청교도 합창단
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청교도 합창단은 역사학자 존 닐 경이 엘리자베스 시대의 의회에서 급진 개신교 신자들의 영향력 있는 운동을 전개한 이론이다.그의 전기에서 엘리자베스 1세 여왕은 그녀의 통치기간 내내 엘리자베스 1세가 하원에서의 그녀의 정책에 점점 더 조직화되고 지배적인 반대에 직면했으며, 이러한 의회의 강화가 영국 남북전쟁의 씨앗을 뿌렸다고 주장한다.
닐의 논문
닐은 엘리자베스 시대의 정치를 연구하다가 청교도 운동의 일원으로서 1566년 하원 의원 43명을 명명하는 팸플릿을 발견했다.팸플릿은 43명의 이름으로 구성되었으며, 각 이름에는 재치 있는 라틴어 태그가 붙었으며, 경전에 나오는 많은 이름뿐만 아니라 개인과 관련된 영어 단어도 포함되어 있었다.[1]그는 '하원이 과격한 지도자들을 쫓아 가톨릭계의 미약한 반대 세력을 일소했다'는 칼뱅의 제네바 노선을 따라 1559년 엘리자베스 여왕의 종교 정착촌을 형성하는 데 도움을 주는 것이 중요하다고 강조했다.[2]그들은 스코틀랜드 여왕 메리의 처형과 엘리자베스가 후계자를 지명하는 것을 추진하는데도 영향력이 있었다고 그는 주장한다.특히 중요한 것은 리스트에 오른 개인들 중 토마스 노튼이 의회에서 한 역할로 엘리자베스 여왕 시대의 하원에서 주요 인물이 되었다.
수정주의 비판
그러나 역사가 노먼 존스는 '청교도 합창단'이 증거를 잘못 해석한 것이라고 주장해 왔다.그는 엘리자베스가 종교적 정착을 위해 하원 청교도 43명이 아니라 자신과 세실이 과소평가했던 상원에서의 가톨릭 저항과 보수주의자들의 반대에 직면했다고 주장한다.[3]'청교도 합창단'이 엘리자베스 여왕의 종교 정착에 실질적으로 미칠 수 있었던 영향도 헤이그에 의해 추궁당했다.닐의 문서에서 '우리 성가대'의 일부로 명명된 43명의 개인 중 22명만이 확실히 개신교 신자였다.게다가 마리안 망명자는 19명만이 1559년 의회에 선출되었고, 일부 망명자들은 너무 늦게 돌아와 의회 회기에서 어떠한 역할도 할 수 없었다.[4]1559년 중의원에서 20명의 신원을 확인할 수 있는 가톨릭 신자들의 영향도 닐의 '청교도 합창단' 논문에서는 무시되고 있다.[5]
