기재된 상태

Ascribed status

속죄된 지위는 사회학에서 출생 시 지정되거나 나중에 비자발적으로 가정되는 사람의 사회적 지위를 가리키는 용어이다.그 지위는 그 사람이 얻은 것도 아니고 그들을 위해 선택된 것도 아니다.오히려 사회적, 문화적 기대, 규범, 기준에 따라 지위가 부여된다.노력이나 [1]: 115 [2]희망에 상관없이 이 직책들은 점령되어 있다.이러한 경직된 사회적 지정자들은 개인의 일생 동안 고정된 상태로 유지되며, 개인의 지위와 연결된 긍정적이거나 부정적인 고정관념과 분리될 수 없다.

이러한 지위를 개인에게 부여하는 관행은 모든 사회 내에서 문화적으로 존재하며 성별, 인종, 가족 출신 및 민족적 배경에 기초한다.

와는 대조적으로, 성취된 지위는 개인의 능력과 [1]공로를 모두 반영하는 사람이 자발적으로 맡는 사회적 지위이다.개인의 직업은 성취된 지위의 범주에 속하는 경향이 있다. 예를 들어, 교사나 소방관이다.

개인은 그들의 사회적 성장을 잠재적으로 방해할 수 있는 그들의 신분과 관련된 제한이 없는 한 그들의 성취된 지위를 통제할 수 있다.계급은 구성원들에게 정의되고 통일된 정체성을 제공할 수 있기 때문에 사회에서 중요한 역할을 한다.개인의 귀속된 지위가 그 또는 그녀를 사회적 계층에 위치시키든, 대부분은 각각의 귀속된 지위와 직접적으로 연관된 역할과 기대를 가지고 있고, 따라서 사회적 성격을 제공한다.

요인들

신분을 결정하는 다양한 요소들은 나이(연령 계층에서와 같이), 친족, 성별, 외모, 인종, 사회 집단, 성별, 능력 상태, 민족성, 사회 경제적 지위, 문화 또는 카스트일 수 있다.

출생 시 설명 외에도 다음과 같은 항목이 있습니다.

  • 지연적 지위 부여(사회적인 지위가 후기에 주어지는 경우)
  • 유체 보충(해당 상태가 달성 상태로 이어지는 경우)

가역 및 불가역

인류학자 랄프 린튼은 신분과 달성된 [1]지위에 대한 정의를 개발했다.린튼에 따르면, 선천적인 차이점이나 능력에 관계 없이 개인의 지위가 부여된다.달성 상태는 개인의 성과 또는 노력에 따라 결정됩니다.린튼은 두 개념의 정의가 명확하고 뚜렷하지만 개인의 지위가 귀속되는지 또는 달성되는지를 확인하는 것이 항상 쉬운 것은 아니라고 지적했다.그의 관점은 신분이 항상 고정되어 있다는 시각에서 벗어난다.

종교는 일반적으로 정해진 지위로 인식되지만, 성인으로서 종교를 선택하거나 다른 종교로 개종하는 사람들에게, 그들의 종교는 린튼의 정의에 따라 달성된 지위가 된다.일반적으로 확인된 상태는 되돌릴 수 없는 반면 달성된 상태는 되돌릴 수 있는 것으로 인식됩니다.Linton은 Leo Schnore의 연구를 이용하여 어떻게 묘사된 지위가 되돌릴 수 없을 뿐만 아니라 되돌릴 수 있는지를 설명한다.가역적 지위의 예로는 시민권의 지위가 있다.

돌이킬 수 없는 상태의 예로는 age가 있습니다.그의 결론은 사회 구조 내에서 묘사된 지위는 사람이 보일 수 있는 행동을 나타내지만 행동 자체를 설명하지는 않는다는 사실에 근거한다.귀속된 지위는 대부분의 사람들이 생각하는 방식으로 고정되지 않은 개인을 분류하는 자의적인 시스템이다.

지위는 생물학적 현상이라기보다 사회적 현상이다.그 의미는 개인이 어떻게 행동해야 하는지, 그리고 그 개인의 예상되는 처우가 무엇인지에 대한 기대치의 집합에서 도출된다.만약 개인이 생물학적 사실이나 사회적 성취에 대해 거짓말을 하고 이 거짓말이 다른 사람들에 의해 발견되지 않고 그들에게 받아들여진다면, 이 사회 제도에서 그의 지위는 거짓말에 기초하게 될 것이다.그의 지위는 생물학적 사실이나 사회적 성취에 기초하지 않을 것이다.

개인에 대한 행동은 인정된 거짓말과 일치할 것이다.결과적으로, 그 개인으로부터 기대되는 행동도 진실이 알려지면 그와 연관될 것으로 여겨지는 지위보다는 받아들여진 거짓말에 따를 것이다.그 구조가 성공하려면 진실이 결코 발견되지 않는다는 점을 감안할 때, 비록 불법적으로 획득되더라도 그 기대는 일정하게 유지되어야 한다.이러한 사회적 순위를 [3]개인에게 할당하기 위한 생물학적 근거나 보편적인 진실이 없기 때문에 이것은 또한 신분적 자의성을 강조한다.

낮은 자존감

개인의 자존감과 그들의 지위 사이에는 긍정적인 상관관계가 있다; 이러한 목적을 위해, 자긍심은 현실에 기반을 둔 자신에 대한 호감과 존경으로 정의된다.사회적 지위가 낮은 사람들은 일반적으로 낮은 자존감을 가지고 있다.낮은 지위의 사람들 사이에서 자신에 대한 부정적인 이미지는 다른 사람들이 가지고 있는 기대와 그 [4]지위에 기초하여 그들이 받는 대우의 내면화의 결과이다.또한, 라벨링 이론은 신분과 자존감에도 역할을 할 수 있습니다.라벨링 이론은 자기충족적 예언과 고정관념의 개념과 연관되어 있으며 사람이 라벨링된 것이 된다는 이론이다.예를 들어, 사회 구성원들이 그들의 신분에 따라 개인을 대우하기 시작할 때, 그들은 그들에게 "라벨"을 붙이고, 개인들은 그들 스스로 그 라벨을 받아들이기 시작한다.즉, 개인은 다른 사람이 부적절하다고 생각하는 행동을 하고, 다른 사람은 그 사람을 일탈이라고 부르고, 결국 개인은 이 [5]라벨을 내면화하여 받아들인다.

더 큰 사회의 관점에 대해 그들 자신의 가치 체계를 병치하는 것은 종종 개인의 실제 능력에 관계없이 낮은 지위의 사람들을 낮은 자존감과 함께 남겨둔다.부정적인 자기 이미지는 달성된 특정 지위를 얻기 위한 개인의 노력을 억누를 수 있다; 이것은 낮은 지위가 달성된 낮은 지위로 어떻게 [4]: 399 귀결될 수 있는지를 보여준다.

소수자 및 상태 불일치

계급은 사회의 지배적인 집단에 의해 결정되고 그 결과, 소수 민족은 종종 낮은 지위에 할당된다.소수 집단은 사회적 기대에서 발생하는 갈등과 사회적 지위와 그들 자신에 대한 인식된 관점을 조화시키도록 강요받는다.개인이 한 번에 둘 이상의 역할을 한다는 인식 앞에서, 사회의 다차원 구조에는 편안하게 [6]공존하지 않는 몇 가지 지위가 있을 수 있다는 것이 명백해진다.

일관성은 중요한 지위 계층 내에 존재하는 개인의 사회적 지위 지위가 비교 가능한 수준에 있는 정도를 의미한다.클래스 시스템의 이동성이 향상되면 상태 일관성이 저하됩니다.예를 들어, 캐나다에서, 고급 학위를 가진 대부분의 대학교수들은 높은 사회적 명성을 누리고 있지만, 평균적인 연봉만을 받는다.상태 일관성이 낮다는 것은 클래스를 정의하는 것이 [7]캐스트보다 훨씬 어렵다는 것을 의미합니다.

신분 불일치 문제의 근본에는 상충되는 기대치를 개인이 조화시키지 못하는 것이 있다.소수 인종 집단 출신의 여성은 여성으로서 그리고 소수 집단의 구성원으로서 낮은 신분으로 간주될 수 있기 때문에 신분 불일치를 경험하지 않을 수 있다.그러나 이 여성이 자신의 상태와 관련된 할당된 역할을 거부하면 상태 불일치가 발생합니다.

또 다른 예로, 부유한 가정에서 태어난 여성은 사회 구조 내에서 높은 지위와 낮은 지위를 모두 차지하고 있다: 그녀의 상속된 자원과 사회적 네트워크는 유리하지만 여성으로서의 그녀의 역할은 열등하다고 여겨질 수 있다.한 사람이 어떤 신분 차원에 대해 높은 순위를 차지하고 다른 신분 차원에 대해 낮은 순위를 차지하고 있을 때, 두 사람의 기대는 종종 서로.

다른 기대들 사이에 존재하는 긴장감에서 생기는 두 가지 일반적인 결과는 다른 사람들이 어떻게 행동해야 한다고 믿고 있고,[8] 그들의 능력에 대한 인식된 개념과 목표를 달성하기 위해 취해야 하는 행동 과정을 고려할 때, 어떻게 행동해야 하는지에 대한 좌절과 불확실성이다.

종교

부가 개인의 지위를 정의하는 유일한 사회적 특성은 아니다.종교도 한 요인이다.만약사람의 가족이 기독교, 힌두교, 이슬람 등 특정 종교와 동일하다면, 일반적으로 그 사람은 그들의 친부모나 양부모와 같은 종교를 채택하는 것으로 추정될 수 있다.개인의 종교나 종교가 없는 것은 그 혹은 그녀의 신분의 일부가 된다.특정 종교의 사회적 규범은 그들의 신념을 지배하는 종교적 교리에 따라 신분이 부여되기 때문에 더 큰 사회에 의해 주어지는 것과 다른 신분을 가질 수 있다.

귀속된 지위는 또한 마스터 지위와 밀접하게 연관될 수 있는데, 둘 다 사람이 태어난 곳과 관련이 있기 때문이다.마스터 상태는 지정된 상태보다 더 많은 항목을 포함하는 광범위한 용어입니다.

카스트 제도

캐스트는 지정된 [9]상태에 기초한 계층 구조의 예입니다.비록 각각의 카스트 제도는 다르게 작동하지만, 일반적으로 모든 사람은 특정한 카스트에서 태어나고 부모의 카스트는 능력이나 공적에 상관없이 그들의 자녀들의 지위를 결정한다.카스트 제도의 등급은 다음과 같습니다.

  • 승려와 학자
  • 통치자, 전사 및 국방과 행정에 관계된 사람들
  • 농업 생산에 종사하는 상인, 상인 및 관계자
  • 노동자, 하인
  • 동물 도축 또는 하수 처리와 관련된 사람들

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Linton, Ralph (1936). The Study of Man: An Introduction. New York: Appleton-Century-Crofts.
  2. ^ Shepard, Jon M.; Robert W. Greene (2003). Sociology and You. Ohio: Glencoe McGraw-Hill. pp. A–22. ISBN 0-07-828576-3. Archived from the original on March 8, 2010.
  3. ^ Foladare, Irving S. (1969). "A Clarification of "Ascribed Status" and "Achieved Status"". The Sociological Quarterly. 10 (1): 53–61. doi:10.1111/j.1533-8525.1969.tb02061.x. JSTOR 4105001.
  4. ^ a b Jacques, Jeffrey M.; Chason, Karen J. (June 1, 1977). "Self-Esteem and Low Status Groups: a Changing Scene?". The Sociological Quarterly. 18 (3): 399–412. doi:10.1111/j.1533-8525.1977.tb01424.x. ISSN 0038-0253.
  5. ^ Skaggs, Sherry Lynn (October 27, 2020). "labeling theory". Encyclopedia Britannica. Retrieved April 16, 2021.
  6. ^ Berreman, Gerald D. (April 1, 1972). "Race, Caste, and Other Invidious Distinctions in Social Stratification". Race. 13 (4): 385–414. doi:10.1177/030639687201300401. ISSN 0033-7277. S2CID 37931747.
  7. ^ Macionis, Gerber; John, Linda(2010).사회학 제7회 캐나다판토론토, 온타리오:피어슨 캐나다 주식회사 페이지 [ISBN missing]226
  8. ^ Jackson, Elton F. (1962). "Status Consistency and Symptoms of Stress". American Sociological Review. 27 (4): 469–480. doi:10.2307/2090028. JSTOR 2090028.
  9. ^ Wani, Irshad Ahmad (2017). The Sociology: A Study of Society. Kashmir: eBooks2go. p. 190. ISBN 978-1-5457-0748-7.