양반
Yangban| 학급 | 한글 | 한자 | 의미. |
|---|---|---|---|
| 양반 | 양반 | 兩班 | 두 종류의 귀족 |
| 정인 | 중인 | 中人 | 중개인 |
| 상민 | 상민 | 常民 | 평민 |
| 천민 | 천민 | 賤民 | 속된 평민 |
| • 백정 | 백정 | 白丁 | 불가촉천민 |
| • 노비 | 노비 | 奴婢 | slaves(또는 serfs) |
| 양반 | |
 1863년에 찍힌 중국 체류 중 한국인 공무원. | |
| 한국이름 | |
|---|---|
| 한글 | |
| 한자 | |
| 개정된 로마자 표기법 | 양반 |
| 맥쿤-라이샤우어 | 양판 |
양반(korean ()은 조선 시대 한국의 전통적인 지배계급 또는 상류층의 일부였다.양반은 주로 고학력 공무원과 무관으로 구성되어 있었는데, 이들은 개별적으로 한국의 유교적 형태인 "학력적인 관리"를 모범으로 삼았다.그들은 1897년 왕조가 끝날 때까지 중세와 근대 한국의 전통적인 농경 관료주의를 감독한 정부 관리들과 관료들이었다.넓은 의미에서, 관가의 가족과 후손들, 그리고 그러한 혈통을 주장하는 시골 가족은 사회적으로 양반으로 받아들여졌다.
개요
유럽이나 일본 귀족들의 귀족 칭호가 세습에 따라 내려진 것과 달리, 양반은 국가 공무원 시험인 과거(age (; age ()에 공적으로 합격한 양반에게 법으로 부여되었다.이 시험은 중국의 과거시험을 본떠서 만든 것이다.유교 경전과 역사에 대한 지식을 시로 시험하는 이러한 시험에 여러 번 합격한 후, 양반은 보통 벼슬에 임명되었다.3대 이상 벼슬아치를 배출하지 않은 양반가문은 신분을 잃고 평민이 될 수 있다는 피상적인 판단이었다.이 피상적인 규칙은 실제로 적용된 적이 없지만, 양반이 공부를 더 열심히 하는 동기 부여 규칙이었다.이론적으로, 계약직 하인, 백정, 후궁의 자녀들을 제외한 모든 사회 계층의 구성원은 과거에 응시하여 양반이 될 수 있었다.실제로는 상류층, 즉 양반의 자녀만이 재력과 합격할 수 있는 재력을 가지고 있었고, 이를 위해 수년간 공부해야 했다.이러한 장벽과 재정적인 제약은 중국의 [1]학자-관료들과 마찬가지로 대부분의 비양반 가정과 하층계급이 양반 지위를 놓고 경쟁하는 것을 사실상 배제했다.
지방 차원의 양반 지위는 사실상 세습되었다.향안(an安)에는 지역 양반가의 이름과 혈통을 적은 문서인 향안(향安)에 관가의 후손을 모두 포함하는 것이 관례였다.향안은 혈연으로 유지되었고, 만약 가족 구성원이 상인 같은 사회적 하급자와 결혼하면 향안에서 단절될 수 있었다.향안은 법적으로는 정부의 법률이나 법령에 의해 뒷받침되지 않았지만, 그것에 등재된 가족들은 사회적으로 양반으로 존경을 받았다.그들의 가정주들은 향소에 참여할 수 있는 관습적인 권리가 있었는데, 향소는 그들이 지역 정치와 [2]행정에 영향력을 행사할 수 있는 지역 의회였다.향안, 향소와 같은 지역 기구를 통해 사회정치적 권력을 유보하고 요구함으로써, 양반은 중앙 관직이 있든 없든 자동적으로 지역 명문가의 후손들에게 그들의 지위를 물려주었다.이러한 상류층의 지방 가문은 종종 "시골 가족"이라는 뜻의 재지사족이라고 불렸다.따라서 양반은 법적으로는 고위 관료를 의미하지만 실제로는 거의 모든 후손을 포함하였고 점차 법적 정확성을 상실하였다.
조선 역사를 통틀어, 군주제와 양반은 하층 계급, 특히 상민들의 노예 노동에 존재했고, 상민들은 계약직 하인으로 땅과의 속박으로 상류층이 영원한 여유로운 삶, 즉 "학력 있는"[1] 신사들의 삶을 즐길 수 있게 했다.이러한 관행은 1894년 대한제국 광무개혁 때 사실상 종식되었다.
오늘날 한국에서, 공통의 교육 경험, 교사, 가정 배경, 그리고 고향을 바탕으로 한 후원의 유산은 공식적이든 비공식적이든 어떤 형태로든 지속되고 있다.한국에서는 상류층과 권력층 사이에 이러한 관습이 존재하며, 대기업들 사이의 후원은 예상대로 혈연, 학연, 고향의 유대를 따르는 경향이 있다.북한에는 군과 당의 동맹에 기반을 둔 사실상의 양반 계급이 존재한다.
어원학
양반은 말 그대로 행정의 "두 갈래"를 의미하는데, 문무관으로 구성된 문반과 무반으로 구성된 무반이다.양반이라는 용어는 고려 말기에 처음 등장했지만 조선 [3]시대에 널리 쓰이게 되었다.하지만, 16세기 이후 양반은 한 때 고위 관리의 후손이라고 믿어졌던 지역 부잣집들을 점점 더 의미하게 되었다.조선 후기에 양반이 되고자 하는 인구가 늘어나면서 양반이 되고자 했던 특권과 화려함은 서서히 사라졌다.그것은 심지어 작은 함축적 의미까지 얻었다.
역사
양반은 불교와 유학을 공부한 고려의 옛 귀족들과 맞먹는 조선시대입니다.조선의 이순신 장군들의 후계로, 이전의 반목과 파벌은 한국 전역에 행정 조직을 심어주고 새로운 계층의 농업 관료들을 만들려는 결정적인 시도를 통해 진정되었다.개별적인 양반은 이 새로운 계층의 관료들과 전 고려 귀족들을 포함했다.겉으로는 누구에게나 열려 있었지만, 양반 집안은 이러한 시험에 합격할 수 있는 최소한의 교육, 중단 없는 공부 시간, 막대한 재력을 압도적으로 가지고 있었기 때문에 반 세습 능력주의를 만든 양반의 생활과 습관에 맞추었다.그들 이전의 만다린과 마찬가지로 양반은 전근대 한국의 조정과 군대를 지배했고 종종 [1]세금과 관련된 법에서 면제되었다.
많아야 100개 자리가 났고 수천 명의 지원자들이 시험을 치렀다.각 후보에서 최고를 끌어내야 할 경쟁은 가족관계의 중요성에 자리를 내줬다.조선 조정은 남북·동·서방파(서울의 각 지도자의 집터를 하위 구역으로 나눈 데서 유래한 기이한 지명)로 끊임없이 나뉘었기 때문에 부패가 매우 어려운 분단체계가 되었다.각 계파들이 상대방을 죽일 구실을 끊임없이 찾고 있는 상황에서 한 계파가 부패한 것으로 드러나면 다른 계파들은 즉각 숙청 기회에 편승할 것이다.대규모로 뇌물을 받거나 주려는 시도는 자살이었다.안동의 김씨 일가가 소수의 다른 혈족들과 협력하여 조정에 대한 완전한 통제권을 얻은 것은 순조의 치세에 이르러서였다 - 그들의 경쟁 파벌과 그들 자신의 정치 파벌에 있는 다른 경쟁 파벌들을 숙청한 후, 조선 관료 제도는 [1]부패로 전락했다.이 정도 수준에서는 매우 강력한 가문을 단순한 양반 대신 세도가(세 (; oga ()라고 부르는 것이 더 적절할 수 있는데, 이때에는 양반이 아닌 다른 계층의 그림자를 포함하게 되었다.
16세기부터, 그리고 17, 18세기 동안, 점점 더 고위 공직은 서울이나 한강 계곡에 기반을 둔 소수의 손주 가문들에 의해 독점되었고, 따라서 많은 지방 가문들에 의해 고위직을 얻을 수 있는 기회를 막았다.그러나 지방 거물들은 관직에 있든 없든 스스로를 양반이라고 부르기 시작했다.양반을 자처하고 지방의회, 혈통인정, 공자학당(서원) 등 지방기관을 통해 지방의 영향력을 행사하는 가정이 늘어나면서 이 용어는 본래의 의미를 잃었고 법적 지위를 혼란스럽게 하는 일종의 사회적 지위가 되었다.그러나 그 경제적 문화적 영역은 분명했다.서원에서 고전을 공부한 집주인은 지역민들에게 양반이라고 쉽게 볼 수 있었다.사람들은 이제 더 낮은 벼슬이나 귀족 혈통인 족보를 얻기 위해 돈을 지불함으로써 양반 지위를 살 수 있었다.
20세기 동안 상위권 손주부터 하위권 지주까지 거의 모든 양반이 갑자기 고대 정치, 사회, 경제력을 상실했다.양반의 적법성은 1894년에 폐지되었다.이후 그들의 정치적, 행정적 역할은 일부 양반이 일본과의 협력을 통해 부와 권력을 유지했음에도 불구하고 일본 식민 정부와 행정부에 의해 대체되었다.그러나 완전하고 배타적인 힘의 관념의 침식은 돌이킬 수 없었다.많은 양반 가문들은 토지가 시장성 있는 상품이 되면서 그들의 재산을 잃었다.이러한 경제적 쇠퇴는 전례 없는 규모로 토지 소유권이 침해된 한국전쟁 동안 엄청난 힘을 얻었다.한국이 전쟁 후 새 정부를 출범시켰을 때, 양반은 대부분 멸종되고 무력해졌으며, 이것이 한국 정부가 상대적으로 땅으로부터 자유로워진 이유 중의 하나이다.이승만 대통령은 1940년대 후반 새 정부에서 자리를 잡기 위해 양반을 "재임했다".이미 입법과 행정에 정통한 사람들을 내세워 좋은 기반에서 정부를 다시 시작할 수 있도록 하기 위해서다.그러나 1950년 전쟁이 발발했을 때 그의 노력은 수포로 돌아갔다.이 10년 후 그 나라는 군대와 산업계의 거물들이 지배하게 되었다.
오늘날 한국에서, 법적 지위와 토지 부를 가진 사회 계층으로서의 양반은 더 이상 북쪽에도 남쪽에도 존재하지 않는다.그럼에도 불구하고, 한국 사회에서 인맥이 있는 사람들은 가끔 "양반" 인맥을 가지고 있다고 한다.비록 이러한 주장들이 어느 정도 장점이 있을 수 있지만, 그러한 언급들은 보통 실제 양반 혈통이나 조상을 암시하는 것이 아니다.그 계층의 운명의 변화는 많은 "전" 양반 신분의 사람들을 [clarification needed]만들어냈기 때문에, 많은 한국인들이 직계는 아니더라도 적어도 양반 계급과 어느 정도 연관이 있다고 추정하는 것은 과언이 아니다.또한, 한국 역사에서 격동의 시기에 씨족 기록이나 족보를 얻거나 도용한 것은 일부 양반 후손의 주장에 의문을 제기하고 있다.)오늘날, 양반은 그들의 가족과 사회적 네트워크를 통해 전달되는 그들의 부, 권력, 영향력을 통해 나라를 지배하는 한국의 지배층과 정부 엘리트 계층에 의해 대체되었다. (이는 북한의 엘리트 계층이 대부분 군사적인 것에 바탕을 두고 있지만)이 단어는 또한 적어도 한국에서는 나이가 많고 때로는 성질이 거칠고 완고한 남자에 대한 일반적인 언급으로 사용된다.
양반가
- 경주김씨(김[김];조선어: 알지왕의 자손인 신라의 지배 씨족
- 진주강씨( jinju州康氏) : 한반도의[clarification needed] 옛 군사씨
- 전주 이씨(全州 李氏) : 조선의 왕족
- 원주원씨(元州元氏) : 조선 양반씨
- 안동김씨(김[김];조선 양반씨
- 문화 류씨: 조선 양반씨
- 풍양조씨(風陽 jo氏) : 조선 양반씨
- 청주 한씨(淸州 漢氏) : 조선의 옛 귀족 종족
- 연일정씨( yeon一正氏) : 신라, 고려, 조선의 옛 귀족씨
- 밀양박씨( mir陽博氏) : 박혁거세의 후손인 신라 왕씨
- 경주 석씨(慶州 石氏) : 신라 초기의 왕족
- 창녕성씨(昌寧聖氏) : 조선 양반씨
- 경주 이씨(yi州 李氏, 이[李]; 경주 이씨(李氏)
- 여흥민씨(민씨, 민씨)
- 원주 변씨(변씨; 변씨)
- 남양 홍씨
- 나주 나씨
- 안동 권씨(安東 權氏) : 조선 양반씨
- 은진 송씨 : 조선 양반씨
- 파평 윤씨( pap平 尹氏) : 조선 양반씨
직급 및 직함
조선 국무원
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레퍼런스
- ^ a b c d Turnbull, Stephen R. (2002). Samurai invasion : Japan's Korean War, 1592-98. London: Cassell & Co. pp. 11–14. ISBN 0-304-35948-3. OCLC 50289152.
- ^ 규장각한국학연구원.《조선 양반의 일생》.파주 : 글항아리, 2009.
- ^ "yangban". Encyclopædia Britannica. Retrieved 2014-05-26.
