신하

Vassal

신하[2] 또는 신하란 중세[1] 유럽의 봉건제도의 맥락에서 군주 또는 군주(종주권자)에 대한 상호의무를 가지는 사람으로 간주되는 사람이다.의무는 종종 특정한 특권에 대한 대가로 기사에 의한 군사적 지원을 포함했고, 보통 소작인이나 [3]영지로 소유된 땅을 포함했다.이 용어는 다른 봉건 사회의 유사한 배치에도 적용된다.

반면 [4]충성은 군주에게 무조건적인 충성을 맹세했다.

유럽의 속국

완전히 발달한 신하에서, 군주와 신하들은 신성한 중요성을 보여주기 위해 기독교 성체를 사용하는 것을 포함하여, 오마주충성의 두 부분으로 구성된 표창식에 참여하게 된다.에긴하르드의 간략한 설명에 따르면, 바이에른 공작 타실로 3세가 757년 어린 피핀에게 건넨 표창장에는 생 데니스, 루스티쿠스, 에뤼테르, 마르탱, 그리고 제르맹의 유물이 포함되었는데, 이 행사를 [5]위해 콤피그네에 모인 것으로 보인다.그러한 개선은 위기, 전쟁, 굶주림 등의 시기부터 포함되지 않았다.봉건제 하에서 가장 약한 사람들은 무기를 소유하고 싸울 줄 아는 기사들의 보호가 필요했다.

봉건사회는 중세 초기의 두드러진 특징 중 하나였고 고대 [note 1]후기의 시대로부터 발전한 "영주권"의 개념에 점점 기반을 두고 있었다.

샤를마뉴 시대 (768–814)에, 그 당시 부의 주요 형태였던 속주와 토지 허가 사이의 관계가 서서히 발전했습니다.동시대의 사회 발전에는 농업의 "장원주의"와 18세기 이후에만 "후도주의"로 표기된 사회 및 법적 구조가 포함되었다.이러한 발전은 지역마다 다른 속도로 진행되었다.메로빙거 시대(5세기~752년)에, 군주들은 가장 위대하고 가장 신뢰받는 신하들에게만 토지를 보상했다.10세기 프랑스에서는 중앙 권력의 잔재들이 가장 극심하게 이양되어도 대부분의 신하들은 여전히 고정된 [6]재산이 없었다.

봉신들의 전투 부대를 다른 집단으로 분류하는 것은 9세기에 "혜택"을 대체하기 시작한 "봉신"이라는 신조어와 대략적으로 관련이 있을 수 있다."상위" 집단은 영토의 거물들로 구성되었고, 그들은 그들의 가문의 상속자들에게 그들의 이익을 확실히 상속할 수 있을 만큼 충분히 강했다."하층" 그룹은 백작이나 공작에 딸린 땅 없는 기사들로 구성되었다.이러한 사회적 정착 과정은 또한 전쟁 수행의 근본적인 변화에 자극을 받았다.조직화된 기병대가 무질서한 보병을 대체함에 따라, 군대는 유지하는데 더 많은 비용이 들었다.신하는 잦은 전쟁에서 싸우기 위해 군주를 위해 지원해야 할 기병대를 무장시키기 위해 경제적 자원이 필요했다.이러한 자원은, 화폐 경제가 없는 상황에서, 오직 토지와 그 관련 자산에서 나왔는데, 여기에는 나무와 물뿐만 아니라 농민들도 포함되어 있었다.

"vassalage"와 "vassal state"의 차이

많은 제국은 부족, 왕국 또는 도시 국가들을 기반으로 그들을 정복하거나 직접 통치할 필요 없이 지배하고자 하는 속국들을 세웠다.이러한 경우 종속국(: 종속국, 종주권, 거주권 또는 보호국)은 내부 자치권을 유지했지만 외교 정책의 독립성을 잃었고, 많은 경우 공식적인 조공을 하거나 요청 시 군대를 제공하기도 했다.이것은 신하와 비슷한 관계이지만, 신하들은 실제 군주의 영토에 존재하는 봉토를 가지고 있다.

이 틀에서 공식적인 식민지 또는 "주니어 동맹"은 또한 국제 관계 측면에서 국내의 "영토 보유자" 또는 "신뢰자"와 유사한 속국으로 간주될 수 있다.


속국 개념은 국가 간의 공식적인 패권 관계를 이론화하기 위해 개인적 속국 개념을 사용합니다. 심지어 비개인적 형태의 통치를 사용하는 국가들도 마찬가지입니다.이 용어가 적용된 제국주의 국가는 다음과 같습니다.고대 로마, 몽골 제국, 중국 제국, 대영 제국.

「 」를 참조해 주세요.

유사 조건

메모들

  1. ^ 농촌의 상호 후원 계약인 투르 공식은 유사점을 제공했고, 매그노-노티에 1975에 따르면 아마도 후기 골동품 갈로-로마의 전례에서 유래했을 것이다.

레퍼런스

인용문
  1. ^ 휴즈, 마이클(1992)초기 근대 독일, 1477–1806, 맥밀란 프레스 및 펜실베이니아 대학 프레스, 필라델피아 페이지 18. ISBN0-8122-1427-7.
  2. ^ "liege subject". The Free Dictionary. Retrieved 11 November 2020.
  3. ^ F. L. 간쇼프, "찰마뉴 시대의 이익과 속국" 케임브리지 역사 저널 6.2(1939:147-75).
  4. ^ 간슈 151호 노트 23과 파심; 요점은 다시 언급되었고, 엘리자베스 마그누-노티에, 포이와 피데리테에 의해 번역과 주석과 함께 역사가의 속국 관점의 기초가 된 문서들을 검토하였다. L'evolution des priens 직원 chez les Franc du VII au IXe siécle (툴루즈 대학 출판부) 1975년.
  5. ^ "at". Noctes-gallicanae.org. Archived from the original on 2009-12-05. Retrieved 2012-02-13.
  6. ^ 간쇼프, 프랑수아 루이, 봉건주의 1964년 번역
원천
  • 칸토어, 노먼, 1993년 중세의 문명.
  • 루슈, 미셸, "사생활이 국가와 사회를 정복한다"는 사생활의 역사 제1권, 하버드 대학 출판부 1987 ISBN 0-674-3974-9 편집장 폴 베인.

외부 링크