아가메

아가메(Tigrinya: ዓጋመ, agamé; "과일")는 에티오피아 북부의 옛 주이며 현재 티그레이 지역의 일부다. 아가메는 에티오피아 제국의 북동쪽 모퉁이에 위치해 있다. 북쪽의 아켈레 구자이 에리트레아 주, 남쪽의 템비엔 주, 칼라타 알랄로 주, 엔데르타 주, 동쪽의 에리트레아인과 에티오피아 아파르 저지대와 접한다. 이 상대적 위치는 아가메를 홍해 코스트와 남부 에리트레아 내륙 사이의 전략적 교차도로에, 다른 한편으로는 북부 티그라얀 고원에 배치했다. 1991년 이전 아가메의 총 면적은 약 4,889 평방 킬로미터(1,888 평방 미)로 추정 인구는 344,800명이었다.^[1]

역사

기원전 980년 – AD 940년

아가메는 에티오피아에서 가장 오래된 지역 중 하나로 에티오피아 북부와 에리트레아 왕국의 일부가 되어 악숨 왕국으로 발전하게 된다. 아크수마이트 문화의 중심지(두 번째로 수도가 위치한 서부 티그레이에 한함)로서, 두 지역을 서부 티그레이(샤이어, 악숨, 예하), 중부 에리트레아(세라이, 하마시엔, 아켈레 구자이, 아둘리스)와 북부 에리트레 지방의 국경지대로 구분하는 뚜렷한 하위문화였다.^[2][3] 아가메는 3세기 초에 아둘리스 비문에서 확인된 극소수의 지명 중 하나이다.^[4][5] 그것은 분명히 실행 가능한 지역 정치 주체로 언급되었고 그 이후로 계속 그렇게 지속된 것으로 보인다. 이 지역은 또한 고대 악숨의 동쪽 문화 지방의 일부였던 것으로 보인다. 이 시기까지, 중세에서 현대에 이르기까지 에티오피아의 교회 역사에 중요한 역할을 했던 데브레 다모의 수도원의 설립으로 거슬러 올라간다.^[1]

11세기~18세기

아가메의 족장들은 중세 시대와 역사를 통틀어 슈움 아가메(지즈: ሹም ዓጋመ)의 칭호를 맡았을 것이다. 비록 16세기에 슈움 아가메가 아흐마드 이브라힘 알-가지의 군대에 제출되었음에도 불구하고, 저지대 아가메의 물리적 접근 불가능은 다양한 정치적, 종교적, 사회적 반체제 인사들에게 안전한 은신처를 제공하는 목적에 적합했다. 15세기 스테파니 족(그웬다웬데의 압바 에스티파노스)이 세운 군다 군드 마리암과 같은 저명한 수도원의 중심지로 남아 있었다. 아가메는 르브나 덴겔 황제 때 쓰여진 16세기 헌장에 언급되었다.^[6] 중세 시대에 아가메는 에티오피아의 더 큰 부르 지방의 일부였으며, 아파르의 일부 저지대도 포함되었다. 그리고 부리 반도; 아가메와 아크켈레 구제이는 "우퍼"(라일레이) 버의 일부였으며, 저지대는 "하위"(타헤이)로 더욱 구분되었다.^[7]

아가메는 15세기 아프리카 북부 뿔의 토착 지도에 등장한다.^[8][9]

19세기

아가메는 19세기 1/4분기 동안 기독교 에티오피아에서 티그레이의 정치적 지배에 중요한 역할을 했다. 에티오피아 북부의 저명한 군벌 중 한 명인 데자즈매치 사바가디스 월두는 1822~31년 티그레이를 통치한 인물로 아가메에 그의 세력 기반을 두고 있었다. 그가 데브르 압베이 전투에서 사망한 것은 티그라얀 정계에서 아가메의 정치적 중요성이 쇠퇴한 것을 의미했다.^[1]

20세기

1896~1936년 사이에 아가메는 사바가디스의 후손들이 이끌었다. 데자즈매치 카사 세바트는 1935-36년 이탈리아 전쟁 당시 이 지역의 최고 책임자였다. 그는 아가메의 백성들을 동원하여 아디그라트 동쪽의 아파르 에스크립트에서 벌어진 파게나 전투에서 이탈리아인들과 교전하였다. 그러나 그는 패배했고 결국 항복했다. 1941년부터 74년까지 아가메는 아와자(티그레이 지방에 있음)로 존재했으며, 그 밑에 굴로 마케다, 가타 아프숨, 수브자 사세, 달롤, 칼라테 발라자 등 5개 구(와르다)가 있었다. 사바가디스 가문의 후손들은 혁명 때까지도 아가메를 다스렸다.^[1]

지리

아가메는 현재의 원류인 가타 아페숨, 굴로 마케다, 이로브, 호젠, 사이시 츠다 임바에 상당 부분 해당하는 지역을 포함했으며, 동쪽으로 향하는 아가메는 현재 아파르 지역의 일부인 다나킬 저지대까지 광범위하게 뻗어 있었다. 사암(Adigrat Sandstone, Entico Sandstone)은 우세한 석회암이다. 따라서 많은 토양은 모래가 된다. 지형학은 산지, 평야, 고원, 깊은 협곡, 강 계곡으로 이루어져 있다. 고고학적 증거에 따르면 아가메는 에티오피아에서 농업을 도입한 가장 초기 장소 중 하나였지만 수 세기 동안 과도한 경작과 자원의 최대 활용으로 가파른 경사를 농업적으로 한계지로 만들었다.^[1]

인구통계학

아가메의 주요 거주자는 아파르, 사호, 티그리냐 화자 등이다. 티그리냐어를 사용하는 인구는 고지대보다 많았다. 에스크립트의 북동부와 남동부 지역은 주로 사호어 아이로브와 아파르 화가가 거주하고 있다. 아디그라트는 19세기와 20세기에 걸쳐 아가메의 수도로 우세했다. 아가메는 19세기부터 에티오피아 북부에서 라자리스트 카톨릭 복음화의 영원한 근거지였다. 이 과정의 유산은 가톨릭 대성당과 아디그라트 신학교와 저지대에 있는 상당한 가톨릭 신도들이다.

정부

지역 귀족 가문은 1974년 더그 황제가 하일 셀라시에를 폐위할 때까지 '왕자의 시대'에서 아가메를 통치했다. 이 가문은 1936년 이탈리아 정복 이후 이탈리아 총독 피에트로 바도글리오가 베니토 무솔리니에게 보낸 전보에서 옛 에티오피아 지배계급 중 일부를 이탈리아 동 아프리카로 공동선도할 것을 제안한 것으로 충분한 권력과 존경을 받았다.그들은 대대로 지휘권을 행사해 왔으며 권위와 위신을 가지고 있기 때문에 경시하게 된다.^[10]

아가메 가문

에티오피아는 로마의 마르게디르 왕과 솔로몬 왕의 누이 엘레니의 결혼에 이 가문의 기원을 추적하고 있다. 아가메 지배자의 현재 혈통은 다음과 같다.

전통음식과 음료

아가메의 대표적인 전통음식과 음료는

• 볶고 갈은 보리로 만든 반죽인 테슬로는 손님들 앞에서 미인이 작은 공에 굴려 매운 소스에 담가 나무포크로 먹는다.
• 강할 때 치안티라고 불리는 꿀 와인 미즈
• 시와 맥주

티그리냐의 전통 찬송가에는 아가메, 아디델로, 아디마아르(아그메 아디 사바, 아그메 아디 사바(아그메 아그람 여왕의 아그람 땅) 등이 수록되어 있다.

참조