한 크리스마스 시가 여러 차례에 걸쳐 게재되었다.크리스마스 음악은 1760년대에 인쇄되었다.[1]

성탄절의 교회 축하를 위한 한 조합원의 첫 번째 공개적인 전화는 1797년에 왔다.유니버설주의자들은 1789년에 크리스마스 예배를 열기 시작했고 유니테리언들은 1817년 크리스마스에 폐업을 주장하기 시작했다.1818년부터 1820년대 후반까지 교회에서 성탄예배를 드리고, 사업을 접으려는 단명 운동이 있었다.그러나 크리스마스의 상업적인 측면은 이미 자리잡기 시작하고 있었다: 1808년경에는 이미 크리스마스 선물을 위한 광고가 있었고, 현대판 크리스마스가 만들어지고 있었다.[1]

뉴잉글랜드에서도 다른 곳과 마찬가지로 크리스마스의 다음 화신이 형성되고 있었다.그 화신은 1820년 이후 몇 년 동안 미국 사회의 많은 부분을 지배하게 될 강력한 새로운 세력들을 참여시켰는데, 이것은 급속도로 상업화되는 경제와 아이들의 안녕을 중심으로 한 가정적인 문화를 혼합한 헤드 브루어였다.이 두 요소들은 곧 미국 전역의 중산층 가정에서 이 계절의 의식을 규정하게 된 새로운 크리스마스 시에 실렸다.1822년에 쓰여진 이 새로운 시는 5년 후 신문사(뉴잉글랜드의 시 포함)에서 널리 보급되기 시작했다.그 시는 성공회 주교의 아들에 의해 쓰여졌고 종교는 완전히 무시되었다.비록 크리스마스 전날 밤에 정해졌지만, 그 주제는 성탄절이 아니라 '성탄의 방문'이었다.니콜라스.'그래서 마침내 크리스마스를 실정의 계절에서 더 조용한 가족 쾌락의 날로 변화시키는 데 성공한 것은 나사렛 예수가 아닌 산타클로스일 것이다.[1]

1856년, 크리스마스는 매사추세츠 주의 공휴일이 되었다.[10][11]

1870년까지, 크리스마스 날에 보스턴 공립학교에서 수업이 예정되어 있었고 크리스마스 트리 아래 집에 있는 것을 선택한 어린이들에게 처벌이 가해졌다.[9][12]한 해설자는 청교도들이 산타클로스를 반 기독교인으로 봤다고 암시했다.[13]

남북전쟁의 여파로 크리스마스는 미국 달력의 축제의 고점이 되었다.이 날은 1870년 율리시스 S. 그랜트 대통령 휘하에서 남북을 통합하려는 시도로 연방 공휴일이 되었다.19세기 동안 크리스마스에 대한 청교도인들의 적대감은 점차 완화되었다.19세기 후반, 작가들은 이 휴일이 자유롭고, 가족간의 단합이며, 즐거운 관찰로 찬사를 보냈다.[9]1887년에 예를 들면, St. 니콜라스 매거진은 1635세의 병든 청교도 소년이 어머니가 크리스마스 녹지 한 다발을 가져다주었을 때 건강을 회복하는 이야기를 실었다.[9]

한 해설자는 청교도들이 실제로 그 관찰에서 게임, 방탕, 스포츠를 혐오하는 서비스를 한 날을 제안하였다.[13]그날의 덜 유쾌한 연상들이 벗겨지자 미국인들은 그들의 취향과 시대에 따라 그날을 재현했다.청교도들이 그 날을 불만족스럽게 여기게 했던 교리는 수정되었고 그 날은 전통적인 지나친 행동에서 구출되었다.크리스마스는 19세기 후반에 자유주의 개신교와 영성, 상업주의, 장인정신, 향수와 희망이 그 날의 뚜렷한 특징이 되면서 다시 만들어졌다.[14][15]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d e f g 스티븐 W. 니센바움, "신기 뉴잉글랜드의 크리스마스, 1620-1820: 청교도주의, 대중문화, 인쇄된 말", 미국 안티쿼리학회 106:1:79 (1996년 1월 1일)
  2. ^ a b c d e f 다니엘스 1995, 페이지 89
  3. ^ 바넷 1984, 페이지 4
  4. ^ a b Innes 1995, 페이지 145
  5. ^ a b c d e 바넷 1984, 페이지 3
  6. ^ Innes 1995, 페이지 146
  7. ^ a b c d 다니엘스 1995, 페이지 90
  8. ^ 피터슨 1997, 페이지 182
  9. ^ a b c d 말링 2000, 페이지 44
  10. ^ Christopher Klein (22 December 2015). "When Massachusetts Banned Christmas". History. Retrieved 21 December 2017.
  11. ^ Rebecca Beatrice Brooks (5 December 2011). "When Christmas Was Banned in Boston". History of Massachusetts. Retrieved 21 December 2017.
  12. ^ 다니엘스 1995, 페이지 91
  13. ^ a b 레스타드 1996, 페이지 107
  14. ^ 레스타드 1996, 페이지 108
  15. ^ 가디언.왜 크리스마스가 금지되었는가?(2019 비디오).https://www.youtube.com/watch?v=RsFYm796dig

참조